1. Không, bởi vì sự hy sinh của Chúa Giê-su mang lại lợi ích cho toàn thể thế gian.

ບໍ່ ແມ່ນ ເພາະ ວ່າ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ປະໂຫຍດ ສໍາລັບ ທຸກ ຄົນ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

2. Hy sinh lợi ích cá nhân để hội đủ tiêu chuẩn nhận thêm sự giáo dục.—Phl 3:8

ເສຍ ສະລະ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຝຶກ ອົບຮົມ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.—ຟີລິບ 3:8

3. Một học sinh lanh lợi nhưng hay quấy phá lớp học nói cách giải của thầy không đúng.

ລູກ ສິດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ສະຫຼາດ ແຕ່ ດື້ ດ້ານ ອ້າງ ວ່າ ວິທີ ແກ້ ເລກ ຂອງ ນາຍ ຄູ ຜິດ.

4. “Ruộng của một người giàu kia sinh lợi nhiều lắm,

“ເສດຖີ ຄົນ ຫນຶ່ງ ມີ ທີ່ ດິນ ຊຶ່ງ ເກີດ ຜົນລະປູກ ໄດ້ ດີ:

5. ● Khóc có lợi không?

• ການ ຮ້ອງໄຫ້ ມີ ຜົນ ປະໂຫຍດ ບໍ?

6. Điều này sẽ không gồm có những hy sinh chúng ta bắt buộc phải thực hiện hoặc những hành động mà có thể bị thúc đẩy bởi lợi lộc cá nhân hơn là sự phục vụ hay hy sinh (xin xem 2 Nê Phi 26:29).

ສິ່ງ ນີ້ ຈະ ບໍ່ ຮ່ວມ ທັງ ການ ເສຍ ສະລະ ທີ່ ເຮົາຮູ້ສຶກ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງເຮັດ ຫລື ການ ກະທໍາ ທີ່ ເອົາ ປຽບຄົນ ອື່ນ ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຫລື ການ ເສຍ ສະລະ ( ເບ ິ່ງ 2 Nephi 26:29).

7. Hy sinh bất vị kỷ có nghĩa là chúng ta từ bỏ quyền lợi và ước muốn cá nhân vì lợi ích của người khác.

ການ ເສຍ ສະລະ ຕົນ ເອງ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ສະລະ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຫຼື ຄວາມ ສະບາຍ ສ່ວນ ຕົວ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

8. Đó là buổi sáng lễ Phục Sinh, nhưng họ vẫn chưa chắc chắn là có sự phục sinh hay không hoặc thậm chí sự phục sinh còn có ý nghĩa gì nữa.

ມັນ ເປັນ ມື້ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ, ແຕ່ ພວກ ເພິ່ນ ບໍ່ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ມັນ ມີ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ຫລື ຮູ້ ຈັກ ວ່າ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ຄື ຫຍັງ.

9. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

10. Những lợi ích khi không bỏ học

ປະໂຫຍດ ຂອງ ການ ບໍ່ ອອກ ໂຮງ ຮຽນ ກ່ອນ ເຖິງ ເວລາ

11. Bạn có thể xem hoàn cảnh của mình là lợi thế thay vì bất lợi không?

ໃນ ທໍານອງ ດຽວ ກັນ ເຈົ້າ ຈະ ເບິ່ງ ສະພາບການ ຂອງ ຕົນ ເອງ ວ່າ ເປັນ ຂໍ້ ໄດ້ ປຽບ ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ອຸປະສັກ ບໍ?

12. 10 Vì điều cần thiết là phải có một sự hy sinh vĩ đại và cuối cùng; phải, đó không phải là asự hy sinh của một người nào, cũng không phải một con vật nào, hay bất cứ một loài chim muông nào; vì sự hy sinh đó sẽ không phải là một sự hy sinh có tính cách nhân loại; nhưng đó phải là một bsự hy sinh cvô hạn và vĩnh cửu.

10 ເພາະ ມັນ ສົມຄວນ ທີ່ ຈະ ມີ ການ ເສຍ ສະລະ ຄັ້ງຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ຄັ້ງສຸດ ທ້າຍ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ບໍ່ ແມ່ນ ການ ເສຍ ສະລະ ຂອງ ມະນຸດ, ຫລື ຂອງ ສັດ, ຫລື ຂອງ ສັດ ມີ ປີກ ຊະນິດ ໃດໆ; ເພາະ ຈະບໍ່ ມີ ການ ເສຍ ສະລະ ຢ່າງ ມະນຸດ; ແຕ່ ມັນ ຕ້ອງ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ອັນ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ແລະ ນິລັນດອນ.

