1. Đấng A-men (“a-men” nghĩa là “xin được như ý” hoặc “chắc chắn”).

ອາແມນ (ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ຂໍ ໃຫ້ ເປັນ ຢ່າງ ນັ້ນ” ຫຼື “ແນ່ນອນ”).

2. Minh họa về men nhấn mạnh những khía cạnh nào của việc lan ra?

ຕົວຢ່າງ ເລື່ອງ ເຊື້ອ ເນັ້ນ ການ ເຕີບ ໃຫຍ່ ແບບ ໃດ ແດ່?

3. “Một chút men làm dậy cả mẻ bột nhào”

“ເຊື້ອ ເຂົ້າຈີ່ ພຽງ ຫນ້ອຍ ດຽວ ກໍ ເຮັດ ໃຫ້ ແປ້ງ ຫມົດ ກ້ອນ ຟູ ຂຶ້ນ ໄດ້”

4. Dân Y-sơ-ra-ên lại cắm trại tại Ca-đe.

ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ຕັ້ງ ຄ້າຍ ພັກ ຢູ່ ທີ່ ກາເດເຊ ອີກ.

5. Một ngày kia Ca-in rủ A-bên ra ngoài đồng.

ມີ ມື້ ຫນຶ່ງ ກາ ອີນນ ເວົ້າ ກັບ ອາເບນ ວ່າ: ‘ໃຫ້ ເຮົາ ໄປ ໃນ ທົ່ງ ນາ ດ້ວຍ ກັນ.’

6. Chúng ta có cần từ chối nói “a-men” không?

ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ເວົ້າ “ອາແມນ” ບໍ?

7. “Một chút men làm dậy cả mẻ bột nhào”: (10 phút)

“ເຊື້ອ ເຂົ້າຈີ່ ພຽງ ຫນ້ອຍ ດຽວ ກໍ ເຮັດ ໃຫ້ ແປ້ງ ຫມົດ ກ້ອນ ຟູ ຂຶ້ນ ໄດ້”: (10 ນາທີ)

8. Chúng ta phải sống trong thế gian vì như Chúa Giê Su đã dạy trong một truyện ngụ ngôn, vương quốc của Ngài “giống như men”, có chức năng là để làm dậy bột nhờ ảnh hưởng của men (xin xem Lu Ca 13:21; Ma Thi Ơ 13:33, xin xem thêm 1 Cô Rinh Tô 5:6–8).

ເຮົາ ຕ້ອງ ຢູ່ ໃນ ໂລກ , ດັ່ງ ທີ່ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ສອນ ໃນ ຄໍາ ອຸ ປະ ມາ, ເພາະ ວ່າ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ອົງນັ້ນ ກໍ “ຄື ກັບ ເຊື້ອ ແປ້ງ,” ທີ່ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ທີ່ຈະເຮັດ ໃຫ້ ໂລກ ທັງ ມວນ ຟູຂຶ້ນ ໂດຍ ອິດ ທິ ພົນ ຂອງ ມັນ (ເບິ່ງ ລູກາ 13:21; ມັດ ທາຍ 13:33; ເບິ່ງ 1 ໂກຣິນ ໂທ 5:6–8 ນໍາອີກ).

9. 25 Trong thánh danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

25 ໃນ ພຣະນາມອັນ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູຄຣິດ, ອາແມນ.

10. Từ “a-men” có ý nghĩa với Đức Giê-hô-va

ພະ ເຢໂຫວາ ເຫັນ ຄ່າ ເມື່ອ ເຈົ້າ ເວົ້າ ວ່າ “ອາແມນ”

11. Trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

ໃນ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ, ອາແມນ.

12. Bởi thế Ca-in nói với A-bên: ‘Mình ra ngoài đồng đi’.

ເຊັ່ນ ນັ້ນ ກາອີນ ຈຶ່ງ ເວົ້າ ກັບ ອາເບນ ວ່າ: ‘ໃຫ້ ເຮົາ ໄປ ທີ່ ທົ່ງ ນາ ນໍາ ກັນ.’

13. Dân Y-sơ-ra-ên sắp sửa tiến vào xứ Ca-na-an.

ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ຈວນ ຈະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ແຜ່ນດິນ ການາອານ ຢູ່ ແລ້ວ.

14. 7 Và chuyện rằng, anh ta gặp Kích Cơ Men và ra dấu hiệu cho hắn, vì thế Kích Cơ Men liền cho anh ta biết ý định của hắn, và yêu cầu anh ta dẫn hắn đến ghế xét xử để hắn ám sát Hê La Man.

7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ຮີ ລາມັນ ໄດ້ ພົບ ກັບ ຄິດ ຄູ ເມັນ, ແລະ ໄດ້ ໃຫ້ ສັນຍານ ແກ່ ລາວ; ດັ່ງນັ້ນ ຄິດ ຄູ ເມັນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ບອກ ໃຫ້ ລາວຮູ້ ເຖິງ ຄວາມ ປາ ຖະຫນາຂອງ ຕົນ, ໂດຍ ປາ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ລາວນໍາ ລາວ ໄປ ຫາ ບັນລັງ ຕັດສິນ ເພື່ອ ວ່າ ລາວ ຈະ ໄດ້ ລອບ ຂ້າ ຮີ ລາມັນ ເສຍ.

15. Áp-ra-ham ở lại xứ Ca-na-an và sống trong lều.

ອັບລາຫາມ ຕັ້ງ ກະໂຈມ ຜ້າ ຂຶ້ນ ເປັນ ທີ່ ຢູ່ ອາໄສ ໃນ ການາອານ.

16. 11 Trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

11 ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣ ະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ອາ ແມນ.

17. Ca tụng Giê-hô-va vì danh Cha nay tỏ ra là cao trọng.

ເຊີດຊູ ເຢໂຫວາ ດ້ວຍ ຮ້ອງ ເພງ ສັນ ເ ສີນ ຊື່ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່

18. Người mà em thấy đang ra đi là Giu-đa Ích-ca-ri-ốt.

ຊາຍ ທີ່ ເຈົ້າ ເຫັນ ພວມ ຍ່າງ ອອກ ໄປ ນັ້ນ ຄື ຢູດາ ອີດສະກາລີໂອດ.

19. 18 Và giờ đây này, những kẻ sát nhân và trộm cướp đó là một đảng do Kích Cơ Men và aGa Đi An Tôn lập ra.

18 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄາດ ຕະກອນ ແລະ ພວກ ປຸ້ນ ຈີ້ ເຫລົ່າ ນັ້ນເປັນ ພັກ ພວກ ທີ່ ຄິດ ຄູ ເມັນ ແລະ ແກ ດີ ອານ ທັນ ໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນ.

20. Chúng ta hãy xem xét hai minh họa về hạt cải và men.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ເບິ່ງ ຕົວຢ່າງ 2 ເລື່ອງ ຄື: ເລື່ອງ ເມັດ ມັດສະຕາດ ແລະ ເລື່ອງ ເຊື້ອ.

21. Chữ “a-men” có nghĩa là “chắc chắn” hay “xin được như ý”.

ຄໍາ ວ່າ “ອາແມນ” ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ວ່າ “ແນ່ນອນ” ຫຼື “ຂໍ ໃຫ້ ເປັນ ຢ່າງ ນັ້ນ.”

22. Minh họa về men áp dụng thế nào cho mùa gặt ngày nay?

ຕົວຢ່າງ ເລື່ອງ ເຊື້ອ ຈະ ປຽບ ຄື ກັບ ການ ລວບລວມ ຜູ້ ຄົນ ໃນ ສະໄຫມ ນີ້ ແນວ ໃດ?

23. Hãy xem thêm lý do cho thấy giá trị của từ “a-men”.

ຂໍ ໃຫ້ ມາ ເບິ່ງ ເຫດຜົນ ອື່ນໆອີກ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ຄໍາ ວ່າ “ອາແມນ” ຂອງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ສໍາຄັນ.

24. Tại sao Áp-ra-ham không muốn Y-sác cưới con gái xứ Ca-na-an?

ເປັນ ຫຍັງ ອັບລາຫາມ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຢາກ ໃຫ້ ອີຊາກ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ການາອານ?

25. LÓT và gia đình ông sống chung với Áp-ra-ham trong xứ Ca-na-an.

ໂລດ ແລະ ຄອບຄົວ ອາໄສ ຢູ່ ດ້ວຍ ກັນ ກັບ ອັບລາຫາມ ໃນ ແຜ່ນດິນ ການາອານ.

26. Những sê-ra-phim, tạo vật thần linh cao cấp, đã hát lên bài ca này.

ສຽງ ເພງ ນັ້ນ ມາ ຈາກ ພວກ ເຊຣາຟີມ ກາຍ ວິນຍານ ທີ່ ມີ ຕໍາແຫນ່ງ ສູງ.

27. Khi nói “a-men”, chúng ta góp phần ngợi khen Đức Giê-hô-va

ຄໍາ ວ່າ “ອາແມນ” ຂອງ ເຮົາ ມີ ສ່ວນ ໃນ ການ ສັນລະເສີນ ພະ ເຢໂຫວາ

28. Chúa Giê-su và các sứ đồ cùng nhau hát thánh ca, rồi đi ra ngoài.

ເຂົາ ເຈົ້າ ພາ ກັນ ຮ້ອງ ເພງ ສັນລະເສີນ ບົດ ຫນຶ່ງ ແລະ ອອກ ໄປ ສູ່ ສວນ ເຄດເຊມາເນ ນໍາ ກັນ ໃນ ຄືນ ນັ້ນ.

29. Tôi làm chứng điều này trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ໃນ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ, ອາແມນ.

30. * Một lý do là vì Lu-ca ghi lại rằng khi Chúa Giê-su sinh ra, “mấy kẻ chăn chiên trú ngoài đồng” canh giữ bầy chiên (Lu-ca 2:8-11).

* ເຫດຜົນ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ລືກາ ບັນທຶກ ວ່າ ຕອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເກີດ “ຄົນ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ . . . ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ທົ່ງ ນາ” ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແຍງ ແກະ ຂອງ ຕົນ.

31. Cuối cùng, Giô-suê được chọn để dẫn dân Y-sơ-ra-ên vào xứ Ca-na-an.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ໂຢຊວຍ ຖືກ ເລືອກ ໃຫ້ ນໍາ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ເຂົ້າ ໄປ ແຜ່ນດິນ ການາອານ.

32. Đức Giê-hô-va đã từng hứa ban xứ Ca-na-an cho dân Y-sơ-ra-ên.

ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສັນຍາ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ແຜ່ນດິນ ການາອານ ແກ່ ຊົນຊາດ ຍິດສະລາເອນ.

33. Làm thế nào những minh họa về hạt cải và men thôi thúc bạn thi hành thánh chức?

ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເມັດ ມັດສະຕາດ ແລະ ເລື່ອງ ເຊື້ອ ເປັນ ແຮງ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ເຈົ້າ ຢາກ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ຕໍ່ໆໄປ ແນວ ໃດ?

34. Bài ca chiến thắng, một ca khúc vui mừng nức lòng;

ນີ້ ເປັນ ບົດ ເພງ ແຫ່ງ ໄຊ ຊະນະ ແລະ ຄວາມ ສຸກ

35. Bây giờ, khoảng 216 năm sau, Môi-se dẫn dân Y-sơ-ra-ên trở lại Ca-na-an.

ບັດ ນີ້ ປະມານ 216 ປີ ຕໍ່ ມາ ໂມເຊ ນໍາ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ກັບ ໄປ ຍັງ ການາອານ.

36. Môi-se đã mắc sai lầm nào tại Ca-đe, và chúng ta rút ra những bài học nào?

ໂມເຊ ໄດ້ ເຮັດ ຜິດ ຫຍັງ ຢູ່ ທີ່ ກາເດຊ ແລະ ເຮົາ ໄດ້ ບົດຮຽນ ຫຍັງ ຈາກ ເລື່ອງ ນີ້?

37. Đây là chứng ngôn của tôi trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ເປັນ ພະຍານ ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ອາແມນ.

38. 11 Nhưng này, khi Ga Đi An Tôn thấy Kích Cơ Men không trở về, hắn sợ sẽ bị sát hại, vậy nên hắn ra lệnh cho đảng của hắn phải đi theo hắn.

11 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເວລາ ແກ ດີ ອານ ທັນ ຮູ້ ວ່າ ຄິດ ຄູ ເມັນ ບໍ່ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ມາ ລາວ ກໍ ຢ້ານ ວ່າ ຕົວ ເອງ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ; ດັ່ງນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ສັ່ງ ໃຫ້ ພັກ ພວກ ຂອງ ລາວ ຕິດຕາມ ລາວ ໄປ.

39. Bài ca mới!

ມາ ຮ່ວມ ຮ້ອງ

40. □ Xem ca nhạc

□ ໄປ ເບິ່ງ ການ ສະແດງ ເພງ

41. Tại sao chúng ta nên nói “A-men” ở cuối lời cầu nguyện riêng và trước công chúng?

ໃນ ຕອນ ຈົບ ຂອງ ຄໍາ ອະທິດຖານ ສ່ວນ ຕົວ ແລະ ຄໍາ ອະທິດຖານ ຮ່ວມ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຄວນ ເວົ້າ ວ່າ “ອາແມນ”?

42. Bài ca mới

ເພງ ໃຫມ່

43. NHIỀU thành trong xứ Ca-na-an bây giờ sửa soạn chiến đấu chống lại dân Y-sơ-ra-ên.

ຂະນະ ນີ້ ຫຼາຍ ເມືອງ ໃນ ການາອານ ຕ່າງ ກໍ່ ກຽມ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ.

44. Hãy hát bài ca mới, khúc ca hào hứng về Giê-hô-va.

ຮ້ອງ ເພງ ໃຫມ່ ສັນ ເສີນ ຍົກຍ້ອງ ເຊີດຊູ ພະ ເຢໂຫວາ

45. Phục truyền luật lệ chương 27 ghi lại một ví dụ nổi bật về cách dùng từ “a-men”.

ຕົວຢ່າງ ຫນຶ່ງ ໂດດ ເດັ່ນ ຂອງ ການ ໃຊ້ ຄໍາ ວ່າ “ອາແມນ” ແມ່ນ ບັນທຶກ ໃນ ພະບັນຍັດ ບົດ 27.

46. Khi nói “A-men”—dù âm thầm hay lớn tiếng—sau khi nghe người khác cầu nguyện, chúng ta cho thấy mình đồng ý với những cảm nghĩ được thốt ra.—1 Cô-rinh-tô 14:16.

ເມື່ອ ເຮົາ ເວົ້າ ວ່າ “ອາແມນ” ໃນ ໃຈ ຫຼື ເວົ້າ ອອກ ສຽງ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ຜູ້ ນໍາ ອະທິດຖານ ເວົ້າ ຈົບ ແລ້ວ ນັ້ນ ສະແດງ ວ່າ ເຮົາ ເຫັນ ດີ ກັບ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ຜູ້ ນັ້ນ ເວົ້າ ອອກ ມາ.—1 ໂກລິນໂທ 14:16.

47. * Và ngay cả thuốc men, khi được kê toa và sử dụng thích hợp như đã được cho phép.

* ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ການ ກິນ ຢາ, ເມື່ອ ສົມ ຄວນ ຕາມ ທີ່ ຫມໍ ສັ່ງ.

48. Đức Chúa Giê Su cũng chịu phép báp têm. Ngài đang cầu nguyện thì trời mở ra” (Lu Ca 3:21).

“ເມື່ອພຣະ ເຢຊູ ກໍາລັງ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ, ແລະ ອະທິຖານ ຢູ່ ນັ້ນ, ທ້ອງຟ້າສະຫວັນ ກໍ ໄຂ ອອກ ” (ລູກາ 3:21).

49. Vậy đó là lúc phải ra khỏi thành Giê-ru-sa-lem và chạy lên núi’.—Lu-ca 21:20-22.

ນັ້ນ ເປັນ ເວລາ ທີ່ ຈະ ຫນີ ອອກ ຈາກ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ແລະ ໄປ ທີ່ ພູເຂົາ.’—ລືກາ 21:20-22.

50. Chúng ta đã nghe một ca đoàn xuất sắc hát ca khúc tuyệt vời.

ເຮົາ ໄດ້ ຍິນສຽງ ເພງ ທີ່ ດີ ເດັ່ນ ຈາກ ກຸ່ມ ນັກ ຮ້ອງ.

51. Bài ca chiến thắng

ເພງ ສະຫຼອງ ໄຊ ຊະນະ

52. Chúng ta cùng nhau hát thánh ca, suy ngẫm về cùng các giao ước trong Tiệc Thánh, cùng đồng thanh nói tiếng “A Men” sau các bài nói chuyện, bài học và lời cầu nguyện —có nghĩa là chúng ta cùng đồng ý với nhau về những gì đã được chia sẻ.

ຢູ່ດ້ວຍກັນເຮົາຮ້ອງເພງສວດ, ໄຕ່ ຕອງພັນທະສັນຍາ ອັນດຽວກັນ ໃນລະຫວ່າງພິທີ ສິນລະລຶກ, ແລະ ອອກສຽງເວົ້າວ່າ “ອາແມນ” ຫລັງຈາກຄໍາປາໄສ, ບົດຮຽນ, ແລະ ການອະທິຖານ—ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ເຮົາເຫັນດ້ວຍກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ແບ່ງປັນ.

53. Chúng tôi là Người Công Giáo tin rằng mục đích của chúng tôi là trở thành chất men trong xã hội.

ພວກ ເຮົາ ຊາວ ກາ ໂຕ ລິກ ເຊື່ອ ວ່າ ວຽກ ງານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຄືເປັນ ເຊື້ອ ແປ້ງ ໃຫ້ ສັງຄົມ.

54. Chỉ có Giô-suê và Ca-lép sẽ vào được xứ Ca-na-an mà thôi’.

ເວັ້ນ ແຕ່ ໂຢຊວຍ ແລະ ກາເລບ ທໍ່ ນັ້ນ ຈະ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ແຜ່ນດິນ ການາອານ.’

55. Do đó Ma-ri sinh ra một con trai hoàn toàn và đặt tên là Giê-su.—Lu-ca 1:30-35.

ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ມາລີ ຈຶ່ງ ໃຫ້ ກໍາເນີດ ລູກ ຊາຍ ທີ່ ສົມບູນ ແບບ ແລະ ຕັ້ງ ຊື່ ລູກ ວ່າ ເຍຊູ.—ລືກາ 1:30-35.

56. Nhưng Ca-in không nghe.

ແຕ່ ກາອີນ ບໍ່ ຟັງ.

57. Hê La Man, con trai của Hê La Man, trở thành vị trưởng phán quan—Ga Đi An Tôn lãnh đạo đảng Kích Cơ Men—Một người tôi tớ của Hê La Man giết chết Kích Cơ Men và đảng Ga Đi An Tôn chạy trốn vào vùng hoang dã.

ຮີ ລາມັນຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຮີ ລາ ມັນ ກາຍ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ—ແກ ດີ ອານ ທັນ ເປັນ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ພັກ ຄິດ ຄູ ເມັນ—ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ຮີ ລາມັນ ຂ້າ ຄິດ ຄູ ເມັນ, ແລະ ພັກ ພວກ ຂອງ ແກ ດີ ອານ ທັນ ປົບ ຫນີ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ.

58. Đúng, ngài làm những gì cha mẹ bảo, ngay cả những việc như ra giếng lấy nước.—Lu-ca 2:41-52, TTGM.

ແມ່ນ ແລ້ວ ພະອົງ ເຮັດ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ຂໍ ໃຫ້ ພະອົງ ເຮັດ ແມ່ນ ກະທັ່ງ ການ ໄປ ຕັກ ນໍ້າ ຢູ່ ສ້າງ.—ລືກາ 2:41-51; 52, ທ. ປ.

59. đồng cất tiếng ca dội vang

ຮ່ວມ ກັນ ຮ້ອງ ເພງ ຍິນດີ

60. Hãy hát ca vang mọi nơi!

ເພງ ໃຫມ່ ໃຫ້ ກ້ອງ ກັງ ວານ

61. Mat 26:17—Tại sao ngày 13 Ni-san có thể được gọi là “ngày đầu tiên của Lễ Bánh Không Men”?

ມັດ. 26:17—ເປັນ ຫຍັງ ວັນ ທີ 13 ເດືອນ ນີຊານ ອາດ ຫມາຍ ເຖິງ “ວັນ ຕົ້ນ ເທສະການ ລ້ຽງ ກິນ ເຂົ້າຈີ່ ບໍ່ ມີ ເຊື້ອ”?

62. (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:8) Kinh Thánh thường dùng men để ám chỉ tội lỗi hay là sự bại hoại.

(ອົບພະຍົບ 12:8) ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມັກ ເວົ້າ ເຖິງ ເຊື້ອ ແປ້ງ ຟູ ເພື່ອ ເປັນ ສັນຍະລັກ ຂອງ ບາບ ຫຼື ຄວາມ ເສື່ອມ ເສຍ.

63. Chẳng hạn một số người nêu lên điều mà họ cho là mâu thuẫn và hỏi: “Ca-in đã lấy vợ ở đâu ra?”

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ບາງ ຄົນ ຊີ້ ໃຫ້ ເບິ່ງ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ຄຶດ ວ່າ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ບໍ່ ກົງ ກັນ ໃນ ພະ ຄໍາພີ ແລະ ຖາມ ວ່າ “ກາອີນ ໄດ້ ເມຍ ມາ ຈາກ ໃສ?”

64. (Lu-ca 22:29, 30, NW) Thực chất, Chúa Giê-su lập giao ước với “bầy nhỏ” để họ cùng ngài cai trị ở trên trời với tư cách thành phần phụ của dòng dõi Áp-ra-ham.—Lu-ca 12:32.

ມ.) ທີ່ ຈິງ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ເຮັດ ຄໍາ ສັນຍາ ກັບ “ແກະ ຝູງ ນ້ອຍ” ນີ້ ເພື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ຮ່ວມ ປົກຄອງ ກັບ ພະອົງ ໃນ ສະຫວັນ ໃນ ຖານະ ເປັນ ສ່ວນ ອັນ ດັບ ຮອງ ຂອງ ເຊື້ອ ສາຍ ຂອງ ອັບລາຫາມ.—ລືກາ 12:32, ທ. ປ.

65. Ca-in làm việc đồng áng.

ກາອີນ ເປັນ ຄົນ ເຮັດ ໄຮ່ ເຮັດ ນາ.

66. Mồ hôi của Ngài đổ ra trở nên “như giọt máu lớn” cho anh chị em và cũng cho tôi nữa (Lu Ca 22:44).

ເຫື່ອ ຂອງ ພຣະອົງ “ເກີດ ເປັນ ເຫມືອນ ເລືອດ ໄຫລ ຢາດ” ສໍາລັບ ທ່ານ ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້ານໍາ ອີກ (ລູກາ 22:44).

67. Nhờ thánh linh của Đức Chúa Trời, Chúa Giê-su được sinh ra là người hoàn toàn và không nhiễm tội.—Lu-ca 1:35.

ໂດຍ ທາງ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ເກີດ ມາ ເປັນ ມະນຸດ ສົມບູນ ແບບ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ລົງໂທດ ຂອງ ບາບ.—ລືກາ 1:35.

68. 5 Vậy nên hắn phỉnh nịnh chúng và Kích Cơ Men, hắn bảo rằng: Nếu chúng đặt hắn vào ghế xét xử thì hắn sẽ để cho những người thuộc đảng của hắn được giữ các địa vị có uy quyền và quyền hành trong dân chúng; vậy nên Kích Cơ Men tìm cách giết Hê La Man.

5 ດັ່ງນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເວົ້າດີ ນໍາ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄິດຄູ ເມັນນໍາ ອີກວ່າ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໃຫ້ ລາວ ໄດ້ ຂຶ້ນນັ່ງ ບັນ ລັງ ຕັດສິນ ແລ້ວ ລາວ ຈະ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ຢູ່ ໃນ ພັກ ຂອງ ລາວ ມີ ອໍານາດ ແລະ ຫນ້າ ທີ່ ສູງ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ; ດັ່ງນັ້ນ ຄິດ ຄູ ເມັນ ຈຶ່ງ ພະຍາ ຍາມ ທີ່ ຈະ ຂ້າ ຮີ ລາມັນ ເສຍ.

69. Tuy nhiên, sách Lu-ca cho biết Kẻ Quỷ Quyệt “bỏ đi và chờ dịp khác” (Lu-ca 4:13).

(ລືກາ 4:13, ທ. ປ.) ທີ່ ຈິງ ຊາຕານ ຈະ ຊອກ ຫາ ໂອກາດ ອື່ນ ເພື່ອ ທົດລອງ ແລະ ລໍ້ ໃຈ ພະ ເຍຊູ ຈົນ ເຖິງ ທີ່ ສຸດ.

70. CA: Có lẽ Philip Anderson đã đúng.

71. Lạy Chúa, chúng con ca ngơi Người.

72. (“Tôi Là Con Đức Chúa Cha,” Thánh Ca và Các Bài Ca Thiếu Nhi, số 58; sự nhấn mạnh được thêm vào)

(“ເຮົາ ເປັນ ລູກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ,” ເພງ ສວດ ແລະ ເພ ງ ຂອງ ເດັກນ້ອຍ, ເລກທີ 301; ເນັ້ນຄໍາ ເນີ້ງ)

73. Con có biết tại sao Ra-háp bảo vệ hai người do thám không?— Vì cô tin Đức Giê-hô-va và biết ngài sẽ ban cho dân Y-sơ-ra-ên xứ Ca-na-an.

ລູກ ບອກ ໄດ້ ບໍ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ລາຫາບ ຈຶ່ງ ຊ່ວຍ ຊີວິດ ຜູ້ ສອດແນມ?— ເພາະ ລາຫາບ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ຮູ້ ວ່າ ພະອົງ ຈະ ມອບ ແຜ່ນດິນ ການາອານ ໃຫ້ ແກ່ ຊາວ ອິດສະລາແອນ.

74. Thật ra, một số nhà lãnh đạo tôn giáo còn nói với Chúa Giê-su: ‘Xin bảo môn đồ thầy im đi’.—Lu-ca 19:28-40.

ທີ່ ຈິງ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ບາງ ຄົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ເວົ້າ ກັບ ພະ ເຍຊູ ວ່າ “ເຊີນ ຫ້າມ ພວກ ລູກ ສິດ ຂອງ ທ່ານ ເຖີ້ນ.”—ລືກາ 19:28-40.

75. Chúng ta có dâng lời cầu nguyện của mình chỉ với tiếng “A Men” hoặc mong đến lúc kết thúc trong tâm trí của mình không?

ເຮົາ ກ່າວ ຄໍາ ອະທິຖານ ຂອງ ເຮົາ ພຽງ ແຕ່ ຄໍາ ວ່າ “ອາ ແມນ” ບໍ ຫລື ກ່າວ ຄໍາ ສຸດ ທ້າຍ ຢູ່ ໃນ ຈິດ ໃຈ?

76. (Mác 6:56; Lu-ca 19:5, 6) Tại sao Chúa Giê-su bỏ ra nhiều công sức và thời giờ để rao giảng và dạy dỗ?

(ມາລະໂກ 6:56; ລືກາ 19:5, 6) ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ທຸ່ມ ເທ ຕົວ ປານ ນັ້ນ ແລະ ໃຊ້ ເວລາ ຫຼາຍ ແທ້ໆໃນ ການ ປະກາດ ແລະ ການ ສັ່ງ ສອນ?

77. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | LU-CA 1

ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຈາກ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ | ລືກາ 1

78. Chúng tôi hát bài thánh ca kết thúc.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຮ້ອງ ເພງ ສວດ ປິດ.

79. Cùng cất tiếng ca reo vang mọi nơi.

ຮ້ອງ ເພງ ໃຫ້ ດັງ ດ້ວຍ ຄວາມ ສຸກ ໃຈ

80. Và các bài ca tràn ngập không gian,

ແລະ ເພງ ລ່ອງ ລອຍ ມາ ຕາມ ລົມ,