1. Dùng mạng xã hội quá nhiều.

ການ ໃຊ້ ສື່ ສັງຄົມ ອອນ ລາຍ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ.

2. Đừng rơi vào bẫy khi dùng mạng xã hội

ຫຼີກ ລ່ຽງ ອັນຕະລາຍ ຈາກ ການ ໃຊ້ ສື່ ສັງຄົມ ອອນ ລາຍ

3. Một Xã Hội Chỉ Dùng Một Lần Rồi Bỏ

ສັງຄົມທີ່ຖິ້ມໄປຫລັງຈາກໃຊ້ແລ້ວ

4. Mở video Dùng mạng xã hội cách khôn ngoan.

ເປີດ ວິດີໂອ ໃຊ້ ໂຊ ຊຽວເ ນັດ ເ ວີກ ຢ່າງ ສະຫຼາດ

5. Thói quen Số 2: Đăng Ký với Mạng Xã Hội Chính Thức của Giáo Hội

ນິ ໄສ ທີ 2: ຈົ ດ ທະ ບຽນ ເຂົ້າ ຫາ ເຄືອ ຂ່າຍ ສື່ ສານ ທາງ ສັງ ຄົມທີ່ ເປັນ ທາງ ການ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ

6. “Khắp mọi nơi người da đen, da trắng và người Đông Phương, người thuộc mọi tầng lớp xã hội và khắp các vùng trên thế giới kết hợp với nhau trong vui mừng và tự do...

“ມີ ຄົນ ຜິວ ດໍາ, ຜິວ ຂາວ ແລະ ຜິວ ເຫຼືອງ ມາ ຈາກ ທຸກ ສະຖານະ ພາບ ໃນ ສັງຄົມ ແລະ ຈາກ ທຸກ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ ຢູ່ ນໍາ ກັນ ຢ່າງ ເບີກບານ ມ່ວນ ຊື່ນ ແລະ ເປັນ ກັນ ເອງ . . .

7. Đó là một nguyên tắc cần thiết trong xã hội nói chung.

ນັ້ນຄື ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ຕ້ອງການ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ສັງຄົມ ໂດຍ ທົ່ວ ໄປ.

8. Chúng ta có truyền hình, Internet, và các kênh truyền thông xã hội.

ເຮົາ ມີ ໂທ ລະ ພາບ, ອິນ ເຕີ ເນັດ, ແລະ ຊ່ອງ ສື່ ສານ ມວນ ຊົນ.

9. Trước đó, người ta nghĩ rằng một xã hội lý tưởng đã gần đến.

ກ່ອນ ຫນ້າ ນັ້ນ ມະນຸດ ຄິດ ວ່າ ຍຸກ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຝ່ ຝັນ ເອົາ ໄວ້ ໃກ້ ຈະ ມາ ເຖິງ ແລ້ວ.

10. Nhưng tại các xã hội đang già hóa thì ưu tiên lại là áp dụng thời gian công tác dài hơn và các chính sách an sinh xã hội phù hợp với hoàn cảnh kinh tế.

ແຕ່ ຂະນະ ດຽວ ກັນໃນ ບັນດາ ສັງຄົມ ທີ່ ມີ ປະຊາກອນ ກໍາລັງ ສູງ ອາຍຸ ກໍຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ມີ ຊີວິດ ເຮັດ ວຽກ ທີ່ ຍາວ ນານ ຂຶ້ນກ່ວາ ເກົ່າ ແລະ ມີ ການ ປົກ ປ້ອງ ສັງຄົມ ທີ່ ທຸກ ຄົນ ສາມາດ ຈ່າຍ ໄດ້.

11. Họ công khai chia sẻ với nhau mật khẩu của mạng xã hội của mình.

ເຂົາ ເຈົ້າຈະ ຮູ້ ຕົວ ລະຫັດ ລັບ ເຂົ້າອິນ ເຕີ ແນັດ ຂອງ ກັນ ແລະ ກັນ.

12. Nhìn ra xã hội, anh San và chị Vân thấy đã khác trước rất nhiều.

ສົມສັກ ແລະ ວາດສະຫນາ ຍັງ ສັງເກດ ເຫັນ ວ່າ ສະພາບການ ໃນ ຂົງ ເຂດ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາໄສ ຢູ່ ບໍ່ ເປັນ ຄື ກັບ ແຕ່ ກ່ອນ.