13. Em có biết sinh ra trong tội lỗi nghĩa là gì không?— Nghĩa là chúng ta sinh ra trong sự bất toàn.

ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ການ ເກີດ ມາ ພ້ອມ ກັບ ບາບ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?— ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ເກີດ ມາ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

14. Có sự cứu chuộc, giải thoát, chiến thắng, và thắng lợi.

ມີ ການ ໄຖ່, ມີ ການບັນ ເທົາ, ມີ ໄຊຊະນະ, ແລະ ມີຄວາມ ສໍາ ເລັດ.

15. Ngay dù bạn không hoàn toàn hiểu hết mọi sự, có một khái niệm về Kinh Thánh sẽ có nhiều lợi ích.

ເຖິງ ວ່າ ອາດ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຫມົດ ທຸກ ສິ່ງ ແຕ່ ການ ເຫັນ ພາບ ລວມ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈະ ມີ ຄຸນຄ່າ ຫຼາຍ.

16. Các anh chị được lợi ích từ sự huấn luyện thần quyền

ພີ່ ນ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຝຶກ ສອນ ທີ່ ດີ ຕາມ ລະບອບ ຂອງ ພະເຈົ້າ

17. Ky Tô giáo có một lịch sử về sự hy sinh, kể cả sự hy sinh tột bậc.

ສາດສະຫນາ ຂອງ ຊາວ ຄຣິດສະ ຕຽນ ມີ ປະຫວັດ ສາດ ເລື່ອງ ການ ເສຍ ສະລະ, ຮ່ວມ ທັງ ການ ເສຍ ສະລະ ອັນ ສູງ ສຸດ.

18. Nếu không có chứng ngôn của họ, thì chúng ta đã không có sự làm chứng của sứ đồ về ngôi mộ trống và Sự Phục Sinh.

ຖ້າປາດ ສະ ຈາກ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ, ເຮົາ ຄົງ ບໍ່ ມີ ຫລັກ ຖານ ພະຍານ ຂອງ ບັນດາ ອັກຄະ ສາວົກ ເຖິງ ອຸບ ມຸງ ທີ່ ວ່າງ ເປົ່າ ແລະ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ.

19. Thế nên, chúng ta phải chống lại khuynh hướng bẩm sinh là đặt lợi ích của mình lên trên hết.

ອີກ ເຫດຜົນ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ຍ້ອນ ພູມ ຫຼັງ ຫຼື ສະພາບການ ທີ່ ເຮົາ ເຕີບ ໃຫຍ່ ມາ.

20. Con không được lợi gì cả khi đi đến đó.”

ລູກບໍ່ໄດ້ ຮັບຜົນປະໂຫຍດ ໃດໆຈາກສິ່ງ ນັ້ນເລີຍ.”

21. Sự dạy dỗ dựa vào Kinh Thánh có những lợi thế vô song.

ຄໍາ ແນະນໍາ ຕາມ ຫຼັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມີ ປະໂຫຍດ ຢ່າງ ທີ່ ສິ່ງ ໃດ ກໍ ທຽບ ບໍ່ ໄດ້.

22. ● “Có thật là hút thuốc đem lại lợi ích không?

• ‘ຂ້ອຍ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ປະໂຫຍດ ແທ້ໆບໍ ຈາກ ການ ສູບ ຢາ?

23. Nhưng việc chúng ta sinh ra không phải là sự bất công về phía Đức Chúa Trời.

ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ການ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ເກີດ ມາ ກໍ ບໍ່ ແມ່ນ ວ່າ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

24. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

25. Không màng lợi riêng vì mình đây tôi tớ của Cha;

ເຮົາ ເປັນ ພະຍານ ບໍ່ ຕ້ອງການ ຊີວິດ ສະບາຍ

26. “Lòng bác ái có thể nhịn nhục lâu dài, và là nhân từ, không ganh tỵ, không cao ngạo, không tìm lợi lộc cho cá nhân mình, không dễ bị khiêu khích, không nghĩ đến điều xấu xa, và không vui trong sự bất chính, mà chỉ vui trong lẽ thật, chịu đựng mọi sự, tin tưởng mọi sự, hy vọng mọi sự và nhẫn nại mọi sự.

“ຄວາມ ໃຈ ບຸນ ອົດທົນ ໄດ້ ດົນ ນານ, ແລະ ມີ ຄວາມ ເມດ ຕາ, ແລະ ບໍ່ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ແລະ ບໍ່ ອວດອົ່ງ, ແລະ ບໍ່ ສະ ແຫວ ງຫາ ເພື່ອ ຕົນ ເອງ, ບໍ່ ຄຽດ ງ່າຍ, ບໍ່ ຄິດ ຊົ່ວ, ແລະ ບໍ່ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ໃນ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແຕ່ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ, ທົນ ແບກ ຫາບ ທຸກ ສິ່ງ, ເຊື່ອ ທຸກ ສິ່ງ, ຫວັງ ທຸກ ສິ່ງ, ອົດທົນ ທຸກ ສິ່ງ.

27. Tuy nhiên lẽ thật đơn giản là chúng ta không thể hiểu hết Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Đấng Ky Tô và chúng ta sẽ không đánh giá thích hợp mục đích duy nhất của sự giáng sinh hay cái chết của Ngài—nói cách khác, không có cách gì để thật sự kỷ niệm lễ Giáng Sinh hoặc lễ Phục Sinh—nếu không hiểu rằng thật sự là có một người đàn ông tên là A Đam và một người phụ nữ tên là Ê Va đã sa ngã từ Vườn Ê Đen thật sự với tất cả những hậu quả mà sự sa ngã có thể gây ra.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ລຽບ ງ່າຍ ກໍ ຄື ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ຢ່າງ ເຕັມ ທີ ເຖິງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນພຣະ ຊົນຂອງ ພຣະຄຣິດ ແລະ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ຮູ້ສຶກ ບຸນ ຄຸນ ທີ່ ພຽງ ພໍ ສໍາ ລັບ ຈຸດ ປະ ສົງ ພິ ເສດ ຂອງ ການ ກໍາ ເນີດ ຫລື ການ ສິ້ນພຣະຊົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ—ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ຈະ ບໍ່ ມີ ວິ ທີ ທີ່ ຈະ ສະ ຫລອງວັນ ຄຣິດ ສະ ມັດ ຫລື ວັນ ອິດ ສະ ເຕີ—ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ໄດ້ ມີ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ແທ້ໆ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຕົກ ໄປ ຈາກສວນ ເອ ເດນ ແທ້ໆ ນັ້ນ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ຕິດ ຕາມ ມາ ນໍາ .

28. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

29. ● Nhấn mạnh lợi ích của các hoạt động đòi hỏi sự vận động thể chất.

• ໃຫ້ ເນັ້ນ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ການ ອອກ ກໍາລັງ ກາຍ.

30. 19 Việc biểu lộ sự đồng cảm mang lại nhiều lợi ích trong thánh chức.

19 ເຮົາ ຈະ ເຫັນ ຜົນ ດີ ຫຼາຍ ຢ່າງ ເມື່ອ ເຮົາ ສະແດງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ໃນ ວຽກ ປະກາດ.

31. Khi tìm thấy và nhận ra giá trị của sự thật về Nước Trời, chúng ta sẽ sẵn lòng hy sinh bất cứ điều gì cần thiết để luôn đặt quyền lợi Nước Trời lên hàng đầu.

ເມື່ອ ເຮົາ ພົບ ຄວາມ ຈິງ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ແລະ ຮູ້ ວ່າ ເລື່ອງ ນີ້ ມີ ຄ່າ ຫຼາຍ ເຮົາ ກໍ ເຕັມ ໃຈ ສະລະ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ຈໍາເປັນ ເພື່ອ ຊອກ ຫາ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກ່ອນ ໃນ ຊີວິດ.

32. 45 Và alòng bác ái có thể nhịn nhục lâu dài, và là nhân từ, bkhông ganh tỵ, không cao ngạo, không tìm lợi lộc cho cá nhân mình, không dễ bị khiêu khích, không nghĩ đến điều xấu xa, và không vui trong sự bất chính, mà chỉ vui trong lẽ thật, chịu đựng mọi sự, tin tưởng mọi sự, hy vọng mọi sự và nhẫn nại mọi sự.

45 ແລະ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ ອົດທົນ ໄດ້ ດົນ ນານ, ແລະ ມີ ຄວາມ ເມດ ຕາ, ແລະ ບໍ່ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ແລະ ບໍ່ ທະ ເຍີ ທະຍານ, ແລະ ບໍ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ເພື່ອ ຕົນ ເອງ, ບໍ່ ຄຽດ ງ່າຍ, ບໍ່ ຄິດ ຊົ່ວ, ແລະ ບໍ່ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ໃນ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແຕ່ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ, ທົນ ແບກ ຫາບ ທຸກ ສິ່ງ, ເຊື່ອທຸກ ສິ່ງ, ຫວັງ ທຸກ ສິ່ງ, ອົດທົນ ທຸກ ສິ່ງ.

