1. Thật là không đầy đủ về mặt giáo lý để nói về sự hy sinh chuộc tội của Chúa bằng các cụm từ viết cụt ngủn chẳng hạn như “Sự Chuộc Tội” hoặc “quyền năng làm cho có khả năng của Sự Chuộc Tội” hay “áp dụng Sự Chuộc Tội” hoặc “được củng cố bởi Sự Chuộc Tội.”

ມັນ ເປັນ ການ ກ່າວ ຄໍາ ສອນ ແບບ ບໍ່ ຈົບ ຖ້າ ເຮົາກ່າວ ເຖິງ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແບບ ສັ້ນໆ ວ່າ “ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ພະລັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ການ ນໍາ ໃຊ້ ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ການ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂັ້ມ ແຂງ ໂດຍ ການ ຊົດ ໃຊ້.”

2. “Văn hoá đặt trên sự sợ phạm tội có thể là khắc nghiệt, nhưng ít nhất bạn có thể ghét tội lỗi và vẫn thương yêu người phạm tội.

“ວັດ ທະ ນະທໍາ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຜິດ ອາດ ຈະ ຍອມ ຮັບ ໄດ້ ຍາກ, ແຕ່ ວ່າ ຢ່າງ ນ້ອຍ ທ່ານ ກໍ ສາ ມາດ ກຽດ ຊັງ ການ ບາບ ແລະ ຍັງ ຮັກ ຜູ້ ເຮັດ ບາບ ໄດ້ ຢູ່.

3. Chỉ có Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi mới có thể làm sạch tội lỗi của chúng ta và thu hẹp khoảng cách hoặc sự tách rời đó.

ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ສາ ມາດ ຊໍາ ລະ ລ້າງ ເຮົາ ຈາກ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ປິດ ຊ່ອງວ່າງ ຫລື ຮອຍ ແຕກ ລ້າວນັ້ນ.

4. “... Sự Chuộc Tội, mà có thể cứu chuộc mỗi người chúng ta, không lưu lại dấu vết tội lỗi nào.

“... ການ ຊົດ ໃຊ້, ຊຶ່ງ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ສາມາດທວງ ເອົາ ໄດ້ ບໍ່ ມີ ຮອຍ ແຜ.

5. “Sự Chuộc Tội, mà có thể cứu chuộc mỗi người chúng ta, không lưu lại dấu vết tội lỗi nào.

“ການ ຊົດ ໃຊ້, ຊຶ່ງ ເຮົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ສາ ມາດ ທວງ ເອົາ ໄດ້ ບໍ່ ມີ ຮອຍ ແຜ.

6. Sự Chuộc Tội, mà có thể cứu chuộc mỗi người chúng ta, không lưu lại dấu vết tội lỗi nào.

ການ ຊົດ ໃຊ້, ຊຶ່ງ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ສາມາດທວງ ເອົາ ໄດ້ ບໍ່ ມີ ຮອຍ ແຜ.

7. 7 Vậy nên cần phải có một asự chuộc tội bvô hạn—nếu không có sự chuộc tội vô hạn thì sự hư nát này sẽ không thể trở thành sự không hư nát được.

7 ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງ ຈໍາ ຕ້ອງ ມີ ການ ຊົດ ໃຊ້ ອັນ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ— ນອກ ຈາກ ຈະ ເປັນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ອັນ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ແລ້ວ, ຄວາມ ເນົ່າ ເປື່ອຍນີ້ ຈະ ສວມ ໃສ່ ຄວາມ ບໍ່ ເນົ່າ ເປື່ອຍ ບໍ່ ໄດ້.

8. Nếu Ngài đã không thực hiện Sự Chuộc Tội, thì sẽ không có sự cứu chuộc.

ຖ້າ ຫາກ ພຣະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ທໍາ ການ ຊົດ ໃຊ້, ກໍ ຄົງ ບໍ່ ມີ ການ ໄຖ່.

