1. Ông cho biết nhiều quy định trong Luật Pháp mang ý nghĩa tiên tri.

ໂປໂລ ອະທິບາຍ ວ່າ ບັນຍັດ ນັ້ນ ຫຼາຍ ພາກ ສ່ວນ ມີ ຄຸນຄ່າ ໃນ ລັກສະນະ ຄໍາ ພະຍາກອນ.

2. 11, 12. (a) Anh Russell quy công trạng cho ai về những điều anh dạy?

11, 12. (ກ) ພີ່ ນ້ອງ ຣັດ ເຊ ວ ໃຫ້ ກຽດ ໃຜ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ລາວ ສອນ?

3. Một ngày đã được dành ra cho các gia đình quy tụ lại để quyên góp.

ວັນທີກໍໄດ້ຖືກ ຈັດຂຶ້ນສໍາລັບ ຄອບຄົວທີ່ມາເຕົ້າໂຮມກັນ ເພື່ອມອບສ່ວນບໍລິຈາກ ຂອງເຂົາເຈົ້າ.

4. * Môi Se ban cho các chìa khóa về sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên.17

* • ໂມ ເຊ ໄດ້ ມາມອບ ຂໍ ກະ ແຈ ແຫ່ງ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ອິດສະຣາ ເອນ.17

5. Như thấy rõ trong trường hợp của Gióp, Sa-tan đã quy kết gì cho con người?

ດັ່ງ ທີ່ ເຫັນ ໃນ ກໍລະນີ ຂອງ ໂຢບ ຊາຕານ ໄດ້ ກ່າວ ຫາ ມະນຸດ ວ່າ ແນວ ໃດ?

6. Điều này thấy rõ khi ngài quy mọi lời khen ngợi và sự vinh hiển cho Cha.

ພະອົງ ສະແດງ ຄວາມ ຖ່ອມ ໂດຍ ໃຫ້ ຄໍາ ສັນລະເສີນ ແລະ ການ ຍົກຍ້ອງ ທັງ ຫມົດ ມຸ່ງ ກົງ ໄປ ທີ່ ຜູ້ ເປັນ ພໍ່.

7. Đại hội trung ương đã luôn là một thời gian quy tụ cho Các Thánh Hữu Ngày Sau.

ແຕ່ ໃດໆ ມາ ກອງ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ ສາມັນ ກໍເປັນ ເວລາ ທີ່ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ.

8. “Luật pháp quy định thế nào?”.

ກົດ ຫມາຍ ກໍານົດ ໄວ້ ແນວ ໃດ?

9. Hôn Nhân Do Thượng Đế Quy Định

ການ ແຕ່ງ ງານ ແມ່ນ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ

10. Cha Thiên Thượng của chúng ta đang tha thiết quy tụ và ban phước cho tất cả gia đình của Ngài.

ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ຂອງ ເຮົາ ຮີບ ຮ້ອນ ທີ່ ຈະ ເຕົ້າ ໂຮມ ແລະ ໃຫ້ ພອນ ທຸກ ຄົນ ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ພຣະອົງ.

11. Tuy nhiên, một số người quy nguồn gốc của những công trình thông minh này cho sự tiến hóa không thông minh.

ແຕ່ ບາງ ຄົນ ຈະ ຖື ວ່າ ສະຕິ ປັນຍາ ໃນ ການ ອອກ ແບບ ຫົວ ຄິດ ຕົ້ນ ສະບັບ ນັ້ນ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ວິວັດທະນາການ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປັນຍາ.

12. Anh Kha nói quy luật này cũng được nhắc đến trong Kinh Thánh, và anh đọc cho anh San nghe câu sau:

ບຸນປອນ ບອກ ວ່າ ຍັງ ມີ ການ ອະທິບາຍ ຄວາມ ຈິງ ພື້ນຖານ ນີ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແລະ ລາວ ຍົກ ເອົາ ພະ ຄໍາພີ ຂໍ້ ນີ້ ໃຫ້ ສົມສັກ ເບິ່ງ ທີ່ ວ່າ:

13. Công việc quy tụ gia đình của Cha Thiên Thượng không phải chỉ dành cho những người trẻ tuổi, và không chỉ dành cho ông bà của họ.

ວຽກ ງານ ແຫ່ງ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຄອບຄົວ ຂອງ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ບໍ່ ແມ່ນ ສໍາລັບ ຊາວ ຫນຸ່ມ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງ ແຕ່ ສໍາລັບ ປູ່ຍ່າ ຕາ ຍາຍ ເທົ່າ ນັ້ນ.

14. Ngài quy định một kế hoạch nhằm cho phép chúng ta tiến triển và tiến bộ để trở thành giống như Ngài.

ພຣະອົງໄດ້ຈັດຕຽມແຜນ ທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຮົາກ້າວຫນ້າ ແລະ ກາຍເປັນເຫມືອນດັ່ງພຣະອົງ.

15. Người ta thường quy những công việc sáng tạo tuyệt vời của Đức Chúa Trời cho sự tình cờ, tức tiến hóa.

ຍົດ ສັກ ໃນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ ອັນ ມະຫັດສະຈັນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ແມ່ນ ຍົກ ໃຫ້ ກັບ ການ ກໍາເນີດ ໂດຍ ຄວາມ ບັງເອີນ ຫຼື ໂດຍ ວິວັດທະນາການ.

16. Quy Tụ Lại Gia Đình của Thượng Đế

ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຄອບຄົວ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ

17. Chúng ta biết về sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên để chuẩn bị cho Ngày Tái Lâm của Đấng Cứu Rỗi.

ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ການ ທ້ອນ ໂຮມ ຊາວ ອິດສະ ຣາ ເອນ ໃນ ການ ຕຽມ ສໍາລັບ ການສະ ເດັດ ມາຄັ້ງທີ ສອງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.

18. (Ê-sai 57:15) Luật Pháp Môi-se quy định án tử hình cho những kẻ xúc phạm đến danh Đức Chúa Trời.

(ເອຊາອີ 57:15) ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ໄດ້ ກໍານົດ ໂທດ ໃຫ້ ປະຫານ ຊີວິດ ຜູ້ ທີ່ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

19. Cuộc sống sẽ giản dị hơn cho tất cả chúng ta nếu chúng ta hoàn toàn chịu tuân theo các quy tắc như vậy.

ຊີວິດ ຈະງ່າຍ ຂຶ້ນສໍາລັບ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຖ້າ ຫາກ ເຮົາຈະ ເຊື່ອ ຟັງ ກົດ ເຫລົ່ານັ້ນຢ່າງ ເຄັ່ງຄັດ.

20. 33 Lúc ấy Đức Chúa Cha sẽ quy tụ họ trở lại, và ban cho họ Giê Ru Sa Lem làm đất thừa hưởng.

33 ເມື່ອນັ້ນ ພຣະ ບິດາ ຈະ ເຕົ້າ ໂຮມ ພວກ ເຂົາ ເຂົ້າກັນ ອີກ, ແລະ ປະທານ ເຢຣູ ຊາ ເລັມ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເພື່ອ ເປັນ ແຜ່ນດິນ ມູນ ມໍລະດົກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

21. Ngày nay nạn bất công lan tràn trên khắp thế giới và người ta quy kết cho Đức Chúa Trời phần lớn sự bất công.

ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ແຜ່ ຫຼາຍ ໃນ ໂລກ ທຸກ ມື້ ນີ້ ແລະ ມີ ການ ກ່າວ ໂທດ ພະເຈົ້າ ແບບ ຜິດໆຫຼາຍ ແທ້ໆ.

22. Trong Khi Chúng Ta Quy Tụ Lại Một Lần Nữa

ເມື່ອ ເຮົາ ມາ ພົບ ກັນ ອີກ

23. Ông đã có thể để qua một bên quy tắc ứng xử hạn chế mà Thượng Đế đã ban cho con cái Y Sơ Ra Ên.

ລາວ ສາມາດ ປະ ຖິ້ມ ກົດ ຂອງ ການ ປະຕິບັດ ທີ່ ເຄັ່ງ ຄັດ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະທານ ໃຫ້ ລູກ ຫລານ ຊາດ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ.

24. Hôn nhân và gia đình là do Thượng Đế quy định.

ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ຄອບຄົວ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ.

25. Mình có nên quy định giờ con phải về nhà không?

ຂ້ອຍ ຄວນ ວາງ ກົດ ເລື່ອງ ໂມງ ເວລາ ເມືອ ເຮືອນ ບໍ?

26. 17 Ngay cả chiến tranh cũng có quy định trong Luật Pháp.

17 ໃນ ພະບັນຍັດ ກໍ ມີ ກົດ ຂໍ້ ບັງຄັບ ແມ່ນ ແຕ່ ສໍາລັບ ການ ສູ້ ຮົບ.

27. Tôi đề cập đến sự quy tụ gia đình của Thượng Đế.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຫມາຍ ເຖິງການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຄອບຄົວ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

28. Đấng Chăn Lành sẽ quy tụ tất cả chiên của Ngài lại.

ພຣະ ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ດີ ຈະ ເຕົ້າໂຮມ ຝູງ ແກະ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

29. Hôn nhân giữa một người nam và một người nữ là thể chế mà Thượng Đế đã quy định cho việc làm tròn lệnh truyền phải sinh sôi nẩy nở.

ການ ແຕ່ງງານ ລະຫວ່າງ ຜູ້ ຊາຍ ແລະ ຜູ້ຍິງ ແມ່ນ ສະ ຖາ ບັນ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ແຕ່ງຕັ້ງ ໄວ້ ເພື່ອຈະ ໄດ້ ປະຕິບັດ ຕາມ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ວ່າ ໃຫ້ ເພີ່ມ ທະວີ.

30. Đừng kỳ vọng là cha mẹ sẽ “sửa đổi nội quy” ngay lập tức.

ຢ່າ ຄາດ ຫມາຍ ວ່າ ພໍ່ ແມ່ ຈະ ຍິນ ຍອມ ໃນ ທັນທີ ທັນໃດ.

31. Cầu xin cho chúng ta chăm sóc thân thể và tâm trí của mình bằng cách tuân thủ các nguyên tắc đã được quy định trong Lời Thông Sáng, là một kế hoạch thiêng liêng đã được ban cho.

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຈົ່ງ ດູ ແລ ຮ່າງກາຍ ແລະ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ໂດຍ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ຕັ້ງ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ພຣະວາຈາ ແຫ່ງ ປັນຍາ, ຊຶ່ງ ເປັນ ແຜນ ຈາກ ສະຫວັນ.

32. Để đáp ứng sự kêu gọi “quy tụ đến Si Ôn,” họ bỏ lại đằng sau nhà cửa ở nước Anh, vượt Đại Tây Dương, và quy tụ với Các Thánh Hữu ở Nauvoo, Illinois.

ໃນການ ຕອບ ຮັບຕໍ່ ການ ເອີ້ນ ໃຫ້ ໄປ “ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ທີ່ ສີ ໂອນ,” ພວກ ເພິ່ນຈຶ່ງ ໄດ້ ຫນີ ຈາກ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ໃນປະ ເທດ ອັງກິດ, ໄດ້ ຂ້າມມະຫາ ສະຫມຸດ ແອດ ແລນ ຕິກ, ແລະ ໄດ້ ໄປ ຫາ ໄພ່ ພົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຢູ່ ເມືອງນາ ວູ, ລັດ ອິລິນ ອຍ.

33. Các Sứ Đồ và môn đồ đã quy tụ lại ở Giê Ru Sa Lem.

ອັກຄະ ສາວົກ ແລະ ສານຸສິດ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ຢູ່ ທີ່ ເມືອງ ເຢຣູຊາ ເລັມ.

34. Trong tương lai, sẽ có những điều khác xảy ra trên quy mô rộng lớn.

ການ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ບໍລິສຸດ

35. Các con gái chọn lọc của Chúa đã quy tụ nơi đây ngày hôm nay.

ຜູ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ໃນ ມື້ ນີ້ ຄື ທິດາ ທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລືອກ ໄວ້ ແລ້ວ.

36. Thưa các anh em, cầu xin cho chúng ta chăm sóc thân thể và tâm trí của mình bằng cách tuân thủ các nguyên tắc đã được quy định trong Lời Thông Sáng, là một kế hoạch thiêng liêng đã được ban cho.

ອ້າຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຈົ່ງ ດູ ແລ ຮ່າງກາຍ ແລະ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ໂດຍ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ຕັ້ງ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ພຣະວາຈາ ແຫ່ງ ປັນຍາ, ຊຶ່ງ ເປັນ ແຜນ ຈາກ ສະຫວັນ.

37. Vì vậy, quy định giờ về nhà không chỉ là cách giúp con tránh rắc rối.

ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ຕັ້ງ ໂມງ ເວລາ ເມືອ ເຮືອນ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ບໍ່ ໃຫ້ ລູກ ເລາະ ຢູ່ ນໍາ ຫົນ ທາງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

38. Sự sống hữu diệt được tạo ra bằng phương tiện đã được Thượng Đế quy định.

ການ ທີ່ ຊີວິດ ຕະມະ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ສະຫວັນ ໄດ້ ກໍານົດ ໄວ້ ແລ້ວ.

39. (Thi-thiên 104:2) Ngài cũng quy định sự chuyển động của những tạo vật này.

(ຄໍາເພງ 104:2) ພະອົງ ຍັງ ຈັດ ໃຫ້ ສິ່ງ ເນລະມິດ ສ້າງ ຕ່າງໆເຫຼົ່າ ນີ້ ເຄື່ອນ ເຫນັງ ຢ່າງ ເປັນ ລະບຽບ.

40. Cô ấy sẽ lẻn ra khỏi lớp với một cái bánh quy và một nụ hôn.

ນາງ ຈະ ຫລອຍ ອອກ ມາ ຈາກ ຫ້ອງ ມາ ເອົາ ຄຸກ ກີ້ ແລະ ສົ່ງ ຮອຍ ຈູບ ໃຫ້.

41. Họ quy định 39 hoạt động khác nhau, chẳng hạn như gặt hái hoặc săn bắn.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ລະບຸ ຫນ້າ ວຽກ ຕ່າງໆ 39 ຢ່າງ ທີ່ ຖື ວ່າ ເປັນ ວຽກ ເຊັ່ນ ການ ເກັບ ກ່ຽວ ຫຼື ການ ລ່າ ສັດ.

42. Phù hợp với ý định này, Đức Chúa Trời đã quy định rằng con cháu Áp-ra-ham sẽ được ban cho xứ Ca-na-an, xứ mà dân A-mô-rít cư trú.

ເພື່ອ ໃຫ້ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຈຸດ ປະສົງ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ກ່າວ ວ່າ ແຜ່ນດິນ ການາອານ ເຊິ່ງ ເປັນ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ຊາວ ອາໂມເລເອນ ອາໄສ ຢູ່ ຈະ ຖືກ ຍົກ ໃຫ້ ແກ່ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ອັບລາຫາມ.

43. 5 Và chuyện rằng, tôi ra lệnh cho dân tôi phải quy tụ lại tại xứ Hoang Vu, trong thành phố nằm trên biên giới cạnh dải đất hẹp dẫn đến xứ phương nam.

5 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄປ ເຕົ້າໂຮມ ກັນ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ຮ້າງ, ໄປ ຫາ ເມືອງ ຫນຶ່ງ ຊຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ຊາຍ ແດນ ໃກ້ ກັບ ທາງ ແຄບ, ຊຶ່ງ ນໍາໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ທາງ ໃຕ້.

44. 23 Và thế rồi Lim Hi kể cho vua nghe hết những việc liên quan tới thân phụ mình và acác thầy tư tế đã chạy trốn vào vùng hoang dã, và quy tội cho chúng đã bắt cóc các con gái của họ.

23 ແລະ ບັດ ນີ້ລິມ ໄຮ ໄດ້ ເລົ່າ ເລື່ອງ ທັງ ຫມົດ ກ່ຽວ ກັບ ບິດາ ຂອງ ເພິ່ນ ແລະ ກ່ຽວ ກັບ ພວກ ປະ ໂລຫິດ ທີ່ ໄດ້ ຫນີ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານໃຫ້ ກະສັດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ຟັງ, ແລະ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າພວກ ນັ້ນ ໄດ້ ລັກ ພາ ພວກ ລູກ ສາວ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ ໄປ.

45. Kinh Thánh không quy định một người phải bao nhiêu tuổi thì mới có thể báp-têm.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ໄດ້ ບອກ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ສາມາດ ຮັບ ບັບເຕມາ ໄດ້ ຈະ ຕ້ອງ ມີ ອາຍຸ ເທົ່າ ໃດ.

46. 24 Và có hằng vạn người gọi là dân Nê Phi đã quy tụ trên xứ này.

24 ແລະ ມັນ ມີ ຜູ້ ຄົນ ຫລາຍ ພັນ ຄົນ ຜູ້ ມີ ຊື່ ວ່າ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ໃນ ແຜ່ນດິນ ນັ້ນ.

47. Một nhà văn nổi tiếng tên là Malcolm Gladwell gọi điều này là quy tắc 10.000 giờ.

ນັກ ຂຽນ ທີ່ ມີ ຊື່ ສຽງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ ມາວ ກໍາ ແກຣດ ແວວ, ໄດ້ ເອີ້ນ ສິ່ງ ນີ້ ວ່າ ກົດ 10,000 ຊົ່ວ ໂມງ.

48. Ngài không thiết lập tục này nhưng đã lập ra các quy chế để kiểm soát nó.

ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ລິເລີ່ມ ທໍານຽມ ການ ມີ ເມຍ ຫລາຍ ຄົນ ແຕ່ ອອກ ຂໍ້ ບັງຄັບ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້.

49. 9 Luật lệ trong giao ước Luật Pháp quy định rằng việc quan hệ tính giao và sinh sản—ngay cả giữa vợ chồng—cũng làm cho người ta ô uế trong một thời gian.

9 ກົດຫມາຍ ໃນ ສັນຍາ ໄມຕີ ຂອງ ພະບັນຍັດ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ແມ່ນ ແຕ່ ໃນ ທ່າມກາງ ຄົນ ທີ່ ແຕ່ງ ດອງ ກັນ ແລ້ວ ການ ມີ ເພດ ສໍາພັນ ແລະ ການ ເກີດ ລູກ ກໍ ເຮັດ ໃຫ້ ຮ່າງກາຍ ບໍ່ ສະອາດ ໃນ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ.

50. Vậy trước khi quy định giờ về nhà, bạn có thể trao đổi với con, cho con cơ hội đề nghị giờ mà mình muốn và nêu lên lý do tại sao con chọn giờ đó.

(ຟີລິບ 4:5, ລ. ມ.) ດັ່ງ ນັ້ນ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ກໍານົດ ໃຊ້ ເລື່ອງ ໂມງ ເວລາ ກັບ ເມືອ ເຮືອນ ເຈົ້າ ອາດ ຢາກ ເວົ້າ ລົມ ເລື່ອງ ນີ້ ກັບ ລູກ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ລູກ ສະເຫນີ ໂມງ ເວລາ ແລະ ສະເຫນີ ເຫດຜົນ ສໍາລັບ ການ ເລືອກ ເຊັ່ນ ນັ້ນ.

51. Bắt đầu từ khi chúng ta còn rất nhỏ, những người có trách nhiệm chăm sóc chúng ta lập ra những hướng dẫn và quy tắc để bảo đảm cho sự an toàn của chúng ta.

ເລີ່ ມຕົ້ນ ເມື່ອ ເຮົາ ຍັງ ນ້ອຍ, ຜູ້ ທີ່ ດູ ແລ ເຮົາ ໄດ້ ຈັດຕັ້ງ ສິ່ງ ຊີ້ ນໍາ ແລະ ກົດ ເພື່ອຄວາມ ປອດ ໄພ ຂອງ ເຮົາ.

52. Tôi quỳ xuống, và nhớ đến hai cái bánh quy cứng ... còn chừa lại từ cuộc hải hành.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຄຸ ເຂົ່າ ລົງ, ຈື່ ໄດ້ ວ່າ ມີ ເຂົ້າຫນົມ ແຫ້ງ ຢູ່ ສອງ ປ່ຽງ ທີ່ ... ເຫລືອ ຈາກ ການ ເດີນທາງ ຂ້າມ ທະ ເລ ມາ.

53. Loại quy tụ này không xảy ra chỉ mỗi sáu tháng một lần như đại hội trung ương.

ແບບ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນພຽງ ໃນ ທຸກ ຫົກ ເດືອນ, ຄື ກັນ ກັບ ກອງ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ ສາມັນ.

54. Thử thách của chúng ta là phải tránh bất cứ loại ách nô lệ nào, giúp Chúa quy tụ những người đã được lựa chọn của Ngài, và hy sinh cho thế hệ đang vươn lên.

ການ ທ້າ ທາຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ແມ່ນ ທີ່ ຈະ ຫລີກ ລ້ຽງ ການ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ທຸກ ຢ່າງ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເຕົ້າ ໂຮມຄົນ ທີ່ ພຣະອົງ ໄດ້ ເລືອກ ແລະ ເສຍ ສະລະ ເພື່ອ ຄົນ ລຸ້ນໃຫມ່.

55. Vì vậy, tất cả con cái quy tụ lại với nhau, một số con cái từ xa về.

ລູກໆ ທຸກ ຄົນ ກໍ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ, ບາງ ຄົນ ໄດ້ ມາ ຈາກ ທາງ ໄກ.

56. Một nhóm đông dân chúng đã quy tụ lại gần Biển Ga Li Lê để nghe Ngài giảng dạy.

ຄົນ ເປັນ ກຸ່ມ ໃຫຍ່ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າໂຮມ ກັນ ໃກ້ ທະເລສາບ ຄາ ລີ ເລ ເພື່ອ ຟັງ ພຣະ ອົງ.

57. A Đam quy tụ con cháu của ông lại và nói tiên tri về những điều sẽ xảy đến.

ອາ ດາມ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ລູກ ຫລານ ຂອງ ເພິ່ນ ແລະ ໄດ້ ພະ ຍາ ກອນ ເຖິງ ສິ່ງ ຈະ ມາ ເຖິງ.

58. Đấng Cứu Rỗi giảng dạy đám đông quy tụ lại ở Đất Thánh lẫn trên lục địa Mỹ Châu.

ພ ຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ສອນ ຝູງຊົນ ທີ່ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ທັງ ໃນ ແຜ່ນ ດິນ ສັກ ສິດ ແລະ ໃນ ທະ ວີບ ອາ ເມ ຣິ ກາ.

59. 11 Và chuyện rằng, dân Nê Phi quy tụ được một số người đông tới hơn ba chục ngàn.

11 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມພົນທະຫານ ໄວ້ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ມີ ຈໍານວນ ຫລາຍ ກວ່າ ສາມ ສິບ ພັນຄົນ.

60. 19 Và chuyện rằng, khắp nơi trong xứ, dân chúng bắt đầu quy tụ lại thành những đạo quân.

19 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຜູ້ຄົນ ເລີ່ມ ເຕົ້າ ໂຮມ ເຂົ້າ ກັນ ເປັນ ກອງທັບ ຕະຫລອດ ທົ່ວ ຜືນແຜ່ນດິນ.

61. Có những quy tắc và luật lệ để giúp bảo đảm sự an toàn vật chất của chúng ta.

ມີ ຂໍ້ ກໍາ ນົດ ແລະ ກົດຫມາຍ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ເຮົາ ປອດ ໄພທາງ ຮ່າງກາຍ .

62. Vì vậy Luật Pháp Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên quy định: “Mạng đền mạng, mắt đền mắt, răng đền răng, tay đền tay, chân đền chân”.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 19:21.

ດັ່ງ ນັ້ນ ພະບັນຍັດ ທີ່ ພະເຈົ້າ ມອບ ໃຫ້ ແກ່ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ຊີວິດ ແທນ ຊີວິດ ຕາ ແທນ ຕາ ແຂ້ວ ແທນ ແຂ້ວ ມື ແທນ ມື ຕີນ ແທນ ຕີນ.”—ພະບັນຍັດ 19:21.

63. Như ở Haiti, chúng ta cũng thấy rằng Chúa đã quy tụ dân chọn lọc của thế gian ở Bangkok.

ເຫມືອນ ດັ່ງ ປະ ເທດ ເຮ ຕີ້, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບໃນ ກຸງ ເທບ ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ເຕົ້າ ໂຮມ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ເລືອກ ຂອງ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ.

64. Hàng triệu người nắm giữ chức tư tế, trong hơn 110 quốc gia, quy tụ lại trong phiên họp này.

ຜູ້ດໍາລົງຖານະປະໂລຫິດ, ໃນຫລາຍກວ່າ 110 ປະເທດ, ໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນ ໃນພາກກອງປະຊຸມນີ້.

65. Những người mới cải đạo không còn phải quy tụ ở các khu định cư ở miền tây nước Mỹ.

ຜູ້ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃຫມ່ ບໍ່ ໄດ້ ໄປ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັບ ຜູ້ ບຸກ ເບີກ ທີ່ ໄປ ຕັ້ງ ຖິ່ນ ຖານ ຢູ່ ພາກ ຕາ ເວັນ ຕົກ ຂອງ ສະ ຫະ ລັດ ອາ ເມ ຣິ ກາ.

66. Như đã bàn ở trên, quy định của luật pháp về số năm đi học ở mỗi nơi mỗi khác.

ດັ່ງ ທີ່ ກ່າວ ໄປ ແລ້ວ ກົດ ຫມາຍ ທີ່ ກໍານົດ ວ່າ ນັກ ຮຽນ ຕ້ອງ ຮຽນ ຫນັງສື ເປັນ ເວລາ ຈັກ ປີ ນັ້ນ ແມ່ນ ແຕກຕ່າງ ກັນ ໃນ ແຕ່ ລະ ບ່ອນ.

67. Sự củng cố bổ sung được cho thấy qua sự gia tăng trong công việc đền thờ và lịch sử gia đình khi các gia đình quy tụ lại tổ tiên của mình qua các giáo lễ đền thờ.

ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ເພີ່ມ ເຕີມ ແມ່ນ ເຫັນ ໄດ້ໃນ ຈໍາ ນວນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄປ ພຣະ ວິ ຫານ ແລະ ເຮັດວຽກ ງານ ສືບ ປະ ຫວັດ ຄອບ ຄົວ ເມື່ອຄອບ ຄົວເຕົ້າ ໂຮມບັນ ພະ ບຸ ລຸດ ຂອງ ຕົນ ຜ່ານ ພິ ທີ ການ ທາງ ພຣະ ວິ ຫານ.

68. Trong khi đền thờ của người Ca-na-an có các phòng dành riêng cho hoạt động tính dục, Luật Pháp Môi-se quy định rằng những người trong tình trạng ô uế thậm chí không được vào đền thờ.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ວິຫານ ຂອງ ຊາວ ການາອານ ມີ ຫ້ອງ ທີ່ ຈັດ ໄວ້ ສະເພາະ ສໍາລັບ ກິດ ປະຕິບັດ ທາງ ເພດ ແຕ່ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ພັດ ກ່າວ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ບໍ່ ມີ ສິດ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ວິຫານ ຊໍ້າ.

69. Họ đòi hỏi người khác phải tuân theo các quy tắc độc đoán của riêng họ, nhưng khi những người khác không tuân theo các quy tắc độc đoán đó, thì họ quở trách bằng lời nói, tinh thần, và đôi khi thậm chí bằng cách đánh đập.

ພວກ ເຂົາ ສັ່ງ ລະ ບຽບ ຕາມ ກົດ ຈາກ ອາ ລົມ ຂອງ ຕົນ ເອງ, ແຕ່ ເມື່ອ ຄົນ ອື່ນ ບໍ່ ເຮັດ ຕາມ ກົດ ທີ່ ມົ່ວ ຊົ່ວ ເຫລົ່າ ນັ້ນ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ລົງ ໂທດ ເຂົາ ທາງ ວາ ຈາ, ທາງ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ, ແລະ ບາງ ເທື່ອ ແມ່ນ ແຕ່ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ.

70. Là kẻ lừa gạt quỷ quyệt nhất, Sa-tan biết làm thế nào tác động đến tâm trí những người dễ tin vào điều huyền bí và khiến họ quy cho hắn những điều không thật sự do hắn làm.

(2 ເທຊະໂລນີກ 2:9, 10) ເນື່ອງ ຈາກ ຊາຕານ ເປັນ ຈອມ ຫລອກ ລວງ ມັນ ຈຶ່ງ ຮູ້ ວິທີ ຊັກ ຈູງ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ມີ ທ່າ ອ່ຽງ ໃນ ທາງ ລັດທິ ຜີ ປີສາດ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ສິ່ງ ຕ່າງໆທີ່ ບໍ່ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ.

71. Do đó, Luật Pháp quy định: “Mạng đền mạng, mắt đền mắt, răng đền răng, tay đền tay, chân đền chân”.

ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ພະບັນຍັດ ກ່າວ ວ່າ “ຊີວິດ ແທນ ຊີວິດ ຕາ ແທນ ຕາ ແຂ້ວ ແທນ ແຂ້ວ ມື ແທນ ມື ຕີນ ແທນ ຕີນ.”

72. Quân A-si-ri dùng những luận điệu khác nhau để cố khiến dân Do Thái quy hàng mà không chống cự.

ພວກ ອາຊີລີ ໃຊ້ ຫຼາກ ຫຼາຍ ເຫດຜົນ ເພື່ອ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ໃຫ້ ຊາວ ຢິວ ທໍ້ ໃຈ ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງ ຕໍ່ ສູ້ ກັນ.

73. Thí dụ, khi Đức Giê-hô-va quy định rằng cả gia đình bội đạo của Vua Giê-rô-bô-am sẽ bị hành quyết, Ngài ra lệnh chôn cất tử tế cho A-bi-gia, một trong những con trai của vua.

ຕົວຢ່າງ ເມື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ອອກ ຄໍາ ສັ່ງ ໃຫ້ ປະຫານ ເຊື້ອ ວົງ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຢໂຣໂບອາມ ທີ່ ອອກ ຫາກ ພະອົງ ພັດ ໄດ້ ສັ່ງ ໃຫ້ ຝັງ ສົບ ອາເບຍ ເຊິ່ງ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ກະສັດ ຢ່າງ ມີ ກຽດ.

74. 12 Và chuyện rằng, họ quy tụ tất cả những người dân chưa bị giết chết trong xứ, ngoại trừ Ê The.

12 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ຜູ້ ຄົນ ທັງ ຫມົດ ໃນ ທົ່ວ ຜືນແຜ່ນດິນ, ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກຂ້າ, ນອກ ຈາກ ອີ ເທີ ເທົ່າ ນັ້ນ.

75. 7 Và chuyện rằng, họ quy tụ nhau lại trên đỉnh núi gọi là An Ti Pha, và chuẩn bị nghênh chiến.

7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ຢູ່ ເທິງ ຈອມ ພູ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ ອັນ ຕິ ປາ, ເພື່ອ ຕຽມ ສູ້ ຮົບ.

76. Kính thưa Các Anh Em: Hội Đồng Chi Dụng Tiền Thập Phân cho phép việc chi tiêu các ngân quỹ của Giáo Hội, như đã được quy định bởi điều mặc khải trong tiết 120 của sách Giáo Lý và Giao Ước.

ຮຽນ ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ຊັ້ນ ຜູ້ ໃຫຍ່. ດັ່ງ ທີ່ ອະທິບາຍ ໄວ້ ໂດຍ ການ ເປີດເຜີຍ ໃນ ພາກ ທີ 120 ຂອງ Doctrine and Covenants ສະພາ ຈັດການ ເລື່ອງ ເງິນ ສ່ວນ ສິບ ມີ ອໍານາດ ໃນ ການ ໃຊ້ ຈ່າຍ ເງິນ ທຶນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

77. Môi Se nói chuyện mặt đối mặt với Chúa, đã học về kế hoạch cứu rỗi, và do đó hiểu rõ hơn vai trò của ông với tư cách là vị tiên tri cho sự quy tụ dân Y Sơ Ra Ên.

ໂມ ເຊ ໄດ້ ເວົ້າ ນໍາ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຫນ້າ ຕໍ່ຫນ້າ, ໄດ້ ຮຽນ ກ່ຽວ ກັບ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ, ແລະ ຈາກ ນັ້ນ ໄດ້ ເຂົ້າໃຈ ບົດບາດ ຂອງ ເພິ່ນ ດີ ກວ່າ ເກົ່າ ໃນ ຖານະ ເປັນ ສາດສະດາ ເພື່ອ ການ ຮວບ ຮວມ ຊາວ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ.

78. 6 Và này, tôi đã gởi một hịch truyền cho khắp miền lãnh thổ này; và này, họ đang quy tụ về với chúng tôi mỗi ngày một đông, để cầm khí giới bảo vệ tổ quốc và nền atự do của họ, và để trả thù cho những sự tổn hại của chúng tôi.

6 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສົ່ງ ໃບ ປະກາດ ໄປ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ພາກ ນີ້; ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ກໍາລັງ ພາກັນ ມາ ຫາ ພວກ ເຮົາ ແຕ່ ລະ ມື້, ແລະ ຮັບ ເອົາ ອາວຸດ ເພື່ອ ປ້ອງ ກັນ ປະ ເທດ ຊາດຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ອິດ ສະລະ ພາບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ເພື່ອ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບ ມາ.

79. * Y Sơ Ra Ên bị phân tán sẽ quy tụ “vào những ngày sau cùng” và cách thức điều đó được thực hiện.

* ຊາວ ອິດສະ ຣາເອນ ທີ່ ໄດ້ ກະ ຈັດ ກະ ຈາຍ ໄປ ຈະ ຖືກ ເຕົ້າ ໂຮມ “ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ” ແລະ ວິ ທີ ທີ່ ມັນ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ.

80. 17 Hãy quy tụ tất cả những lực lượng nào mà anh có thể quy tụ được trên đường tiến quân của anh đến đây, rồi chúng ta sẽ cấp tốc tấn công những kẻ ly khai, trong sức mạnh của Thượng Đế của chúng ta theo đức tin hằng có trong chúng ta.

17 ຈົ່ງ ເຕົ້າ ໂຮມ ກໍາລັງ ທະຫານ ເທົ່າ ທີ່ ທ່ານ ສາມາດ ເຮັດ ໄດ້ ແລະ ໃຫ້ ເດີນ ທັບ ມາ ທີ່ ນີ້, ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈະ ໄປ ຕໍ່ສູ້ ທັນທີ ກັບ ພວກ ທີ່ ແຕກ ແຍກ ອອກ ໄປ ດ້ວຍ ພະລັງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເຮົາຕາມ ສັດທາ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ມີ.