1. Ví dụ, trong quá trình đúc bê tông, để đạt được sức mạnh tối đa thì phải sử dụng chính xác số lượng cát, sỏi, xi măng, và nước.

ຍົກ ຕົວຢ່າງ, ໃນ ຂັ້ນ ຕອນ ຂອງ ການ ເຮັດດິນ ເປ ຕັງ, ສ່ວນ ຕ່າງໆ ຂອງ ດິນຊາຍ, ຫີນ ແຮ່, ຊີມັງ, ແລະ ນ້ໍາ ທີ່ ແນ່ ຊັດ ພໍດີ ກໍ ຖືກ ນໍາ ໃຊ້ ເພື່ອ ວ່າ ຈະ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ແຂງ ແກ່ນຫລາຍ ທີ່ ສຸດ.

2. Vậy Ghê-ha-xi làm như sau.

ສະນັ້ນ ເຄຫາຊີ ໄດ້ ເຮັດ ດັ່ງ ນີ້.

3. Em biết Phi-lát làm gì không?—

ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ທ່ານ ພີລາດ ເຮັດ ແນວ ໃດ?—

4. Có thể so sánh con số ấy với số hạt cát trong một nắm cát.

ຈໍານວນ ດາວ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ອາດ ປຽບ ທຽບ ໄດ້ ກັບ ຈໍານວນ ເມັດ ດິນ ຊາຍ ພຽງ ກໍາ ມື ຫນຶ່ງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

5. Demitry, một chút xi không sẽ giết chết bạn.

6. Dòng dõi của con sẽ nhiều như cát, con cháu đông đảo như những hạt cát.

ແລະ ເຊື້ອ ສາຍ ຂອງ ເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ເປັນ ຄື ເມັດ ດິນ ຊາຍ ແລະ ລູກ ທັງ ຫຼາຍ ແຕ່ ທ້ອງ ເຈົ້າ ຄື ຫີນ ແຮ່ ໃນ ນໍ້າ ທະເລ.

7. Giống như cát trong chiếc đồng hồ cát, lịch sử đánh dấu thời gian đang trôi qua.

ໂມງ ຂອງ ປະ ຫວັດສາດ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບດິນຊາຍ ຢູ່ ໃນຂວດ ໂມງ ຈະ ບົ່ງ ບອກ ເວລາ ທີ່ ຜ່ານ ໄປ.

8. Một lát sau Si-sê-ra đến lều của Gia-ên.

ບໍ່ ດົນ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ຊີເຊຣາ ກໍ່ ມາ ເຖິງ ກະໂຈມ ຂອງ ຢາເອນ.

9. Rồi Môi-se giấu thây hắn trong cát.

ແລ້ວ ໂມເຊ ກໍ່ ເອົາ ສົບ ເຊື່ອງ ໄວ້ ໃນ ດິນ ຊາຍ.

10. Họ thưa với Phi-lát là ‘Giê-su chống lại chính quyền.

ເຂົາ ເຈົ້າ ບອກ ທ່ານ ພີລາດ ວ່າ: ‘ພະ ເຍຊູ ຕໍ່ ຕ້ານ ລັດຖະບານ.

11. Và tại sao Lu Xi Phe cố gắng thuyết phục chúng ta điều đó?

ແລະ ເປັນຫຍັງລູຊິເຟີ ຈຶ່ງເວົ້າຈັ່ງຊັ້ນ?

12. Tất cả những điều này sẽ không chỉ xảy ra trong chốc lát.

ທຸກສິ່ງຢ່າງນີ້ ຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນໃນທັນທີທັນໃດ.

13. Sau khi Na-a-man đi khỏi, Ghê-ha-xi chạy theo đuổi kịp ông.

ຫຼັງ ຈາກ ນາອາມານ ໄປ ແລ້ວ ເຄຫາຊີ ແລ່ນ ໄປ ຈົນ ທັນ ເຂົາ.

14. Khi Ghê-ha-xi về tới nhà, Ê-li-sê biết điều hắn đã làm.

ເມື່ອ ເຄຫາຊີ ກັບ ມາ ບ້ານ ເອລີເຊ ຮູ້ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ.

15. Phi-lát hỏi: ‘Ta sẽ đóng đinh Vua các ngươi lên cây hay sao?’

ທ່ານ ພີລາດ ຖາມ ວ່າ “ເຮົາ ຈະ ຄຶງ ກະສັດ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ . . .

16. Nhưng đầy tớ của Ê-li-sê là Ghê-ha-xi muốn nhận quà cho mình.

ແຕ່ ເຄຫາຊີ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ເອລີເຊ ຢາກ ໄດ້ ຂອງ ຂວັນ ສໍາລັບ ເຂົາ ເອງ.

17. Họ dẫn ngài tới Bôn-xơ Phi-lát, quan tổng đốc miền Giu-đê.

ເຂົາ ຄຸມ ຕົວ ພະອົງ ໄປ ຫາ ປົນເຊພີລາດ ຜູ້ ປົກຄອງ ແຂວງ ຢູດາ.

18. Do đó, sự si mê cũng như một lâu đài cát.

ຜົນ ກໍ ຄື ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ຫມັ້ນ ຄົງ ເປັນ ຄື ກັບ ຜາສາດ ທີ່ ປັ້ນ ເອົາ ຈາກ ດິນ ຊາຍ.

19. Một lát sau người đàn ông này bắt đầu run rẩy và toát mồ hôi.

ບໍ່ ດົນ ຕົວ ຂອງ ຊາຍ ທີ່ ມີ ຜ້າ ຄຸມ ຢູ່ ເລີ່ມ ສັ່ນ ແລ້ວ ເຫື່ອ ກໍ ແຕກ ອອກ.

20. Chúa Giê-su đứng trước Phi-lát, quan tòa quyền lực nhất của Do Thái.

ພະ ເຍຊູ ຢືນ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ພີລາດ ຜູ້ ພິພາກສາ ທີ່ ມີ ອໍານາດ ສູງ ສຸດ ໃນ ແຂວງ ຢູເດ.

21. (Giăng 18:36) Phi-lát thừa nhận “không thấy [Giê-su] mắc một tội nào”.

(ໂຢຮັນ 18:36) ພີລາດ ຍອມ ຮັບ ວ່າ “ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ເຫັນ ການ ໂທດ ຫຼວງ” ໃນ ຂໍ້ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຍົກ ຂຶ້ນ ມາ ກ່າວ ຫາ ພະ ເຍຊູ.

22. 7 Và chẳng còn bao nhiêu rừng cây trong xứ, tuy nhiên những người dân đến định cư ở đây rất thành thạo về cách xử dụng xi măng nên họ đã xây nhà xi măng để trú ngụ.

7 ແລະ ມັນ ມີ ຕົ້ນ ໄມ້ ຢູ່ ພຽງ ເລັກຫນ້ອຍ ໃນ ແຜ່ນດິນ, ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຜູ້ຄົນ ທີ່ ເຂົ້າມາ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ນີ້ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ຊໍານິ ຊໍານານ ໃນ ການ ເຮັດ ປູນຊີມັງ; ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ສ້າງ ເຮືອນ ຊານ ຂຶ້ນດ້ວຍ ປູນຊີມັງ, ເພື່ອ ເປັນ ບ່ອນ ພັກ ພາ ອາ ໄສ.

23. Và điều thứ ba là chúng ta không nên nói dối như Ghê-ha-xi đã làm.

ແລະ ທີ ສາມ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ຕົວະ ຢ່າງ ເຄຫາຊີ.

24. Ngày hôm sau, khi người đàn ông trở lại, người hầu bàn tăng gấp đôi số lượng bánh mì, cho khách hàng bốn lát thay vì hai lát bánh mì, nhưng khách hàng vẫn không hài lòng.

ມື້ ຕໍ່ ມາ ເມື່ອ ລູກ ຄ້າ ຄົນ ນັ້ນກັບ ມາ ຮ້ານ ອາຫານ ອີກ, ຜູ້ ເສີ ບອາຫານ ໄດ້ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ມາ ໃຫ້ ສອງ ເທົ່າ, ໄດ້ ເອົາ ມາ ໃຫ້ ສີ່ ປ່ຽງ ແທນ ທີ່ ຈະ ເອົາ ມາ ໃຫ້ ພຽງ ແຕ່ ສອງ ປ່ຽງ, ແຕ່ ລູກ ຄ້າ ກໍ ຍັງ ບໍ່ພໍ ໃຈ.

25. Vậy Phi-lát thả Ba-ra-ba, và người ta dẫn Chúa Giê-su đi giết.

ສະນັ້ນ ພີລາດ ຈຶ່ງ ໄດ້ ປ່ອຍ ບາລັບບາດ ແລ້ວ ເອົາ ພະ ເຍຊູ ໄປ ປະຫານ ຊີວິດ.

