1. Lời mời thứ hai của tôi khá khác biệt và quan trọng hơn nhiều so với lời mời thứ nhất.

ຄໍາເຊື້ອ ເຊີນ ຢ່າງ ທີ ສອງ ແມ່ນ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ແລະ ສໍາຄັນ ຫລາຍກວ່າຢ່າງ ທີ ຫນຶ່ງ.

2. Khi rời khỏi trang trại Whitmer, tôi không nhớ đã nói lời tạm biệt.

ຕອນ ອອກ ໄປ ຈາກ ບ້ານ ສວນ ຂອງ ວິດ ເມີ, ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ກ່າວ ອໍາ ລາ.

3. Tôi thường bắt đầu giải thích những điểm khác biệt, như Lời Thông Sáng.

ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນ ໂດຍ ການ ບອກ ເຖິງ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ, ເຊັ່ນ ພຣະວາຈາ ແຫ່ງ ປັນຍາ.

4. Trong tiếng Hê-bơ-rơ thời Kinh Thánh, từ này bắt nguồn từ chữ “tách biệt”.

ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ເຄົ້າ ສັບ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ຄໍາ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ “ແຍກ ຕ່າງ ຫາກ.”

5. 14 Còn các người là những kẻ không muốn chia xẻ lòng nhân từ của Thượng Đế, và không muốn tôn trọng anhững lời của dân Do Thái, và luôn cả bnhững lời của tôi và những lời sẽ phát ra từ miệng của Chiên Con của Thượng Đế, này, tôi xin chào vĩnh biệt các người, vì những lời này sẽ ckết tội các người vào ngày sau cùng.

14 ແລະ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ຍອມຮັບ ພຣະ ກະລຸນາ ທິຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ບໍ່ ນັບຖື ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ, ແລະ ຄໍາ ເວົ້າຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້ານໍາ ອີກ, ແລະ ກັບ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຊຶ່ງຈະ ອອກ ຈາກ ປາກ ຂອງ ລູກ ແກະ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ກ່າວ ອໍາ ລາ ອັນ ເປັນ ນິດ ກັບ ທ່ານ, ເພາະ ຂໍ້ຄວາມ ນີ້ ຈະ ກ່າວ ໂທດ ທ່ານ ໃນ ວັນ ສຸດ ທ້າຍ.

6. lời Cha đã hứa. Từ vực sâu thẳm,

ໃນ ຕອນ ສິ້ນ ຫວັງ ວາງໃຈ ພະອົງ

7. Nếu ví “sự ngay-thẳng”, tức trung kiên, như một biệt thự được làm từ những viên gạch tốt, thì mỗi hành động vâng lời có thể được xem là một viên gạch.

ຖ້າ ຄວາມ ຊື່ ສັດ ຫມັ້ນຄົງ ທຽບ ໄດ້ ກັບ ເຮືອນ ຫຼັງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສ້າງ ດ້ວຍ ດິນ ຈີ່ ແນວ ດີ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ແຕ່ ລະ ເທື່ອ ກໍ ອາດ ທຽບ ໄດ້ ກັບ ດິນ ຈີ່ ແຕ່ ລະ ກ້ອນ.

8. Những lời tiên tri phán từ xa xưa ấy

ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ຜູ້ ພະຍາກອນ ແທ້

9. 7 Lời tường thuật ghi trong sách Công-vụ khiến tất cả chúng ta đặc biệt chú ý.

7 ສິ່ງ ທີ່ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ພະທໍາ ກິດຈະການ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ຕາ ຫນ້າ ສົນ ໃຈ ເປັນ ພິເສດ ສໍາລັບ ເຮົາ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ.

10. 7. (a) Tại sao chúng ta đặc biệt chú ý đến lời tường thuật nơi sách Công-vụ?

7. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ບັນທຶກ ໃນ ພະທໍາ ກິດຈະການ ຈຶ່ງ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ສົນ ໃຈ ເປັນ ພິເສດ ສໍາລັບ ເຮົາ?

11. Đó quả là một sự đấu tranh, đặc biệt là để từ bỏ côcain.

ໂດຍ ສະເພາະ ຢ່າງ ຍິ່ງ ການ ເຊົາ ໃຊ້ ໂຄ ເຄນ ເປັນ ການ ຕໍ່ ສູ້ ທີ່ ຍາກ ແທ້ໆ.

12. Lời hứa rằng Chúa sẽ ban cho chúng ta những lời đó ngay trong giây phút ấy áp dụng đặc biệt cho chứng ngôn (xin xem GLGƯ 24:6).

ຄໍາສັນຍາທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະປະທານໃຫ້ເຮົາເປັນຖ້ອຍຄໍາ ໃນເວລານັ້ນເອງ ແມ່ນກ່ຽວພັນກັບປະຈັກພະຍານຂອງເຮົາ (ເບິ່ງ D&C 24:6).

13. Trên thực tế, lời mời này đến từ chính Chúa.

ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ແລ້ວ , ການ ເຊື້ອ ເຊີນ ນີ້ ມາ ຈາກພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເອງ.

14. “Lời đáp êm nhẹ” bao gồm một câu trả lời hợp lý—những lời nói có kỷ luật từ một tấm lòng khiêm nhường.

“ຄໍາ ເວົ້າອ່ອນ ຫວານ” ປະ ກອບ ດ້ວຍ ຄໍາ ຕອບ ທີ່ ມີ ເຫດ ຜົນ—ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ມີ ລະ ບຽບ ວິ ໄນ ຈາກ ຫົວ ໃຈ ທີ່ ຖ່ອມ ຕົວ.

15. Tôi đưa ra lời chứng đặc biệt rằng chúng ta đang phục vụ Chúa Giê Su Ky Tô phục sinh.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ພິ ເສດ ຕໍ່ ທ່ານ ວ່າ ເຮົາ ຢູ່ ໃນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ອົງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າທີ່ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ ແລ້ວ.

16. Từ Bết Lê Hem dường như lặp lại những lời này:

ຈາກ ເບດ ເລ ເຮັມມີ ສຽງ ສະທ້ອນ ເຫລົ່າ ນີ້:

17. Tất cả những vấn đề này bắt đầu từ đâu?— Bắt đầu từ một lời nói dối.

ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ ທັງ ຫມົດ ເກີດ ຂຶ້ນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?— ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ຍ້ອນ ການ ຕົວະ.

18. Những lệnh truyền đó đi kèm với lời hứa này từ Chúa:

ພຣະບັນຍັດ ເຫລົ່ານັ້ນ ໄດ້ ມາ ເຖິງ ດ້ວຍ ຄໍາ ສັນຍາ ນີ້ ຈາກ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ:

19. Chúng ta bắt đầu bằng một lời giảng dạy từ Kinh Thánh.

ເຮົາ ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ ການ ສິດສອນ ຈາກ ພຣະຄໍາ ພີ.

20. 15 Chúng ta học được gì từ những lời tường thuật này?

15 ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ຫຍັງ ຈາກ ເລື່ອງ ນີ້?

21. Hãy thử đoán từ còn thiếu trong những lời phát biểu dưới đây.

ໃຫ້ ລອງ ເດົາ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ຂາດ ໄປ ໃນ ປະໂຫຍກ ທາງ ລຸ່ມ ນີ້.

22. “Lời tôi phát xuất từ tấm lòng chân thật”.—Gióp 33:3, BPT

“ຄໍາ ເວົ້າ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ຂ້ອຍ ຈິງ ໃຈ ແລະ ສັດ ຊື່.”—ໂຢບ 33:3, ທ. ປ.

23. Sau đó, phân tích từ đầu đến cuối các lời trình bày mẫu.

ຖາມ ພີ່ ນ້ອງ ວ່າ ໄດ້ ສັງເກດ ເຫັນ ຫຍັງ ຈາກ ການ ສາທິດ ແຕ່ ລະ ຢ່າງ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕົ້ນ ຈົນ ຈົບ.

24. Dùng lời lẽ riêng, đừng đọc thuộc lòng từng từ trong tài liệu.

ໃຫ້ ເວົ້າ ເປັນ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ຕົວ ເອງ ບໍ່ ແມ່ນ ອ່ານ ແຕ່ ໃນ ເຈ້ຍ ເທົ່າ ນັ້ນ.

25. 13 Cùng những lời tiên tri của các thánh tiên tri từ lúc khởi thủy đến đầu triều đại aSê Đê Kia, và nhiều lời tiên tri nói ra từ miệng bGiê Rê Mi.

13 ແລະ ຄໍາ ທໍານາຍ ຂອງ ສາດສະດາ ຜູ້ ບໍລິສຸດ, ຕັ້ງ ແຕ່ ຕົ້ນ, ຈົນ ລົງ ມາ ເຖິງ ໄລຍະ ເລີ່ມ ຕົ້ນການ ປົກຄອງ ຂອງ ເຊ ເດ ກີ ຢາ ນໍາ ອີກ; ແລະ ຄໍາ ທໍານາຍ ຫລາຍ ຂໍ້ ຊຶ່ງ ເວົ້າດ້ວຍ ປາກ ຂອງ ເຢ ເຣ ມີ ຢາ.

26. Tìm lời giải đáp từ Kinh Thánh cho những câu hỏi trên tại jw.org.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມີ ຄໍາຕອບ ສໍາລັບ ຄໍາຖາມ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ເຊີນ ເຂົ້າ ເບິ່ງ ທີ່ jw.org/lo

27. Từ Hy Lạp được dịch là “lương tâm” có nghĩa đen là gì, và từ này cho thấy con người có khả năng đặc biệt nào?

ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ໂຕ ວ່າ ແນວ ໃດ ແລະ ນີ້ ຊ່ວຍ ອະທິບາຍ ຄວາມຫມາຍ ອັນ ໃດ ທີ່ ບໍ່ ຄື ໃຜ ເຊິ່ງ ຢູ່ ໃນ ຕົວ ມະນຸດ?

28. Lời bình luận được trích từ các số Tháp Canh (w) từ tháng 4 năm 2017 đến tháng 3 năm 2018.

ຄໍາ ອະທິບາຍ ຂອງ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ແມ່ນ ຍົກ ມາ ຈາກ ຫໍສັງເກດການ (ຫ) ເດືອນ ເມສາ 2017 ເຖິງ ເດືອນ ມີນາ 2018.

29. Các em thuộc vào một thế hệ được lựa chọn với một số mệnh, và tôi xin ngỏ lời đặc biệt với các em.

ພວກ ທ່ານ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ຄົນ ລຸ້ນ ທີ່ ຖືກ ເລືອກໄວ້ ທີ່ ມີ ຈຸດ ຫມາ ຍ ປາຍ ທາງ ພິ ເສດ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍກ່າວ ກັບ ພວກ ທ່ານ ເປັນ ພິ ເສດ.

30. Nhiều người dùng những từ đệm tục tĩu vì muốn nhấn mạnh lời nói hoặc vì có vốn từ giới hạn.

ຫລາຍ ຄົນ ໃຊ້ ຄໍາ ອຸທານ ທີ່ ຫຍາບ ຄາຍ ເພື່ອ ເນັ້ນ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ຕົນ ຫລື ເມື່ອ ນຶກ ຄໍາ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ບໍ່ ອອກ ກໍ ໃຊ້ ຄໍາ ຫຍາບ ຄາຍ ແທນ.

31. Kinh Thánh cho biết có một bài học đặc biệt chúng ta nên rút ra từ câu chuyện này.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ເຮົາ ວ່າ ມີ ບົດຮຽນ ພິເສດ ທີ່ ເຮົາ ຄວນ ຮຽນ ຈາກ ເລື່ອງ ນັ້ນ.

32. Hơn nữa, việc ngẫm nghĩ về lời cầu nguyện Tiệc Thánh và những từ rất đặc biệt và có ý nghĩa trong lời cầu nguyện nhắc nhở tôi rằng thật là tuyệt vời biết bao để nhận được lời hứa, trong lúc ban phước Tiệc Thánh, rằng khi chúng ta luôn luôn tưởng nhớ tới Ngài, chúng ta sẽ luôn luôn có Thánh Linh của Ngài ở cùng chúng ta.29

ນອກຈາກ ນີ້ ການ ໄຕ່ຕອງ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ສວດ ພິທີ ສິນ ລະ ລຶກ ແລະ ຄວາມ ຫມາຍ ພິເສດ ຂອງ ຄໍາ ສວດ ຊ່າງ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເລີດ ລ້ໍາ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ສັນຍາ ຕາມ ຄໍາ ອວຍພອນ ຂອງ ສິນ ລະ ລຶກ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ລະ ນຶກ ເຖິງ ພຣະ ອົງ ຕະຫລອດ ເວລາ ແລະ ຈະ ມີ ພຣະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ ສະຖິດຢູ່ ກັບ ເຮົາ ຕະຫລອດ ເວ ລາ.29

33. Tôi xin được kết thúc với những lời từ một bài thánh ca yêu dấu:

ຂ້າພະເຈົ້າ ຂໍ ຈົບ ໂດຍ ອ້າງ ຄໍາ ຈາກ ເພງ ສັນລະເສີນ ທີ່ ມັກ ຫລາຍ:

34. Khi sự bất đồng nảy sinh, cảm xúc có thể rất mạnh nhưng các lời khuyên từ Lời Đức Chúa Trời còn mạnh mẽ hơn.

ເມື່ອ ເກີດ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ອາລົມ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ອາດ ມີ ພະລັງ ຫຼາຍ ແຕ່ ຄໍາ ແນະນໍາ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມີ ພະລັງ ຫຼາຍ ກວ່າ.

35. Năm 1980, trưởng lão từ 39 thành phố ở Hoa Kỳ được huấn luyện đặc biệt về nhiệm vụ này.

ໃນ ປີ 1980 ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ຈາກ 39 ເມືອງ ໃນ ສະຫະລັດ ໄດ້ ຮັບ ການ ຝຶກ ອົບຮົມ ພິເສດ ເພື່ອ ເຮັດ ວຽກ ນີ້.

36. * Sự ứng nghiệm các lời tiên tri này và những lời khác chứng tỏ Chúa Giê-su là Đấng Mê-si như đã hứa từ trước.

* ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ແລະ ຄໍາ ພະຍາກອນ ອື່ນໆພິສູດ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ເມຊີ ຕາມ ຄໍາ ສັນຍາ.

37. Bạn trả lời thế nào khi có người cho rằng trái đất chẳng có gì đặc biệt, nó chỉ là một môi trường khác để tiến hóa?

ທ່ານ ຈະ ຕອບ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ຄໍາ ອ້າງ ທີ່ ວ່າ ໂລກ ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ພິເສດ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ບ່ອນ ທີ່ ອໍານວຍ ໃຫ້ ມີ ການ ວິວັດທະນາການ ເທົ່າ ນັ້ນ?

38. Đó là những lời từ thời xưa, nhưng cách thức của Chúa đã không thay đổi.

ນີ້ ຄື ຖ້ອຍ ຄໍາ ຈາກ ຍຸກ ສະ ໄຫມ ໂບ ຮານ, ແຕ່ ວິ ທີ ທາງ ຂອງ ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຍັງບໍ່ ປ່ຽນ ແປງ.

39. nên họ tìm kiếm câu trả lời từ Phi E Rơ, là Vị Sứ Đồ trưởng.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫັນ ໄປ ຫາ ເປ ໂຕຜູ້ ເປັນ ເອກອັກຄະ ສາວົກ ເພື່ອຫາ ຄໍາ ຕອບ.

40. Lời mời này đến từ một tiếng nói rõ ràng không thể bị nhầm lẫn được.

ມັນ ມາ ຈາກ ສຸ ລະ ສຽງ ທີ່ ແຈ້ງ ຊັດ ທີ່ບໍ່ ສາ ມາດ ສັບ ສົນ ກັບ ສຽງ ໃດ ເລີຍ.

41. Tôi quỳ xuống và dâng lên lời cầu nguyện chân thành nhất từ trước tới giờ.

ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ນັ່ງຄຸເຂົ່າ ອະທິຖານ ແບບ ສຸດ ໃຈ ແທ້ໆ ແບບບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ.

42. Không thể nào tránh khỏi những dị biệt—một số dị biệt nhỏ và một số dị biệt lớn.

ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງນັ້ນ ຫລີກ ລ້ຽງ ບໍ່ ໄດ້ ບາງ ຢ່າງ ກໍ ເລັກ ນ້ອຍ ແລະ ບາງ ຢ່າງ ກໍ ໃຫຍ່ ໂຕ.

43. Cụm từ cuối cùng trong lời phát biểu của tôi là “Tôi yêu thích phúc âm.”

ສໍານວນ ສຸດ ທ້າຍ ໃນ ຄໍາ ປະກາດ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ຄື “ເຮົາ ຮັກ.”

44. Lòng nhân từ được thể hiện qua hành động giúp đỡ và lời nói ân cần.

ເຕັມ ດ້ວຍ ຄວາມ ດີ” ຄວາມ ດີ ຫຼື ຄວາມ ກະລຸນາ ສະແດງ ອອກ ໂດຍ ການ ກະທໍາ ທີ່ ໃຫ້ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ໂດຍ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ຖະຫນອມ ນໍ້າໃຈ ກັນ.

45. Một người khác, khi được hỏi phải mất bao lâu để viết một bài nói chuyện đặc biệt nhạy cảm, đã trả lời: “Hai mươi lăm năm.”

ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ, ເມື່ອ ຖາມ ວ່າ ຕ້ອງ ໃຊ້ ເວ ລາ ດົນ ປານ ໃດ ສໍາ ລັບ ການ ຂຽນ ໂດຍ ສະ ເພາະ ຄໍາ ປາ ໄສ ທີ່ ຕ້ອງ ລະ ວັງ ທີ່ ສຸດ, ເພິ່ນ ໄດ້ຕອບ ວ່າ, “ຊາວ ຫ້າ ປີ.”

46. 6 Sự vâng lời của Chúa Giê-su xuất phát từ những phẩm chất bên trong.

6 ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເກີດ ມາ ຈາກ ຄຸນ ລັກສະນະ ຕ່າງໆທີ່ ດີ ໃນ ຫົວໃຈ ພະອົງ.

47. Khi chúng tôi nói lời tạm biệt chân thành thì một chị phụ nữ đáng mến đã khẩn nài: “Chị Burton ơi, xin đừng quên chúng tôi.”

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັ່ງ ລາ ເຂົາ ເຈົ້າດ້ວຍ ຄວາມຈິງ ໃຈ ຢູ່ ນັ້ນ, ຜູ້ຍິງຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ອ້ອນວອນ ວ່າ, “ຊິດ ສະ ເຕີ ເບີ ຕັນ, ຢ່າ ລືມ ພວກ ຂ້ານ້ອຍ ເດີ້.”

48. Những tấm lòng non nớt và nhạy cảm của trẻ em đặc biệt dễ bị tổn thương bởi những lời lăng mạ.—Cô-lô-se 3:21.

ການ ເວົ້າ ແບບ ສຽດ ສີ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈັບ ຊໍ້າ ໃຈ ສົ່ງ ຜົນ ຮ້າຍແຮງ ເປັນ ພິເສດ ຕໍ່ ຫົວໃຈ ຂອງ ເດັກ ທີ່ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ທີ່ ມັກ ໄວ້ ວາງໃຈ.—ໂກໂລດ 3:21.

49. Các câu trả lời hăng hái của những nhóm này đến trực tiếp từ tâm hồn họ.

ຄໍາ ຕອບ ໄດ້ ມາ ຈາກ ກຸ່ມ ເຫລົ່າ ນີ້ ຢ່າງ ກະ ຕື ລື ລົ້ນ ຈາກ ໃຈ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

50. Đây là lời mời gọi của tôi đưa ra cùng các em với tư cách là một nhân chứng đặc biệt đã được sắc phong của hai Ngài.

ນີ້ ຄື ຄໍາ ເຊື້ອ ເຊີນ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຕໍ່ ທ່ານ ໃນ ຖາ ນະ ທີ່ ເປັນ ພະ ຍານ ພິ ເສດ ທີ່ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພວກ ພຣະ ອົງ.

51. Tấm gương của Liddell đã từ chối chạy đua vào ngày Chủ Nhật thật là một tấm gương đặc biệt soi dẫn.

ຕົວຢ່າງ ຂອງ ລິດ ແດ ວ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ແຂ່ງຂັນ ໃນ ວັນ ອາທິດ ເປັນ ສິ່ງ ດົນ ໃຈ ໂດ ຍສະ ເພາະ.

52. 12 Chúa Giê-su nói: “Có lời chép rằng: Người ta sống chẳng phải chỉ nhờ bánh mà thôi, song nhờ mọi lời nói ra từ miệng Đức Chúa Trời”.

12 ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ວ່າ “ມີ ຄໍາ ຂຽນ ໄວ້ ວ່າ ‘ຄົນ ຈະ ບໍ່ ລ້ຽງ ຊີວິດ ດ້ວຍ ເຂົ້າຈີ່ ສິ່ງ ດຽວ ແຕ່ ວ່າ ດ້ວຍ ສັບພະ ຄໍາ ທີ່ ອອກ ມາ ແຕ່ ປາກ ແຫ່ງ ພະເຈົ້າ.’”

53. Tôi xin được chỉ ra sự cần thiết phải phân biệt giữa hai từ quan trọng này: giá trị và sự xứng đáng.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ຊີ້ ບອກ ເຖິງ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ລະ ຫວ່າງ ສອງ ຄໍາ ທີ່ ວ່າ: ຄຸນ ຄ່າ ແລະ ການ ມີ ຄຸນ ຄ່າ.

54. 23 Bắt đầu từ chương này trở đi, mỗi chương có một khung đặc biệt mang tựa đề “Câu hỏi để suy ngẫm”.

23 ເລີ່ມ ຕົ້ນ ກັບ ບົດ ນີ້ ມີ ຫົວ ຂໍ້ ພິເສດ ທີ່ ຊື່ ວ່າ “ຄໍາຖາມ ເພື່ອ ຄຶດ ຕຶກຕອງ.”

55. Tất cả 15 thành viên của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn và Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã ngỏ lời cùng nhóm người đặc biệt này.

ສະ ມາ ຊິກທັງ ຫມົດ 15 ຄົນ ຂອງຝ່າຍ ປະ ທານ ສູງ ສຸດ ແລະ ສະ ພາ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ສິບ ສອງ ໄດ້ ກ່າວ ປາ ໄສ ຕໍ່ ກຸ່ມ ຄົນພິ ເສດນີ້.

56. Hãy nói dựa trên Lời Đức Chúa Trời, nếu có thể hãy đọc trực tiếp từ Kinh Thánh.

ເຈົ້າ ຕ້ອງ ໃຊ້ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ແຫຼ່ງ ຂໍ້ ມູນ ຫຼັກ ຂອງ ເຈົ້າ ຖ້າ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ໃຫ້ ອ່ານ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໂດຍ ກົງ.

57. 22 Khả năng giao tiếp bằng lời nói quả là món quà quý giá từ Đức Chúa Trời.

22 ແນ່ນອນ ຄໍາ ເວົ້າ ເປັນ ຂອງ ປະທານ ອັນ ລໍ້າ ຄ່າ ຈາກ ພະເຈົ້າ.

58. (Ê-sai 6:3, 4) Từ ngữ “thánh” được hát ba lần là đặc biệt nhấn mạnh từ này, và điều ấy thích hợp, vì Đức Giê-hô-va là thánh tột bậc.

(ເອຊາອີ 6:3, 4) ການ ຮ້ອງ ວ່າ “ບໍລິສຸດ” ເຖິງ ສາມ ຄັ້ງ ເປັນ ການ ເນັ້ນ ພິເສດ ແລະ ກໍ ເຫມາະ ທີ່ ສຸດ ເພາະ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ແມ່ນ ອົງ ບໍລິສຸດ ທີ່ ສຸດ.

59. Chúng ta có lý do chính đáng để quý trọng mọi sự thật học từ Lời Đức Chúa Trời, dù có từ lâu hay mới điều chỉnh.

ເຮົາ ມີ ເຫດຜົນ ພຽງ ພໍ ທີ່ ຈະ ຮັກ ຄວາມ ຈິງ ທຸກ ຢ່າງ ເຊິ່ງ ເຮົາ ຮຽນ ຈາກ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

60. Như mọi lần, ông ngoại đã trả lời tôi với một kinh nghiệm từ cuộc sống nông trại.

ດັ່ງ ທີ່ ພໍ່ ຕູ້ ເຄີຍ ເຮັດມາ, ເພິ່ນ ໄດ້ ຕອບ ຂ້າພະ ເຈົ້າດ້ວຍ ປະສົບ ການ ຈາກ ຊີວິດ ຊາວ ໄຮ່ ຊາວນາຂອງ ເພິ່ນ.

61. Sẽ không có sự khác biệt giữa lòng nhân từ mà chúng ta cho kẻ thù của mình thấy và lòng nhân từ mà chúng ta có đối với bạn bè của mình.

ມັນ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງລະຫວ່າງ ຄວາມ ກະລຸນາ ທີ່ ເຮົາ ສະ ແດງ ຕໍ່ ສັດຕູ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ຄວາມ ກະລຸນາ ທີ່ ເຮົາ ສະ ແດງ ຕໍ່ ຫມູ່ ເພື່ອນ ຂອງ ເຮົາ.

62. Cuối cùng khi đã hoàn thành công việc của mình và nói lời tạm biệt, họ ra về trong nước mắt—những giọt nước mắt biết ơn và yêu thương.

ເມື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຮັດສິ່ງ ເຫລົ່ານັ້ນຮຽບຮ້ອຍ ແລ້ວ ແລະ ສັ່ງ ລາ ກັບ ບ້ານ, ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ແມ່ ຄົນ ນັ້ນອົດ ນ້ໍາຕາ ໄຫລ ບໍ່ ໄດ້, ມັນ ເປັນນ້ໍາຕາ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ແລະ ຄວາມ ຮັກ.

63. Vì Ngài thực hiện tất cả những lời nói của Ngài, và những lời nói ấy đã phát ra từ miệng Ngài, và luật pháp của Ngài phải được thi hành.

ເພາະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ປະຕິບັດ ຕາມ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທັງ ຫມົດ ແລະ ພຣະ ຄໍາ ທີ່ ອອກ ຈາກ ພຣະ ໂອດ ແລ້ວ, ແລະ ກົດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຕ້ອງ ສໍາ ເລັດ.

64. Lời cảnh báo này nằm trong từ “chớ nương cậy”—“chớ nương cậy nơi sự thông sáng của con.”

ຄໍາ ເຕືອນ ແມ່ນຢູ່ ໃນ ຄໍາ “ຢ່າ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ”—“ຢ່າ ເຊື່ອ ຫມັ້ນຈັກ ເທື່ອ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າຄິດ ວ່າ ເຈົ້າຮູ້.”

65. Có nhiều bằng chứng cho thấy lời tiên tri của Chúa Giê-su đã ứng nghiệm từ năm 1914*.

ເຮົາ ມີ ຫຼັກ ຖານ ຫຼາຍ ຢ່າງ ທີ່ ພິສູດ ວ່າ ຄໍາ ພະຍາກອນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເກີດ ຂຶ້ນ ແທ້ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1914.

66. Thay vì nổi giận, Chúa Giê-su tiếp tục nhân từ khuyên họ bằng lời nói và gương mẫu.

ແທນ ທີ່ ຈະ ໃຈ ຮ້າຍ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ໂນ້ມນ້າວ ໃຈ ເຂົາ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ໄຄ່ ທາງ ຄໍາ ເວົ້າ ແລະ ທາງ ຕົວຢ່າງ.

67. “Vì vậy các ngươi phải tiếp nhận lời nói của hắn với tất cả lòng kiên nhẫn và đức tin, chẳng khác chi lời nói ấy phát ra từ chính miệng ta.

ເຮົາ ຄວນ ຈະ ຮັບ ເອົາຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ, ຄື ກັນກັບ ວ່າມັນ ມາ ຈາກ ພຣະ ໂອດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເອງ, ດ້ວຍ ຄວາມ ອົດ ທົນ ທີ່ ສຸດ ແລະ ສັດ ທາ ທັງ ຫມົດ .

68. 29 Từ lâu trước năm 1914, Học viên Kinh Thánh nói rằng một thời kỳ khốn khổ sẽ bắt đầu vào năm đặc biệt đó.

29 ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ມາ ດົນ ແລ້ວ ວ່າ ປີ 1914 ຈະ ເປັນ ຈຸດ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ຄວາມ ທຸກ ລໍາບາກ.

69. Tôi đưa ra lời chứng đặc biệt rằng Ngài hằng sống và chúng ta “được kêu gọi bằng ơn kêu gọi thánh”25 để tham gia vào công việc của Ngài.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ເປັນ ພະຍານ ພິ ເສດ ວ່າ ພຣະອົງ ຊົງ ພຣະຊົນ ຢູ່ ແລະ ວ່າ ເຮົາ “ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ຮັບ ຕໍາ ແຫນ່ງ ອັນ ສັກສິດ”25 ເພື່ອ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ວຽກງານ ຂອງ ພຣະອົງ.

70. Giống như Thánh Linh củng cố chúng ta chống lại điều xấu xa, Ngài cũng ban cho chúng ta khả năng để phân biệt giữa lẽ thật và lời dối trá.

ດັ່ງ ທີ່ ພຣະວິນ ຍານ ເພີ່ມ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ໃຫ້ ເຮົາ ເພື່ອ ຕ້ານທານ ກັບ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ພຣະອົງ ກໍ ຍັງ ປະທານ ອໍານາດ ໃຫ້ ເຮົາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຮູ້ຈັກ ລະຫວ່າງ ຄວາມ ຈິງ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ຈິງ ນໍາ ອີກ.

71. (Cô-lô-se 3:19) Điều gì sẽ giúp cho người chồng áp dụng lời khuyên đó, đặc biệt trong trường hợp người vợ hành động thiếu suy xét chín chắn?

(ໂກໂລດ 3:19) ອັນ ໃດ ຈະ ຊ່ວຍ ຜົວ ໃຫ້ ເອົາ ຄໍາ ແນະນໍາ ດັ່ງ ກ່າວ ນີ້ ມາ ໃຊ້ ໂດຍ ສະເພາະ ເມື່ອ ບາງ ຄັ້ງ ເມຍ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ຢ່າງ ສຸຂຸມ?

72. Qua cách này, các nhóm dịch gặp vấn đề tương tự cũng nhận được lợi ích từ câu trả lời.

ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ທີມ ແປ ອື່ນໆທີ່ ມີ ບັນຫາ ແບບ ດຽວ ກັນ ກໍ ໄດ້ ຮັບ ປະໂຫຍດ ຈາກ ຄໍາ ແນະນໍາ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຄື ກັນ.

