1. Tôi không thấy một thanh niên say rượu mà là một người con trai sáng suốt, cao quý của Thượng Đế.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ເຫັນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທີ່ ສັບ ສົນ, ແຕ່ ໄດ້ ເຫັນ ລາວ ເປັນ ຄົນສະຫລາດ ແລະ ເປັນ ບຸດ ທີ່ ມີ ກຽດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

2. Tôi được cho biết rằng một người say rượu đã lái xe đâm xuyên qua kính vào hành lang của một ngân hàng.

ລາວ ບອກ ວ່າ ມີຄົນ ຫນຶ່ງ ເມົາ ເຫລົ້າ ແລະ ໄດ້ ຂັບ ລົດທະລຸ ຝາ ແກ້ວ ພຸ່ງ ເຂົ້າ ໃສ່ຫ້ອງ ຮັບ ແຂກ ຂອງ ທະ ນາ ຄານ.

3. Một phóng viên báo chí viết về một đại hội: ‘Không thấy ai nghiền ma túy hay say rượu.

ນັກ ຂ່າວ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂຽນ ກ່ຽວ ກັບ ສະພາບການ ຂອງ ການ ປະຊຸມ ພາກ ວ່າ ‘ບໍ່ ມີ ໃຜ ກິນ ເຫຼົ້າ ເມົາ ຢາ.

4. Người lái xe say rượu đã được khám phá ra là một tín hữu của tiểu giáo khu của tôi, chỉ vừa chịu phép báp têm mới gần đây.

ຜູ້ ຂັບ ລົດ ທີ່ ເມົາ ເຫລົ້າ ຄົນ ນັ້ນ ຖືກ ພົບ ວ່າ ເປັນ ສະ ມາ ຊິກ ໃນ ຫວອດ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ຫາ ກໍ ໄດ້ ຮັບ ບັບ ຕິ ສະ ມາ.

5. Châm-ngôn 20:1 nói: “Rượu khiến người ta nhạo-báng, đồ uống say làm cho hỗn-hào; phàm ai dùng nó quá độ, chẳng phải là khôn-ngoan”.

ສຸພາສິດ 20:1 ກ່າວ ວ່າ: “ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ເປັນ ຂອງ ຫົວຂວັນ ແລະ ເຫຼົ້າ ກໍ ໃຫ້ ເກີດ ສຽງ ອຶກກະທຶກ ແລະ ບຸກຄະລະ ຜູ້ ໃດ ຫຼົງ ກໍານົດ ໃນ ສິ່ງ ນັ້ນ ກໍ ບໍ່ ມີ ປັນຍາ.”

6. Chương này thảo luận quan điểm của Đức Chúa Trời về những vấn đề như say rượu, nói dối và vô luân.

* ບົດ ນີ້ ພິຈາລະນາ ເຖິງ ທັດສະນະ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ເລື່ອງ ຕ່າງໆເຊັ່ນ ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ທາງ ເພດ ການ ເມົາ ເຫຼົ້າ ແລະ ການ ຕົວະ.

7. 7 Tuy nhiên tôi vẫn thẳng tiến, và khi đến gần nhà La Ban, tôi trông thấy một người đàn ông và người ấy đã té xuống đất trước mặt tôi vì say rượu.

7 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ເຂົ້າ ໄປ, ແລະ ເມື່ອ ມາ ຮອດ ໃກ້ ບ້ານຂອງລາ ບານ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ, ແລະ ລາວ ລົ້ມລົງ ຢູ່ ກັບ ພື້ນ ດິນ ຕໍ່ຫນ້າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ເພາະ ລາວ ເມົາ ເຫລົ້າ ແວງ.

8. 22 Và khi đêm xuống, họ vẫn còn asay sưa trong cơn tức giận chẳng khác chi một người bị say vì rượu vậy; và họ lại nằm ngủ trên gươm của mình.

22 ແລະ ເມື່ອ ເຖິງ ຕອນ ກາງຄືນ, ພວກ ເຂົາ ກໍ ມຶນ ເມົາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ, ຄື ກັນ ກັບ ຄົນເມົາ ເຫລົ້າ ແວງ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ກໍ ໄດ້ ນອນ ຢູ່ ກັບ ດາບ ຂອງ ພວ ກ ເຂົາ ອີກ.