26. Em còn nhớ Ghê-ha-xi, kẻ mà chúng ta đã học biết trong Chuyện số 69 không?

ເຈົ້າ ຈື່ ເຄຫາຊີ ໄດ້ ບໍ ຊາຍ ຜູ້ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ມາ ແລ້ວ ໃນ ເລື່ອງ ທີ 69?

27. Nê 6:5—Tại sao San-ba-lát gửi “thơ không niêm” cho Nê-hê-mi?

ນເຫ. 6:5—ເປັນ ຫຍັງ ຊານບາລາດ ຈຶ່ງ ສົ່ງ “ຈົດ ຫມາຍ ບໍ່ ມີ ຊອງ” ໄປ ໃຫ້ ເນເຫມີ?

28. Sau đó, Phi-lát lại cố nói với dân chúng là ông sẽ tha Chúa Giê-su.

ຈາກ ນັ້ນ ທ່ານ ພີລາດ ກໍ ພະຍາຍາມ ຈະ ບອກ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ອີກ ວ່າ ລາວ ຈະ ປ່ອຍ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ເປັນ ອິດສະຫຼະ.

29. Lời cầu nguyện trong giây lát và đọc lướt thánh thư không phải là chuẩn bị đủ.

ການ ອະ ທິ ຖານ ໃນ ທັນ ທີ ແລະ ການ ອ່ານ ຂໍ້ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ໄວໆ ນັ້ນ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ຕຽມ ພ້ອມ ທີ່ ພຽງ ພໍ.

30. Lu Xi Phe muốn chúng ta cuối cùng phải ở một mình trong bóng tối và không có hy vọng.

ລູຊິ ເຟີ ຢາກ ໃຫ້ ເຮົາ ຢູ່ ຄົນ ດຽວໃນ ຄວາມ ມືດ ແລະ ສິ້ນ ຫວັງ.

31. Ông nói về kinh nghiệm này: “Một tạ gỗ được cân với các khối xi măng: 4.535 kilôgram—năm tấn.

ເພິ່ນ ໄດ້ ກ່າວເຖິງ ປະ ສົບ ການນັ້ນ ວ່າ: “ລົດ ໄມ້ ຄັນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ນ້ໍາ ຫນັກ ຈາກ ທ່ອນ ຊີ ມັງ: ນ້ໍາ ຫນັກ ສິບ ພັນ ປອນ [4,535 ກິ ໂລ ]—ຫ້າ ໂຕນ.

32. * Để tưởng nhớ khi Ngài bị giải đến trước Phi Lát và Hê Rốt để xét xử.22

* ເພື່ອ ລະ ນຶກ ເຖິງ ຕອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ຖືກ ຄຸມ ຕົວ ໄປ ຫາ ປີ ລາດ ແລະ ເຮ ໂຣດ ເພື່ອ ການ ພິຈາລະນາ ຄະ ດີ.22

33. Sau khi hạch hỏi Chúa Giê-su, Phi-lát nói: ‘Ta chẳng thấy người này phạm lỗi gì cả’.

ຫຼັງ ຈາກ ໄດ້ ສອບ ຖາມ ພະ ເຍຊູ ແລ້ວ ພີລາດ ກ່າວ ວ່າ: ‘ເຮົາ ບໍ່ ເຫັນ ຄົນ ຜູ້ ນີ້ ເຮັດ ຜິດ ປະການ ໃດ.’

34. Tôi cảm thấy các ngón tay của tôi bắt đầu trượt dần trên mặt cát.

ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ຮູ້ ສຶກວ່ານິ້ວ ມື ເລີ່ມ ຫລຸດ ອອກ ຈາກ ຫນ້າ ດິນ ທີ່ ເປັນ ດິນ ຊາຍນັ້ນ ເທື່ອ ລະ ເລັກ ລະ ຫນ້ອຍ.

35. Song, thực ra, con số các vì sao vô cùng lớn, nhiều như cát bờ biển.

ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ມີ ດາວ ຈໍານວນ ມາກ ມາຍ ມະຫາສານ ເຊິ່ງ ສໍ່າ ກັບ ເມັດ ດິນ ຊາຍ ຢູ່ ໃນ ທະເລ.

36. Trong Hội Đồng tiền dương thế trên Thiên Thượng, Lu Xi Phe nổi loạn chống lại kế hoạch của Cha Thiên Thượng.

ໃນກອງ ປະຊຸມ ມະຫາສານ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ກ່ອນ ເຮົາ ມາ ເກີດ, ລູ ຊີ ເຟີ ໄດ້ ກະ ບົດ ຕໍ່ ແຜນ ຂອງພ ຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ .

37. Sự si mê cũng như một lâu đài cát, chẳng mấy chốc sẽ bị cuốn trôi

ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ເປັນ ຄື ກັບ ຜາສາດ ທີ່ ປັ້ນ ດ້ວຍ ດິນ ຊາຍ ພາຍ ໃນ ເວລາ ພຽງ ສັ້ນໆ ມັນ ຈະ ພັງ ທະລາຍ

38. Đức Chúa Trời chúng ta không khi nào bỏ rơi những ai trung tín với Ngài dù chỉ trong giây lát.

ພະເຈົ້າ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ປະ ຖິ້ມ ຜູ້ ທີ່ ຈົງ ຮັກ ພັກດີ ຕໍ່ ພະອົງ.

39. Trong chốc lát, tôi thấy mình đang đứng ở sân sau trong khi bà ngoại cầm vòi nước xịt vào tôi.

ແລ້ວ ຂ້າພະເຈົ້າ ກໍ ຢືນຢູ່ ຫລັງ ບ້ານ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ແມ່ຕູ້ ສີດ ນ້ໍາ ໃສ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

40. 7 Vì ta đã bỏ ngươi trong chốc lát, nhưng với lòng thương xót vô biên, ta sẽ thu ngươi lại.

7 ເຮົາ ໄດ້ປະຖິ້ມ ເຈົ້າ ພຽງ ແຕ່ ໄລຍະ ຊົ່ວ ຄາວ, ແຕ່ ເຮົາ ຈະ ເອົາ ເຈົ້າຄືນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ສຸດຊຶ້ງ.

41. Như bạn gái tên Kim đúc kết: “Sao lại biến mình thành công cụ cho người khác mua vui trong chốc lát?

ຍິງ ສາວ ຊື່ ຄາລີ ບອກ ວ່າ: “ເປັນ ຫຍັງ ຈະ ຍອມ ໃຫ້ ຕົວ ເອງ ‘ຖືກ ໃຊ້’ ເພື່ອ ສະຫນອງ ຕັນຫາ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ?

42. Đáp lại như thế khiến bạn hả dạ trong chốc lát, nhưng nó để lộ ra suy nghĩ trẻ con của bạn.

ການ ຕອບ ແບບ ນັ້ນ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ແວັບ ຫນຶ່ງ ແຕ່ ມັນ ສະແດງ ອອກ ວ່າ ເຈົ້າ ມີ ທັດສະນະ ແບບ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

43. Ngoài ra, những người chỉ trích còn tuyên bố rằng việc sử dụng xi măng, như được mô tả trong Sách Mặc Môn, vượt quá khả năng chuyên môn kỹ thuật của những người Mỹ thời ban đầu này—cho đến khi các cấu trúc xi măng được tìm thấy ở châu Mỹ xưa.

ນອກ ເຫນືອ ຈາກນັ້ນ, ນັກ ວິ ຈານ ຍັງ ປະ ກາດ ວ່າ ການ ໃຊ້ ຊີ ມັງ, ດັ່ງ ທີ່ ບັນ ຍາຍ ຢູ່ ໃນພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ, ເປັນ ວຽກ ງານ ທີ່ ເກີນ ຄວາມສາ ມາດ ຂອງ ຄົນ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ—ຈົນ ວ່າ ອາ ຄານ ທີ່ ຖືກ ສ້າງ ດ້ວຍ ຊີ ມັງ ໄດ້ ຖືກ ພົບ ເຫັນ ໃນ ອາ ເມ ຣິ ກາ ຈາກ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ.

44. 11 Và nhờ vậy mà dân chúng ở xứ phía bắc mới có thể xây cất nhiều thành phố bằng gỗ và xi măng.

11 ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ສາມາດ ຊ່ອຍ ຜູ້ຄົນ ຜູ້ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ທາງ ເຫນືອ ສ້າງ ບ້ານ ເມືອງ ຂຶ້ນ, ທັງ ເຮັດ ດ້ວຍ ໄມ້ ແລະ ດ້ວຍ ປູນຊີມັງ.

45. Trong giây lát, tôi nhìn vào vầng trán nhăn nheo và già nua của anh vì những năm làm việc gian khổ.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫລຽວ ເບິ່ງ ຫນ້າຜາກ ຂອງ ລາວ ບຶດຫນຶ່ງ, ຫ່ຽວ ຍານ ແລະ ເມື່ອຍ ລ້າ ຈາກ ວຽກ ງານ ຫນັກ ເປັນ ເວລາ ຫລາຍ ປີ.

46. Cát nóng sẽ biến ra hồ, ruộng khô sẽ biến thành suối nước”.—Ê-sai 35:1, 6, 7.

ເຫດ ວ່າ ນໍ້າ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ພູ່ ອອກ ໃນ ກາງ ປ່າ ແມ່ ນໍ້າ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ພູ່ ອອກ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ບໍ່ ເກີດ ຜົນລະປູກ.”—ເອຊາອີ 35:1, 6, 7.

47. Một lát sau, ông đi trở lại chỗ giường ngủ của tôi và thận trọng đặt quyển Sách Mặc Môn của tôi xuống.

ອີກ ບຶດຫນຶ່ງ ລາວ ຍ່າງ ກັບ ໄປ ຫາ ຕຽງ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ວາງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ລົງ ໄວ້ ແບບ ດີໆ.

48. Kế đó các thầy tế lễ ra lệnh trói Chúa Giê-su lại và giải đến Phi-lát, quan tổng đốc La Mã.

ຈາກ ນັ້ນ ພວກ ປະໂລຫິດ ໄດ້ ມັດ ພະ ເຍຊູ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ພາ ພະອົງ ໄປ ຫາ ທ່ານ ພີລາດ ເຊິ່ງ ເປັນ ເຈົ້າ ແຂວງ ຄົນ ໂລມ.

49. 7 Khắp trong xứ có đầy nhà cửa dinh thự, và dân chúng thì đông như cát biển.

7 ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ໄດ້ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ອາ ຄານ ບ້ານ ເຮືອນ ຕ່າງໆ, ແລະ ມີ ຜູ້ ຄົນ ຢູ່ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ ຄື ກັນ ກັບ ດິນຊາຍ ໃນ ທະ ເລ.

50. Sau khi bơi được một chút, tôi gọi vợ tôi, hỏi là tôi đã đến gần đụn cát chưa.

ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ລອຍ ອອກ ໄປ ບໍ່ ດົນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ເອີ້ນ ຖາມ ພັນ ລະ ຍາ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃກ້ ເຖິງເກາະ ນັ້ນ ແລ້ວ ບໍ.

51. Mãn ba năm tất cả các thanh niên được dẫn đến trước mặt Vua Nê-bu-cát-nết-sa.

ເມື່ອ ຄົບ ກໍານົດ ສາມ ປີ ແລ້ວ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທຸກ ຄົນ ຖືກ ພາ ເຂົ້າ ໄປ ເຝົ້າ ເນບຶກາດເນດຊາເຣ.

52. Lu Xi Phe và những người theo nó có hiểu được các hậu quả của việc chọn từ chối kế hoạch của Cha Thiên Thượng không?

ລູ ຊີ ເຟີ ແລະ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ຂອງ ມັນ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ຈາກ ການ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ປະ ຕິ ເສດ ແຜນ ຂອງ ພ ຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫ ວັນ ບໍ?

53. Hê-rốt cũng không hề thấy Chúa Giê-su đã phạm lỗi gì, vậy ông giải Chúa Giê-su về Phi-lát trở lại.

ເຫໂລດ ກໍ່ ຄື ກັນ ບໍ່ ເຫັນ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ເຮັດ ສິ່ງ ໃດ ຜິດ ຈຶ່ງ ສົ່ງ ພະ ເຍຊູ ກັບ ຄືນ ໄປ ຫາ ພີລາດ.

54. Nê-bu-cát-nết-sa định đào tạo cho các thanh niên này phục vụ trong cung điện của ông.

ເນບຶກາດເນດຊາເຣ ວາງ ແຜນ ທີ່ ຈະ ອົບຮົມ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ເຫຼົ່າ ນີ້ ໃຫ້ ຮັບໃຊ້ ໃນ ລາຊະວັງ ຂອງ ທ່ານ.

55. VUA Nê-bu-cát-nết-sa bắt hết những người Y-sơ-ra-ên học giỏi về Ba-by-lôn.

ກະສັດ ເນບຶກາດເນດຊາເຣ ກວາດ ເອົາ ພວກ ຍິດສະລາເອນ ຜູ້ ໄດ້ ຮັບ ການ ສຶກສາ ຢ່າງ ດີ ທີ່ ສຸດ ທັງ ຫມົດ ໄປ ບາບີໂລນ.

56. Nhưng dưới áp lực của dân chúng, Phi-lát sai đóng đinh Chúa Giê-su.—Lu-ca 23:13-15; Giăng 19:12-16.

ແຕ່ ຍ້ອນ ຖືກ ບີບ ບັງຄັບ ຈາກ ຝູງ ຊົນ ພີລາດ ຈຶ່ງ ສັ່ງ ໃຫ້ ເອົາ ພະ ເຍຊູ ໄປ ຕອກ ໃສ່ ຫຼັກ ທໍລະມານ.—ລືກາ 23:13-15; ໂຢຮັນ 19:12-16.

57. Còn những ai nghe ngài dạy nhưng lại không làm theo, thì giống như người dại dột xây trên đất cát.

ແຕ່ ວ່າ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຟັງ ຄໍາ ສັ່ງ ສອນ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ສອນ ນັ້ນ ກໍ ຄື ກັນ ກັບ ຄົນ ໂງ່ ທີ່ ກໍ່ ສ້າງ ເຮືອນ ຢູ່ ເທິງ ດິນ ຊາຍ.

58. Thật thế, Kinh Thánh gợi ý rằng có hầu như vô số ngôi sao, khó đếm hết như “cát dưới biển”.

ຄວາມ ຈິງ ແລ້ວ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ມີ ດາວ ຫຼາຍ ຈົນ ນັບ ບໍ່ ໄດ້ ແລະ ນັບ ຍາກ ພໍໆກັບ ການ ນັບ “ດິນ ຊາຍ ຢູ່ ນໍ້າ ທະເລ.”

59. Tôi nghĩ tới họ và những người hàng xóm của họ chạy đi tìm kiếm sự an toàn ở ngôi giáo đường bằng xi măng của chúng ta.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ເພື່ອນ ບ້ານ ໃກ້ຊິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ທີ່ ກໍາລັງ ພາກັນ ຫນີ ໄປຫາບ່ອນ ປອດ ໄພ ທີ່ ເປັນ ຕຶກ ໂບດ ສີ ມັງຂອງພວກ ເຮົາ ນັ້ນ.

60. Nhưng khi bàn tay của tôi chạm vào mặt đá, thì tôi chỉ cảm thấy toàn cát trên tảng đá phẳng.

ແຕ່ ເມື່ອ ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ເອົາ ມື ຈັບ ຂອບ ຜານັ້ນ, ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ແຕະ ຕ້ອງ ພຽງ ແຕ່ ຂີ້ ດິນ ຊາຍ ຢູ່ ເທິງ ກ້ອນຫີນ ບ່ອນ ຮາບພຽງ.

61. Ghê-ha-xi nói: ‘Ê-li-sê sai tôi đi nói với ông rằng người muốn vài món quà đặng biếu cho mấy người bạn vừa đến thăm’.

ເຄຫາຊີ ກ່າວ ວ່າ: ‘ເອລີເຊ ໃຊ້ ຂ້າພະເຈົ້າ ມາ ບອກ ວ່າ ເຂົາ ຕ້ອງການ ຂອງ ຂວັນ ບາງ ຢ່າງ ສໍາລັບ ເພື່ອນ ຜູ້ ທີ່ ຫາ ກໍ່ ມາ ຢາມ.’

62. 1-4. (a) Điều gì xảy ra khi Phi-lát đưa Chúa Giê-su ra trước đám đông đang tụ tập ngoài dinh của ông?

1-4. (ກ) ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ທ່ານ ປົນເຊພີລາດ ແນະນໍາ ພະ ເຍຊູ ຕໍ່ ຫນ້າ ຝູງ ຄົນ ທີ່ ຄຽດ ຮ້າຍ ເຊິ່ງ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ຢູ່ ນອກ ບ້ານ ພັກ ຜູ້ ວ່າ ການ ລັດ?

63. Nơi đó, một ông vua tên là Nê-bu-cát-nết-sa dựng lên một pho tượng khổng lồ bằng vàng.

ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ກະສັດ ເນບຶກາດເນດຊາຣ ໄດ້ ສ້າງ ຮູບ ປັ້ນ ຄໍາ ຂະຫນາດ ໃຫຍ່.

64. Chương này kể lại giấc mơ có tính cách tiên tri của Nê-bu-cát-nết-sa, vua nước Ba-by-lôn.

ເລື່ອງ ນັ້ນ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄວາມ ຝັນ ທີ່ ມີ ລັກສະນະ ເປັນ ຄໍາ ພະຍາກອນ ທີ່ ເນບຶກາດເນດຊາຣ ກະສັດ ຂອງ ປະເທດ ບາບີໂລນ ໄດ້ ຝັນ.

65. Họ nói với Nê-bu-cát-nết-sa: ‘Đức Chúa Trời mà chúng tôi phục vụ có thể giải cứu chúng tôi.

ເຂົາ ຫຼອງ ຕໍ່ ເນບຶກາດເນດຊາເຣ ວ່າ: ‘ພະເຈົ້າ ຂອງ ພວກ ຂ້າພະເຈົ້າ ຊຶ່ງ ພວກ ຂ້າພະເຈົ້າ ປະຕິບັດ ສາມາດ ຊ່ວຍ ພວກ ຂ້າພະເຈົ້າ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້.

66. Trong Đại Hội này, Lu Xi Phe, cũng được gọi là Sa Tan, đã sử dụng quyền tự quyết của nó để chống đối kế hoạch của Thượng Đế.

ຢູ່ ໃນ ສະພາ ມະຫາສານ ນັ້ນ, ລູຊິ ເຟີ, ທີ່ ຮູ້ຈັກ ກັນ ວ່າ ຊາຕາ ນ, ໄດ້ ໃຊ້ ອໍາ ເພີ ໃຈ ຂອງ ມັນ ທີ່ ຈະ ຕໍ່ຕ້ານ ແຜນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

67. Chị Abraham ở lại một lát với Sara, và rồi họ nhanh chóng dọn dẹp căn nhà sạch sẽ và chuẩn bị một vài bữa ăn ngon.

ຊິດ ສະ ເຕີ ອັບຣາຮາມ ໄດ້ ຢູ່ ກັບ ນາງ ດົນ ເຕີບ ແລະ ໄດ້ ທໍາ ຄວາມ ສະອາດ ເຮືອນ ແລະ ຈັດ ແຕ່ງອາຫານ.

68. Tôi bèn nhìn và trông thấy ađất hứa; và tôi thấy dân chúng đông đảo, phải, họ nhiều như cát biển vậy.

ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫລຽວ ເບິ່ງ ແລະ ໄດ້ ເຫັນ ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ; ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຝູງ ຊົນ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແມ່ນ ເປັນ ຄົນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ຄື ກັນ ກັບ ເມັດ ຊາຍ ໃນ ທະ ເລ.

69. Ngài sẽ không sống cuộc sống thay cho chúng ta hay điều khiển và kiềm chế chúng ta, như Lu Xi Phe đã có lần mong muốn làm như thế.

ພຣະ ເຈົ້າຈະ ບໍ່ ດໍາ ລົງ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ແທນ ເຮົາ ຫລື ບັງຄັບ ຄື ກັບ ວ່າ ເຮົາ ເປັນ ຕົວ ກະຕຸ ນ, ຊຶ່ງ ລູຊິ ເຟີ ໄດ້ ສະ ເຫນີ ແຜນ ນີ້.

70. Hòa hợp hai gia đình giống như trộn nước với xi-măng, phải mất thời gian và công sức nhưng kết quả nhận được là một sản phẩm bền chắc

ການ ປະສົມ ສອງ ຄອບຄົວ ໃຫ້ ເຂົ້າ ກັນ ເປັນ ຄື ກັບ ການ ປະສົມ ນໍ້າ ກັບ ຊີມັງ ນັ້ນ ຄື ຕ້ອງ ໃຊ້ ເວລາ ແລະ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ແຕ່ ຜົນ ທີ່ ອອກ ມາ ສາມາດ ເປັນ ຜະລິດຕະພັນ ທີ່ ແຂງແຮງ ທົນ ທານ

71. Eva nghĩ về điều này trong một giây lát rồi nói: “Nhưng chắc chắn là việc bận rộn không phải là điều làm cho bà được hạnh phúc.

ນາງ ອີວາ ໄດ້ ຄິດບຶດຫນຶ່ງ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ນີ້ ແລະ ເວົ້າວ່າ, “ແຕ່ ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ການ ຫຍຸ້ງ ຕະຫລອດ ເວລາ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ມີ ຄວາມສຸກ.

72. 30 Và chuyện rằng, sau khi Cô Ri An Tum Rơ dựa vào gươm để nghỉ mệt một lát xong, hắn bèn chặt đứt đầu của Si Giơ.

