1. Về khía cạnh này, Kinh Thánh là một kho tàng phong phú.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ແຫຼ່ງ ຄວາມ ຮູ້ ທີ່ ມາກ ມາຍ ກ່ຽວ ກັບ ສັດ ຫຼາກ ຫຼາຍ ຊະນິດ ແລະ ບາງ ຄັ້ງ ມີ ການ ໃຊ້ ລັກສະນະ ນິດໄສ ຂອງ ສັດ ໃນ ແບບ ທີ່ ເປັນ ຄໍາ ອຸປະມາ.

2. Những người tiền phong chăm sóc lẫn nhau bất kể lai lịch xã hội, kinh tế hay chính trị của họ.

ຜູ້ ບຸກ ເບີກ ໄດ້ ເປັນ ຫ່ວງ ເປັນ ໄຍ ຊຶ່ງ ກັນ ແລະ ກັນ ບໍ່ ຄໍາ ນຶງ ວ່າ ເບື້ອງ ຫລັງ ທາງ ສັງ ຄົມ, ຖາ ນະ, ຫລື ການ ເມືອງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ.

3. (Truyền-đạo 12:10, 11, Tòa Tổng Giám Mục) Điều này giải thích văn phong đa dạng của Kinh Thánh; các phong cách viết phản ánh quá trình sinh trưởng và cá tính của mỗi người viết.

(ຜູ້ເທສະຫນາປ່າວປະກາດ 12:10, 11) ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ເລື່ອງ ນີ້ ຈຶ່ງ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ສາເຫດ ທີ່ ມີ ວາດ ຂອງ ການ ຂຽນ ຫຼາຍ ຮູບ ແບບ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ການ ຂຽນ ສະທ້ອນ ເຖິງ ພູມ ຫຼັງ ແລະ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ຂອງ ຜູ້ ຂຽນ ແຕ່ ລະ ຄົນ.

4. (Lu-ca 5:12) Thời Kinh Thánh, những người mắc bệnh phong bị cách ly để tránh gây ô uế cho người khác.

(ລືກາ 5:12) ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ທູດ ຖືກ ກັກ ບໍລິເວນ ເພື່ອ ປ້ອງກັນ ບໍ່ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ຕິດ ພະຍາດ ຈາກ ເຂົາ ເຈົ້າ.

5. Làm tiên phong

ເປັນ ໄພໂອເນຍ

6. Tôi được sắc phong Thầy Giảng.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ຄູ ສອນ.

7. Thình lình, người phong bật khóc.

ທັນໃດ ນັ້ນ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ທູດ ກໍ ເລີ່ມ ຮ້ອງໄຫ້.

8. Tại sao gọi là người tiên phong?

ໄພໂອເນຍ ແມ່ນ ຫຍັງ?

9. Nhưng chẳng bao lâu sau, các phong tục xa xưa trở lại và một số phong tục mới đã được thêm vào.

ແຕ່ ອີກ ບໍ່ ດົນ ທໍານຽມ ເກົ່າ ກໍ ກັບ ມາ ແລະ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ກັນ ອີກ ແລະ ມີ ການ ເພີ່ມ ທໍານຽມ ໃຫມ່ ບາງ ຢ່າງ ເຂົ້າ ໄປ.

10. Con Đầu Lòng, được phong Vua Nước Cha.

ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ກະສັດ ປົກຄອງ

11. 2 Và khi ngày ấy đến, Chúa Muôn Quân sẽ đến viếng họ bằng sấm sét, bằng động đất, bằng tiếng động kinh hồn, bằng bão tố, cuồng phong và angọn lửa thiêu nuốt.

2 ແລະ ເມື່ອ ມື້ນັ້ນ ມາ ເຖິງ ຈອມ ໂຍທາ ຈະ ສະ ເດັດ ມາ ຢ້ຽມຢາມ ພວກ ເຂົາ ດ້ວຍ ສຽງ ຟ້າຮ້ອງ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໄຫວ, ແລະ ດ້ວຍ ສຽງ ກຶກ ກ້ອງ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫລວງ, ດ້ວຍ ພາຍຸ ແລະ ລົມພາຍຸ ຮ້າຍ, ແລະ ແປວ ໄຟ ທີ່ ຈະ ເຜົາ ຜານ.