13. Từ lâu lắm, xã hội đã dựa vào sức mạnh đạo đức của phụ nữ.

ເປັນ ເວ ລາ ນານ ແສນ ນານ ມາ ແລ້ວ, ສັງ ຄົມ ທັງ ຫລາຍ ໄດ້ ເພິ່ງ ອາ ໄສ ອິດ ທິ ພົນ ຂອງ ບັນ ດາ ສະ ຕີ.

14. Tôi đã tìm thấy họ trong mọi tầng lớp xã hội và trong nhiều tôn giáo.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ຄົນ ເຫລົ່າ ນີ້ ຢູ່ ໃນ ທຸກ ບ່ອນ ແລະ ໃນ ທຸກ ສາດສະຫນາ.

15. Tiền bạc và địa vị xã hội không phải là điều Áp-ra-ham quan tâm.

ເງິນ ແລະ ສະຖານະ ພາບ ທາງ ສັງຄົມ ບໍ່ ແມ່ນ ສິ່ງ ທີ່ ອັບລາຫາມ ເປັນ ຫ່ວງ.

16. Họ là những người bị xã hội ruồng bỏ—bẩn thỉu và không ai muốn cả.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ຂັບ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ບ້ານ—ບໍ່ ສະ ອາດ ແລະ ບໍ່ ເປັນ ທີ່ ຕ້ອງ ການ.

17. * Đăng một câu thánh thư từ Sách Mặc Môn lên trên phương tiện truyền thông xã hội.

* ຕິດ ຂໍ້ ຄວາມ ຈາກ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ໃສ່ ໃນ ການ ສື່ ສັງ ຄົມ.

18. Nhu cầu để có tinh thần lễ độ trong xã hội chưa bao giờ quan trọng hơn.

ຄວາມ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ມີ ມາລະຍາດ ໃນ ສັງຄົມ ເປັນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ຫລາຍ.

19. Những người viết sống trong những thời kỳ khác nhau và thuộc mọi tầng lớp xã hội.

ຜູ້ ຂຽນ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ ແລະ ມາ ຈາກ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ສັງຄົມ ແລະ ເສດຖະກິດ ທີ່ ຕ່າງ ກັນ.

20. Em ấy dành rất nhiều thời giờ cho các trò chơi video và truyền thông xã hội.

ລາວ ໄດ້ ໃຊ້ ເວລາ ເປັນ ຈໍານວນ ໃຫຍ່ ໃນ ການຫລິ້ນ ວິ ດີ ໂອ ເກມ ແລະ ການ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ.

21. Nhưng sở thích của chúng ta về văn hóa, xã hội, và chính trị đều rất đa dạng.

ແຕ່ເຮົາ ກໍ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ໃນ ການ ເລືອກ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ, ສັງຄົມ, ແລະ ການເມືອງ ຂອງ ເຮົາ.

22. Trong rất nhiều xã hội trên thế giới, mọi thứ dường như là dùng một lần rồi bỏ.

ໃນຫລາຍສັງຄົມ ຢູ່ຕະຫລອດທົ່ວໂລກ, ທຸກສິ່ງເບິ່ງຄືວ່າ ຈະຖືກຖິ້ມໄປຫລັງຈາກໃຊ້ແລ້ວ.

23. “‘... Chủ Tịch Joseph Smith nói rằng xã hội này được tổ chức để cứu rỗi các linh hồn.

“‘... ປະທານ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ສະມາຄົມ ນີ້ ໄດ້ ຖືກ ຈັດຕັ້ງຂຶ້ນ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ກູ້ ຈິດ ວິນ ຍານ.

24. Gia đình là đơn vị xã hội quan trọng nhất trong thời tại thế lẫn thời vĩnh cửu.

ຄອບຄົວ ເປັນ ຫນ່ວຍ ຂອງ ສັງຄົມ ທີ່ ສໍາຄັນທີ່ ສຸດ ໃນ ການ ເວລາ ແລະ ໃນ ນິລັນດອນ.

25. Và dĩ nhiên, các xã hội nói chung được củng cố khi gia đình phát triển mạnh hơn.

ແລະ ແນ່ນອນ, ສັງຄົມ ທົ່ວ ໄປ ກໍ ຈະ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ຄອບຄົວ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂຶ້ນ ກວ່າ ເກົ່າ.

26. Việc bị thất lạc có thể áp dụng cho toàn thể xã hội cũng như cho cá nhân.

ການ ຫລົງ ທາງ ນີ້ ສາມາດ ເປັນ ໄດ້ ທັງ ກຸ່ມ ສັງ ຄົມ ຫລື ເປັນ ສ່ວນ ບຸກຄົນ.

