1. Mấy thầy tế lễ không biết phải làm gì, vì họ không thể chối cãi rằng phép lạ kỳ diệu đó quả thật có xảy ra.

ພວກ ປະໂລຫິດ ບໍ່ ຮູ້ ຈະ ເຮັດ ຢ່າງ ໃດ ເພາະ ພວກ ເຂົາ ປະຕິເສດ ບໍ່ ໄດ້ ທີ່ ວ່າ ການ ອັດສະຈັນ ອັນ ຫນ້າ ພິດສະຫວົງ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ແທ້ໆ.

2. xảy ra bất đồng hoặc tranh cãi?

ມີ ເລື່ອງ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ?

3. Có thể có quá nhiều sự thiếu kiên nhẫn, quá nhiều tranh cãi, quá nhiều cãi vã, quá nhiều nước mắt.

ອາດ ມີ ຄວາມ ບໍ່ ອົນ ທົນ , ມີ ການ ຜິດ ຖຽງ, ມີ ການ ຕົບ ຕີ, ມີນ້ໍາຕາ ຫລາຍ ເກີນ ໄປ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ.

4. Điều đó không thể chối cãi được.9

ສິ່ງ ນັ້ນບໍ່ ສາມາດ ປະຕິ ເສດ ໄດ້.9

5. Nhưng sau này họ lại tranh cãi nữa.

ແຕ່ ຕໍ່ ມາ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ໄດ້ ຖຽງ ກັນ ອີກ.

6. Dọc đường mấy sứ đồ cãi lẫy nhau.

ພວກ ອັກຄະສາວົກ ໄດ້ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ລະຫວ່າງ ທີ່ ເດີນ ມາ ຕາມ ທາງ.

7. Bạn và cha mẹ có hay cãi nhau không?

ເຈົ້າ ແລະ ພໍ່ ແມ່ ຖຽງ ກັນ ຕະຫຼອດ ບໍ?

8. Các Thầy Thông Thái

ພວກ ໂຫລາ ຈານ

9. Chuyện gì đã châm ngòi cho cuộc cãi vã? .....

ອັນ ໃດ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ເຫດການ ນັ້ນ? ...............

10. Sao mình với cha mẹ suốt ngày cãi vã?

ເປັນ ຫຍັງ ຂ້ອຍ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ຈຶ່ງ ຖຽງ ກັນ ຕະຫຼອດ?

11. Cãi trả (“Chứ mẹ nói với con bằng giọng gì?”)

ການ ຕອບ ຄືນ ແບບ ບໍ່ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື (“ແລ້ວ ນໍ້າ ສຽງ ທີ່ ແມ່ ກໍາລັງ ໃຊ້ ກັບ ລູກ ເດ໋?”)

12. Thường là có cãi cọ, và có người tức giận.

ຫຼາຍ ເທື່ອ ມັກ ຈະ ເກີດ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ ແລ້ວ ມີ ຄົນ ໂມໂຫ.

13. Tôi nài xin thầy đến’.

ຂ້ານ້ອຍ ຂໍ ໃຫ້ ພະອົງ ໄປ ຊ່ວຍ ແດ່ ທ້ອນ.’

14. Nhiều lần, họ cãi nhau xem ai là lớn nhất.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ຫຼາຍ ກວ່າ ຫນຶ່ງ ຄັ້ງ ວ່າ ໃຜ ເປັນ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ໃນ ທ່າມກາງ ພວກ ເຂົາ.

15. Khi được yêu cầu, “hãy sắc phong cho các thầy tư tế khác, các thầy giảng, và các thầy trợ tế” trong gia đình của các em (câu 48).

ເມື່ອ ຖືກ ຂໍ ຮ້ອງ, “ ໃຫ້ ແຕ່ງຕັ້ງປະ ໂລຫິດ, ຄູ ສອນ, ແລະ ມັກຄະ ນາຍົກ ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຈົ້າ (ຂໍ້ ທີ 48).

16. Tôi được sắc phong Thầy Giảng.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ຄູ ສອນ.

17. Thầy viết rằng thầy đã nghiên cữu “kỹ lưỡng” các đoạn tôi đánh dấu, và thầy đang bắt đầu thấy một số lý do đằng sau đức tin của tôi.