12. 11, 12. (a) Thời Kinh Thánh, những người phong bị đối xử ra sao, nhưng Chúa Giê-su đã phản ứng thế nào khi “một người mắc bịnh phung đầy mình” đến gần ngài?

11, 12. (ກ) ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມີ ການ ມອງ ເບິ່ງ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ທູດ ແນວ ໃດ ແຕ່ ພະ ເຍຊູ ຕອບ ສະຫນອງ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ຊາຍ ທີ່ ເປັນ “ຂີ້ທູດ ເຕັມ ຕົວ” ເຂົ້າ ໄປ ຫາ ພະອົງ?

13. * Noi Theo Gương của Những Người Tiền Phong

* ການ ຕິດ ຕາມ ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ຜູ້ ບຸກ ເບີກ

14. Noi Theo Gương của Những Người Tiền Phong

ການ ຕິດ ຕາມ ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ຜູ້ ບຸກ ເບີກ

15. Phong cảnh ngang cánh đồng cỏ thật là ngoạn mục.

ທິວ ທັດ ຢູ່ ຟາກທົ່ງ ແມ່ນ ສວຍ ງາມ ຫລາຍ.

16. Người tiên phong rao truyền tin mừng trọn thời gian.

ໄພໂອເນຍ ແມ່ນ ຜູ້ ປະກາດ ເຕັມ ເວລາ.

17. (1) Nhờ giám thị nhóm rao giảng của anh chị giúp đỡ, (2) tham gia thánh chức cùng các anh chị tiên phong hoặc người công bố có kinh nghiệm, và (3) thực tập, thực tập và thực tập.

(1) ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຈາກ ຜູ້ ດູ ແລ ກຸ່ມ ການ ປະກາດ ຂອງ ເຈົ້າ. (2) ໄປ ປະກາດ ກັບ ຜູ້ ປະກາດ ຫຼື ໄພໂອເນຍ ທີ່ ມີ ປະສົບການ.

18. Nhân Chứng Giê-hô-va không theo các phong tục mê tín bắt nguồn từ niềm tin về linh hồn bất tử và thuyết luân hồi, là những điều không dựa trên Kinh Thánh.—Truyền đạo 9:5, 10.

ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ປະຕິບັດ ຕາມ ປະເພນີ ທີ່ ມາ ຈາກ ຄວາມ ເຊື່ອ ໂຊກ ລາງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄວາມ ຄິດ ຜິດໆເລື່ອງ ຈິດວິນຍານ ອະມະຕະ ແລະ ການ ກັບ ຊາດ ມາ ເກີດ ເຊິ່ງ ບໍ່ ມີ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:5, 10; ເອເຊກຽນ 18:4, 20.

19. Khi càng ngày càng có nhiều cám dỗ, sao lãng, và bóp méo, thì thế gian cố gắng lừa gạt người trung thành nhằm loại bỏ những kinh nghiệm thuộc linh phong phú trước đây, và thuyết phục họ rằng những kinh nghiệm thuộc linh đó mà họ tôn vinh chỉ là những điều lừa dối.

ໂດຍ ທີ່ ມີ ການ ລໍ້ ລວງ, ການ ລົບ ກວນ, ແລະ ການ ບິດ ເບືອນ ຫລາຍ ຂຶ້ນ, ໂລກ ຈຶ່ງ ພະຍາຍາມ ລໍ້ ລວງ ຄົນ ທີ່ ຊື່ສັດ ໃຫ້ ເຊົາ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ປະສົບ ການ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ຜ່ານ ມາ, ແລະ ບອກ ວ່າ ມັນ ເປັນ ພຽງ ກົນອຸບາຍ ທີ່ ໂງ່ ຈ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ.

20. Khi nào tôi lại có thể làm tiên phong phụ trợ?

ເມື່ອ ໃດ ທີ່ ຂ້ອຍ ຈະ ຮັບໃຊ້ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ສົມທົບ ໄດ້?

21. Trong một vài tháng, anh ta được sắc phong chức anh cả.

ສອງ ສາມ ເດືອນ ຈາກ ນັ້ນ ລາວ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ເປັນ ແອວ ເດີ.