27. Trong xã hội càng ngày càng theo xu hướng thế tục của chúng ta, có thể là khác thường cũng như không hợp thời để nói chuyện về A Đam và Ê Va hay Vườn Ê Đen hoặc về “sự sa ngã may mắn” của họ trên trần thế.

ໃນ ຍຸກສັງຄົມ ນິຍົມ ນີ້, ຜູ້ ຄົນ ບໍ່ ມັກ ກ່າວ ເຖິງ ອາ ດາມ ແລະ ເອ ວາ ຫລື ສວນ ເອ ເດນ ຫລື ກ່າວກ່ຽວ ກັບ “ການ ຕົກ ວ່າ ເປັນ ສິ່ງໂຊກ ດີ” ສູ່ ຄວາມ ເປັນ ມະ ຕະຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

28. Trong khi chắc chắn không phải là ảnh hưởng tích cực duy nhất ở nơi làm việc trong xã hội, thì nền tảng đạo đức do phụ nữ cung cấp đã chứng tỏ là điều duy nhất mang lại lợi ích chung cho xã hội.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າບໍ່ ແມ່ນ ອິ ດ ທິ ພົນ ທີ່ ດີ ໃນ ສັງ ຄົ ມ ພຽງ ຢ່າງ ດຽວ, ແຕ່ ການ ສະ ຫນັນ ສະ ຫນູນ ທາງ ສິນ ທໍາ ທີ່ ສະ ຕີ ໄດ້ ໃຫ້ ນັ້ນ ໄດ້ ພິ ສູດວ່າ ເປັນ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ພິ ເສດ ຕໍ່ ຄວາມ ດີງາມ ທົ່ວ ໄປ.

29. Ông quan tâm đến mọi người bất kể địa vị xã hội hay hoàn cảnh kinh tế của họ

ລາວ ຄໍານຶງ ເຖິງ ທຸກ ຄົນ ບໍ່ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ມີ ຖານະ ແບບ ໃດ ກໍ ຕາມ.

30. Các giá trị đạo đức của xã hội dường như đang bị suy đồi với một tốc độ kinh hoàng.

ຄຸນຄ່າ ເລື່ອງ ສິນ ທໍາ ຂອງ ສັງຄົມ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ກໍາລັງ ລຸດ ນ້ອຍຖອຍ ລົງ ຢ່າງວ່ອງ ໄວ.

31. Ở một số nơi trên thế giới, gia đình và xã hội thường vinh danh người cha vào tháng Sáu.

ໃນ ບາງ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ, ພໍ່ ທັງ ຫລາຍ ໄດ້ ຮັບ ກຽດ ຈາກ ຄອບ ຄົວ ແລະ ສັງ ຄົມ ໃນ ເດືອນ ມິ ຖຸ ນາ.

32. Hãy nghĩ đến thời kỳ không còn cảnh nghèo đói, suy dinh dưỡng, cũng không cần phúc lợi xã hội.

ລອງ ນຶກ ພາບ ສະໄຫມ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ທຸກ ຍາກ ຄວາມ ອຶດຢາກ ການ ຂາດແຄນ ອາຫານ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ຫຼື ບໍ່ ຕ້ອງ ມີ ສະຫວັດດີການ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຄົນ ທຸກ ຍາກ.

33. Trong bất cứ trường hợp nào, một đề tài chung cho những điều phân tích này xảy ra nhiều trong xã hội ngày nay, đàn ông đang nhận những thông điệp khó hiểu và dường như mâu thuẫn về vai trò và giá trị của họ trong xã hội.

ໃນ ຫລາຍ ກໍລະນີ, ໃນ ບັນດາ ການ ວິ ໄຈ ດັ່ງກ່າວຢູ່ ໃນ ສັງຄົມ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ຜູ້ ຊາຍໃຫຍ່ ແລະ ນ້ອຍໄດ້ຮັບ ຂ່າວສານທີ່ ລົດກຽດ ແລະ ຂັດກັບບົດບາດ ແລະ ຄ່າ ຄວນ ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ ສັງຄົມ.

34. (Thi-thiên 89:36, 37; 104:5) “Đất mới” nói đây sẽ là một xã hội loài người công bình sống trên đất. “Trời mới” sẽ là một nước hay chính phủ hoàn hảo ở trên trời và sẽ trị vì xã hội loài người dưới đất này.

(ຄໍາເພງ 89:36, 37; 104:5) “ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່” ຈະ ເປັນ ສັງຄົມ ມະນຸດ ທີ່ ຊອບທໍາ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ແລະ “ຟ້າ ອາກາດ ໃຫມ່” ແມ່ນ ລາຊະອານາຈັກ ຝ່າຍ ສະຫວັນ ຫຼື ການ ປົກຄອງ ທີ່ ສົມບູນ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ຄອບຄອງ ສັງຄົມ ມະນຸດ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

35. Chúng tôi là Người Công Giáo tin rằng mục đích của chúng tôi là trở thành chất men trong xã hội.

ພວກ ເຮົາ ຊາວ ກາ ໂຕ ລິກ ເຊື່ອ ວ່າ ວຽກ ງານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຄືເປັນ ເຊື້ອ ແປ້ງ ໃຫ້ ສັງຄົມ.

36. Tuy nhiên, vì là một xã hội rộng lớn hơn, chúng ta thường xuyên bác bỏ sáu điều giáo lệnh kia:

ແຕ່ໃນ ຖານະ ສັງຄົມ ທີ່ ກວ້າງ ໃຫຍ່, ເຮົາ ມັກ ຈະ ບໍ່ ເອົາໃຈໃສ່ ຕໍ່ພຣະ ບັນຍັດ ຫົກ ປະການອື່ນ ອີກ:

37. Những người tiền phong chăm sóc lẫn nhau bất kể lai lịch xã hội, kinh tế hay chính trị của họ.

ຜູ້ ບຸກ ເບີກ ໄດ້ ເປັນ ຫ່ວງ ເປັນ ໄຍ ຊຶ່ງ ກັນ ແລະ ກັນ ບໍ່ ຄໍາ ນຶງ ວ່າ ເບື້ອງ ຫລັງ ທາງ ສັງ ຄົມ, ຖາ ນະ, ຫລື ການ ເມືອງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ.

38. Là tín hữu của Giáo Hội, chúng ta có trách nhiệm để giữ gìn và bảo vệ gia đình là đơn vị cơ bản của xã hội và thời vĩnh cửu.

ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ເຮົາ ມີຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ທີ່ ຈະ ຮັກສາ ແລະ ປົກຄອງ ຄອບຄົວ ໃຫ້ ເປັນ ຫນ່ວຍ ພື້ນ ຖານ ຂອງ ສັງຄົມ ແລະ ນິລັນດອນ.

39. Tôi yêu mến Mô Rô Ni vì ông vẫn luôn thanh khiết và chân thật, trong một xã hội rất suy đồi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຮັກ ໂມ ໂຣ ໄນ ເພາະວ່າ, ໃນ ທຸກສັງຄົມ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ເພິ່ນ ຄົງ ຢູ່ ຢ່າງ ບໍລິສຸດ ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ຈິງ.

40. (Thi-thiên 100:1) Vậy “đất mới” công bình là một xã hội gồm những người được Đức Chúa Trời chấp nhận.

ດັ່ງ ນັ້ນ “ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່” ທີ່ ຊອບທໍາ ກໍ ຄື ສັງຄົມ ມະນຸດ ທີ່ ພະເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ເອົາ.

41. Nhưng điều đó không làm cho chúng ta ngạc nhiên rằng đức tin không được một xã hội thế tục quý trọng.

ແຕ່ ມັນ ກໍ ບໍ່ ຄວນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຕົກໃຈ ທີ່ ສັດທາ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄຸນຄ່າ ຫລາຍ ໃນ ສັງຄົມ ຂອງ ຝ່າຍ ໂລກ.

42. Xã hội phát triển khi việc làm thúc đẩy sự đa dạng và mang lại nhiều lựa chọn để giải quyết mâu thuẫn.

ສັງຄົມຈະ ເລີ ນ ງອກ ງາມ ເມື່ອວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ເສີມ ສ້າງ ຄວາມ ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ສະຫນອງ ທາງ ເລືອກ ຕ່າງໆ ຕໍ່ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ່ງ.

43. Giáo Hội có ý nghĩa nhiều hơn chỉ là một câu lạc bộ xã hội Ky Tô giáo ưa thích nơi mà chúng ta có thể kết giao với những người đạo đức tốt.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ບໍ່ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ສະຖານ ທີ່ ໃຫ້ກຸ່ມ ຊາວ ຄຣິດ ໄປ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ແລະ ຮູ້ຈັກ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ມີ ມາດຕະຖານ ສິນທໍາ ດຽວ ກັນ ເທົ່າ ນັ້ນ.

44. Người Nhật có mắt đen.

45. Thay vì thế, chúng ta phải chia sẻ tin mừng với người khác, bất luận chủng tộc, địa vị xã hội, hoặc giàu nghèo.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ເຮົາ ຄວນ ບອກ ຂ່າວ ດີ ແກ່ ຄົນ ອື່ນ ໂດຍ ບໍ່ ຈໍາແນກ ເຊື້ອ ຊາດ ຖານະ ທາງ ສັງຄົມ ຫຼື ຖານະ ທາງ ການ ເງິນ.

46. Hãy giúp chúng nhận ra và tránh những mối nguy hại về đạo đức, chẳng hạn như những điều trên Internet và mạng xã hội.

ຕ້ອງ ຊ່ວຍ ລູກ ໃຫ້ ຮູ້ ໄຈ້ ແຍກ ແລະ ຫຼີກ ລ່ຽງ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ທາງ ສິນລະທໍາ ເຊິ່ງ ຈະ ພົບ ເຫັນ ໄດ້ ທາງ ອິນເຕີເນັດ ແລະ ເຄືອ ຄ່າຍ ທາງ ສັງຄົມ.

47. Vậy thì tin buồn là vấn đề gia đình đổ vỡ là nguyên nhân của vô số các vấn đề về kinh tế và xã hội.

ສະ ນັ້ນ ຂ່າວ ຮ້າຍ ຄື ເມື່ອ ຄອບຄົວ ແຕກ ລ້າວ, ຈະ ສ້າງ ຄວາມ ເດືອດຮ້ອນ ໃຫ້ ສັງຄົມ ແລະ ເສດຖະກິດ.

48. Trong thời gian phục vụ trong Giáo Hội, tôi đã chứng kiến sự tận tâm và lòng trung tín của các tín hữu Giáo Hội trong các quốc gia khác nhau, một số quốc gia đó có xung đột chính trị, xã hội, hoặc kinh tế.

ໃນ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ການ ອຸທິດ ຕົນ ແລະ ປ່ຽມ ດ້ວຍ ສັດທາ ຂອງ ສະມາຊິກ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໃນ ຫລາຍ ປະເທດ. ບາງ ປະເທດ ກໍ ມີ ຄວາມ ຂັດ ແຍ້ ງ ກັນ ທາງ ການເມືອງ, ສັງຄົມ, ຫລື ທາງ ເສດຖະກິດ.

49. Xin hãy “nhiệt tình tham gia”6 vào các sinh hoạt xã hội phù hợp với mục tiêu kết hôn trong đền thờ của các em.

ຂໍ ໃຫ້ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ “ຢ່າງ ກະ ຕື ລື ລົ້ນ”6 ໃນ ກິດຈະ ກໍາທາງວິນ ຍານ ແລະ ທາງ ສັງຄົມ ສາ ເຖີດ.

50. Ngoài xã hội, nhiều người đặt ưu tiên cho việc học lên cao vì kỳ vọng sẽ có một việc làm với mức lương hậu hĩnh.

ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ໂລກ ໃຫ້ ຄວາມ ສໍາຄັນ ກັບ ການ ສຶກສາ ສູງ ເປັນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ເພື່ອ ຈະ ມີ ອາຊີບ ທີ່ ມີ ລາຍ ໄດ້ ດີ ໃນ ລະບົບ ນີ້.

51. Việc hạ thấp tiêu chuẩn của Chúa xuống đến mức độ của một hành vi không thích hợp trong xã hội chính là sự bội giáo.

ການ ຫລຸດ ມາດຕະຖານ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າລົງ ໄປຫາລະດັບ ການ ປະພຶດ ທີ່ ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ ຂອງ ສັງຄົມ ເປັນ ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ.

52. Dành quá nhiều thì giờ cho mạng xã hội có thể khiến chúng ta không còn thời gian để theo đuổi những mục tiêu thiêng liêng

ການ ໃຊ້ ເວລາ ກັບ ສື່ ສັງຄົມ ອອນ ລາຍ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ສູນ ເສຍ ເວລາ ທີ່ ມີ ຄ່າ ໃນ ການ ເຮັດ ກິດຈະກໍາ ດ້ານ ຄວາມ ເຊື່ອ.

53. Những kẻ quấy rối tình dục nhan nhản trong xã hội hiện nay, và các bạn trẻ thường là mục tiêu tấn công của bọn chúng.

ການ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ທາງ ເພດ ເປັນ ເລື່ອງ ປົກກະຕິ ທໍາມະດາ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ແລະ ຄົນ ຫນຸ່ມ ສາວ ມັກ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ການ ຖືກ ທໍາ ຮ້າຍ.

54. Con mèo đen chạy nhanh thế.

55. Một xã hội loài người từ mọi nước, ngôn ngữ và chủng tộc vui mừng vâng theo sự cai trị của chính phủ mới trên trời

ສັງຄົມ ມະນຸດ ຈາກ ທຸກ ຊາດ ທຸກ ພາສາ ແລະ ທຸກ ເຊື້ອ ຊາດ ເຊິ່ງ ຍິນດີ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລັດຖະບານ ໃຫມ່ ໃນ ສະຫວັນ

56. Sau khi chế độ phân biệt chủng tộc kết thúc, các tín hữu da trắng và da đen của Giáo Hội được phép đi nhà thờ chung với nhau.

ຫລັງ ຈາກ ລະບົບ ການ ປົກຄອງ ທີ່ ແບ່ງ ແຍກ ຜິວ ພັນ ໄດ້ສິ້ນ ສຸດ ລົງ, ສະມາຊິກ ທີ່ ເປັນ ຄົນ ຜິວ ດໍາ ແລະ ຂາວ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ໄປ ໂບດ ຮ່ວມ ກັນ.

57. Bạn có thể nhận ra họ vì họ không can dự vào các vấn đề chính trị hay xung đột xã hội (Giăng 17:16; 18:36).

ທ່ານ ຈະ ຮູ້ຈັກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຈາກ ການ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ມີ ສ່ວນ ໃນ ການ ເມືອງ ຫຼື ການ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ສັງຄົມ.

58. Điều này không tùy thuộc vào năng khiếu, tiền bạc, ngoại diện, tầng lớp xã hội, hoặc những nhân tố nằm ngoài khả năng của chúng ta.

ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ຂຶ້ນ ກັບ ຄວາມ ສາມາດ ພິເສດ ຊັບ ສົມບັດ ຮູບ ຮ່າງ ຫນ້າ ຕາ ພູມ ຫລັງ ທາງ ສັງຄົມ ຫລື ປັດໄຈ ອື່ນໆທີ່ ຢູ່ ເຫນືອ ການ ຄວບຄຸມ ຂອງ ເຈົ້າ.

59. Nhiều thông điệp này của thế gian không có gì khác hơn là một nỗ lực của xã hội chúng ta để biện minh cho tội lỗi.

ຂ່າວສານ ທາງ ໂລກຫລາຍ ຢ່າງ ເຫລົ່າ ນີ້ ບໍ່ເປັນ ຕົວ ແທນ ໃຫ້ສິ່ງ ໃດ ນອກຈາກການ ລໍ້ ລວງ ສັງຄົມ ໃຫ້ ແກ້ ຕົວ ໃຫ້ ຄວາມ ຜິດ ບາບ.

60. Tình trạng bạo hành trong gia đình đang xảy ra ít thường xuyên hơn trong một vài xã hội, và chúng ta vui mừng vì điều đó.

ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ໃນ ຄອບຄົວ ແມ່ນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ເກີດ ຂຶ້ນຫລາຍ ຄືເກົ່າ ໃນ ສັງຄົມ ບາງ ແຫ່ງ ແລະ ເຮົາ ກໍ ດີໃຈ ນໍາ.

61. Ví dụ, đây là một hình ảnh mà các anh chị em có thể thấy trên tài khoản phương tiện truyền thông xã hội của một ai đó.

ນີ້ ເດ, ຍົກ ຕົວ ຢ່າງ, ແມ່ນ ຮູບ ທີ່ ທ່ານ ອາດ ເຄີຍ ເຫັນ ຢູ່ ໃນ ຫນ້າ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ສື່ ສານມວນ ຊົນ.

62. 19 Tuy nhiên, chúng ta có nên kết luận rằng Chúa Giê-su đã đấu tranh chống lại mọi bất công trong xã hội thời bấy giờ không?

19 ເຮົາ ຄວນ ສະຫລຸບ ບໍ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ທາງ ສັງຄົມ ໃນ ໂລກ ໂດຍ ທົ່ວໄປ?

63. Rất nhiều người trong xã hội chúng ta ngày nay dường như đã giảm bớt lòng cam kết của mình với các nguyên tắc mang đến bình an.

ສະ ນັ້ນ ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ສັງຄົມ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້ ຈຶ່ງ ໄດ້ ອອກ ໄປ ຈາກ ບ່ອນປອດ ໄພ, ອອກ ໄປ ຈາກຝັ່ງ ທີ່ ສະຫງົບ .

64. Hai rủi ro nữa liên quan đến phương tiện truyền thông xã hội đều là thực tế được lý tưởng hóa và sự so sánh gây suy yếu.