33. Khi lập trường của mình không chiếm ưu thế, thì chúng ta nên lịch sự và lễ độ chấp nhận các kết quả không thuận lợi đối với người chống đối mình.

ເມື່ອ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ແລະ ນະ ໂຍ ບາຍ ທີ່ ເປັນ ທີ່ຍອມ ຮັບ ຕໍ່ ຕ້ານ ກັບ ມາດ ຕະ ຖານ ຂອງ ເຮົາ, ເຮົາ ຄວນຍອມ ຮັບ ຜົນ ທີ່ບໍ່ ເປັນ ທີ່ ເພິ່ງ ປາດ ຖະ ຫນານັ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມນັບ ຖື, ແລະ ນໍາ ໃຊ້ ຄວາມ ສຸ ພາບ ຮຽບ ຮ້ອຍ ກັບ ຜູ້ ປໍ ລະ ປັກ ຂອງ ເຮົາ.

34. Tôi làm chứng về Sự Phục Sinh thiêng liêng, tức là ân tứ không tả xiết trong Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô!

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະ ຍານ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຟູ ທີ່ ສັກ ສິດ, ທີ່ ເປັນຂອງ ປະ ທານ ທີ່ ຈໍາ ເປັນ ໃນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ອົງ ພ ຣະ ເຢ ຊູ ຄ ຣິດ!

35. 14. (a) Hãy giải thích một trong những lợi ích quan trọng mà của-lễ hy sinh của Chúa Giê-su đem lại cho chúng ta. (b) Nếu thật sự có đức tin, chúng ta sẽ làm gì?

14. (ກ) ຈົ່ງ ອະທິບາຍ ວິທີ ທີ່ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ປະໂຫຍດ ແກ່ ເຮົາ. (ຂ) ຖ້າ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ຫຍັງ?

36. Sa-tan nói rằng Gióp phụng sự Đức Giê-hô-va vì lợi ích cá nhân

ຊາຕານ ກ່າວ ຫາ ວ່າ ໂຢບ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ເພາະ ຢາກ ໄດ້ ຜົນ ປະໂຫຍດ

37. 18 Cây tốt không thể sinh trái xấu, và cây xấu cũng không thể sinh trái tốt được.

18 ຕົ້ນດີ ຈະ ເກີດ ຫມາກຜົນ ບໍ່ ດີ ບໍ່ ໄດ້, ຫລື ຕົ້ນ ໄມ້ ບໍ່ ດີ ຈະ ເກີດ ຫມາກຜົນ ດີ ບໍ່ ໄດ້.

38. Cha tôi luôn luôn nói về sự lựa chọn để dọn đến Utah đó như là sự lựa chọn của riêng ông chứ không bao giờ là một sự hy sinh sự nghiệp của mình.

ເພິ່ນ ມັກ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ນັ້ນ ເລື້ອຍໆ ເຖິງ ການຍ້າຍ ມາ ຢູ່ ລັດຢູທາ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ການ ເລືອກ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ, ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ.

39. Một số nhà khoa học tin rằng nhiều thiên hà không có các điều kiện thuận lợi cho một hành tinh có sự sống như của chúng ta.

ນັກ ວິທະຍາສາດ ບາງ ຄົນ ເຊື່ອ ວ່າ ໃນ ຫຼາຍໆກາລັກຊີ ອາດ ບໍ່ ເຫມາະ ທີ່ ຈະ ເປັນ ທີ່ ຕັ້ງ ຂອງ ດາວ ເຄາະ ເຊິ່ງ ມີ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ແບບ ຫນ່ວຍ ໂລກ ຂອງ ເຮົາ.

40. Khi chia sẻ niềm tin, dù kết quả không như mong muốn nhưng có lợi ích nào không?

ປະສົບການ ທີ່ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ບໍ່ ດີ ປານ ໃດ ຈະ ໃຫ້ ສິ່ງ ດີໆອັນ ໃດ ບໍ?