ເພິ່ນ ໄດ້ ຂຽນ ວ່າ ເພິ່ນ ໄດ້ ສຶກ ສາ “ຫລາຍ ສົມ ຄວນ” ກ່ຽວ ກັບ ຂໍ້ ຄວາມ ທີ່ ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ຫມາຍ ໄວ້, ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ເຫັນ ເຫດ ຜົນ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ຖື ຂອງ ຂ້າ ນ້ອຍ.

18. 14 2 Sao mình với cha mẹ suốt ngày cãi vã?

14 2 ເປັນ ຫຍັງ ຂ້ອຍ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ຈຶ່ງ ຖຽງ ກັນ ຕະຫຼອດ?

19. Hãy học theo Thầy Vĩ Đại

ຮຽນ ຈາກ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງ ໃຫຍ່

20. Thầy Lớn đã ban mệnh lệnh.

ໂດຍ ຄລິດສະຕຽນ ທຸກຄົນ

21. 7 Và chuyện rằng, họ bị dẫn đến trước mặt các thầy tư tế, và được các thầy giảng đem giao cho các thầy tư tế; và các thầy tư tế dẫn họ đến trước mặt An Ma là athầy tư tế thượng phẩm.

7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຖືກ ນໍາ ມາ ຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າ ປະ ໂລຫິດ, ແລະ ຜູ້ ສອນ ກໍ ໄດ້ ມອບ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ແກ່ ປະ ໂລຫິດ; ແລະ ປະ ໂລຫິດ ຈຶ່ງ ນໍາ ພວກ ເຂົາ ມາ ຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າ ແອວ ມາ, ຜູ້ ຊຶ່ງເປັນ ມະຫາປະ ໂລຫິດ.

22. Ông Dymond nói thêm: “Đây là những điều không cần bàn cãi”.

ໄດ ມອນ ກ່າວ ເພີ່ມ ເຕີມ ວ່າ “ຂໍ້ ຄວາມ ຈິງ ເຫລົ່າ ນີ້ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ປະຕິເສດ ບໍ່ ໄດ້.”

23. Vài lần, bà đưa ra những chủ đề dễ gây tranh cãi*.

ລາວ ຍົກ ຄໍາຖາມ ຫຼາຍ ຂໍ້ ຂຶ້ນ ມາ ເຊິ່ງ ອາດ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ໄດ້ ຢ່າງ ງ່າຍ ດາຍ.

24. Bạn ấy cho biết: “Thầy giáo bộ môn trù dập mình hết cỡ để mình rớt môn của thầy”.

ຣາເຊວ ເລົ່າ ວ່າ: “ນາຍ ຄູ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ລາວ ເຮັດ ໄດ້ ເພື່ອ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ເສັງ ຕົກ.”

25. Có lẽ một số vấn đề thường gây ra nhiều tranh cãi.

ບາງ ປະເດັນ ຂ້ອນ ຂ້າງ ຈະ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ໂຕ້ ແຍ່ງ ຢູ່ ແລ້ວ.

26. Thế là hết giải lao... một trận cãi vã khác bùng nổ.

ຫມົດ ເວລາ ພັກຜ່ອນ... ການ ຖຽງ ກັນ ກໍ ເລີ່ມ ຂຶ້ນ.

27. Vậy hãy xem làm sao bạn có thể dập tắt tranh cãi.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຂໍ ໃຫ້ ມາ ເບິ່ງ ນໍາ ກັນ ວ່າ ເຈົ້າ ສາມາດ ເຮັດ ຫຍັງ ໄດ້ ແດ່ ເພື່ອ ລະງັບ ການ ຖຽງ ກັນ ກັບ ພໍ່ ແມ່.

28. Ngài là Đức Thầy của chúng ta.

ພ ຣະ ອົງ ຄື ພຣະ ອາ ຈານ ຂອງ ເຮົາ.

29. Trong lịch sử Sách Mặc Môn, An Ma thành lập một giáo hội với các thầy tư tế và thầy giảng.

ໃນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ, ແອວ ມາ ໄດ້ ຈັດ ຕັ້ງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ມີ ປະໂລຫິດ ແລະ ຄູ ສອນ.

30. Hãy suy nghĩ về những lần bạn và anh chị em cãi cọ.

ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ມີ ກັບ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ.