ການ ສ່ຽງ ສອງ ຢ່າງ ທີ່ ກ່ຽວພັນ ກັບການ ສື່ ສານມວນ ຊົນ ແມ່ນ ຮູບ ພາບໃນ ອຸ ດົມ ຄະ ຕິ ແລະ ການ ປຽບ ທຽບ ຕົວ ເອງ ໃສ່ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

65. Trong xã hội ngày nay, việc đạt được các mục tiêu ý thức hệ nào đó có thể coi là một thước đo giá trị của chúng ta.

ໃນ ສັງ ຄົມ ປະ ຈຸ ບັນ, ການ ຂຶ້ນ ເຖິງ ຈຸດ ເປົ້າ ຫມາຍ ແຫ່ງ ອຸ ດົມ ການ ໃດ ຫນຶ່ງ ໂດຍ ສະ ເພາະ ອາດ ປະ ກົດ ຄື ການ ວັດ ແທກ ຄຸນ ຄ່າ ຂອງ ເຮົາ.

66. Nhưng nếu được sử dụng với kỷ luật, công nghệ này có thể là một công cụ bảo vệ khỏi những điều tệ hại nhất của xã hội.

ແຕ່, ເມື່ອ ນໍາ ໃຊ້ ດ້ວຍ ລະ ບຽບ ວິໄນ, ເຄື່ອງ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ ນີ້ ສາມາດ ເປັນ ເຄື່ອງມື ຂອງ ການປົກ ປ້ອງ ຈາກ ສິ່ງ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ທີ່ ສັງຄົມ ໄດ້ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ກໍ ໄດ້.

67. Chúng ta sẽ không cần đến các chương trình sinh hoạt mới, các tài liệu giảng dạy được cải thiện, hoặc phương tiện truyền thông xã hội tốt hơn.

ບໍ່ ຈໍາ ເປັນຕ້ອງ ຮຽກ ຮ້ອງ ໂຄງ ການ ກິດ ຈະ ກໍາ ໃຫມ່, ພັດ ທະ ນາ ອຸ ປະ ກອນ ການ ສອນ, ຫລື ການ ສື່ ສານ ມວນ ຊົນ.

68. Qua đó sẽ phân tích được cái được cái mất giữa mức sống, năng suất và gắn kết xã hội trong từng hoàn cảnh cụ thể của từng nước.

ຈຸດ ສຸມ ດັ່ງກ່າວ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ສາມາດ ດໍາ ເນີນ ການ ວິ ເຄາະ ໃດ ຫນຶ່ງ ຕໍ່ຜົນໄດ້ຜົນເສີຍ ລະຫວ່າງ ມາດຕະຖານ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ, ຜະລິດ ຕະພາບ ແລະ ຄວາມ ສາ ມະ ຄີ ທາງ ສັງຄົມ ໃນ ສະພາບ ເງື່ອນ ໄຂ ໃດ ຫນຶ່ງ.

69. Thời Chúa Giê-su cũng có các vấn đề xã hội nóng bỏng và nhiều bất công, nhưng ngài tập trung vào thông điệp và công việc của mình.

ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ພະອົງ ມີ ບັນຫາ ສັງຄົມ ທີ່ ຄວນ ເອົາໃຈໃສ່ ທັນທີ ມີ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ນັບ ບໍ່ ຖ້ວນ ເຖິງ ປານ ນັ້ນ ພະອົງ ເລັງ ໃສ່ ຂ່າວ ສານ ແລະ ວຽກ ງານ ຂອງ ພະອົງ.

70. Nhiều người trong xã hội đã không còn hiểu các lẽ thật căn bản và cũng không hiểu lý do tại sao chúng ta ở trên trái đất này.

ສັງ ຄົມ ສ່ວນ ຫລາຍ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ຄວາມ ຈິງ ຂັ້ນ ພື້ນ ຖານ ແລະ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ມາ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້.

71. Allan, một người thành niên trẻ tuổi, đã cảm thấy được soi dẫn để chia sẻ các video của Giáo Hội, Mormon Messages,, và các câu thánh thư với tất cả bạn bè của mình qua phương tiện truyền thông xã hội.

ທ້າວ ອາ ແລັນ, ຫນຸ່ມ ໂສດ ຄົນ ຫນຶ່ງ, ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ໃຫ້ ແບ່ງປັນ ວີ ດິ ໂອ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ຂ່າວສານ ຂອງ ຊາວ ມໍ ມອນ, ແລະ ຂໍ້ ພຣະ ຄໍາ ພີ ກັບ ຫມູ່ ເພື່ອນ ຂອງ ລາວ ທາງ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ.