73. Thoạt tiên, nước này có thể chảy đến từ từ, nhưng khi chúng ta tìm kiếm, cầu xin, và vâng lời thì nước đó sẽ tuôn chảy dồi dào.

ທໍາ ອິດ ນ້ໍາ ອາດ ໄຫລ ລົງ ມາ ເທື່ອ ລະ ຢົດ, ແຕ່ ເມື່ອ ເຮົາ ສະ ແຫວງ ຫາ, ທູນ ຂໍ, ແລະ ເຊື່ອ ຟັງ, ມັນ ຈະ ຫລັ່ງ ໄຫລ ລົງ ມາ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ.

74. Các anh chị em thấy đó, các từ “anh” và “chị” không chỉ là những lời chào thân thiện hoặc những từ ngữ trìu mến đối với chúng ta.

ທ່ານ ເຫັນ, ຄໍາ ວ່າ “ອ້າຍ ນ້ອງ” ແລະ “ເອື້ອຍ ນ້ອງ” ບໍ່ ແມ່ນ ເປັນ ພຽງ ຄໍາ ທັກ ທາຍ ທີ່ ເປັນ ມິດ ຫລື ເປັນ ຄໍາ ຮັກ ໄຄ່ ສໍາລັບ ພວກ ເຮົາ ເທົ່າ ນັ້ນ.

75. Tôi kết thúc với lời từ giã khẩn thiết của Mô Rô Ni, khi ông kết thúc Sách Mặc Môn.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ສະ ຫລຸບ ດ້ວຍ ຄໍາ ອໍາ ລາ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ, ຂະ ນະ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ຈົບ ການ ຂຽນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ.

76. Tôi muốn chia sẻ một trong nhiều câu trả lời chúng tôi đã nhận được từ buổi phát sóng đó.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ແບ່ງປັນ ເລື່ອງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຈາກ ການຖ່າຍ ທອດ ນັ້ນ.

77. Việc sống riêng biệt và khác biệt với thế gian sẽ đưa đến một số lời chỉ trích, nhưng chúng ta phải neo chặt mình vào các nguyên tắc vĩnh cửu và làm chứng về những điều đó, cho dù phản ứng của thế gian có là gì đi nữa.

ໂດຍທີ່ເປັນຄົນແຕກຕ່າງຈາກຊາວໂລກ ເຮົາຈະຖືກວິຈານເປັນບາງຄັ້ງ, ແຕ່ເຮົາຕ້ອງຍຶດຫມັ້ນໃນຫລັກທໍານິລັນດອນ ແລະ ເປັນພະຍານ, ບໍ່ວ່າຊາວໂລກຈະຕອບຮັບໃນທາງໃດກໍຕາມ.

78. Lệnh truyền mới và lời mời này được tóm tắt trong cụm từ chính “như ta đã yêu các ngươi.”

ພຣະບັນຍັດໃຫມ່ ແລະ ການເຊື້ອເຊີນນີ້ ແມ່ນການສະຫລຸບ ເປັນໃຈຄວາມ ທີ່ສໍາຄັນວ່າ “ເຫມືອນດັ່ງທີ່ເຮົາ ຮັກເຈົ້າ.”

79. Kẻ lừa gạt đó biện luận nhằm làm bà nghĩ rằng việc không vâng lời Đức Chúa Trời là con đường đúng, mang lại sự hiểu biết đặc biệt và tự do.

ຜູ້ ຫຼອກ ລວງ ສະເຫນີ ໃຫ້ ການ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພະເຈົ້າ ເປັນ ຕາ ດຶງ ດູດ ໃຈ ເຊິ່ງ ຈະ ຮູ້ ແຈ້ງ ແລະ ໄດ້ ເສລີ ພາບ.

80. Sau khi đã thăm Chị Watson và ban cho chị một phước lành của chức tư tế, Chủ Tịch Monson bắt tay chị, nói lời tạm biệt, và chuẩn bị ra về.

ຫລັງ ຈາກປະທານມອນ ສັນໄດ້ ເວົ້າ ລົມ ກັບຊິດ ສະ ເຕີ ວອດ ສັນ ແລະ ໄດ້ ໃຫ້ ພອນ ຖານະ ປະໂລຫິດ ແກ່ ນາງ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ໄດ້ ຈັບ ມືນາງ, ໄດ້ ກ່າວ ອໍາ ລາ, ແລະ ຕຽມ ທີ່ ຈະ ອອກ ໄປ.