30 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ໄດ້ ເນີ້ງ ຕົວ ເອື່ອຍ ດາບ, ແລະ ພັກ ຜ່ອນ ຢູ່ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ, ແລ້ວ ລາວ ໄດ້ ຕັດ ຫົວ ຊີດ ຈົນ ຂາດ.

73. Hãy tưởng tượng trong một giây lát về điều mà vị tiên tri đã yêu cầu một người mẹ đang đói phải làm thật là khó biết bao.

ຂໍ ໃຫ້ ວາດ ພາບ ຈັກ ບຶດ ຫນຶ່ງ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ຍາກ ລໍາ ບາກ ທີ່ ສາ ດສະ ດາ ໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ ແມ່ ທີ່ ອົດ ຫິວ ຢູ່ ເຮັດ.

74. Sau một vài phút, người của cơ quan cứu trợ thảm họa liên bang nói: “Tôi nghĩ rằng tôi nên ngồi xuống và quan sát trong một lát.”

ຫລັງ ຈາກ ສອງ ສາມ ນາທີ, ຊາຍທີ່ ມາຈາກ ລັດ ຖະບານ ຝ່າຍ ໄພ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ ໄດ້ ເວົ້າວ່າ, “ຂ້ອຍ ຄິດ ວ່າ ຂ້ອຍ ຊິ ນັ່ງ ຟັງ ດີກ ວ່າ.”

75. Nếu lờ đi sự khiêm hòa trong giây lát, sự kiêu ngạo có thể nổi lên và khiến chúng ta nói và làm những điều dại dột.

ຖ້າ ເຮົາ ຢຸດ ພຽງ ແຕ່ ບຶດ ດຽວ ເຮົາ ກໍ ອາດ ເປັນ ຄົນ ຍິ່ງ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເວົ້າ ຫຼື ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ໂງ່ໆອອກ ມາ.

76. Trong tiền dương thế, Lu Xi Phe phản nghịch chống lại Thượng Đế và kế hoạch của Ngài, và sự phản nghịch của nó hoàn toàn gia tăng cường độ.

ໃນ ໂລກ ກ່ອນ ເກີດ, ລູຊິເຟີໄດ້ ກະ ບົດ ຕໍ່ ພ ຣະ ເຈົ້າ ແລະ ແຜນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ການ ຕໍ່ ຕ້ານ ຂອງ ມັນ ກໍ ໄດ້ ເຕີບ ຂະ ຫ ຍາຍ ໃນ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ.

77. Con đường dễ đi lúc bắt đầu, nhưng chẳng bao lâu chúng tôi bị lún sâu trong cát, và sườn đồi trở nên dốc.

ທໍາ ອິດມັນ ກໍ ບໍ່ ຍາກ ປານ ໃດ, ແຕ່ ບໍ່ ດົນ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ໄປ ເຖິງ ບ່ອນ ມີ ດິນຊາຍ, ແລະ ຄ້ອຍ ກໍ ຊັນ.

78. Và rồi vào một đêm nọ, Vua Nê Bu Cát Nết Sa đã có một giấc mơ mà làm cho vua lo lắng.

ແລະ ແລ້ວ ຄືນ ຫນຶ່ງ, ກະສັດ ເນ ບູ ກາດ ເນັດ ຊາ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ຝັນ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເພິ່ນ ຫນັກ ໃຈ.

79. (Giăng 18:37-40) Sau khi nói chuyện với Chúa Giê-su một lần nữa, Phi-lát chắc chắn rằng Chúa Giê-su không làm điều gì sai quấy.

(ໂຢຮັນ 18:37-40) ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ເວົ້າ ກັບ ພະ ເຍຊູ ອີກ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ທ່ານ ພີລາດ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ຫຍັງ ຜິດ ຈັກ ຢ່າງ.

80. Những ước mơ về học vấn, những năm chuẩn bị, và khả năng làm việc tại Nhật Bản trong tương lai đã bị tiêu tan trong giây lát.

ຄວາມ ຝັນ ຂອງ ການ ສຶກສາ, ການ ຕຽມ ພ້ອມ ເປັນ ເວລາ ຫລາຍ ປີ, ແລະ ຄວາມ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ເລື່ອງ ວິຊາ ອາຊີບ ໃນ ອະນາຄົດ ຢູ່ ຍີ່ປຸ່ນ ໄດ້ ສະຫລາຍ ໄປ ໃນ ເວລາ ນັ້ນ.