22. Không giữ các phong tục mà Đức Chúa Trời không chấp nhận.

ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ປະເພນີ ທີ່ ບໍ່ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຫຼັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

23. Ngài đã phong Giê-su làm Vua cai trị toàn trái đất.

ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ເປັນ ກະສັດ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

24. Vì vậy, phong tục ngày Tết dựa vào truyền thống ngoại giáo.

ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ສະຫຼອງ ປີ ໃຫມ່ ຈຶ່ງ ມີ ຈຸດ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ມາ ຈາກ ປະເພນີ ທີ່ ນອກ ຮີດ.

25. 3 Chắc chắn, Chúa Giê-su có vốn từ rất phong phú.

3 ເຈົ້າ ນຶກ ພາບ ອອກ ບໍ ເຖິງ ຄໍາ ສັບ ມາກ ມາຍ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ສາມາດ ໃຊ້?

26. Nó được sắc phong làm thầy trợ tế cách đây sáu ngày.

ລາວ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງຕັ້ງຫົກ ມື້ ຜ່ານ ມາ ນີ້.

27. Sách Midrash Rabbah kể chuyện một người ra-bi trốn những người phong và chuyện một người ra-bi khác đã ném đá vào người phong để họ không đến gần.

ຫນັງສື ມິລາດ ລັບບາ ເວົ້າ ເຖິງ ລັບບີ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຫຼົບ ລີ້ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ທູດ ແລະ ເວົ້າ ເຖິງ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ດຶກ ກ້ອນ ຫີນ ໄລ່ ຄົນ ຂີ້ທູດ ເພື່ອ ໃຫ້ ຢູ່ ຫ່າງ ອອກ ໄປ.

28. Về một ngày lễ hoặc phong tục phổ biến, bạn hãy tự hỏi:

ຄໍາຖາມ ບາງ ຂໍ້ ທີ່ ຄວນ ຖາມ ຕົນ ເອງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ສະຫລອງ ຫລື ທໍານຽມ ເຊິ່ງ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ

29. Cha mẹ chỉ muốn kìm hãm phong cách thời trang của mình thôi”.

ເປັນ ຫນ້າ ທີ່ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ ທີ່ ຈະ ຫ້າມ ເຈົ້າ ໃສ່ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຕາມ ຄວາມ ນິຍົມ?

30. Các tổ phụ và tổ mẫu tiền phong của tôi nằm trong số những người tiền phong trung tín đã kéo xe kéo tay, cưỡi xe bò, và đi bộ đến Utah.

ບັນ ພະ ບຸ ລຸດ ຜູ້ ບຸກ ເບີກ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ກໍ ເປັນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ໄດ້ ຍູ້ ລໍ້, ໄດ້ ຂີ່ ກວຽນ, ແລະ ໄດ້ ຍ່າງ ໄປ ຫາ ລັດ ຢູ ທາ.

31. Chúa Giê-su chữa lành một người phong cùi.—Mat 8:1-3

ພະ ເຍຊູ ປິ່ນປົວ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ພະຍາດ ຂີ້ທູດ.—ມັດ. 8:1-3

32. Ví dụ đầu tiên của tôi là những người tiền phong Mặc Môn.

ຕົວຢ່າງ ທໍາ ອິດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ກຸ່ມ ບຸກ ເບີກ ຊາວ ມໍ ມອນ.

33. Các chị em là những người tiền phong thời hiện đại của Chúa!

ທ່ານ ເປັນ ຜູ້ ບຸກ ເບີດ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ!

34. tham dự buổi họp với người tiên phong khi giám thị vòng quanh thăm hội thánh, buổi họp đặc biệt trong dịp có hội nghị vòng quanh, và Trường dành cho tiên phong

ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ໄພໂອເນຍ ຕອນ ທີ່ ຜູ້ ດູ ແລ ຫມວດ ຢ້ຽມ ຢາມ ປະຊຸມ ໄພໂອເນຍ ກ່ອນ ການ ປະຊຸມ ຫມວດ ແລະ ໂຮງ ຮຽນ ໄພໂອເນຍ.

35. Pha-ra-ôn đã phong tôi làm tể tướng cai trị cả xứ đây.

ຟາໂລ ໄດ້ ຕັ້ງ ຂ້ອຍ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ປະເທດ ນີ້ ທັງ ຫມົດ.

36. 6, 7. (a) Nhiều phong tục của Lễ Giáng Sinh bắt nguồn từ đâu?

6, 7. (ກ) ທໍານຽມ ຫລາຍ ຢ່າງ ຂອງ ຄລິດສະມາດ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ໃສ?

37. Sau năm đầu tiên làm tiên phong đều đều, một người có cơ hội được học trường tiên phong kéo dài sáu ngày, có lẽ được tổ chức tại Phòng Nước Trời địa phương.

ເມື່ອ ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ຫຼື ຍິງ ຮັບໃຊ້ ເຕັມ ເວລາ ປະເພດ ໄພໂອເນຍ ປະຈໍາ ຮອດ ຫນຶ່ງ ປີ ແລ້ວ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ສາມາດ ສະຫມັກ ເຂົ້າ ໂຮງ ຮຽນ ນີ້ ໄດ້ ເຊິ່ງ ອາດ ຈະ ຈັດ ຂຶ້ນ ໃກ້ໆກັບ ຫໍ ປະຊຸມ ລາຊະອານາຈັກ ແລະ ໃຊ້ ເວລາ ຮຽນ ເປັນ ເວລາ ຫົກ ວັນ.

38. Nguồn gốc của những phong tục phổ biến trong Lễ Phục Sinh là gì?

ປະເພນີ ບຸນ ອີສະເຕີ ເຊິ່ງ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ກັນ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ໃສ?

39. Cuộc sống của các em sẽ được phong phú và có ý nghĩa hơn.

ຊີວິດ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າຈະ ດີ ຂຶ້ນ ແລະ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຫລາຍ ກວ່າ ເກົ່າ.

40. Sự cho phép hoặc sắc phong đó được ban cho qua phép đặt tay.

ການ ອະນຸມັດ ຫລື ການ ແຕ່ງຕັ້ງນັ້ນ ຖືກ ປະທານ ໃຫ້ ໂດຍ ການ ວາງ ມື.

41. 1, 2. (a) Phong trào hào hứng nào đang diễn ra trong thời chúng ta?

1, 2. (ກ) ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເຮົາ ກໍາລັງ ມີ ການ ດໍາເນີນ ການ ອັນ ໃດ ທີ່ ຫນ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ?

42. Trong số các thực hành này, có nhiều phong tục liên quan đến người chết.

ມີ ຫລາຍ ສິ່ງ ໃນ ກິດ ປະຕິບັດ ເຫລົ່າ ນີ້ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ທໍານຽມ ເລື່ອງ ຄົນ ຕາຍ.

43. Thế nên, chắc chắn Đức Giê-hô-va cũng ghê tởm những phong tục ấy.

ແນ່ນອນ ພະອົງ ເຫັນ ວ່າ ການ ສະຫລອງ ດັ່ງ ກ່າວ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ລັງກຽດ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ.

44. Anh chị Edward và Jessie Grimes, một cặp tiên phong ở Hoa Kỳ, đã tham dự hội nghị tại Columbus năm 1931, nói: “Khi rời nhà, vợ chồng tôi là Học viên Kinh Thánh nhưng khi về nhà, vợ chồng tôi là Nhân Chứng Giê-hô-va.

ແ ອັດ ເ ວີດ ກັບ ເຈ ດ ຊີ ກລີມ ມິດ ສ ຄູ່ ຜົວ ເມຍ ທີ່ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ໃນ ສະຫະລັດ ອາ ເມຣິ ກາ ເຊິ່ງ ໄປ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ ທີ່ ໂຄ ລໍາ ບັດ ສ ໃນ ປີ 1931 ບອກ ວ່າ: “ຕອນ ທີ່ ເຮົາ ອອກ ຈາກ ບ້ານ ເຮົາ ເປັນ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແຕ່ ຕອນ ກັບ ມາ ເຮົາ ເປັນ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

45. Hai chứng thư đầu tiên về Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Kinh Cựu Ước và Kinh Tân Ước—hay Kinh Thánh.

ປະຈັກ ພະຍານ ຢ່າງ ທໍາ ອິດ ເຖິງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແມ່ນ ພຣະ ສັນຍາ ເດີມ ແລະ ພຣະ ສັນຍາ ໃຫມ່—ຫລື ພຣະຄຣິສຕະ ທໍາ ຄໍາ ພີ.

46. Nói sao nếu hoàn cảnh không cho phép chúng ta làm tiên phong phụ trợ?

ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ຖ້າ ສະພາບການ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ເອື້ອ ອໍານວຍ ໃຫ້ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ສົມທົບ ໄດ້?

47. Trên thế giới, có rất nhiều phong tục khác nhau liên quan đến sự chết.

ມີ ທໍານຽມ ຫລາຍ ຢ່າງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ແລະ ທໍານຽມ ເຫລົ່າ ນີ້ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ໄປ ຕາມ ແຕ່ ລະ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ.

48. Động lực nào thôi thúc một số Nhân Chứng làm tiên phong trọn thời gian?

ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ກະຕຸ້ນ ບາງ ຄົນ ໃຫ້ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ເຕັມ ເວລາ?

49. Một phong tục phổ thông khác là dâng đồ ăn và thức uống cho người chết.

ກິດ ປະຕິບັດ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຫັນ ກັນ ທົ່ວໄປ ແມ່ນ ການ ຖວາຍ ອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງ ດື່ມ ແກ່ ຄົນ ຕາຍ.

50. 23 Và chuyện rằng, vua bèn đưa tay ra đỡ chúng dậy, đúng theo phong tục của người La Man, là phong tục họ đã bắt chước theo dân Nê Phi, xem đó như một dấu hiệu hòa bình.

23 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ກະສັດ ກໍ ໄດ້ ເດ່ ມື ອອກ ໄປ ເພື່ອ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ລຸກຂຶ້ນ, ຕາມ ທໍານຽມ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ, ດັ່ງ ທີ່ ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ແຫ່ງ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ, ຊຶ່ງພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເອົາ ມາ ຈາກ ຊາວ ນີ ໄຟ.

51. Rồi hắn giết mười người con trai và con gái Gióp trong một trận cuồng phong.

ແລ້ວ ມັນ ກໍ່ ຂ້າ ລູກ ຊາຍ ແລະ ລູກ ສາວ 10 ຄົນ ຂອງ ໂຢບ ດ້ວຍ ລົມ ພາຍຸ ອັນ ແຮງ ກ້າ.

52. * Đừng lắng nghe những người chưa được sắc phong hoặc phong nhiệm vào sự kêu gọi của họ trong Giáo Hội và chưa được công nhận bằng sự ưng thuận chung của các tín hữu Giáo Hội.10

* ຢ່າ ເຊື່ອ ຟັງ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ແລະ/ຫລື ບໍ່ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຢ່າງ ເປັນ ທາງ ການ ສູ່ ຕໍາ ແຫນ່ງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢ່າງ ເປັນ ເອ ກະ ສັນ ໃນ ບັນ ດາ ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.10

53. Đó là nguồn tài liệu phong phú giúp anh chị chuẩn bị cho buổi nhóm họp.

ເຖິງ ວ່າ ຍັງ ບໍ່ ມີ ໃນ ພາສາ ຂອງ ເຈົ້າ ແນ່ນອນ ວ່າ ເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ປະໂຫຍດ ຈາກ ສ່ວນ ນີ້ ເມື່ອ ກຽມ ຕົວ ສໍາລັບ ການ ປະຊຸມ.

54. Ít lâu sau khi Sau-lơ được phong làm vua, dân Am-môn đến đánh họ.

ບໍ່ ດົນ ຫຼັງ ຈາກ ຊາອຶເລ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ເປັນ ກະສັດ ຊົນຊາດ ອາມໂມນ ຍົກ ທັບ ມາ ຕໍ່ ສູ້ ພວກ ເຂົາ.

55. Ngày hôm sau, các thầy tế lễ niêm phong mộ và sắp đặt lính canh giữ.

ມື້ ຕໍ່ ມາ ພວກ ປະໂລຫິດ ໄດ້ ອັດ ປາກ ຖໍ້າ ນັ້ນ ແລະ ສັ່ງ ທະຫານ ໃຫ້ ຍາມ ທາງ ເຂົ້າ.

56. “Con cái có thể giấu giếm chuyện hẹn hò nếu cha mẹ quá khắt khe”.—Phong.

“ການ ນັດ ພົບ ແບບ ລັບໆສາມາດ ເກີດ ຂຶ້ນ ໄດ້ ເມື່ອ ພໍ່ ແມ່ ເຄັ່ງ ຄັດ ຫຼາຍ ໂພດ.”—ທ້າວ ພໍ.

57. Tôi vẫn không biết cái gì—nếu có—được giấu dưới phần được niêm phong đó.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຍັງ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ມີ ຫຍັ ງ —ຖ້າ ມີ ຫຍັງ— ຖືກ ເຊື່ອງ ຊ້ອນໄວ້ ໃນ ສ່ວນ ທີ່ ອັດ ນັ້ນ.

58. Để làm tiên phong đều đều, chúng ta cần có một thời gian biểu hợp lý.

ໄພໂອເນຍ ປະຈໍາ ຕ້ອງ ມີ ຕາ ຕະລາງ ຢ່າງ ດີ.

59. Sau khi chào hỏi chủ nhà theo phong tục địa phương, anh chị có thể nói:

ຫຼັງ ຈາກ ທັກທາຍ ກັນ ແລ້ວ ເຈົ້າ ອາດ ເວົ້າ ວ່າ:

60. Khi đang thảo luận về câu Kinh Thánh, hãy tiếp tục giữ Kinh Thánh mở ra.

ຕອນ ທີ່ ອະທິບາຍ ຂໍ້ ຄໍາພີ ໃຫ້ ເປີດ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຂອງ ເຈົ້າ ເອົາ ໄວ້.

61. Khi bạn kết hợp với tín đồ thật của Đấng Christ và nói với người khác về lẽ thật tuyệt diệu trong Kinh Thánh mà mình đã học được, dần dần bạn sẽ không còn cảm thấy lưu luyến những phong tục liên quan đến tôn giáo sai lầm nữa.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຈົ້າ ຄົບຫາ ສະມາຄົມ ກັບ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ແລະ ເວົ້າ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ວິເສດ ເຊິ່ງ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຈົ້າ ຈະ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ປະຕິບັດ ຕາມ ປະເພນີ ຕ່າງໆຂອງ ສາສະຫນາ ປອມ ທີ່ ຍັງ ຄົງ ມີ ຢູ່ ໃນ ໃຈ ຂອງ ເຈົ້າ ນັ້ນ ຈະ ຄ່ອຍໆຫມົດ ໄປ.

62. 7 Đức Giê-hô-va tự chọn danh của Ngài, một danh có ý nghĩa phong phú.

7 ພະ ເຢໂຫວາ ເລືອກ ຊື່ ອັນ ມີ ຄວາມຫມາຍ ດ້ວຍ ພະອົງ ເອງ.

63. 12 Theo phong tục tại nhiều nơi, cha mẹ thường chọn người hôn phối cho con cái.

12 ໃນ ຫລາຍ ດິນແດນ ມີ ທໍານຽມ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ຈະ ເລືອກ ຄູ່ ຄອງ ໃຫ້ ລູກ ຂອງ ຕົນ.

64. Tôi trả lời: “Tôi là một Sứ Đồ được sắc phong của Chúa Giê Su Ky Tô.”

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຕອບ, “ຂ້າ ນ້ອຍ ເປັນ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ທີ່ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.”

65. Quả thật Thánh Linh của Chúa đã hiện diện ở đây một cách dồi dào phong phú.

ທີ່ຈິງແລ້ວ ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຢູ່ທີ່ນີ້ຢ່າງຫລວງຫລາຍ.

66. Học viên Kinh Thánh bắt đầu dùng tên Hiệp hội Học viên Kinh Thánh Quốc tế

ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເລີ່ມ ໃຊ້ ຊື່ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ນານາ ຊາດ

67. Động lực của người tiên phong là tình yêu thương với Đức Chúa Trời và người khác.

ໄພໂອເນຍ ຖືກ ກະຕຸ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ ແລະ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ.

68. kiến thức về Kinh Thánh?

ຮູ້ຈັກ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ເປັນ ຢ່າງ ດີ?

69. Năm 1986, anh được sắc phong là anh cả và được kêu gọi phục vụ ở Ấn Độ.

ໃນ ປີ 1986 ລາວ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ເປັນ ແອວ ເດີ ແລະ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ໄປ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ ໃນ ປະ ເທດ ອິນ ເດຍ.

70. Nếu có gió, phải ở xa người bệnh phong ít nhất là 100 cu-đê (khoảng 45 mét).

ແຕ່ ຖ້າ ມີ ລົມ ພວມ ພັດ ຕ້ອງ ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ທູດ ຢູ່ ຫ່າງ ອອກ ໄປ ປະມານ 45 ແມັດ.

71. Một cặp vợ chồng tiên phong đặc biệt rao giảng ở vùng hẻo lánh gần thành phố Balykchy

ໄພໂອເນຍ ພິເສດ ຄູ່ ຫນຶ່ງ ປະກາດ ໃນ ເຂດ ຊົນນະບົດ ທີ່ ໃກ້ ເມືອງ ບາ ແລກ ຊີ

72. Lu 17:11-14—Chúa Giê-su chữa lành cho mười người bị phong cùi (thông tin học hỏi “mười người bị phong cùi” nơi Lu 17:12; thông tin học hỏi “trình diện với thầy tế lễ” nơi Lu 17:14, nwtsty)

ລືກາ 17:11-14—ພະ ເຍຊູ ປິ່ນປົວ ຄົນ ຂີ້ທູດ 10 ຄົນ (nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ ໃນ ລືກາ 17:12, 14)

73. Họ đánh thuế nặng, thậm chí còn can thiệp vào phong tục tôn giáo của dân Do Thái.

ບໍ່ ເປັນ ຕາ ແປກ ໃຈ ທີ່ ຫຼາຍ ຄົນ ຢາກ ໃຫ້ ພະ ເຍຊູ ເຂົ້າ ໄປ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ເມືອງ ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ.

74. Nhiều tín đồ đã cảm nghiệm được niềm hạnh phúc trong thời trẻ qua công việc tiên phong.

ພີ່ ນ້ອງ ຫຼາຍ ຄົນ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ຕັ້ງ ແຕ່ ອາຍຸ ຍັງ ນ້ອຍ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ມີ ຄວາມ ສຸກ ຫຼາຍ.

75. Hai người tiên phong ở Amsterdam chia sẻ thông điệp Nước Trời cho một người đi ngang qua

ໄພໂອເນຍ 2 ຄົນ ໃນ ເມືອງ ອໍາ ສະ ແຕກ ດໍາ ກໍາລັງ ປະກາດ ຂ່າວ ສານ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ

76. Một chị tiên phong nói: “Cảnh sát đã bắt chúng tôi nhiều lần đến mức không đếm xuể”.

ພີ່ ນ້ອງ ຍິງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ເວົ້າ ວ່າ: “ເຮົາ ຖືກ ຕໍາ ຫຼວດ ຈັບ ຈົນ ນັບ ບໍ່ ຖ້ວນ.”

77. Bà Dì Rose nói: “Đúng thế, đó là một cô gái tiền phong đang nhảy nhót vui vẻ.

“ແມ່ນ ແລ້ວ, ມັນ ແມ່ນ ຮູບ ເດັກນ້ອຍ ຜູ້ຍິງ ຜູ້ບຸກ ເບີກ ກໍາລັງ ເຕັ້ນ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມສຸກ,” ປ້າ ໂຣສ໌ ເວົ້າ.

78. Trong năm công tác 2018, anh chị có thể làm tiên phong phụ trợ vào những tháng nào?

ລະຫວ່າງ ປີ ການ ຮັບໃຊ້ 2018 ມີ ເດືອນ ໃດ ແດ່ ທີ່ ເຈົ້າ ຈະ ສາມາດ ສະຫມັກ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ສົມທົບ ໄດ້?

79. Chúng ta đã có một cuốn Kinh Thánh rồi, và chẳng còn cuốn Kinh Thánh nào khác nữa.

ເຮົາ ມີ ພຣະ ຄຣິສຕະທໍາຄໍາ ພີ ຢູ່ ແລ້ວ, ແລະ ຈະ ມີ ພຣະ ຄຣິສຕະທໍາຄໍາ ພີ ເຫລັ້ມອື່ນ ອີກ ບໍ່ ໄດ້.

80. Đọc trực tiếp từ Kinh Thánh một hoặc vài câu Kinh Thánh được trích dẫn và thảo luận.

ອ່ານ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ຈັກ ຫນຶ່ງ ຂໍ້ ຫຼື ຫຼາຍ ກວ່າ ນັ້ນ ແລ້ວ ລົມ ກັນ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ອ່ານ.