72. Nơi đó được gọi là vườn Ê-đen.

ອຸທິຍານ ນັ້ນ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ສວນ ເອເດນ.

73. Khi phải tìm cách đương đầu với các thử thách trong học tập, quan hệ xã hội và những khó khăn về thể chất thì mình trưởng thành hơn”.—Thu.

ການ ທີ່ ຕ້ອງ ຄິດ ວິທີ ແກ້ ບັນຫາ ດ້ານ ການ ຮຽນ ດ້ານ ສັງຄົມ ແລະ ດ້ານ ສຸຂະພາບ ຊ່ວຍ ຂ້ອຍ ໄດ້ ຫຼາຍ ໃຫ້ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.”—ນາງ ຊິນ ດີ.

74. Những diễn biến của xã hội, chính trị và tôn giáo trên toàn thế giới chứng tỏ ngày chấm dứt thời đại cũ gần kề và ắt sẽ xảy đến.

ມີ ການ ປ່ຽນ ແປງ ທົ່ວ ໂລກ ໃນ ທາງ ສາສະຫນາ ການ ເມືອງ ແລະ ສັງຄົມ ເຊິ່ງ ຈະ ນໍາ ເຮົາ ໄປ ສູ່ ອະວະສານ ຂອງ ລະບົບ ນີ້ ຢ່າງ ໄວ ວາ ແລະ ຫຼີກ ເວັ້ນ ບໍ່ ໄດ້.

75. Đó là lý do tại sao chúng ta chia sẻ những giá trị tập trung vào gia đình của mình vào phương tiện truyền thông và truyền thông xã hội.

ມັນ ເປັນ ສາເຫດ ທີ່ ເຮົາ ແບ່ງປັນ ມາດຕະຖານທາງ ສິນ ທໍາ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ເຈາະ ຈົງ ໃສ່ ຄອບຄົວ ໃນ ສື່ສານ ແລະ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ໃນ ສັງຄົມ.

76. Sa Tan sẽ biện hộ rằng việc nghi ngờ các ân tứ thuộc linh và những lời dạy của các vị tiên tri là điều được xã hội chấp nhận.

ມັນ ຈະ ວິ ງວອນ ວ່າ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຄັດ ຫລາຍ ທີ່ ຈະ ສົງໄສ ຂອງ ປະທານ ທາງ ວິນ ຍານ ແລະ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ.

77. Vườn Ê Đen bị xâm lược lần nữa à?”

ສວນ ເອ ເດນ ຖືກ ບຸກລຸກ ອີກ ແລ້ວ ຊັ້ນ ບໍ?”

78. Tất cả sẽ được thay thế bằng “trời mới [Nước trên trời của Đức Chúa Trời] và đất mới [xã hội mới trên đất], là nơi sự công-bình ăn-ở”.

ສິ່ງ ທັງ ຫມົດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈະ ຖືກ ປ່ຽນ ແທນ ດ້ວຍ “ຟ້າ ອາກາດ ໃຫມ່ [ລາຊະອານາຈັກ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ຂອງ ພະເຈົ້າ] ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່ [ສັງຄົມ ມະນຸດ ໃຫມ່ ທາງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ]” ທີ່ ເຊິ່ງ ‘ຄວາມ ຊອບທໍາ ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່.’

79. 6 Mỗi ngày, đời sống con người chịu ảnh hưởng bởi những cuộc xung đột chính trị, xã hội, kinh tế và tôn giáo đang xâu xé gia đình nhân loại.

6 ໃນ ແຕ່ ລະ ມື້ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ກະທົບ ຈາກ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ດ້ານ ການ ເມືອງ, ທາງ ສັງຄົມ, ທາງ ເສດຖະກິດ, ແລະ ທາງ ສາສະຫນາ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຄອບຄົວ ມະນຸດ ແຕກ ແຍກ ກັນ.

80. (Công-vụ 10:34, 35) Triển vọng tuyệt diệu này mở ra cho tất cả mọi người không phân biệt thành phần xã hội, màu da, hay nước họ đang sống.

(ກິດຈະການ 10:34, 35) ຄວາມ ຫວັງ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ງຶດງໍ້ ນີ້ ເປີດ ໄວ້ ໃຫ້ ກັບ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ອີງ ໃສ່ ຖານະ ທາງ ສັງຄົມ ສີ ຜິວ ຫຼື ປະເທດ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາໄສ ຢູ່.