9. Từ đó trong thế gian mới có tội lỗi và sự chết

ຜົນ ກໍ ຄື ຄວາມ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ໄດ້ ເຂົ້າ ມາ ໃນ ໂລກ

10. Họ chỉ có thể truyền cho con cháu tội lỗi và sự chết.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຖ່າຍ ທອດ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ໄປ ສູ່ ລູກ ຫຼານ.

11. Nếu con bảo rằng không có tội lỗi tức là con bảo rằng không có sự ngay chính.

ຖ້າ ຫາກ ລູກ ຈະ ເວົ້າວ່າ ບໍ່ ມີ ບາບ ລູກ ຈະ ເວົ້າອີກ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບທໍາ.

12. “Hầu hết chúng ta hiểu rõ rằng Sự Chuộc Tội là dành cho người phạm tội.

“ພວກ ເຮົາ ສ່ວນ ຫລາຍ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແມ່ນ ເພື່ອ ຄົນ ເຮັດ ບາບ.

13. Nhưng chúng ta có thể và cần phải hiểu nhiều khía cạnh về Sự Chuộc Tội.

ແຕ່ເຮົາ ສາ ມາດ ແລະ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ເຂົ້າ ໃຈໄດ້ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຊົດ ໃຊ້ ໃນຫລາຍໆດ້ານ.

14. Cách dùng ở đây có nghĩa là mang đi “tội lỗi, lỗi lầm và sự vi phạm”.

ການ ໃຊ້ ຄໍາ ນີ້ ໃນ ຂໍ້ ນີ້ ສະແດງ ເຖິງ ການ ນໍາ ເອົາ “ຄວາມ ຜິດ ບາບ ການ ລ່ວງ ລະເມີດ” ອອກ ໄປ.

15. Đoạn, lòng tư-dục cưu-mang, sanh ra tội-ác; tội-ác đã trọn, sanh ra sự chết”.

ແລະ ເມື່ອ ໄດ້ ປະຕິສົນທິ ແລ້ວ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ນັ້ນ ບັງເກີດ ການ ຜິດ ແລະ ເມື່ອ ການ ຜິດ ນັ້ນ ກະທໍາ ເສັດ ແລ້ວ ກໍ ໃຫ້ ບັງເກີດ ຄວາມ ຕາຍ.”

16. Sự hy sinh chuộc tội tuyệt vời của Ngài có ý nghĩa siêu việt vượt quá sự hiểu biết của người trần thế.

ການ ເສຍ ສະ ລະຊົດ ໃຊ້ທີ່ ສະ ຫງ່າ ງາມ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ ແມ່ນ ເປັນ ຄວາມ ສໍາ ຄັນທີ່ ສູງ ສົ່ງ ທີ່ ມະ ນຸດ ຊາດບໍ່ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້.

17. Chúng ta có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài không?

ເຮົາ ມີ ສັດ ທາ ໃນ ພ ຣະ ເຢ ຊູ ຄ ຣິດ ແລະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ ບໍ?

18. Vì thế, tội lỗi bắt đầu với sự phản nghịch.

ດັ່ງ ນັ້ນ ບາບ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດ້ວຍ ການ ກະບົດ.

19. Nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, nên chúng ta có một cơ hội khác.

ເປັນ ເພາະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ, ເຮົາ ກໍ ມີ ໂອກ ກາດ ອີກ ຄັ້ງ.

20. 2 Câu trả lời dứt khoát là “Có,” nhờ vào sự hy sinh chuộc tội của Đấng Cứu Rỗi.

2 ຄໍາ ຕອບ ແມ່ນ ແນ່ນອນ “ ແມ່ນ ແລ້ວ,” ເພາະ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.

21. Bài giảng lên án không chỉ tội giết người mà ngay cả sự giận dữ, không chỉ tội ngoại tình mà cả những ai có tư tưởng ham muốn nhục dục.

ແລະ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ຕິຕຽນ ການ ຂ້າ ຄົນ ແຕ່ ຍັງ ຕິຕຽນ ການ ເປັນ ຄົນ ຄຽດ ແຄ້ນ ຄົນ ອື່ນ ນໍາ ອີກ, ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ຕໍາຫນິ ການ ຫຼິ້ນ ຊູ້ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຍັງ ຕໍາຫນິ ການ ຫມົກມຸ້ນ ໃນ ເລື່ອງ ລາຄະ ຕັນຫາ ຊໍ້າ.

22. Phước lành phi thường và thiêng liêng của Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi là qua sự hối cải, hành vi tội lỗi sẽ được xoá bỏ.

ພອນ ທີ່ ຫນ້າ ອັດ ສະ ຈັນ ໃຈ ແລະ ພອນ ຂອງ ອານາຈັກຊັ້ນສູງ ຈາກ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ແມ່ນ ຜ່ານ ທາງ ການ ກັບ ໃຈ, ແລ້ວ ການ ບາບ ຈະ ຖືກ ລຶບ ອອກ.

23. Vậy xứ lại đầy dẫy tội ác và sự hung bạo.

ດັ່ງ ນັ້ນ ແຜ່ນດິນ ຈຶ່ງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ອາດຊະຍາກໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ອີກ.

24. Khi làm thế, không những họ chứng tỏ có ý thức về tội lỗi, về việc cần đến sự chuộc tội mà còn biểu lộ đức tin nơi sự giải thoát Đức Chúa Trời đã hứa qua một “dòng-dõi”.

ໂດຍ ການ ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ສໍາແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ການ ສໍານຶກ ເຖິງ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ໄຖ່ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ສະແດງ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ເລື່ອງ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຕາມ ຄໍາ ສັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໂດຍ ທາງ “ເຊື້ອ ສາຍ” ຂອງ ພະອົງ.

25. Qua Sự Chuộc Tội, Đấng Cứu Chuộc đã mang lấy những rắc rối, đau đớn và tội lỗi của chúng ta.

ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້, ພຣະຜູ້ ໄຖ່ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ບັນຫາ, ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ບາບ ໄວ້ ນໍາພຣະອົງ ເອງ.

26. Nếu chúng ta đã phạm tội hoặc phạm lỗi lầm—nếu chúng ta đã có những sự lựa chọn nhưng bây giờ hối tiếc—thì chúng ta có ân tứ quý báu của Sự Chuộc Tội của Đấng Ky Tô, mà qua đó chúng ta có thể được tha thứ.

ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ ຫລື ເຮັດ ຄວາມ ຜິດ—ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ໄດ້ ເລືອກ ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ກິນ ແຫນງ ໃນ ຕອນ ນີ້—ມີ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຄຣິດ, ຊຶ່ງ ເຮົາ ສາມາດ ໄດ້ ຮັບ ການ ອະ ໄພ ໃຫ້ ໄດ້.

27. Phép lạ của Sự Chuộc Tội có thể bù đắp cho những khiếm khuyết trong hành động của chúng ta.

ຄວາມ ອັດສະຈັນ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ສາມາດ ກູ້ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ຂອງ ການ ກະທໍາ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້.

28. Làm thế có nghĩa là không tôn trọng luật của chính Ngài: “Tiền công của tội-lỗi là sự chết”.

ການ ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ ຈະ ເປັນ ການ ບໍ່ ເອົາ ຫົວ ຊາ ຕໍ່ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະອົງ ເອງ ທີ່ ວ່າ “ຄ່າ ຈ້າງ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ເປັນ ຄວາມ ຕາຍ.”

29. Liệu tội lỗi và sự bất toàn của người mẹ có gây hại đến bào thai đang phát triển không?

ບາບ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ຂອງ ແມ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ລູກ ໃນ ທ້ອງ ມີ ມົນທິນ ບໍ?

30. Khi cảm thấy đau đớn, chúng ta có thể hân hoan nhờ vào Sự Chuộc Tội của Đấng Ky Tô.

ໃນ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ເຮົາ ສາມາດ ສັນລະ ເສີນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຄຣິດ ໄດ້.

31. Bởi sự đổ máu vô tội của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô đã đáp ứng những đòi hỏi của công lý cho mọi tội lỗi và sự phạm giới.

ໂດຍ ການ ຫລັ່ງ ໂລຫິດ ທີ່ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດສະຫນອງ ການ ຮຽກຮ້ອງ ຂອງ ຄວາມ ຍຸດຕິ ທໍາ ສໍາລັບ ບາບ ແລະ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ທັງ ຫມົດ.

32. 11 Mọi người đều mắc tội lỗi di truyền và vì thế chịu hình phạt đích đáng của tội lỗi—sự chết.

11 ມະນຸດ ທຸກ ຄົນ ສືບ ທອດ ບາບ ໂດຍ ທາງ ສາຍ ເລືອດ ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຍ່ອມ ໄດ້ ຮັບ ໂທດ ຈາກ ບາບ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ຄວາມ ຕາຍ.

33. Tuy nhiên, Kinh Thánh dạy rằng tội lỗi dẫn đến sự chết.

ແຕ່ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ວ່າ ບາບ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ຕາຍ.

34. Ít lâu sau nước đầy dẫy tội ác và sự hung bạo.

ບໍ່ ດົນ ແຜ່ນດິນ ກໍ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ແລະ ອາດຊະຍາກໍາ.

35. Ai có thể được giúp đỡ và được củng cố nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô?

ໃຜ ສາມາດ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ແລະ ຖືກ ຊູ ແຮງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູຄຣິດ?

36. Từ Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi tuôn chảy loại thuốc giảm đau có tác dụng chữa lành các vết thương thuộc linh của chúng ta và loại bỏ cảm giác tội lỗi.

ຈາກ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດທີ່ ເປັນ ຢາຂີ້ ເຜິ້ງ ສາມາດ ປິ່ນປົວບາດ ແຜ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ກໍາຈັດ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ໄດ້.

37. Cương quyết làm thế cho thấy họ thật sự quan tâm đến người phạm tội và có thể giúp người ấy được lợi ích từ sự sửa phạt.

ແນວ ທາງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ພັກດີ ກໍ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ອັນ ດີ ທີ່ ສຸດ ສໍາລັບ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ແລະ ອາດ ຊ່ວຍ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ໃຫ້ ໄດ້ ປະໂຫຍດ ຈາກ ການ ຕີ ສອນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ.

38. Nếu không có Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, cuộc sống sẽ không có ý nghĩa, không có hy vọng hay tương lai gì cả.

ປາດ ສະ ຈາກ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ, ຊີວິດ ຈະ ບໍ່ ມີຄວາມ ຫມາຍ ຂາດ ຄວາມ ຫວັງ ຫລື ອະນາຄົດ.

39. Sau đó, chúng ta sẵn sàng để suy ngẫm về Sự Chuộc Tội.

ແລ້ວ ເຮົາ ຈະ ຕຽມ ພ້ອມ ແລ້ວ ທີ່ ຈະ ໄຕ່ຕອງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຊົດ ໃຊ້.

40. Được Củng Cố bởi Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô

ໄດ້ຮັບ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ໂດຍ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ

41. Bằng cách này họ cố đưa người phạm tội đến sự ăn năn.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ພະຍາຍາມ ຊ່ວຍ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ໃຫ້ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່.

42. Em có biết sinh ra trong tội lỗi nghĩa là gì không?— Nghĩa là chúng ta sinh ra trong sự bất toàn.

ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ການ ເກີດ ມາ ພ້ອມ ກັບ ບາບ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?— ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ເກີດ ມາ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

43. Ba-la-am nói: ‘Tôi có phạm tội.

ບາລາອາມ ເວົ້າ ວ່າ: ‘ຂ້າພະເຈົ້າ ເຮັດ ບາບ ແລ້ວ.

44. Đối với một người nào đó đã tiến đến việc hiểu rằng, sự tôn cao thật sự có thể đạt được nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, thì việc không đạt được sự tôn cao có nghĩa là sự đoán phạt.

ສໍາລັບ ບາງ ຄົນ ຜູ້ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ສິ່ງ ນັ້ນ, ເພາະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ ຈຶ່ງ ຢູ່ ໃກ້ພຽງ ເອື້ອມ ມື, ການ ພາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ມັນ ກໍ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ພິນາດ.

45. Chúng ta phải nhớ rằng sự tha thứ tội lỗi và hành vi phạm tội của chúng ta tùy thuộc vào điều kiện của sự tha thứ của chúng ta đối với người khác.

ເຮົາຕ້ອງຈື່ຈໍາວ່າ ການໃຫ້ອະໄພຕົນເມື່ອເຮັດບາບ ແລະ ການໃຫ້ອະໄພຕົນທີ່ໄດ້ເຮັດຜິດຕໍ່ຄົນອື່ນ ກໍເປັນການເຝິກຫັດການໃຫ້ອະໄພແກ່ຄົນອື່ນ.

46. Trái trên cây ấy có thể được coi là biểu tượng cho các phước lành về Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi.

ຫມາກ ໄມ້ ຢູ່ ເທິງ ຕົ້ນໄມ້ ກໍ ສາມາດ ຖື ວ່າ ເປັນ ສັນຍາ ລັກ ສໍາລັບ ພອນ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍໃຫ້ ລອດ.

47. Kinh-thánh giải thích: “Cho nên, như bởi một người [A-đam] mà tội-lỗi vào trong thế-gian, lại bởi tội-lỗi mà có sự chết, thì sự chết đã trải qua trên hết thảy mọi người như vậy” (Rô-ma 5:12; Gióp 14:4).

ຕາມ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ “ຄວາມ ບາບ ໄດ້ ເຂົ້າ ມາ ໃນ ໂລກ ເພາະ ຄົນ ຜູ້ ດຽວ [ອາດາມ] ສັນ ໃດ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ເຂົ້າ ມາ ດ້ວຍ ຄວາມ ບາບ ນັ້ນ ແລະ ສັນ ນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ໄດ້ ມາ ຖືກ ຄົນ ທັງ ປວງ.”—ໂລມ 5:12; ໂຢບ 14:4.

48. Nhờ vào sự chuộc tội của Chúa Giê Su Ky Tô các tội lỗi của người hối cải sẽ được tẩy sạch; cho dù các tội lỗi này có như hồng điều thì chúng cũng được làm cho thành trắng như lông chiên [xin xem Ê Sai 1:18].

ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ການ ກັບ ໃຈ ຈາກ ບາບ ຈະ ຊໍາລະ ລ້າງ ມັນ ; ເຖິງ ແມ່ນ ມັນ ຈະ ແດງ ເຂັ້ມ ແຕ່ ມັນ ຈະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ຂາວ ດັ່ງ ນວນ ຝ້າຍ [ ເບິ່ງ ເອຊາ ຢາ 1:18].

49. Bà biết rằng Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô làm cho cuộc sống có thể vĩnh cửu trong gia đình.

ນາງ ໄດ້ຮູ້ ວ່າ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຊີວິດ ນິລັນດອນ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ໃນ ຄອບຄົວ.

50. 17 Sự gian ác, chiến tranh, tội ác và hung bạo sẽ biến mất.

17 ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ສົງຄາມ ອາດຊະຍາກໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ຈະ ຖືກ ກໍາຈັດ ໃຫ້ ຫມົດ ໄປ.

51. Sự tha thứ các tội lỗi của chúng ta đều kèm theo điều kiện.

ການ ໃຫ້ ອະໄພ ສໍາລັບ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ມາ ເຖິງ ພ້ອມ ກັບ ເງື່ອນໄຂ.

52. Ngài đã phó sự sống mình làm giá chuộc tội lỗi của chúng ta.

ພຣະ ອົງ ໄດ້ຍອມສະ ລະ ຊີ ວິດເປັນ ຄ່າ ໄຖ່ ສໍາ ລັບ ບາບ ຂອງ ເຮົາ.

53. Tội lỗi cũng mang lại sự yếu đuối dẫn đến hậu quả là bệnh tật, tuổi già và sự chết.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ບາບ ຍັງ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ອ່ອນແອ ທີ່ ພາ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ຄວາມ ເຖົ້າ ແກ່ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ.

54. Các anh chị em có thể đã phạm tội.

ທ່ານ ອາດ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ.

55. Có quá nhiều người vô tội phải chịu đau khổ vì những hoàn cảnh tự nhiên cũng như sự tàn nhẫn của con người.

ມີ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄຮ້ ດຽງ ສາ ເປັນ ຈໍາ ນວນ ຫລວງ ຫລາຍ ໄດ້ ຮັບ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ເພາະ ສະ ພາບ ການ ຂອງ ທໍາ ມະ ຊາດ ຕະ ຫລອດ ທັງ ຈາກ ຄວາມ ໂຫດ ຮ້າຍ ຂອງ ມະ ນຸດ.

56. Sự bình an trong cuộc sống trên trần thế này xuất phát từ sự hy sinh Chuộc Tội của Ngài.

ຄວາມ ສະຫງົບ ໃນ ຊີວິດ ມະຕະ ນີ້ ມາ ຈາກ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະອົງ.

57. Một Thế Hệ Có Thể Chống Lại Tội Lỗi

ລຸ້ນ ທີ່ ສາ ມາດ ຕ້ານ ທານ ກັບ ຄວາມ ບາບ ໄດ້

58. Chúa Giê-su, người mà Kinh Thánh gọi là “A-đam sau hết”, có sự sống hoàn toàn, và ngài chẳng hề phạm tội.

ພະ ເຍຊູ ຜູ້ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເອີ້ນ ວ່າ “ອາດາມ ອົງ ທີ່ ສຸດ” ມີ ຊີວິດ ມະນຸດ ທີ່ ສົມບູນ ແບບ ແລະ ພະອົງ ບໍ່ ເຄີຍ ເຮັດ ບາບ.

59. 20 Và lại nữa, nếu không có luật pháp nào ban hành để kết án tội lỗi, thì loài người có sợ phạm tội không?

20 ແລະ ຖ້າ ຫາກ ບໍ່ ມີ ກົດ ໃຫ້ ໄວ້ ເພື່ອ ຫ້າມ ການ ເຮັດ ບາບ ມະນຸດ ຈະ ບໍ່ ຢ້ານ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ບາບ ເລີຍ.

60. Cũng như phấn có thể được xóa khỏi một tấm bảng đen, với sự hối cải chân thành, những ảnh hưởng của sự phạm giới của chúng ta có thể bị xóa qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô.

ສໍ ຖືກ ລຶບ ອອກ ຈາກ ກະ ດານ ໄດ້ ສັນ ໃດ, ດ້ວຍ ການ ກັບ ໃຈ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ຂອງ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ກໍ ສາ ມາດ ຖືກ ລຶບ ອອກ ໄດ້ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣ ະ ເຢ ຊູຄຣິດ ສັນ ນັ້ນ.

61. Ngài hoàn toàn hiểu thấu việc chịu đau khổ một cách vô tội do hậu quả của sự phạm tội của người khác là như thế nào.

ພຣະ ອົງ ເຂົ້າໃຈ ເປັນ ຢ່າງ ດີ ວ່າ ການທົນ ທຸກ ເພາະ ຜົນ ສະທ້ອນຂອງ ການ ລ່ວງ ລະເມີດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນນັ້ນ ເປັນ ແນວ ໃດ.

62. Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi là một ân tứ dành cho mọi người.

ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ເປັນ ຂອງ ປະທານ ສໍາລັບ ທຸກໆ ຄົນ.

63. Đạt Được và Gìn Giữ Sự Xá Miễn Các Tội Lỗi qua Các Giáo Lễ

ການ ຮັບ ແລະ ການ ຮັກສາ ການ ປົດ ບາບ ຜ່ານ ພິທີການ

64. Vì chúng ta chịu trách nhiệm và chúng ta có những lựa chọn, nên sự cứu chuộc khỏi tội lỗi của chúng ta là có điều kiện—có điều kiện về việc thú nhận và từ bỏ tội lỗi cũng như chuyển sang một cuộc sống tin kính, hay nói cách khác, có điều kiện về sự hối cải (xin xem GLGƯ 58:43).

ເພາະ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮັບຜິດຊອບ ເອງ ແລະ ເຮົາ ຕ້ອງ ເລືອກ ເອງ, ສະນັ້ນການ ໄຖ່ ຈາກ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ເອງ ຈຶ່ງ ເປັນ ເງື່ອນ ໄຂ— ເງື່ອນ ໄຂ ທີ່ ຈະ ສາລະພາບ ແລະ ເຊົາ ເຮັດ ບາບ ແລະ ຫັນ ມາ ສ້າງ ຊີວິດ ທີ່ ດີ, ຫລື ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ, ເງື່ອນ ໄຂ ທີ່ ຈະ ກັບ ໃຈ ( ເບິ່ງ D&C 58:43).

65. Bởi vậy họ thành những người phạm tội, và tất cả con cháu họ sinh ra là những người có tội.

ບັດ ນີ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ບາບ ແລະ ລູກ ຫຼານ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເກີດ ມາ ເປັນ ຄົນ ບາບ.

66. Chúng ta thật sự đang tham dự cuộc đua chống lại tội lỗi, và chắc chắn lòng ganh tị là một trong những tội lỗi phổ biến nhất.

ການ ແຂ່ງຂັນ ທີ່ ເຮົາ ມີສ່ວນ ແທ້ໆ ແມ່ນ ໃນ ການ ແຂ່ງຂັນ ກັບ ບາບ, ແລະ ແນ່ນອນ ວ່າ ຄວາມ ອິດສາ ບັງ ບຽດ ເປັນ ບາບ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ບັນດາ ບາບ ທັງ ຫມົດ.

67. Như vậy, với bánh và nước, chúng ta được nhắc nhở về Sự Chuộc Tội của Đấng Ky Tô cho chúng ta khỏi cái chết và tội lỗi.

ດັ່ງນັ້ນ, ດ້ວຍ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ນ້ໍາ, ເຮົາ ຈຶ່ງ ຖືກ ເຕືອນ ເຖິງ ການ ໄຖ່ ຂອງ ພຣະຄຣິດຈາກ ຄວາມ ຕາຍ ແລະ ບາບ.

68. Hầu hết các câu chuyện trong thánh thư về Sự Chuộc Tội đều nói về việc Đấng Cứu Rỗi cắt đứt những dây trói buộc của sự chết và đau khổ vì tội lỗi của chúng ta.

ເລື່ອງ ລາວສ່ວນ ຫລາຍ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ເຖິງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແມ່ນ ກ່ຽວ ກັບ ການທີ່ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຕັດ ສາຍ ຫັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ໃຫ້ ຂາດ ອອກ ແລະ ກ່ຽວ ກັບ ການ ທົນ ທຸກທໍລະມານ ສໍາລັບ ຄວາມ ຜິດ ບາບ ຂອງ ເຮົາ.

69. Suy cho cùng, Ngài đã cung cấp giá chuộc, giúp chúng ta có thể thoát khỏi vòng kiềm tỏa của tội lỗi và sự chết.

ທີ່ ຈິງ ພະອົງ ໄດ້ ຈັດ ຕຽມ ຄ່າໄຖ່ ເພື່ອ ໃຫ້ ມີ ທາງ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ທີ່ ຈະ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ຫລຸດ ພົ້ນ ຈາກ ອໍານາດ ຄອບງໍາ ຂອງ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ.

70. Không có sai lầm, tội lỗi, hay sự lựa chọn nào mà sẽ thay đổi tình yêu thương của Thượng Đế dành cho chúng ta.

ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຜິດພາດ ໃດ, ບາບ ໃດ, ຫລື ການ ເລືອກ ໃດ ທີ່ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ມີ ໃຫ້ ເຮົາ.

71. Mặc dù Thượng Đế có sự đồng cảm, nhưng chúng ta không nên lầm tưởng rằng Ngài chấp nhận và rộng lượng với tội lỗi.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ, ແຕ່ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ເຊື່ອ ຢ່າງ ຜິດ ພາດ ວ່າ ພຣະ ອົງ ຍອມ ຮັບ ແລະ ປ່ຽນ ຄວາມ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ບາບ ເລີຍ.

72. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

73. “Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

“ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຄວາມ ເສື່ອມ”: ຄ່ອຍໆໄດ້ ຮັບ ອິດສະຫຼະ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ

74. Những ai có tấm lòng thanh khiết nhận được những lời êm ái của Thượng Đế—sự ngay chính của Dân La Man vượt xa hơn sự ngay chính của dân Nê Phi—Gia Cốp cảnh cáo việc phải đề phòng tội thông dâm, dâm dật và mọi tội lỗi.

ຜູ້ ທີ່ ມີ ໃຈບໍລິສຸດ ຮັບ ພຣະ ຄໍາອັນຫນ້າ ພໍ ໃຈຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ຊາວ ເລ ມັນ ຊອບ ທໍາ ກວ່າ ຊາວນີ ໄຟ—ຢາ ໂຄບ ເຕືອນ ຕໍ່ຕ້ານ ການ ລ່ວງ ປະ ເວ ນີ, ກິ ເລດ ຕັນຫາ, ແລະ ບາບ ທຸກ ຢ່າງ.

75. Nếu không có sự vâng lời thích hợp mà phải kèm theo ý định của chúng ta, thì ảnh hưởng của sự xá miễn tội lỗi có thể biến mất ngay sau đó và sự đồng hành của Thánh Linh bắt đầu rút lui.

ຖ້າ ເຮົາ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຕັ້ງໃຈ ໄວ້ ແລ້ວ ຜົນ ຂອງ ການ ຍົກໂທດ ບາບ ຈະ ຫາຍ ໄປ ພາຍ ໃນ ເວລາ ສັ້ນໆ ແລະ ການ ເປັນ ເພື່ອນ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ນັ້ນ ກໍ ຈະ ເລີ່ມ ເສື່ອມ ສະ ຫລາຍ.

76. Trong sự tha thứ này, chúng ta thấy quyền năng làm cho có khả năng và cứu chuộc của Sự Chuộc Tội được áp dụng một cách hài hòa và đầy ân điển.

ໃນ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ນີ້ ເຮົາ ເຫັນ ອໍານາດ ແຫ່ງ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ສາມາດ ແລະ ການ ໄຖ່ ຂອງ ການຊົດ ໃຊ້ ຖືກ ນໍາ ໃຊ້ ຢ່າງ ປອງ ດອງ ແລະ ຢ່າງ ມີ ເມດ ຕາ ກະລຸນາ.

77. * Sự Sa Ngã của A Đam làm loài người ô uế với “tội lỗi nguyên thủy.”

* ການ ຕົກ ຂອງ ອາ ດາມ ນໍາ ມົນ ທິນມາ ໃຫ້ ມະ ນຸດ ດ້ວຍ “ບາບດັ້ງ ເດີມ.”

78. Trong Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi, Ngài đã “chịu đựng mọi sự đau đớn, thống khổ, cùng mọi cám dỗ.”

ໃນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ພຣະອົງ ໄດ້ທົນ ຕໍ່ “ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມທຸກ ແລະ ການ ລໍ້ ລວງ ທຸກ ຢ່າງ.”

79. Trước hết, đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài.

ທໍາ ອິດ, ສັດທາ ໃນ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ແລະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະອົງ.

80. Nếu không làm điều lầm lỗi, thì các anh chị em không cần Sự Chuộc Tội.

ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ບໍ່ ເຄີຍ ເຮັດ ຜິດ, ແລ້ວ ທ່ານກໍ ບໍ່ ຕ້ອງການ ການ ຊົດ ໃຊ້.