41. Vậy chăm chỉ làm bài tập ở nhà quả là ích lợi phải không?—

ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ລູກ ເຮັດ ວຽກ ບ້ານ ຢ່າງ ເອົາໃຈໃສ່ ມັນ ຈະ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແມ່ນ ບໍ?—

42. Như vậy những chi tiết chung quanh sự ra đời của Chúa Giê-su cho biết ngài không sinh vào tháng 12.

ດັ່ງ ນັ້ນ ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ຕອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເກີດ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ເກີດ ໃນ ເດືອນ ທັນວາ.

43. 18 Chẳng bao lâu nữa, chúng ta sẽ không còn cử hành Lễ Tưởng Niệm sự hy sinh của Đấng Ki-tô.

18 ອີກ ບໍ່ ດົນ ກໍ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ຂໍ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ຈັດການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ແລ້ວ.

44. Chúng ta được giải thoát khỏi cảnh tù đày này nhờ vào Sự Phục Sinh, tức là sự cứu chuộc khỏi những dây trói buộc của sự chết.9Nếu chúng ta không có cả linh hồn lẫn thể xác, thì sẽ không có sự cứu rỗi.

ເຮົາຖືກປົດປ່ອຍຈາກການເປັນຊະເລີຍໂດຍທາງການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ຊຶ່ງເປັນການໄຖ່ຈາກໂສ້ແຫ່ງຄວາມຕາຍ.9 ຈະບໍ່ມີຄວາມລອດ ຖ້າບໍ່ມີວິນຍານຂອງເຮົາພ້ອມກັບຮ່າງກາຍຂອງເຮົາ.

45. Người Con ấy sau đó cũng đã nghe Sa-tan nêu nghi vấn, cho rằng không ai phụng sự Đức Giê-hô-va vì lòng yêu thương, bất vụ lợi.

ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ນີ້ ຍັງ ໄດ້ ຍິນ ຊາຕານ ຕັ້ງ ຂໍ້ ກ່າວ ຫາ ວ່າ ຈະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແບບ ທີ່ ເສຍ ສະລະ ຕົນ ເອງ.

46. Nhiều người biết Lễ Giáng Sinh không phải là sinh nhật của Chúa Giê-su.

ຫຼາຍ ຄົນ ຮູ້ ວ່າ ບຸນໂນແອນ ບໍ່ ແມ່ນ ວັນ ເກີດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

47. Công việc này cần phải được thực hiện, không phải vì lợi ích của Giáo Hội mà là vì lợi ích của những người chết và của chúng ta.

ວຽກ ງານ ນີ້ ເປັນ ສິ່ງ ຈໍາເປັນ ທີ່ ຈະ ຕ້ອງ ເຮັດ, ບໍ່ ແມ່ນ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ຂອງ ສາດ ສະຫນາ ຈັກ, ແຕ່ ເພື່ອ ຄົນ ຕາຍ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ເພື່ອ ຕົວ ເຮົາ ເອງ.

48. Hãy giải thích sự liên hệ giữa việc ăn mừng sinh nhật và sự mê tín.

ຂໍ ອະທິບາຍ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັນ ລະຫວ່າງ ການ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ທີ່ ງົມງວາຍ.

49. Có ai trong chúng ta muốn mang lại thắng lợi ấy cho Sa-tan không?

ມີ ໃຜ ໃນ ພວກ ເຮົາ ບໍ ທີ່ ຕ້ອງການ ຍື່ນ ໄຊ ຊະນະ ແບບ ນັ້ນ ໃຫ້ ພະຍາມານ?

50. Tôi làm chứng về lẽ trung thực của Sự Phục Sinh.

ຂ້າພະເຈົ້າເປັນພະຍານເຖິງຄວາມເປັນຈິງຂອງການຟື້ນຄືນພຣະຊົນ.

51. Luật Pháp giao ước gồm những luật lệ nào về quan hệ tính giao và sinh sản? Các luật như thế mang lại những lợi ích nào?

ສັນຍາ ໄມຕີ ຂອງ ພະບັນຍັດ ລວມ ເອົາ ກົດຫມາຍ ເລື່ອງ ເພດ ສໍາພັນ ແລະ ການ ເກີດ ລູກ ໄວ້ ວ່າ ແນວ ໃດ ແລະ ກົດຫມາຍ ດັ່ງ ກ່າວ ໃຫ້ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຄື ແນວ ໃດ?

52. Ngài có ăn mừng sinh nhật của mình không?— Không, Kinh Thánh không nói bất cứ điều gì đến tiệc sinh nhật cho Chúa Giê-su.