31. Vì thế khi nhìn thấy Thầy Vĩ Đại, những người cùi kêu lớn: ‘Lạy Thầy Giê-su, xin cứu giúp chúng tôi!’

ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ຄົນ ຂີ້ທູດ ເຫັນ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຮ້ອງ ພະອົງ ດ້ວຍ ສຽງ ດັງໆ ວ່າ ‘ພະ ເຍຊູ ອາຈານ ເຈົ້າ ຂ້າ ຊ່ອຍ ພວກ ຂ້ານ້ອຍ ແດ່!’

32. Nếu ai cãi lời, kẻ đó sẽ bị quăng xuống hang sư tử’.

ຖ້າ ຜູ້ ນຶ່ງ ຜູ້ ໃດ ບໍ່ ຟັງ ຄວນ ໂຍນ ຜູ້ ນັ້ນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫລຸມ ສິງໂຕ.’

33. Chúng phản đối, chúng phàn nàn, chúng cãi lẽ, nhưng cũng vô ích.

ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕໍ່ ຕ້ ານ, ໄດ້ ຈົ່ມ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ຖຽງ ຄວາມ, ແຕ່ ບໍ່ ເກີດ ຜົນ ຫ ຍັງ ເລີຍ.

34. Học sinh có khả năng hơn thầy không?

ລູກ ສິດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສາມາດ ຫຼາຍ ກວ່າ ນາຍ ຄູ ບໍ?

35. Ông hành động y như thầy tế lễ.

ລາວ ເຮັດ ແບບ ດຽວ ກັບ ປະໂລຫິດ ຄົນ ນັ້ນ.

36. Sau hai năm thì thầy bị sa thải”.

ສອງ ປີ ຕໍ່ ມາ ນາຍ ຄູ ຜູ້ ນັ້ນ ກໍ ຖືກ ໄລ່ ອອກ.”

37. Sau đó khi Sa-mu-ên đến, ông nói Sau-lơ đã cãi lời.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ເມື່ອ ຊາເມິອນ ມາ ເຖິງ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ບອກ ຊາອຶເລ ວ່າ ລາວ ເປັນ ຄົນ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ.

38. “Mình mếu máo kể cho mẹ nghe chuyện mình vừa cãi nhau ở trường.

“ຂ້ອຍ ຮ້ອງໄຫ້ ໄປ ຫາ ແມ່ ໃນ ເລື່ອງ ທີ່ ຜິດ ຖຽງ ກັນ ຢູ່ ໂຮງ ຮຽນ.

39. Nhờ vậy, thầy không gây nhiều vấn đề cho em, và em là một trong vài học sinh được điểm khá môn của thầy.

ຜົນ ກໍ ຄື ເພິ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ກໍ່ ເລື່ອງ ຫຍຸ້ງຍາກ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ຫຼາຍ ແລະ ຂ້ອຍ ເປັນ ຫນຶ່ງ ໃນ ບໍ່ ເທົ່າ ໃດ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຄະແນນ ດີ.

40. Nhưng Thầy Vĩ Đại biết đó là chuyện thật.

ແຕ່ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ຮູ້ ວ່າ ເລື່ອງ ນັ້ນ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ.

41. Nếu thầy thứ hai khẳng định lời giải thích của thầy thứ nhất, phần lớn học sinh có thể không còn nghi ngờ nữa.

ຖ້າ ນາຍ ຄູ ຜູ້ ທີ ສອງ ຢືນຢັນ ຄໍາ ອະທິບາຍ ຂອງ ນາຍ ຄູ ຜູ້ ທໍາອິດ ຂໍ້ ສົງໄສ ຂອງ ນັກ ຮຽນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ກໍ ອາດ ຫມົດ ໄປ.

42. Thomas viết: “Chúng mình đánh lộn, cãi cọ, bất hòa và căng thẳng tột độ”.

ໂທມັດ ຂຽນ ວ່າ: “ເຮົາ ຕີ ກັນ ຖຽງ ກັນ ແຕກ ແຍກ ກັນ ເກີດ ຄວາມ ເຄັ່ງ ຕຶງ ທາງ ອາລົມ ຢ່າງ ຮຸນແຮງ.”

43. Mình thấy thầy cô có thành kiến với mình.

ຂ້ອຍ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ນາຍ ຄູ ມີ ອະຄະຕິ.

44. Có lẽ con cãi lại chỉ để chứng tỏ mình không còn là con nít.

ລູກ ອາດ ຖຽງ ກັບ ເຈົ້າ ໃນ ເລື່ອງ ຫນຶ່ງ ພຽງ ເພື່ອ ພິສູດ ວ່າ ລາວ ກໍາລັງ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ.

45. Vậy thái độ của những thầy kinh luật và thầy tế lễ cho thấy họ bất kính với Đức Giê-hô-va và Lời ngài.

ສະນັ້ນ ໃນ ຕົວ ຈິງ ແລ້ວ ພວກ ປະໂລຫິດ ແລະ ພວກ ສະຫມຽນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຂາດ ຄວາມ ນັບຖື ຢ່າງ ຍິ່ງ ຕໍ່ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ພະ ຄໍາ ພະອົງ.

46. Chúa Giê-su đang dạy môn đồ thì có người ngắt lời ngài và nói: “Mẹ và anh em thầy ở ngoài, muốn nói cùng thầy”.

ໃນ ລະຫວ່າງ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ກໍາລັງ ສອນ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ມີ ຜູ້ ໃດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເວົ້າ ຂຶ້ນ ມາ ວ່າ: “ແມ່ ກັບ ນ້ອງ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ຢືນ ຢູ່ ພາຍ ນອກ ຊອກ ຫາ ຈະ ໄດ້ ປາກ ກັບ ພະອົງ.”

47. 1 Tại sao Chúa Giê-su là Thầy Vĩ Đại?

10 1 ສາເຫດ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່

48. Một lúc sau, một thầy tế lễ đi ngang qua.

ຕໍ່ ມາ ບໍ່ ດົນ ມີ ປະໂລຫິດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ກາຍ ມາ ທາງ ນັ້ນ.

49. Đừng gây chuyện để thầy cô phải la rầy bạn.

ຢ່າ ຈົ່ມ ໃຫ້ ນາຍ ຄູ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມີ ເຫດຜົນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ.

50. 28 Và cứ thế, cuộc cãi vã giữa họ đã trở nên vô cùng gay gắt.

28 ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ເລີ່ມ ຮຸນ ແຮງ ຂຶ້ນ ແບບ ນີ້ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ.

51. Họ bắt đầu nhớ lại những lần cáu giận hoặc cãi vã với người đã khuất.

ເຂົາ ເຈົ້າ ເລີ່ມ ຫວນ ຄິດ ເຖິງ ຕອນ ທີ່ ໂມໂຫ ຫຼື ຖຽງ ກັນ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຈາກ ໄປ.

52. Rachel thuật lại: “Mỗi lần thấy thầy vì thành kiến mà chấm điểm sai cho mình, mẹ đều cùng mình đến gặp thầy để nói chuyện.

ຣາເຊວ ເລົ່າ ວ່າ: “ແຕ່ ລະ ເທື່ອ ມັນ ເຫັນ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ ວ່າ ນາຍ ຄູ ປ່ອຍ ໃຫ້ ອະຄະຕິ ກະທົບ ໃສ່ ວິທີ ທີ່ ລາວ ໃຫ້ ຄະແນນ ການ ຮຽນ ຂອງ ຂ້ອຍ ແມ່ ໄປ ໂຮງ ຮຽນ ນໍາ ຂ້ອຍ ເພື່ອ ເວົ້າ ລົມ ກັບ ນາຍ ຄູ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້.

53. Natasha kể về thầy giáo: “Lúc nào thầy cũng bắt tụi mình nộp bài tập đúng hạn nhưng lại đặc cách cho các bạn trong đội bóng.

ນາງ ນາ ຕາ ຊາ ເວົ້າ ເຖິງ ນາຍ ຄູ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ລາວ ວ່າ: “ເພິ່ນ ກໍານົດ ມື້ ສົ່ງ ວຽກ ບ້ານ ແຕ່ ມັກ ມີ ຂໍ້ ຍົກ ເວັ້ນ ສໍາລັບ ພວກ ທີມ ນັກ ກິລາ ແລະ ບໍ່ ມີ ຂໍ້ ຍົກ ເວັ້ນ ສໍາລັບ ຄົນ ອື່ນ ອີກ ເລີຍ.

54. Thầy hay lăng mạ, chửi học trò là ‘đồ ngu’.

ເພິ່ນ ມັກ ດູຖູກ ພວກ ເຮົາ ເວົ້າ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ວ່າ ໂງ່ ຈ້າ.

55. Thầy Vĩ Đại vui thích nhìn trẻ em nô đùa.

ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ມັກ ເບິ່ງ ເດັກ ນ້ອຍ ຫຼິ້ນ.

56. 21 Rõ ràng, Chúa Giê-su là Bậc Thầy Lỗi Lạc!

21 ພະ ເຍຊູ ເປັນ ຄູ ສອນ ທີ່ ຊໍານານ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ!

57. Vậy bạn cũng có thể bỏ qua cho thầy cô không?

ເຈົ້າ ເຮັດ ແບບ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ກັບ ນາຍ ຄູ ໄດ້ ບໍ?

58. Đấng đó là Đức Chúa Trời, Cha của Thầy Vĩ Đại.

ຜູ້ ນັ້ນ ແມ່ນ ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ ເປັນ ພໍ່ ຂອງ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່.

59. Chúng ta cũng có sách Hãy học theo Thầy Vĩ Đại.

ເຮົາ ຍັງ ມີ ປຶ້ມ ຮຽນ ຈາກ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ນໍາ ອີກ.

60. Những tranh cãi bị hâm nóng của cả hai bên đã làm tăng nguy cở chiến tranh.

61. Chẳng hạn, trước đây Công thường bị thầy cô hiểu sai.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ທ້າວ ເຄນ ມີ ນາຍ ຄູ ທີ່ ມັກ ຕີ ລາຄາ ລາວ ຜິດ ຕະຫຼອດ.

62. Chẳng phải Chúa Giê-su quả là “Thầy nhân-lành” sao?

ຄວາມ ຈິງ ແລ້ວ ພະ ເຍຊູ ເປັນ “ພະ ອາຈານ ຜູ້ ດີ” ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?

63. Thầy tế lễ, người Lê-vi hoặc người Sa-ma-ri?’

ປະໂລຫິດ ຄົນ ເລວີ ຫຼື ຊາວ ສະມາລີ?’

64. Thầy Vĩ Đại hỏi họ chôn La-xa-rơ ở đâu.

ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ຖາມ ເຂົາ ເຈົ້າ ວ່າ ເອົາ ລາຊະໂລ ໄປ ໄວ້ ຢູ່ ໃສ.

65. Chúa Giê-su cũng trở thành người thầy lỗi lạc nhất.

ພະ ເຍຊູ ຍັງ ກາຍ ເປັນ ຄູ ສອນ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ.

66. Và trong lúc họ đang cãi vã với nhau như vậy thì angười tỳ nữ đi kêu gọi dân chúng tụ họp vừa trở về, và khi nghe đám đông cãi vã với nhau, nàng quá ư buồn rầu đến phải rơi lụy.

ແລະ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ກໍາລັງ ຜິດ ຖຽງ ກັນ ຢູ່ ນັ້ນ, ຜູ້ຍິງ ຂ້າ ໃຊ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ອອກ ໄປ ປ່າວ ປະກາດ ໃຫ້ ຜູ້ ຄົນ ມາ ຊຸມນຸມ ກັນ ກໍ ມາ ຮອດ, ແລະ ເມື່ອ ນາງ ເຫັນ ການ ຜິດ ຖຽງກັນ ທີ່ ຮຸນ ແຮງ ໃນ ຝູງ ຊົນ ນາງ ກໍ ເສົ້າ ສະຫລົດ ໃຈ ຫລາຍ ຈົນ ວ່າ ນ້ໍາຕາ ໄຫລ ອອກ ມາ.

67. Thứ hai, thầy không giúp nó chứng minh lập luận của nó.

ສິ່ງ ທີ ສອງ ນາຍ ຄູ ບໍ່ ໄດ້ ຊ່ວຍ ນັກ ຮຽນ ທີ່ ດື້ ດ້ານ ຄົນ ນັ້ນ ໃນ ການ ແກ້ ເລກ ຂໍ້ ນັ້ນ.

68. Nếu cảm thấy bị thầy cô đối xử bất công, mình sẽ .....

ຖ້າ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ນາຍ ຄູ ກໍາລັງ ປະຕິບັດ ກັບ ຂ້ອຍ ແບບ ບໍ່ ທ່ຽງ ທໍາ ຂ້ອຍ ຈະ ...............

69. Na-tha-na-ên ngạc nhiên hỏi: “Bởi đâu thầy biết tôi?”

ນະທານາເອນ ຮູ້ສຶກ ປະຫຼາດ ໃຈ ຈຶ່ງ ຖາມ ວ່າ: ‘ພະອົງ ຮູ້ຈັກ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ແນວ ໃດ?’

70. Các em sẽ nhớ tới những lúc còn là một thầy trợ tế, thầy giảng, hay thầy tư tế khi những người nắm giữ chức tư tế cao hơn trở lại giúp nâng đỡ và khuyến khích các em trong bổn phận chức tư tế của các em.

ທ່ານ ຈະ ຈື່ ຈໍາ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ທ່ານ ຕອນ ເປັນ ມັກ ຄະ ນາ ຍົກ, ຄູ ສອນ, ຫລື ປະ ໂລ ຫິດ ເມື່ອ ຜູ້ ທີ່ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ທີ່ ສູງ ກວ່າ ໄດ້ ເອື້ອມ ມາ ຍົກ ທ່ານ ຂຶ້ນ ແລະ ໃຫ້ ກໍາ ລັງ ໃຈ ທ່ານ ໃນ ການ ເດີນ ທາງ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ທ່ານ.

71. Bằng cách ăn trái cấm, họ cố tình cãi lại một mệnh lệnh đơn giản và hợp lý.

ໂດຍ ການ ກິນ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນ ທັງ ສອງ ເຈຕະນາ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ທັງ ງ່າຍ ດາຍ ແລະ ມີ ເຫດຜົນ.

72. Đây là điều Chúa Giê-su, Thầy Vĩ Đại luôn luôn làm.

ນີ້ ແມ່ນ ສິ່ງ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຄູ ສອນ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ເຮັດ ຢູ່ ສະເຫມີ.

73. Thầy tế lễ thượng phẩm hỏi Ê-tiên: ‘Có thật vậy không?’

ມະຫາ ປະໂລຫິດ ຖາມ ເອຕຽນ ວ່າ: ‘ການ ນີ້ ເປັນ ສັນ ນັ້ນ ແທ້ ບໍ?’

74. Chúng ta hãy bắt đầu với việc đức tin có ý nghĩa gì đối với một một vị chủ tịch nhóm túc số các thầy giảng hay các thầy trợ tế.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ທີ່ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ສັດ ທາ ສໍາ ລັບ ປະ ທານ ກຸ່ມ ຄູ ສອນ ຫລື ມັກ ຄະ ນາ ຍົກ.

75. Người thầy trợ tế mới nhất cần sự tự tin đó, cũng giống như người thầy thượng phẩm dày dạn kinh nghiệm nhất khi nhận một chức vụ kêu gọi mới.

ມັກຄະ ນາຍົກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ກໍ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ເຊັ່ນດຽວ ກັນນັ້ນ, ຕະຫລອດ ທັງ ມະຫາ ປະ ໂລຫິດ ຜູ້ ມີ ປະສົບ ການ ຫລາຍ ແລ້ວ ເມື່ອ ໄດ້ ຮັບ ການ ເອີ້ນ ໃຫມ່.

76. Hiểu giới hạn của thầy cô chỉ mới là bước khởi đầu.

ການ ເຂົ້າ ໃຈ ຂໍ້ ຈໍາກັດ ຕ່າງໆຂອງ ນາຍ ຄູ ເປັນ ພຽງ ຈຸດ ເລີ່ມ ຕົ້ນ.

77. Nó được sắc phong làm thầy trợ tế cách đây sáu ngày.

ລາວ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງຕັ້ງຫົກ ມື້ ຜ່ານ ມາ ນີ້.

78. Và Thầy Vĩ Đại cho chúng ta biết cách làm điều đó.

ແລະ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ບອກ ເຮົາ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ.

79. Thầy tế lễ, người Lê-vi, hay là người Sa-ma-ri?—

ຈະ ເປັນ ປະໂລຫິດ ຄົນ ເລວີ ຫຼື ວ່າ ຄົນ ສະມາລີ?—

80. “Thưa thầy, trong luật pháp, điều răn nào là lớn hơn hết?

“ອາຈານ ເອີຍ, ໃນ ກົດ ບັນຍັດ ແມ່ນ ຂໍ້ ໃດ ທີ່ ເປັນ ຂໍ້ ໃຫຍ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ?