1. Để có lòng thương người không phải là chuyện đùa.

Не шуточное дело быть милосердным.

2. 19 Yêu thương người lân cận quan trọng thế nào?

19 Насколько важна любовь к ближнему?

3. Để khám phá lòng thương người, bạn cần phải từ bi.

Чтобы найти милосердие вы должны быть милосердны.

4. Nếu làm thế, có thể bạn vô tình gây tổn thương người đó.

Поспешно что-то сказав, вы можете нечаянно задеть его чувства.

5. Dân Y-sơ-ra-ên yêu thương người ngoại bang (Xem đoạn 11-13)

Израильтяне любили пришельцев (Смотрите абзацы 11—13.)

6. “Hầu hết các tôn giáo đều dạy là phải yêu thương người lân cận.

«Большинство религий учат, что люди должны любить своих ближних.

7. Làm thế nào một người có thể làm tổn thương người bạn đời của mình?

Как супруги могут причинять эмоциональную боль?

8. 11 Nếu yêu thương người đồng loại, bạn sẽ tránh những hành vi không đứng đắn.

11 Любовь к ближнему не позволит тебе вовлечься в сексуальную безнравственность (Матфея 22:39).

9. Các quan điểm đó làm người ta khó bày tỏ lòng yêu thương người lân cận.

Подобные взгляды препятствуют любви к ближнему.

10. Chúng ta thường nghĩ tốt về những người có lòng trắc ẩn thương người như thế.

Обычно таким сострадательным гуманистам приписывают хорошие качества.

11. Luật Pháp của Đức Chúa Trời dạy dân Y-sơ-ra-ên yêu thương người kiều ngụ

Божий Закон учил израильтян проявлять любовь к людям из других народов

12. Nếu sứ giả này “cầu-nguyện cùng Đức Chúa Trời”, xin Ngài “đoái thương người” thì sao?

Что, если этот вестник «помолится Богу о благосклонности»?

13. Kết cuộc này sẽ làm tổn thương người khác và bôi nhọ danh của Đức Giê-hô-va.

Стремление радовать Иегову и оставаться в христианском собрании побудило многих принять необходимую помощь (Иак.

14. Tôi cầu nguyện tiếp và nói như sau: “Làm sao con có thể yêu thương người ấy được?

Я продолжала молиться, говоря нечто вроде: «Как я могу полюбить ее?

15. Giống như nhiều người, phải chăng bạn thấy khó yêu thương người lân cận khác chủng tộc với bạn?

Трудно ли тебе, подобно многим людям, любить своего ближнего из другой, не твоей, этнической группы?

16. Chúng tôi đã yêu thương người dân châu Phi và hy vọng một ngày nào đó sẽ được trở lại.

Мы всем сердцем полюбили местных жителей и в глубине души надеялись вернуться обратно.

17. Họ sẵn lòng xin lỗi và xin được tha thứ nếu họ làm tổn thương người mà họ yêu thương.

Они готовы принести извинения и попросить прощения, если ранили любимого человека.

18. Thỉnh thoảng bạn có thể trở nên từ bi, xúc động hơn nhờ sự cảm thông hơn là lòng thương người.

Вы можете быть милосердным случайно, более руководствуясь эмпатией, чем милосердием.

19. Đối mặt với nguy cơ chìm tàu, Phao-lô cho thấy đức tin mạnh mẽ và tình yêu thương người đồng loại

Павел переживает кораблекрушение, проявляет огромную веру в Бога и любовь к людям

20. Yếu tố chính thúc đẩy người ta buôn lậu ngày nay là tham lam, bất lương và thiếu tình yêu thương người khác.

Сегодня контрабанда существует главным образом из-за жадности, нечестности и недостатка любви к другим.

21. Với những ai đã tự sát, hay những ai có ý định ấy, họ không nghĩ đến việc gây tổn thương người khác.

Большинство самоубийц и потенциальных самоубийц не думают о том, что причиняют боль другим людям.

22. Nhưng làm thế không phải chỉ là một kỹ năng mà còn đòi hỏi ước muốn chân thật, tránh làm tổn thương người khác.

Однако такт — это не просто навык, необходимо также искреннее желание не обидеть другого человека.

23. Ngày nay, tình yêu thương người lân cận đang nguội đi, và tinh thần trả thù thì lại gia tăng (Ma-thi-ơ 24:12).

Сегодня любовь к ближнему находится в упадке, а дух мщения на подъеме (Матфея 24:12).

24. Câu hỏi của thầy dạy luật ấy như thể muốn nói: ‘Ai là đối tượng để tôi bày tỏ tình yêu thương người lân cận?’

Законник в сущности спросил: «Кому я должен оказывать любовь как ближнему?»

25. Thế thì việc phụng sự Đức Chúa Trời, yêu thương người đồng loại, và tránh làm điều sai quấy có phải là vô ích không?

Означает ли это, что нет смысла в служении Богу, в любви к ближнему и в воздержании от плохих поступков?

26. Từ lúc bắt đầu giáo vụ của Ngài, Chúa Giê Su đã yêu thương người nghèo khó và bị thiệt thòi trong một cách phi thường.

С самого начала Своего земного служения Иисус необычайно любил бедных и обездоленных.

27. Bạn có mãi tiếp tục gợi lại những tranh cãi cũ, hay bạn yêu thương người hôn phối mình đủ để quên việc ấy đi không?

Поминаешь ли ты старые ссоры снова и снова, или любишь ты своего брачного спутника достаточно сильно, чтобы оставить их позади себя?

28. " Ồ, tôi cầu xin sự tha thứ của bạn! Khóc Alice vội vã, sợ rằng cô đã làm tổn thương người nghèo động vật của cảm xúc.

" О, прошу прощения! Воскликнул Алиса поспешно, боясь, что она повредит бедных животного чувства.

29. 17 Cũng sẽ khôn ngoan khi nhớ rằng vì tất cả chúng ta đều có những lỗi lầm nên chúng ta có thể làm tổn thương người khác.

17 Также стоит помнить, что, поскольку все мы несовершенны, мы тоже можем задевать чувства других.

30. Theo một nhà nhân loại học, “thông điệp của họ nói về lửa địa ngục nhiều hơn là về lòng trắc ẩn và tình yêu thương người đồng loại”.

По словам одного антрополога, «они больше говорили о муках в адском огне, чем о сострадании и любви к ближнему».

31. Tạp chí này rất bổ ích về giáo dục và dạy chúng ta thờ phượng Đức Chúa Trời, yêu thương người lân cận và giữ hạnh kiểm ngay thẳng.

Журналы — просветительны и учат поклоняться Богу, любить своих ближних и хорошо вести себя.

32. Bạn có thật sự yêu thương người lân cận và gia đình nếu đặt họ vào tình trạng nguy hiểm của việc hít phải khói thuốc lá gián tiếp?

Можно ли сказать, что вы любите ближних, например свою семью, если вы вынуждаете их дышать вредоносным вторичным дымом?

33. Nhiều người thề thốt, xin lỗi đủ thứ sau khi làm tổn thương người khác, thế nhưng sau đó vẫn tiếp tục tái phạm mỗi khi họ tức giận.

Часто те, кто словесно оскорбляют других, умело делают вид, что раскаиваются, а когда им снова что-то не нравится, они опять прибегают к оскорблениям.

34. Dường như Phi-e-rơ lớn lên với niềm tin rằng Luật pháp buộc ông chỉ yêu thương người Do Thái, là quan điểm phổ biến vào thời ấy.

10:24—29; 11:1—3). По всей видимости, до этого Петр придерживался общепринятого воззрения, привитого ему с детства, будто Закон предписывал любить только иудеев.

35. Ngược đãi người khác vì sự bất đồng tôn giáo hoặc làm tổn thương người ta vì lý do yêu nước là trái nghịch với đạo thật của Đấng Christ.

Преследование людей из-за различий в религиозных взглядах или причинение физического ущерба по националистическим мотивам резко противоречит принципам истинного христианства.