ພະອົງ ໄດ້ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ ຂອງ ຕົນ ບໍ?— ບໍ່ ໄດ້ ສະຫຼອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ໄດ້ ບອກ ຫຍັງ ກ່ຽວ ກັບ ງານ ວັນ ເກີດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

53. Sự công nhận về mặt pháp lý mang lại lợi ích nào cho tín đồ đạo Đấng Ki-tô?

ການ ຮັບຮອງ ທາງ ກົດ ຫມາຍ ມີ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ແນວ ໃດ?

54. Hãy nghĩ đến thời kỳ không còn cảnh nghèo đói, suy dinh dưỡng, cũng không cần phúc lợi xã hội.

ລອງ ນຶກ ພາບ ສະໄຫມ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ທຸກ ຍາກ ຄວາມ ອຶດຢາກ ການ ຂາດແຄນ ອາຫານ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ຫຼື ບໍ່ ຕ້ອງ ມີ ສະຫວັດດີການ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຄົນ ທຸກ ຍາກ.

55. Lòng ngài đầy sự bất bình chính đáng khi thấy bọn con buôn trục lợi bóc lột dân chúng.

ຫົວໃຈ ຂອງ ພະອົງ ເຕັມ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄຽດ ຮ້າຍ ອັນ ຊອບທໍາ ເມື່ອ ເຫັນ ພວກ ພໍ່ ຄ້າ ສະແຫວງ ຫາ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຈາກ ປະຊາຊົນ ແບບ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

56. Một số người sinh ra với những hạn chế và không thể sinh con đẻ cái.

ຢ່າງ ຫລີກລ້ຽງ ບໍ່ ໄດ້ ເຊັ່ນ ຄົນ ເກີດ ມາ ບົກພ່ອງ ແລະ ມີ ລູກ ບໍ່ ໄດ້.

57. Vị thiên sứ giải thích rằng những lễ vật hy sinh của ông là “biểu tượng cho sự hy sinh của Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha.”

ທູດ ໄດ້ ອະທິບາຍ ວ່າ ການ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ ເປັນ ລັກສະນະ ດຽວ ກັນ ກັບ ການ ເສຍ ສະລະ ຂອງ ພຣະບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະບິດາ.

58. Học sinh có khả năng hơn thầy không?

ລູກ ສິດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສາມາດ ຫຼາຍ ກວ່າ ນາຍ ຄູ ບໍ?

59. Trong thế giới này không có lời ghi nhận hay ca ngợi công khai về sự hy sinh thời giờ và nỗ lực đó.

ບໍ່ ມີ ການ ຮັບ ຮູ້ ຫລື ການ ຮ້ອງໂຮ ສັນລະ ເສີນ ຂອງ ຄົນ ໃນ ໂລກ ນີ້ ສໍາ ລັບ ການ ເສຍ ສະ ລະ ເວ ລາ ແລະ ຄວາມ ພະ ຍາ ຍາມ.

60. Việc còn có cha mẹ có những lợi thế nào—chứ không phải là mồ côi?

ແມ່ນ ຫຍັງ ຄື ຜົນ ປະໂຫຍດ ຂອງ ການ ມີ ພໍ່ ແມ່—ການ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນເດັກ ກໍາພ້າ?

61. Đây không phải là chỗ cho em bé sinh ra, phải không?

ນີ້ ເປັນ ບ່ອນ ບໍ່ ສົມຄວນ ສໍາລັບ ຄອດ ລູກ ແມ່ນ ບໍ?

62. Nói ra vấn đề chẳng những không mất mát gì mà còn có lợi cho bạn.

ເຈົ້າ ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ຕ້ອງ ສູນ ເສຍ ແຕ່ ເຈົ້າ ຈະ ຊ່ວຍ ຕົວ ເອງ ໄດ້ ຢ່າງ ແນ່ນອນ ໂດຍ ເປີດ ໃຈ ເວົ້າ ເຖິງ ບັນຫາ.

63. Rồi có sự sinh ra quan trọng nhất của một em bé.

ແລ້ວ ກໍ່ ມີ ການ ກໍາເນີດ ຂອງ ທາລົກ ຄັ້ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ.

64. Ngài muốn những sinh vật khác sống và vui hưởng sự sống.

ພະອົງ ຢາກ ໃຫ້ ຜູ້ ອື່ນ ມີ ຊີວິດ ແລະ ຊື່ນຊົມ ກັບ ຊີວິດ.

65. 11. (a) Nhóm người nào hiện đang nhận được lợi ích nhờ sự nhịn nhục của Đức Giê-hô-va?

11. (ກ) ໃນ ຕອນ ນີ້ ຄົນ ກຸ່ມ ໃດ ກໍາລັງ ໄດ້ ຮັບ ປະໂຫຍດ ຈາກ ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ທົນ ນານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ?

66. 23 Và rồi họ đã không sinh sản acon cái, họ ở mãi trong trạng thái ngây thơ, không có sự vui sướng, vì họ đâu biết sự khổ sở, họ không làm điều gì lành, vì họ đâu biết thế nào là tội lỗi.

23 ແລະ ເຂົາ ທັງ ສອງ ຈະ ບໍ່ ມີ ລູກ; ດັ່ງນັ້ນ, ພວກ ເຂົາ ຈະ ຄົງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ມີ ດຽງສາ, ບໍ່ ມີ ຄວາມສຸກ, ເພາະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ; ບໍ່ ເຮັດ ຄວາມ ດີ ເພາະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ບາບ.

67. Lẽ trung thực của Sự Phục Sinh của Đấng Cứu Rỗi thay thế nỗi đau đớn của chúng ta với hy vọng, vì Sự Phục Sinh bảo đảm rằng tất cả những lời hứa khác của phúc âm cũng có thật---những lời hứa cũng kỳ diệu như Sự Phục Sinh.

ຄວາມເປັນຈິງຂອງການຟື້ນຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ ຍ່ອມເອົາຄວາມຫວັງມາແທນຄວາມໂສກເສົ້າຂອງເຮົາ, ເພາະພ້ອມກັນນັ້ນ ກໍມີຄວາມຫມັ້ນໃຈທີ່ຄໍາສັນຍາອື່ນໆ ໃນພຣະກິດຕິຄຸນກໍມີຢູ່ເປັນຈິງຄືກັນ—ຄໍາສັນຍາທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນຄືກັນກັບການຟື້ນຄືນພຣະຊົນ.

68. Đúng vậy, Đức Giê-hô-va đã hy sinh tột độ qua việc phái Con độc sinh, “là sự khoái-lạc Ngài”.

ແມ່ນ ແລ້ວ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ເສຍ ສະລະ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫຼວງ ໃນ ການ ສົ່ງ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ ເຊິ່ງ ເປັນ “ຜູ້ ທີ່ ພະອົງ ໂປດປານ ເປັນ ພິເສດ.”

69. Có ai vẫn giữ được lòng trung thành với Đức Chúa Trời khi bị thử thách đến tột cùng, nhất là khi sự trung thành đó không đem lại lợi ích vật chất?

ຈະ ມີ ມະນຸດ ຄົນ ໃດ ສັດ ຊື່ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ ບໍ ຖ້າ ຖືກ ທົດລອງ ຢ່າງ ຫນັກ ຫນ່ວງ ແລະ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ເບິ່ງ ຄື ບໍ່ ມີ ປະໂຫຍດ ທາງ ວັດຖຸ ເລີຍ?

70. Ngài cho họ một điều răn mới là phải yêu thương nhau thật lòng, không vụ lợi.

ພະອົງ ໄດ້ ໃຫ້ ຄໍາ ສັ່ງ ໃຫມ່ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ນັ້ນ ຄື ເຂົາ ເຈົ້າ ຄວນ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ແບບ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຕໍ່ ກັນ ແລະ ກັນ.

71. Xin dâng lời cảm tạ lên Thượng Đế về Sự Chuộc Tội của Chúa và ân tứ về sự phục sinh của Ngài—về sứ điệp siêu phàm của lễ Phục Sinh!

ສໍາລັບ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ—ສໍາລັບ ຂ່າວສານ ແຫ່ງ ເທດສະການ ອີດ ສະ ເຕີ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ ນີ້—ຂໍ ຖະຫວາຍ ຄວາມ ຂອບ ພຣະ ໄທ ແດ່ ພຣະ ເຈົ້າ!

72. Trong thâm tâm, nhiều cô gái thích một người bảo bọc chứ không phải lợi dụng họ.

ໃນ ສ່ວນ ເລິກໆແລ້ວ ຍິງ ສາວ ຫຼາຍ ຄົນ ຢາກ ຈະ ມີ ຜູ້ ໃດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ປົກ ປ້ອງ ຕົນ ບໍ່ ແມ່ນ ສວຍ ໃຊ້ ປະໂຫຍດ ຈາກ ເຂົາ ເຈົ້າ.