9. Vào ngày hôm đó, mọi người nhóm lại từ nhiều quốc gia và chỉ trích Các Thánh Hữu ban đầu vì nghe họ nói Các Thánh Hữu này nói thứ tiếng lạ và nghĩ rằng họ say rượu.

ໃນ ວັນນັ້ນ ຜູ້ ຄົນ ຈາກ ຫລາຍ ປະ ເທດ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ເພື່ອ ກ່າວ ວິຈານ ໄພ່ ພົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເພາະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຍິນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເວົ້າພາສາ ຕ່າງໆ ແລະ ຄິດ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເມົາ ເຫລົ້າ.

10. “Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý-muốn người ngoại-đạo rồi, mà ăn-ở theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.—1 Phi-e-rơ 4:3.

“ເຫດ ວ່າ ເຮົາ ທັງ ຫລາຍ ໃນ ເວລາ ຫວິດ ໄປ ແລ້ວ ໄດ້ ກະທໍາ ຕາມ ນໍ້າໃຈ ແຫ່ງ ຄົນ ຕ່າງ ປະເທດ ກໍ ພໍ ແລ້ວ ຄາວ ເມື່ອ ເຮົາ ທັງ ຫລາຍ ໄດ້ ທຽວ ໄປ ຕາມ ການ ຫລິ້ນ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ຕາມ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ເມົາ ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ກິນ ແລະ ດື່ມ ເກີນ ກໍານົດ ແລະ ຂາບ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ ອັນ ເປັນ ຫນ້າ ກຽດ.”—1 ເປໂຕ 4:3.

11. Khi tiệc cưới hết rượu, ngài biến nước thành rượu ngon, một loại thức uống “khiến hứng chí loài người”.

ເມື່ອ ເຫຼົ້າ ແວງ ຫມົດ ພະອົງ ໄດ້ ປ່ຽນ ນໍ້າ ໃຫ້ ກາຍ ເປັນ ເຫຼົ້າ ແວງ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ເຊິ່ງ ເປັນ ເຄື່ອງ ດື່ມ ທີ່ ເຮັດ “ໃຫ້ ມະນຸດ ຊື່ນ ໃຈ.”

12. Hãy nghĩ về điều đó: Nếu chọn không uống rượu, thì các em sẽ không trở thành một người nghiện rượu!

ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ດື່ມ ສິ່ງ ຂອງ ມືນ ເມົາ, ທ່ານ ຈະ ບໍ່ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ ເຫລົ້າ!

13. Hãy hăng say báo tin mừng.

ຈະ ອົດ ທົນ ຕໍ່ ຕໍ່ ໄປ

14. Say bí tỉ cũng không mất mạng.

ການ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ທໍາລາຍ ຊີວິດ.

15. Những người đó có lẽ không dự định dùng ma túy, say sưa hoặc phạm tội tà dâm.

ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ອາດ ບໍ່ ຕັ້ງ ໃຈ ຈະ ໃຊ້ ຢາ ໃນ ທາງ ຜິດ, ດື່ມ ເຫຼົ້າ ເກີນ ກໍານົດ, ຫຼື ເຮັດ ຜິດ ປະເວນີ.

16. “Người chết vùng ngồi dậy và khởi-sự nói”, như vừa được đánh thức sau một giấc ngủ say!

“ຄົນ ຕາຍ ນັ້ນ ໄດ້ ລຸກ ຂຶ້ນ ນັ່ງ ຢູ່ ແລະ ຕັ້ງ ຕົ້ນ ປາກ” ຄື ກັບ ວ່າ ຖືກ ປຸກ ໃຫ້ ຕື່ນ ຈາກ ການ ນອນ ຫຼັບ ສະຫນິດ!

17. □ Uống rượu bia

□ ການ ດື່ມ ເຄື່ອງ ດື່ມ ປະເພດ ເຫຼົ້າ

18. Mô Rô Ni từ chối không chịu trao đổi tù binh—Các lính canh La Man bị phục rượu say mèm, và các tù binh Nê Phi được giải thoát—Chiếm được thành phố Ghi Đơ mà khỏi phải đổ máu.

ໂມ ໂຣ ໄນ ປະຕິ ເສດ ບໍ່ ແລກປ່ຽນ ຊະ ເລີຍ ເສິກ—ທະຫານ ຍາມ ຊາວ ເລ ມັນ ຖືກ ຫລອກ ໃຫ້ ມຶນ ເມົາ, ແລະ ຊະ ເລີຍ ເສິກ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ—ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ກິດ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ເສຍ ເລືອດ ເນື້ອ ເລີຍ.

19. Nếu bác sĩ bảo bạn kiêng rượu, bạn có chích rượu vào mạch máu không?

ຖ້າ ທ່ານ ຫມໍ ສັ່ງ ເຈົ້າ ໃຫ້ ງົດ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ເຈົ້າ ຈະ ສັກ ເຫຼົ້າ ເຂົ້າ ທາງ ເສັ້ນ ເລືອດ ບໍ?

20. Khi người ta múc một ít cho người quản tiệc thử, ông thấy đó là rượu nho ngon tuyệt!

ເມື່ອ ເອົາ ນໍ້າ ໃນ ໄຫ ໄປ ໃຫ້ ຜູ້ ດູ ແລ ງານ ລ້ຽງ ຊີມ ປາກົດ ວ່າ ມັນ ເປັນ ເຫຼົ້າ ອະງຸ່ນ ແນວ ດີ!

21. 9 Lạm dụng rượu.

9 ການ ດື່ມ ຈັດ.

22. Trong giờ phút cam go nhất, họ đang ngủ say!

ໃນ ໄລຍະ ການ ທົດລອງ ອັນ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ນີ້ ພວກ ເຂົາ ພັດ ນອນ ຫຼັບ!

23. Ngài biến nước thành rượu.

ພະອົງ ເຮັດ ໃຫ້ ນໍ້າ ປ່ຽນ ເປັນ ເຫຼົ້າ ອະງຸ່ນ.

24. “Mọi người đều biết sự phù phiếm, ăn chơi trác táng, chè chén say sưa rất phổ biến trong mùa Giáng Sinh...

“ໃຜໆກໍ ຮູ້ ດີ ວ່າ ມີ ການ ປ່ອຍ ເນື້ອ ປ່ອຍ ໂຕ ເມົາ ເຫຼົ້າ ເຮັດ ຜິດ ສິນລະທໍາ ແລະ ສັງ ສັນ ກັນ ແບບ ອຶກກະທຶກ ໃນ ລະຫວ່າງ ເທສະການ ຄລິດສະມາດ . . .

25. 1 Đây là athể thức ban phước lành rượu—Này, họ cầm ly rượu lên mà nói rằng:

1 ນີ້ ຄື ວິທີ ໃຫ້ ພອນ ແກ່ ເຫລົ້າ ແວງ—ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເອົາ ຈອກ ມາ, ແລະ ກ່າວ ວ່າ:

26. Tuy nhiên, quan dâng rượu được thả ra khỏi tù và bắt đầu dâng rượu cho vua trở lại.

ພະນັກງານ ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ຖືກ ປ່ອຍ ອອກ ຈາກ ຄຸກ ແລະ ເລີ່ມ ຮັບໃຊ້ ກະສັດ ອີກ.

27. Thanh thiếu niên và rượu bia!

ໃຜ ກໍາລັງ ເຮັດ ສິ່ງ ນີ້?

28. Rượu có thể cắn như rắn

ເຫຼົ້າ ຕອດ ຄື ງູ ຮ້າຍ

29. Nhưng ngay cả những người không ăn bánh và uống rượu cũng nên tham dự Lễ Tưởng Niệm.

ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ກິນ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ແວງ ກໍ ຄວນ ຈະ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ.

30. Có phải mọi người đều ăn bánh và uống rượu vào Lễ Tưởng Niệm không?— Chúa Giê-su nói với những người ăn bánh và uống rượu: ‘Các ngươi sẽ có phần trong nước ta, và được ngồi trên ngôi ở trên trời với ta’.

ທຸກ ຄົນ ຄວນ ກິນ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ແວງ ຢູ່ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ບໍ?— ພະ ເຍຊູ ບອກ ຜູ້ ທີ່ ກິນ ແລະ ດື່ມ ດັ່ງ ນີ້: ‘ທ່ານ ຈະ ມີ ສ່ວນ ໃນ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ນັ່ງ ເທິງ ບັນລັງ ໃນ ສະຫວັນ ນໍາ ກັນ ກັບ ເຮົາ.’

31. ● Lạm dụng rượu bia hoặc ma túy

• ໃຊ້ ຢາເສບຕິດ ແລະ ດື່ມ ເຫຼົ້າ

32. Một số người tin rằng Chúa Giê-su biến bánh thành thân thể và rượu thành huyết của ngài.

ບາງ ຄົນ ເຊື່ອ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ປ່ຽນ ເຂົ້າຈີ່ ໃຫ້ ເປັນ ເນື້ອ ຫນັງ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ປ່ຽນ ເຫຼົ້າ ແວງ ໃຫ້ ເປັນ ເລືອດ ຂອງ ພະອົງ.

33. Nếu bạn bè muốn mình nhập cuộc chè chén say sưa, mình sẽ nói: .....

ຖ້າ ຫມູ່ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດ ນໍາ ເຂົາ ເຈົ້າ ຂ້ອຍ ຈະ ເວົ້າ ວ່າ ...............

34. Em ấy đề cập đến việc những người trẻ tuổi hút thuốc, sử dụng ma túy, và uống rượu.

ລາວ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ການ ສູບຢາ, ການ ໃຊ້ ຢາ ເສບ ຕິດ, ແລະ ການ ດື່ມ ເຄື່ອງ ມຶນ ເມົາ ທີ່ ຊາວ ຫນຸ່ມ ໃຊ້.

35. Nếu uống say, bạn dễ bị kẻ xấu tấn công, thậm chí cưỡng bức.

ຖ້າ ເມົາ ເຫຼົ້າ ເຈົ້າ ອາດ ສ່ຽງ ທີ່ ຈະ ຖືກ ທໍາ ຮ້າຍ ດ້ວຍ ຫຼາກ ຫຼາຍ ຮູບ ແບບ ຫຼື ແມ່ນ ແຕ່ ຖືກ ຂົ່ມຂືນ ຊໍ້າ.

36. Bạn bè rủ rê bạn uống rượu bia?

ຫມູ່ ເພື່ອນ ກົດ ດັນ ເຈົ້າ ໃຫ້ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ບໍ?

37. Rượu được làm từ những trái nho chín.

38. Vậy còn nước và rượu nho thì sao?

* ຈະ ວ່າ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ນໍ້າ ແລະ ເຫຼົ້າ ອະງຸ່ນ?

39. Điều hợp lý là chỉ những người trong giao ước mới—tức là những người có hy vọng lên trời—nên dùng bánh và rượu.

ຕາມ ເຫດຜົນ ແລ້ວ ສະເພາະ ແຕ່ ຜູ້ ທີ່ ຮ່ວມ ຢູ່ ໃນ ຄໍາ ສັນຍາ ໃຫມ່ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ຜູ້ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ຈະ ໄປ ສະຫວັນ ຈຶ່ງ ຄວນ ກິນ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ເຫຼົ້າ ແວງ.

40. Quan dâng rượu đã không nhớ đến chàng.

ພະນັກງານ ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ລະນຶກ ເຖິງ ເຂົາ ເລີຍ.

41. 5 Và chuyện rằng, Cô Ri An Tum Rơ cho quân bao vây vùng hoang dã; nhưng em của Sa Rết cho quân tiến ra khỏi vùng hoang dã lúc ban đêm, và giết chết được một phần quân lính của Cô Ri An Tum Rơ trong lúc chúng đang say rượu.

5 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ໄດ້ ປິດ ລ້ອມ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ ໄວ້; ແລະ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ເຊ ເຣັດ ໄດ້ ຍົກ ທັບ ອອກ ຈາກ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ ໃນ ເວລາ ກາງຄືນ, ແລະ ໄດ້ ຂ້າ ຄົນ ໃນ ກອງ ທັບ ຂອງ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ, ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ເມົາ ເຫລົ້າຢູ່.

42. Trong số đó, 58% nam và 30% nữ đã từng say ít nhất một lần.

ການ ສຶກສາ ຄົ້ນ ຄວ້າ ທີ່ ເຮັດ ຢູ່ ປະເທດ ອົດສະຕຣາລີ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ໃນ ປະເທດ ນັ້ນ ເດັກ ຍິງ ມັກ ດື່ມ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ ຫຼາຍ ກວ່າ ເດັກ ຊາຍ ບາງ ຄົນ ດື່ມ 13 ຫາ 30 ຈອກ ລຽນ ຕິດ ບາດ ດຽວ!

43. Cẩn thận khi dùng thuốc hoặc rượu bia để giải tỏa nỗi đau. Thuốc hoặc rượu bia chỉ mang lại sự khuây khỏa tạm thời.

ລະວັງ ການ ໃຊ້ ຢາ ຫຼື ເຫຼົ້າ ເພື່ອ ຮັບ ມື ກັບ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ຂອງ ເຈົ້າ: ການ ໃຊ້ ຢາ ຫຼື ເຫຼົ້າ ເພື່ອ ຫລຸດ ຜ່ອນ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ດີ ສຸດ ກໍ ຊົ່ວຄາວ.

44. Nghiện rượu cũng dẫn đến hậu quả tương tự.

ການ ໃຊ້ ເຫຼົ້າ ໃນ ທາງ ຜິດ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຜົນ ກະທົບ ຄ້າຍໆກັນ.

45. Rượu bia sẽ ảnh hưởng thế nào đến mình?”.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ເຈົ້າ ຈະ ຕອບ ຄໍາຖາມ ເຫຼົ່າ ນີ້ ທີ່ ວ່າ ຖືກ ຫຼື ຜິດ ວ່າ ແນວ ໃດ?

46. Đức Giê-hô-va không muốn chúng ta ăn cắp, say sưa hay dùng ma túy.

ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ຢາກ ໃຫ້ ເຮົາ ລັກ ຂະໂມຍ ເມົາ ເຫຼົ້າ ຫຼື ຕິດ ຢາເສບຕິດ.

47. Một số gặp nguy hiểm khi chạy trốn hoặc khi sống trong trại tị nạn, nơi mà người ta say sưa, cờ bạc, trộm cắp và sống buông thả.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຕືອນ ຕົວ ເອງ ວ່າ ໃນ ທີ່ ສຸດ ກໍ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຄ້າຍ ຜູ້ ລີ້ ໄພ ຄື ກັບ ທີ່ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຖິ່ນ ທຸລະກັນດານ ຕະຫຼອດ ໄປ.

48. 13 Và chuyện rằng, chúng lấy rượu uống hả hê; và vì rượu ấy rất hạp khẩu vị của chúng, nên chúng lại càng uống nhiều; và rượu ấy rất mạnh, vì nó đã được nấu nguyên chất cho mạnh như vậy.

13 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ດື່ມ ເຫລົ້າ ແວງ ຢ່າງ ສະບາຍ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ພໍ ໃຈ ໃນ ລົດ ຊາດ ຂອງ ມັນ, ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ດື່ມ ຕໍ່ ໄປ ອີກ ຢ່າງ ລື້ ນ ເລີງ; ແລະ ເຫລົ້ານັ້ນປຸກ ຫລາຍ, ເພາະ ໄດ້ ເຮັດ ມັນ ໃຫ້ ປຸກ ແບບ ນັ້ນ.

49. Kinh Thánh cho phép dùng rượu trong hoàn cảnh nào?

ຖ້າ ຢ່າງ ນັ້ນ ດື່ມ ຕອນ ໃດ ຈຶ່ງ ຈະ ບໍ່ ຜິດ ກັບ ຫຼັກ ພະ ຄໍາພີ?

50. Bạn từng bị bạn bè rủ rê uống rượu bia?

ຫມູ່ ເຄີຍ ກົດ ດັນ ໃຫ້ ເຈົ້າ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ບໍ?

51. Tuy nhiên, Kinh Thánh lên án việc chè chén say sưa (Lu-ca 21:34; Rô-ma 13:13). Hơn nữa, Kinh Thánh liệt kê việc say sưa chung với những tội nghiêm trọng, như gian dâm và ngoại tình.

(ລືກາ 21:34; ໂລມ 13:13) ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ການ ເມົາ ເຫລົ້າ ຖືກ ຈັດ ຢູ່ ໃນ ບັນຊີ ການ ເຮັດ ບາບ ທີ່ ຮ້າຍແຮງ ອື່ນໆເຊັ່ນ ການ ຜິດ ປະເວນີ ແລະ ການ ຫລິ້ນ ຊູ້.

52. do rượu u mê từ tôn giáo sai quanh mình,

ເພາະ ຄໍາ ສອນ ບໍ່ ຈິງ ຂອງ ສາສະຫນາ ປອມ

53. Trước khi tôi có thể cho mọi thứ lại vào túi thì Leland Merrill đã ngủ say.

ກ່ອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເກັບ ເຂົ້າຂອງທັງ ຫມົດ ໃສ່ ຄືນໃນ ຖົງ, ລີ ແລນ ເມ ໂຣ ໄດ້ ຫລັບ ໄປ ແລ້ວ ຄື ກັນ ກັບ ເດັກນ້ອຍ.

54. Rượu đỏ tượng trưng cho huyết của Chúa Giê-su.

ເຫຼົ້າ ແວງ ສີ ແດງ ເປັນ ສັນຍະລັກ ເຖິງ ເລືອດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

55. Tôi cũng uống rượu như nước và sống buông thả.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ຂ້ອຍ ຍັງ ດື່ມ ຫນັກ ແລະ ໃຊ້ ຊີວິດ ແບບ ຜິດ ສິລະທໍາ.

56. Có thể họ rất nhạy cảm về việc uống rượu bia.

(1 ກະສັດ 8:38, 39) ເມື່ອ ມາ ເຖິງ ເລື່ອງ ເຄື່ອງ ດື່ມ ປະເພດ ເຫລົ້າ ຄົນ ແບບ ນັ້ນ ຄົງ ຈະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ໄວ ແລະ ລະວັງ ເປັນ ພິເສດ.

57. Chén rượu có thật sự trở thành “giao-ước mới” không?

ຈອກ ນີ້ ກາຍ ເປັນ “ຄໍາ ສັນຍາ ໃຫມ່” ແທ້ໆບໍ?

58. Nó có thể dễ vượt khỏi tầm kiểm soát và trở nên cuộc chè chén say sưa không?

ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຈະ ເປັນ ງານ ລ້ຽງ ທີ່ ຄວບຄຸມ ບໍ່ ໄດ້ ຈົນ ເກີນ ຂອບ ເຂດ ບໍ?

59. Vậy chỉ người nào có hy vọng cùng cai trị với Chúa Giê-su ở trên trời mới nên ăn bánh và uống rượu.

ດັ່ງ ນັ້ນ ສະເພາະ ແຕ່ ຜູ້ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ທີ່ ຈະ ປົກຄອງ ຮ່ວມ ກັບ ພະ ເຍຊູ ໃນ ສະຫວັນ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຄວນ ກິນ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ແວງ.

60. Giả sử một người như thế đến thăm nhà bạn và vì lý do chính đáng, lương tâm có thể lên tiếng bảo người ấy từ chối dùng rượu bia.

ຖ້າ ຄົນ ແບບ ນັ້ນ ມາ ຢາມ ເຈົ້າ ຢູ່ ເຮືອນ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ລາວ ອາດ ກະຕຸ້ນ ລາວ ຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ໃຫ້ ປະຕິເສດ ເຄື່ອງ ດື່ມ ປະເພດ ເຫລົ້າ ທີ່ ເຈົ້າ ສະ ຫນີ ໃຫ້.

61. Để minh họa: Giả sử bác sĩ bảo bạn kiêng rượu.

ເພື່ອ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ສົມມຸດ ວ່າ ທ່ານ ຫມໍ ບອກ ໃຫ້ ເຈົ້າ ງົດ ເຄື່ອງ ດື່ມ ທີ່ ມີ ເຫຼົ້າ.

62. Một số thức uống đó có rượu, và Karen biết là việc em ấy nếm các thức uống có rượu đó là đi ngược với những lệnh truyền của Chúa.

ນ້ໍາ ດື່ມ ບາງ ຈໍານວນ ມີ ເຫລົ້າປົນ ຢູ່ ນໍາ, ແລະ ນາງ ເຄ ເຣັນຮູ້ ວ່າ ມັນ ຕ້າ ນກັບ ພຣະບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ສໍາລັບ ນາງ ທີ່ ຊີມ ນ້ໍາ ດື່ມ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

63. Rồi ngài đưa cho họ một ly rượu và nói: ‘Các ngươi hãy uống đi, vì rượu này tượng trưng cho máu ta sẽ đổ ra vì các ngươi’.

ແລ້ວ ພະອົງ ຍື່ນ ຈອກ ເຫຼົ້າ ອະງຸ່ນ ໃຫ້ ເຂົາ ແລະ ຕັດ ວ່າ: ‘ຈົ່ງ ດື່ມ ເຖີດ ເພາະ ນີ້ ຫມາຍ ເຖິງ ເລືອດ ຂອງ ເຮົາ ຊຶ່ງ ຈະ ຕ້ອງ ຖືກ ເທ ອອກ ເພື່ອ ທ່ານ.’

64. 5 Và khi họ phân phát cho dân chúng xong, Ngài lại ban rượu nho cho họ uống, và phán bảo họ phân phát rượu nho cho dân chúng.

5 ແລະ ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເອົາ ໃຫ້ ຝູງ ຊົນ ແລ້ວ ພຣະ ອົງ ເອົາ ເຫລົ້າ ແວງ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ດື່ມ ນໍາ ອີກ, ແລະ ບັນ ຊາ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເອົາ ໃຫ້ ຝູງ ຊົນ ດື່ມ.

65. Trên bàn có thịt chiên quay, bánh mì và rượu nho đỏ.

ຢູ່ ເທິງ ໂຕະ ມີ ຊີ້ນ ແກະ ປີ້ງ ເຂົ້າຈີ່ ແຜ່ນ ບາງໆ ແລະ ເຫຼົ້າ ແວງ ສີ ແດງ.

66. “Em vừa uống một chén rượu bào chế của mụ phù thủy.

“ເຈົ້າຫາກໍໄດ້ດື່ມນ້ໍາຕົ້ມຢາຂອງແມ່ມົດ.

67. Thế nhưng, Kinh Thánh lên án hành vi uống rượu quá độ.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຕືອນ ບໍ່ ໃຫ້ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ.

68. Nhưng những lời này lại càng làm cho chúng thèm rượu hơn;

ແຕ່ ຄໍາ ເວົ້ານີ້ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາຢາກ ດື່ມ ເຫລົ້າ ແວງ ຫລາຍ ກວ່າ ເກົ່າ;

69. Điều đáng chú ý là nhiều bác sĩ cho biết người nghiện rượu thật ra không thể uống có chừng mực. Đối với những người này, “có chừng mực” nghĩa là không uống.

ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ແພດ ສ່ວນ ຫລາຍ ກ່າວ ວ່າ ການ ດື່ມ ແບບ ພໍ ດີ ພໍ ງາມ ແມ່ນ ເປັນ ໄປ ບໍ່ ໄດ້ ແທ້ໆສໍາລັບ ຄົນ ຕິດ ເຫລົ້າ; ສໍາລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ “ພໍ ດີ ພໍ ງາມ” ຫມາຍ ເຖິງ ການ ງົດ ເລີຍ.

70. “[Rồi] lúc kẻ coi tiệc nếm nước đã biến thành rượu” và tỏ ra ngạc nhiên khi thấy rằng rượu ngon nhất được mang ra đãi muộn như vậy trong tiệc cưới.1

“ເມື່ອ ເຈົ້າພະ ນັກງານ ... ຊີມ ນ້ໍາທີ່ ກາຍ ເປັນ ເຫລົ້າ” ແລະ ມີ ທ່າ ທີ ແປກ ໃຈ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເອົາ ເຫລົ້າ ຊະນິດ ດີ ທີ່ ສຸດມາ ໃຫ້ ແຂກ ດື່ມ ໃນ ທ້າຍ ງານ.1

71. Khi cố ép mình theo khuôn của người khác hoặc của xã hội, thì bạn đang làm chậm quá trình phục hồi sức khỏe tinh thần”.—Sách Leavetaking—When and How to Say Goodbye.

ການ ທີ່ ເຈົ້າ ພະຍາຍາມ ຈະ ບັງຄັບ ຕົວ ເອງ ໃຫ້ ເປັນ ຕາມ ແບບ ທີ່ ຄົນ ອື່ນ ຫຼື ສັງຄົມ ສ້າງ ປັ້ນ ຂຶ້ນ ມາ ນັ້ນ ຈະ ຂັດ ຂວາງ ການ ຟື້ນຟູ ສຸຂະພາບ ທາງ ອາລົມ ຂອງ ເຈົ້າ ເອງ.”

72. Thật vậy, rượu có thể khiến bạn hành động như kẻ mất trí!

ເຫຼົ້າ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ປະພຶດ ຕົວ ແບບ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຫົວຂວັນ!

73. Các bạn trẻ uống rượu bia chỉ vì thích mùi vị của nó.

ໄວຮຸ່ນ ດື່ມ ພຽງ ຍ້ອນ ວ່າ ມັກ ລົດ ຊາດ ຂອງ ເຫຼົ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ.

74. Phép lạ đầu tiên của Chúa Giê-su là biến nước thành rượu.

ການ ອັດສະຈັນ ທໍາອິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ປ່ຽນ ນໍ້າ ໃຫ້ ເປັນ ເຫຼົ້າ ແວງ ຢ່າງ ດີ.

75. Nếu đã lỡ sa vào con đường rượu chè, bạn nên làm gì?

ເຈົ້າ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ຖ້າ ເຈົ້າ ຕິດ ການ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ?

76. Kinh Thánh cảnh báo rằng khi say xỉn, bạn sẽ “tuôn ra bao chuyện nhảm nhí” (Châm-ngôn 23:33, GKPV).

(ສຸພາສິດ 23:33, ທ. ປ.) ສະຫລຸບ ແລ້ວ ເຈົ້າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົວ ເອງ ເບິ່ງ ຄື ເປັນ ຄົນ ໂງ່!

77. (b) Sự dạy dỗ thăng bằng nào về rượu được Kinh Thánh nói đến?

(ຂ) ຄໍາຕອບ ທີ່ ມີ ເຫດຜົນ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເລື່ອງ ການ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຄື ຫຍັງ?

78. 10 Thí dụ, chúng ta hãy cùng xem về vấn đề dùng rượu bia.

10 ຕົວຢ່າງ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເລື່ອງ ເຄື່ອງ ດື່ມ ປະເພດ ເຫລົ້າ.

79. Hãy hăng say vì Đấng Ky Tô có nghĩa là được thúc đẩy, tập trung, và tận tụy với công việc của Ngài.

ການ ເປັນ ຄົນກະຕືລືລົ້ນ ແທນ ພຣະ ຄຣິດ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ການ ເປັນ ຄົນ ກະ ຕື ລື ລົ້ນ, ເຈາະ ຈົງ, ແລະ ອຸ ທິດ ຕົນ ຕໍ່ ວຽກ ງານ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

80. Tôi không biết chính xác cách nói rõ việc không phê phán những người khác một cách hùng biện, say mê và đầy thuyết phục đủ để làm cho các anh chị em luôn luôn ghi nhớ.

ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ຈະ ເອົາ ຄໍາ ໃດ ມາ ກ່າວ ໃຫ້ ແຈ່ມ ແຈ້ງ, ອ່ອນໂຍນ, ຊັກ ຊວນ ຫລາຍ ໄປ ກວ່າ ຄໍາ ວ່າ ຢ່າ ກ່າວ ໂທດ ຄົນ ອື່ນ ເພື່ອ ເຮົາ ຈະ ຈື່ ມັນ ໄປ ຕະຫລອດ.