36. Y thích thú làm tổn thương người nào đó một cách lạnh lùng, vô tình; rồi hả hê đắc ý khi thấy người kia đau đớn và bị bẽ mặt.

Ему доставляет удовольствие бессердечно и жестоко обижать кого-то и злорадствовать, видя, как тот человек страдает от неловкости и унижения.

37. Nếu chàng học được cách yêu thương người khác... và chiếm lấy tình yêu của một cô gái đến khi cánh hoa cuối cùng rơi xuống... thì lời nguyền sẽ được hóa giải.

Если он сможет полюбить кого-то и завоюет ответную любовь до того, как упадет ее последний лепесток, заклятие будет снято.

38. (Ga-la-ti 6:1, 2) Tình yêu thương người khác quả thật sẽ giúp chúng ta phụng sự Đức Giê-hô-va mà không kiệt sức.—Thi-thiên 133:1; Giăng 13:35.

Любовь к другим, безусловно, поможет нам служить Иегове, не ослабевая (Псалом 132:1; Иоанна 13:35).

39. (Thi-thiên 40:5; 139:14) Vì thế, lối sống phù hợp với ý định của Đức Chúa Trời là chúng ta noi gương Ngài yêu thương người khác một cách bất vị kỷ.

Удивительное строение нашего организма свидетельствует о его бескорыстной любви к нам (Псалом 40:5; 139:14).

40. (Ma-thi-ơ 22:39) Tình yêu thương người lân cận—và những người trong gia đình là người lân cận gần bạn nhất—là động cơ mạnh mẽ thúc đẩy bạn bỏ thuốc.

Любовь к ближним — весомая причина для того, чтобы бросить курить, ведь члены семьи — самые близкие нам люди.

41. Đừng sợ để nỗi đau lắng dịu. Nghe có vẻ lạ nhưng một số người sợ để nỗi đau lắng dịu vì nghĩ rằng làm thế là họ không còn thương người đã khuất.

Не бойся, когда острая боль стихает. Как ни странно, некоторые люди, утратившие своих близких, боятся, когда у них стихает острая боль, считая, что любовь к умершему угасает.

42. 10 Dân Y-sơ-ra-ên đã trơ tráo vi phạm hai điều răn quan trọng nhất của Luật Pháp—đó là yêu thương Đức Giê-hô-va và yêu thương người đồng loại.

10 Израильтяне бессовестно нарушали две наиважнейшие заповеди в Законе: любить Иегову и любить своего ближнего.

43. “Khi giúp người ta học biết rằng ý định của Đức Chúa Trời là mang lại tình trạng sống tốt hơn, thì quý vị thật sự biểu lộ tình yêu thương người lân cận.

То, что вы помогаете людям познакомиться с Божьим намерением улучшить условия жизни,— настоящее проявление любви к ближним.

44. Khi lòng nhiệt thành vì đạo được hướng dẫn bởi sự khôn ngoan của loài người thay vì bởi sự công bình của Đức Giê-hô-va, nó có thể làm tổn thương người khác.

Религиозное рвение, проявляемое из соображений человеческой мудрости, а не на основании праведности Иеговы, может принести другим вред.

45. A·gaʹpe là tình yêu thương mang tính cách đạo đức, chủ động yêu thương người khác dù có muốn làm thế hay không, xem đó như là một vấn đề nguyên tắc, bổn phận, chuẩn mực.

Агапе — это глубокое нравственное чувство, возникающее не спонтанно, а сознательно, на основании моральных принципов, чувства долга, приличия и чести.

46. Mỗi người đóng góp “theo lòng mình đã định, không miễn cưỡng hay bị ép buộc, vì Đức Chúa Trời yêu thương người nào hiến tặng một cách vui lòng” (2 Cô-rinh-tô 9:7).

Каждый жертвовал, «как он решил в своем сердце, не с неохотой и не по принуждению, потому что Бог любит радостного дарителя» (2 Коринфянам 9:7).

47. “Mỗi người hãy làm theo lòng mình đã định, không miễn cưỡng hay bị ép buộc, vì Đức Chúa Trời yêu thương người nào hiến tặng một cách vui lòng” (2 Cô-rinh-tô 9:7).

«Пусть каждый поступает, как он решил в своем сердце, не с неохотой и не по принуждению, потому что Бог любит радостного дарителя» (2 Коринфянам 9:7).

48. Tôi có may mắn được hỏi nhiều người hiến thận bằng cách nào họ có được lòng thương người rộng lớn như vậy đến mức mà có thể cho một người xa lạ quả thận của mình.

У меня была возможность спросить многих альтруистов-доноров почки, как они смогли расширить круг сострадания, чтобы отдать почку незнакомцу.

49. Cũng thế, tín đồ Đấng Christ gốc Do Thái đã kinh ngạc khi Đức Giê-hô-va “lần thứ nhứt,... đã đoái-thương người ngoại, đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài”.

В труде «Страна и Книга» отмечается: «Как говорят арабы, привей садовое к дикому, и садовое победит дикое, но обратное нельзя произвести с успехом» («The Land and the Book»).

50. Những phản ứng tiêu cực này không phù hợp với lệnh truyền của Đấng Cứu Rỗi để yêu thương người lân cận như bản thân mình, và họ tạo ra cảnh phân hóa, bất hòa, và cô lập.

Подобные негативные проявления никак не соотносятся с призывом Спасителя любить своих ближних как самих себя и приводят к поляризации, разногласиям и изоляции.

51. Cho dù chúng ta vi phạm điều gì đi nữa, cho dù hành động của chúng ta có thể đã làm tổn thương người khác nhiều đến mức nào đi nữa, thì tội lỗi đó cũng có thể được xóa bỏ.

Независимо от того, какими были наши согрешения, независимо от того, насколько наши действия травмировали других людей, вся вина может быть стерта.

52. Do đó thay vì mô tả dáng dấp của người Sa-ma-ri thương người, Chúa Giê-su kể lại điều có ý nghĩa hơn nhiều—cách người Sa-ma-ri thương xót cứu giúp người Do Thái bị thương bên đường.

Так, не описав внешности доброго самаритянина, Иисус рассказал о чем-то намного более важном — о том, как самаритянин с сочувствием помог израненному иудею, лежавшему на дороге.

53. (Ma-thi-ơ 9:20-22; Mác 1:40-42; 7:26, 29, 30; Giăng 1:29) Tương tự, chúng ta cũng bày tỏ tình yêu thương người lân cận qua cách đối xử với mỗi người chúng ta gặp hàng ngày.

Подобным образом наша любовь к ближнему проявляется в том, как мы обращаемся с людьми, с которыми соприкасаемся каждый день.

54. Đối với một người cha ngay chính, thì không có đủ lời nào để bày tỏ lòng biết ơn và tình yêu thương người ấy cảm nhận được đối với ân tứ không kể xiết của vợ mình về việc sinh nở và chăm sóc con cái.

Для праведного отца нет слов, которыми он мог бы выразить всю свою признательность и испытываемую им любовь в отношении бесценного дара его жены вынашивать и растить детей.

55. Hãy xem trường hợp một người không phải là Y-sơ-ra-ên đến sống trong xứ, Lê-vi Ký 19:34 tuyên bố: “Khách kiều-ngụ giữa các ngươi sẽ kể như kẻ đã sanh-đẻ giữa các ngươi; hãy yêu-thương người như mình”.

В случае, если в страну приходил неизраильтянин и хотел жить там, имело силу постановление из Левит 19:34: «Пришелец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя».

56. Rồi, người chủ tọa là Gia-cơ tức em cùng mẹ khác cha với Giê-su nói: “Si-mê-ôn [tên của Phi-e-rơ trong tiếng Hê-bơ-rơ] có thuật thế nào Đức Chúa Trời đã đoái thương người ngoại, đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài”.

Затем говорил председательствующий, Иаков, сводный брат Иисуса: “Симон [еврейское имя Петра] изъяснил, как Бог обратил Свое внимание на нации, чтобы из них взять народ во имя Свое“.

57. Sự dạy dỗ của Đức Giê-hô-va đã sinh ra một dân tộc đặc biệt, được dạy để yêu thương nhau và thương người đồng loại như mình, chứ không ghét người đồng loại dù họ ở nơi nào trên thế gian bất hòa và chia rẽ này (Ma-thi-ơ 22:36-40).

Благодаря Божьему обучению появился удивительный народ, представители которого повсюду в этом разобщенном мире научились любить друг друга и своих ближних и не испытывать к ним ненависти (Матфея 22:36—40).

58. thành viên bộ tộc của riêng một nhóm hẹp Và đó là Raisuddin, mặc dù là người mới đến, mặc cho bị tấn công, mặc cho việc trở thành vô gia cư và bị chấn thương, người thuộc về giấc mộng của xã hội. và Stroman người thuộc về đất nước bị tổn thương khác mặc dù được sinh ra với đặc quyền là người da trắng bản địa.

Но именно Райсуддин, будучи приезжим, несмотря на нападение, несмотря на то, что оказался бездомным и получил травмы, принадлежал к республике мечты; Строман же был частью другой, уязвленной страны, хотя ему и выпало счастье родиться белым.

59. McNeil (tự công nhận là người đồng tính luyến ái) công khai biện hộ cho thói đồng tính luyến ái: “Tình yêu giữa hai người đàn bà hoặc đàn ông đồng tính luyến ái, miễn sao đó là tình yêu thương người đồng loại với tính chất xây dựng, không phải là tội lỗi và cũng không bị loại ra khỏi kế hoạch của Đức Chúa Trời, mà có thể là một thứ tình yêu thánh thiện” (The Christian Century).

Макнилл (признающий себя гомосексуалистом) оправдывает гомосексуализм словами: «Гомосексуальная любовь между двумя женщинами или двумя мужчинами не является грешной, и она не отчуждает любящих от плана Бога, но может быть священной любовью, при условии, что это конструктивная человеческая любовь» (The Christian Century).

60. Tôi xin trích dẫn lời của một tín hữu truyền giáo thành công là Clayton Christensen: “Mỗi lần các anh chị em giúp đỡ một người nào đó và giới thiệu người đó cho Chúa Giê Su Ky Tô, thì các anh chị em sẽ cảm nhận được rằng Đấng Cứu Rỗi yêu thương các anh chị em và yêu thương người được các anh chị em giới thiệu biết bao” (The Power of Everyday Missionaries: The What and How of Sharing the Gospel [2013], 1).

Приведу высказывание другого успешного прихожанина-миссионера Клейтона Кристенсена: «Каждый раз, когда, образно выражаясь, берешь кого-то за руку и представляешь его Иисусу Христу, ощущаешь, насколько глубоко Спаситель любит тебя и того человека, чью руку ты сжимаешь в своей» (The Power of Everyday Missionaries: The What and How of Sharing the Gospel [2013], 1).

61. Người ta có thể nhấc điện thoại lên và gọi cho gia đình, người ta có thể gửi tin nhắn cho người họ yêu thương, người ta có thể mua sách qua mạng, họ có thể du lịch bằng tàu lửa, có thể mua vé máy bay mà không cần băn khoăn những việc này sẽ được các cơ quan chính phủ lưu tâm như thế nào, có thể không chỉ chính quyền của bạn những năm sau này, họ sẽ bị hiểu sai ra sao và họ sẽ nghĩ mục đích của bạn là gì.

Люди должны иметь возможность взять телефон и позвонить семье, иметь возможность отправить текстовое сообщение своим любимым, люди должны иметь возможность купить книгу онлайн, путешествовать на поезде, купить билет на самолёт и не беспокоиться о том, как эти поступки будут выглядеть в глазах государственного агента, может, даже агента не вашего государства, через несколько лет, как они могут неверно истолковать эти поступки, и что они будут думать о ваших намерениях.