73. cảm nhận sự thỏa nguyện đến từ việc đặt quyền lợi Nước Trời lên trên lợi ích của bản thân, và có được niềm vui từ việc giúp đỡ người khác.—Mt 6:33; Cv 20:35

ມີ ຄວາມ ອີ່ມ ໃຈ ພໍ ໃຈ ເພາະ ໄດ້ ໃຫ້ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມາ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຊີວິດ ແລະ ມີ ຄວາມ ສຸກ ທີ່ ໄດ້ ສະລະ ຕົວ ເອງ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຄົນ ອື່ນ. —ມັດ. 6: 33; ກິດ. 20:35

74. Một thái độ không sẵn lòng hy sinh là một phần của sự ăn năn của chúng ta khi chế nhạo hoặc xem thường sự hy sinh vĩ đại hơn của Đấng Ky Tô cho cùng một tội lỗi và làm giảm giá trị của nỗi đau khổ của Ngài—một dấu hiệu nhẫn tâm của sự vô ơn.

ພາກສ່ວນ ຫນຶ່ງ ໃນ ຄວາມ ສໍານຶກ ຜິດ ຂອງ ເຮົາ, ຖ້າ ເຮົາເສຍ ສະລະ ຢ່າງ ບໍ່ ເຕັມ ໃຈ, ມັນ ຈະເປັນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຫລື ດູ ຖູ ກ ການ ເສຍ ສະລະ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ກວ່າຂອງ ພຣະຄຣິດ ສໍາລັບ ບາບ ອັນ ດຽວ ກັນນັ້ນ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ການ ຮັບ ທຸກທໍລະມານ ຂອງ ພຣະອົງ ເປັນ ເລື່ອງ ເລັກ ນ້ອຍ— ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ຂອງ ຄວາມ ອັກ ກະຕັນຍູ ທີ່ ແຂງ ກະດ້າງ.

75. Cương quyết làm thế cho thấy họ thật sự quan tâm đến người phạm tội và có thể giúp người ấy được lợi ích từ sự sửa phạt.

ແນວ ທາງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ພັກດີ ກໍ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ອັນ ດີ ທີ່ ສຸດ ສໍາລັບ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ແລະ ອາດ ຊ່ວຍ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ໃຫ້ ໄດ້ ປະໂຫຍດ ຈາກ ການ ຕີ ສອນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ.

76. Nhờ thực hành đức tin nơi sự hy sinh làm giá chuộc của Chúa Giê-su, người ta sẽ không còn bị ảnh hưởng của tội lỗi nữa, và sự chết sẽ được đảo ngược bằng sự sống lại.

ຜົນ ກະທົບ ຈາກ ບາບ ຈະ ຖືກ ກໍາຈັດ ໂດຍ ທາງ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຖວາຍ ເປັນ ຄ່າໄຖ່ ແລະ ຜົນ ກະທົບ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ ຈະ ຖືກ ລຶບ ລ້າງ ໄປ ໂດຍ ການ ປຸກ ໃຫ້ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.

77. 35 Vậy thì tại sao ngươi dám bảo chúng ta thuyết giảng cho dân này để thủ lợi, trong khi chính ngươi cũng biết rằng chúng ta không được lợi lộc gì cả?

35 ແລ້ວ ເປັນ ຫຍັງ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເວົ້າວ່າ ພວກ ເຮົາ ສິດສອນຜູ້ ຄົນ ພວກ ນີ້ ເພື່ອ ຫາ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ, ໃນ ເມື່ອ ຕົວ ເຈົ້າ ເອງ ກໍ ຮູ້ຈັກ ຢູ່ ແລ້ວ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ອັນ ໃດ ເລີຍ?

78. 8 Tất cả những người đã từng sống đều hưởng lợi ích từ sự tốt lành của Đức Giê-hô-va.

8 ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ລ້ວນ ແຕ່ ໄດ້ ຮັບ ປະໂຫຍດ ຈາກ ຄວາມ ດີ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

79. Khi phụng sự Đức Giê-hô-va, tôi đã hy sinh những gì?

ຂ້ອຍ ໄດ້ ເສຍ ສະລະ ອັນ ໃດ ໃນ ການ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ?

80. Tình yêu thương là sự hy sinh, phục vụ, và lòng vị tha.

ຄວາມ ຮັກ ຄື ການ ເສຍ ສະ ລະ, ການ ຮັບ ໃຊ້, ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ.