1. Con là người công bình.

ຂ້ານ້ອຍ ເປັນ ຄົນ ຊອບທໍາ.

2. Vị Quan Án Công Bình

ຜູ້ພິພາກສາ ທີ່ຍຸດຕິ ທໍາ

3. Sự công bình sẽ đắc thắng.

ແນ່ນອນ ຄວາມ ຊອບທໍາ ຈະ ຊະນະ.

4. Thật vậy, “sẽ có sự sống lại của người công-bình và không công-bình”.—Công-vụ 24:15; Giăng 5:28, 29.

ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ “ທັງ ຜູ້ ຊອບທໍາ ແລະ ຜູ້ ບໍ່ ຊອບທໍາ ຈະ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.”—ກິດຈະການ 24:15; ໂຢຮັນ 5:28, 29.

5. Lời Đức Chúa Trời cam đoan với chúng ta: “Sẽ có sự sống lại của người công-bình và không công-bình”.—Công-vụ 24:15.

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຮັບ ຮອງ ກັບ ເຮົາ ວ່າ “ຄົນ ທັງ ປວງ ທັງ ຜູ້ ຊອບທໍາ ແລະ ຜູ້ ບໍ່ ຊອບທໍາ ຈະ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.”—ກິດຈະການ 24:15.

6. Vì những tiêu chuẩn của Ngài là công minh và công bình nên khi tuân theo những tiêu chuẩn ấy, chúng ta theo đuổi sự công bình.

ເນື່ອງ ຈາກ ມາດຕະຖານ ຂອງ ພະອົງ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ຊອບທໍາ ເມື່ອ ປະຕິບັດ ຕາມ ມາດຕະຖານ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ເຮົາ ເອງ ກໍ ກໍາລັງ ຕິດ ຕາມ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ຄວາມ ຊອບທໍາ.

7. “Đức Giê-hô-va chuộng sự công-bình”.

“[ພະ ເຢໂຫວາ] ຮັກ ຄວາມ ເປັນ ທໍາ.”

8. Lời Đức Chúa Trời báo trước nơi Công-vụ 24:15: “Sẽ có sự sống lại của người công-bình và không công-bình”.—Giăng 5:28, 29.

ດັ່ງ ນັ້ນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໄດ້ ບອກ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ໃນ ກິດຈະການ 24:15 ວ່າ “ຄົນ ທັງ ປວງ ທັງ ຜູ້ ຊອບທໍາ ແລະ ຜູ້ ບໍ່ ຊອບທໍາ ຈະ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.”—ໂຢຮັນ 5:28, 29.

9. Chúa Giê-su “lập... sự công-bình trên đất”

ພະ ເຍຊູ “ຕັ້ງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ”

10. Tôi yêu thích những lời trong Ê Sai chương 32, câu 17: “Công bình sẽ sanh ra bình an, trái của sự công bình sẽ là yên lặng và an ổn mãi mãi.”

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮັກ ຖ້ອຍ ຄໍາ ໃນ ເອຊາ ຢາ ບົດ ທີ 32 ຂໍ້ ທີ 17 ທີ່ ວ່າ: “ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ ແລະ ຄວາມ ປອດ ໄພ ຈະ ມີ ຕະຫລອດ ໄປ ເພາະ ທຸກ ຄົນ ຈະ ເຮັດ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ .”

11. Trong thế giới mới có “sự công-bình ăn ở”.

ໃນ ໂລກ ໃຫມ່ ‘ຄວາມ ຊອບທໍາ ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່.’

12. Đức Giê-hô-va kiên định giữ sự công bình.

ພະ ເຢໂຫວາ ຫມັ້ນຄົງ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຊອບທໍາ.

13. “Có sự không công-bình trong Đức Chúa Trời sao?”

“ມີ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ໃນ ພະເຈົ້າ ຫຼື?”

14. Nói về Đức Chúa Trời của sự yêu thương, Kinh Thánh khẳng định với chúng ta: “Đức Giê-hô-va là công-bình; Ngài yêu sự công-bình”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຮັບຮອງ ກັບ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ພະເຈົ້າ ແຫ່ງ ຄວາມ ຮັກ ວ່າ “ພະ ເຢໂຫວາ ອົງ ຊອບທໍາ ກໍ ຮັກ ຄວາມ ຊອບທໍາ.”

15. “Làm sự công-bình” khi bước đi với Đức Chúa Trời

“ສໍາແດງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ” ໃນ ການ ດໍາເນີນ ກັບ ພະເຈົ້າ

16. Hàng tỷ người “không công bình” này không bị lãng quên.

“ຜູ້ ບໍ່ ຊອບທໍາ” ຈໍານວນ ມາກ ມາຍ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ລືມ.

17. Câu Kinh Thánh đó cũng nói rằng những cải tiến sẽ mang lại “sự bình-an” và “sự công-bình”.

ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ຂໍ້ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ບອກ ວ່າ: ຄວາມ ກ້າວ ຫນ້າ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ‘ສັນຕິສຸກ’ ແລະ “ຄວາມ ຊອບທໍາ.”

18. Thứ hai, sự công bình của chúng ta sẽ như sóng biển.

ປະໂຫຍດ ທີ ສອງ ຄວາມ ຊອບທໍາ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ເປັນ ຄື ຄື້ນ ໃນ ທະເລ.

19. Việc công bố tin mừng biểu hiện sự công bình của Đức Giê-hô-va như thế nào?

ການ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຄື ແນວ ໃດ?

20. Dưới Nước Đức Chúa Trời, mọi người sẽ học sự công bình

ພາຍ ໃຕ້ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມະນຸດ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ຈະ ຮຽນ ຮູ້ ຄວາມ ຊອບທໍາ

21. Các việc làm công bình hay công chính của chúng ta có thể không đếm xuể như sóng biển

ການ ກະທໍາ ທີ່ ຊອບທໍາ ຂອງ ເຮົາ ສາມາດ ເປັນ ຄື ກັບ ຄື້ນ ໃນ ນໍ້າ ທະເລ ທີ່ ນັບ ບໍ່ ໄດ້

22. Tuy nhiên, có sự khác biệt lớn giữa bình đẳng và công bằng.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ດີ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ທີ່ ສໍາຄັນ ລະຫວ່າງ ການ ປະຕິບັດ ກັບ ເຈົ້າ ແບບ ດຽວ ກັບ ທີ່ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆແລະ ປະຕິບັດ ກັບ ເຈົ້າ ຢ່າງ ຍຸຕິທໍາ.

23. Và sự công bình cũng không đòi hỏi Ngài ban cho sự sống.

ທັງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພະອົງ ປະທານ ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ.

24. Những cảnh bất công ấy tuyệt nhiên không gây nghi vấn về sự công bình của Đức Giê-hô-va.

ຄວາມ ບໍ່ ເປັນ ທໍາ ດັ່ງ ກ່າວ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຂໍ້ ສົງໄສ ຕໍ່ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແມ່ນ ແຕ່ ຫນ້ອຍ ດຽວ.

25. Ê-sai 1:17 nói: “Hãy học làm lành, tìm-kiếm sự công-bình”.

ເອຊາອີ 1:17 ບອກ ວ່າ “ຈົ່ງ ຮຽນ ເຮັດ ການ ດີ ຈົ່ງ ຊອກ ຫາ ການ ຕັດສິນ ອັນ ຍຸຕິທໍາ.”

26. Tính công bình của Ngài đảm bảo điều này!—Châm-ngôn 2:7, 8.

ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້!—ສຸພາສິດ 2:7, 8.

27. Tình yêu thương này thôi thúc Ngài đối xử công bình với người khác.

ຄວາມ ຮັກ ດັ່ງ ກ່າວ ກະຕຸ້ນ ພະອົງ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ຊອບທໍາ ຫຼື ເປັນ ຜູ້ ທ່ຽງ ທໍາ ໃນ ການ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

28. Là Đức Chúa Trời công bình, Ngài buộc phải kết án chết cho họ.

ໃນ ຖານະ ເປັນ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ຊອບທໍາ ພະອົງ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ລົງໂທດ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ເຖິງ ຕາຍ.

29. Khi bị đối xử bất công, hãy bình tĩnh và nói năng nhỏ nhẹ.

(ສຸພາສິດ 25:15, ສະບັບ ຄອນເທມໂພຣາຣີ ອິງລິດສ) ໃຫ້ ໃຈ ເຢັນໆແລະ ເວົ້າ ຢ່າງ ອ່ອນ ໂຍນ ເມື່ອ ຖືກ ປະຕິບັດ ຢ່າງ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

30. Khi trời mới này, tức chính phủ công bình đem lại hòa bình, cai trị toàn thể trái đất thì sẽ tuyệt vời biết bao!

ຈະ ວິເສດ ແທ້ໆ ເມື່ອ ຟ້າ ອາກາດ ໃຫມ່ ນີ້ ເຊິ່ງ ແມ່ນ ລັດຖະບານ ອັນ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ ຈະ ປົກຄອງ ທົ່ວ ໂລກ!

31. (1 Giăng 5:3) Hãy nhớ rằng Đức Giê-hô-va “yêu sự công-bình”.

(1 ໂຢຮັນ 5:3) ຂໍ ໃຫ້ ສໍານຶກ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ “ຮັກ ຄວາມ ຊອບທໍາ.”

32. Muốn chứng tỏ mình công bình, người ấy hỏi: “Ai là người lân-cận tôi?”

ໂດຍ ຕ້ອງການ ຈະ ພິສູດ ວ່າ ຕົນ ເອງ ຊອບທໍາ ນັກ ກົດຫມາຍ ຜູ້ ນັ້ນ ໄດ້ ຖາມ ຄືນ ວ່າ “ຜູ້ ໃດ ເປັນ ເພື່ອນ ບ້ານ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ?”

33. 6 Theo đuổi sự công bình không phải dễ đối với con người bất toàn.

6 ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ງ່າຍ ສໍາລັບ ມະນຸດ ທີ່ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ທີ່ ຈະ ຕິດ ຕາມ ຄວາມ ຊອບທໍາ.

34. Đó cũng là mong muốn thiết tha của những người yêu chuộng sự công bình.

ສະພາບ ດັ່ງ ກ່າວ ຍັງ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຜູ້ ສະແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຊອບທໍາ ປາຖະຫນາ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

35. 16 Tính công bình hoàn hảo của Đức Giê-hô-va còn có một khía cạnh khác đáng xem xét và tôn trọng: cách Ngài đối xử với những kẻ vi phạm các tiêu chuẩn công bình.

16 ຍັງ ມີ ແງ່ ມຸມ ຫນຶ່ງ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ອັນ ສົມບູນ ແບບ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊິ່ງ ຄວນ ພິຈາລະນາ ແລະ ຄວນ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ນັບຖື ຈາກ ເຮົາ ນັ້ນ ຄື ວິທີ ທີ່ ພະອົງ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ທີ່ ຝ່າ ຝືນ ມາດຕະຖານ ອັນ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະອົງ.

36. Bốn đức tính chính của Ngài là khôn ngoan, công bình, quyền năng và yêu thương.

ຄຸນ ລັກສະນະ ສໍາຄັນ ສີ່ ປະການ ແມ່ນ ສະຕິ ປັນຍາ, ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ, ອໍານາດ ແລະ ຄວາມ ຮັກ.

37. Do đó ngài thấm nhuần quan điểm của Đức Giê-hô-va về sự công bình.

ຜົນ ກໍ ຄື ພະອົງ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແບບ ດຽວ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ.

38. 4 Theo quan điểm hiểu biết thông thường của con người, sự công bình hay công lý chẳng qua là sự áp dụng luật pháp một cách công bằng.

4 ຈາກ ທັດສະນະ ຂອງ ມະນຸດ ແລ້ວ ຜູ້ ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ມັກ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ເອົາ ຂໍ້ ກົດຫມາຍ ມາ ໃຊ້ ຢ່າງ ທ່ຽງ ທໍາ.

39. Nói theo nghĩa bóng là các thiên sứ công bình đang reo hò khích lệ chúng ta.

ເວົ້າ ໄດ້ ວ່າ ພວກ ທູດ ສະຫວັນ ທີ່ ຊອບທໍາ ກໍາລັງ ຮ້ອງ ສະຫນັບສະຫນູນ ເຮົາ ຢູ່.

40. Vậy, như Ê-sai đã báo trước, “dân-cư của thế-gian đều học sự công-bình”.

ດັ່ງ ທີ່ ເອຊາອີ ໄດ້ ບອກ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ “ຊາວ ຊົນ ໂລກ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ຮຽນ ຮູ້ ຄວາມ ຊອບທໍາ.”

41. Chúa Giê-su thể hiện đức tính quyền năng, công bình, và khôn ngoan như thế nào?

ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ເຖິງ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ກ່ຽວ ກັບ ລິດເດດ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ສະຕິ ປັນຍາ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

42. Điều này sẽ mở đường cho một thế giới mới công bình.—Khải-huyền 16:14-16.

ສົງຄາມ ນີ້ ຈະ ກຽມ ທາງ ໄວ້ ໃຫ້ ໂລກ ໃຫມ່ ທີ່ ຊອບທໍາ.—ຄໍາປາກົດ 16:14-16.

43. (Công-vụ 10:34, 35) Nếu muốn noi gương Ngài về sự công bình, chúng ta không được có định kiến đối với người ta.

(ກິດຈະການ 10:34, 35) ຖ້າ ເຮົາ ຈະ ຮຽນ ແບບ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ເຮົາ ຕ້ອງ ບໍ່ ຕັດສິນ ຄົນ ອື່ນ.

44. (Thi-thiên 46:9; Ê-sai 2:4) Sau đó “người công-bình sẽ hưng-thịnh, cũng sẽ có bình-an dư-dật cho đến chừng mặt trăng không còn”—có nghĩa là bình an mãi mãi!—Thi-thiên 72:7.

(ຄໍາເພງ 46:9; ເອຊາອີ 2:4) ຈາກ ນັ້ນ “ຄົນ ຊອບທໍາ ຈະ ຊື່ນ ບານ ຈໍາເລີນ ຂຶ້ນ ແລະ ຈະ ມີ ຄວາມ ສຸກ ສໍາລານ ອັນ ບໍລິບູນ ຈົນ ບໍ່ ມີ ເດືອນ ຕໍ່ ໄປ”—ແລະ ນັ້ນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ຈະ ມີ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ ຕະຫຼອດ ໄປ!—ຄໍາເພງ 72:7.

45. Cả ba từ thường được dịch là “công-bình” và cũng được dịch là “chánh trực”, “ngay-thẳng”.

ຄໍາ ສ່ວນ ຫຼາຍ ທີ່ ມັກ ໃຊ້ ທີ່ ໄດ້ ແປ ວ່າ “ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ” ສາມາດ ແປ ໄດ້ ອີກ ວ່າ “ສິ່ງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ.”

46. Và trong hệ thống mới công bình đó chỉ có một tôn giáo, một cách thờ phượng thật.

ໃນ ລະບົບ ໃຫມ່ ທີ່ ຊອບທໍາ ນັ້ນ ຈະ ມີ ພຽງ ແຕ່ ສາສະຫນາ ດຽວ ແລະ ຈະ ມີ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ອັນ ດຽວ.

47. Người công-bình sẽ nhận được đất, và ở tại đó đời đời”.—Thi-thiên 37:10, 29.

ຄົນ ຊອບທໍາ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ມີ ແຜ່ນດິນ ໄວ້ ແລະ ເຂົາ ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ສືບໆໄປ ເປັນ ນິດ.”—ຄໍາເພງ 37:10, 29.

48. “Vậy, hãy đứng vững, lấy lẽ thật làm dây nịt lưng, mặc lấy giáp bằng sự công bình;

“ ເຫດ ສະນັ້ນຈົ່ງ ຍຶດ ຫມັ້ນ ເອົາ ຄວາມ ຈິງ ຄາດ ແອວ ໄວ້ ເອົາ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ເປັນ ເຄື່ອງ ປ້ອງ ກັນ ເອິກ ໄວ້;

49. (b) Điều gì thôi thúc Đức Giê-hô-va tỏ ra công bình trong cách Ngài đối xử?

(ຂ) ສິ່ງ ໃດ ກະຕຸ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊອບທໍາ ຫຼື ທ່ຽງ ທໍາ?

50. Chúng ta nên có quan điểm nào khi thất bại trong nỗ lực theo đuổi sự công bình?

ເຮົາ ຄວນ ມີ ທັດສະນະ ແນວ ໃດ ຖ້າ ເຮົາ ຫຼົງ ພາດ ໄປ ໃນ ການ ພະຍາຍາມ ດໍາເນີນ ຕາມ ຄວາມ ຊອບທໍາ?

51. (Thi-thiên 37:10, 11) “Người công-bình sẽ nhận được đất, và ở tại đó đời đời”.

(ຄໍາເພງ 37:10, 11) “ຄົນ ຊອບທໍາ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ມີ ແຜ່ນດິນ ໄວ້ ແລະ ເຂົາ ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ສືບໆໄປ ເປັນ ນິດ.”

52. Kinh Thánh nói: “Người công-bình dầu sa-ngã bảy lần, cũng chỗi-dậy” (Châm-ngôn 24:16).

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ: “ຄົນ ຊອບທໍາ ລົ້ມ ລົງ 7 ເທື່ອ ແລະ ລຸກ ຂຶ້ນ ອີກ.”—ສຸພາສິດ 24:16.

53. 2 Tuy nhiên, Đức Chúa Trời là Đấng “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực” đang quan sát.

2 ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ພະເຈົ້າ ທີ່ “ຮັກ ຄວາມ ຊອບທໍາ ກັບ ການ ຕັດສິນ ອັນ ຊອບທໍາ” ກໍາລັງ ເບິ່ງ ຢູ່.

54. Song, một ngày gần đây, Chúa Giê-su sẽ mang lại còn nhiều sự công bình hơn thế nữa.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ໃນ ອະນາຄົດ ອັນ ໃກ້ ນີ້ ພະ ເຍຊູ ຈະ ນໍາ ເອົາ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່ ກວ່າ ນີ້ ມາ.

55. Làm đúng nguyên tắc công bình của Ngài, Đức Giê-hô-va đã sắp xếp để chúng ta có thể hưởng triển vọng thật sự phấn khởi—đời sống hoàn toàn, vô tận trong một thế giới nơi có “sự công-bình ăn-ở”.

ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ເພື່ອ ເຮົາ ຈະ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ອັນ ຫນ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ນັ້ນ ຄື ຊີວິດ ສົມບູນ ແບບ ຕະຫຼອດ ໄປ ໃນ ໂລກ ເຊິ່ງ “ຄວາມ ຊອບທໍາ ຕັ້ງ ຢູ່.”

56. 17 Thứ ba, quan điểm của Chúa Giê-su về sự công bình mang tính thương xót sâu sắc.

17 ແນວ ທາງ ທີ ສາມ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ພະ ເຍຊູ ເຕັມ ລົ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ເມດຕາ.

57. Sau chiến tranh Ha-ma-ghê-đôn, triều đại của Chúa Giê-su sẽ thiết lập hòa bình trên khắp đất và ngài sẽ cai trị “trong sự chánh-trực công-bình”.

ພາຍ ຫຼັງ ສົງຄາມ ອະລະມະເຄໂດນ ການ ປົກຄອງ ພັນ ປີ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຈະ ຕັ້ງ ສັນຕິສຸກ ຂຶ້ນ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ແລະ ພະອົງ ຈະ ປົກຄອງ “ດ້ວຍ ການ ຕັດສິນ ຍຸຕິທໍາ.”

58. Tất cả những đức tính của Ngài—kể cả quyền năng, công bình và khôn ngoan—đều hoàn hảo.

ຄຸນ ລັກສະນະ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພະອົງ ເຊິ່ງ ລວມ ເຖິງ ລິດເດດ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ສະຕິ ປັນຍາ ລ້ວນ ແຕ່ ດີ ພ້ອມ ທຸກ ຢ່າງ.

59. 14 Tính công bình của Đức Chúa Trời khiến Ngài nhạy cảm với nhu cầu của người khốn khổ.

14 ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄວ ຕໍ່ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ທຸກ ເດືອດຮ້ອນ.

60. 5 Tuân theo những tiêu chuẩn công bình của Đức Giê-hô-va có phải là gánh nặng không?

5 ການ ປະຕິບັດ ຕາມ ຄວາມ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ພາລະ ຫນັກ ສໍາລັບ ເຮົາ ບໍ?

61. “Theo lời hứa của Chúa, chúng ta chờ-đợi trời mới đất mới, là nơi sự công-bình ăn-ở”.

“ຕາມ ຄໍາ ປະຕິຍານ ຂອງ ພະອົງ ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຄອຍ ຖ້າ ຟ້າ ອາກາດ ໃຫມ່ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ຄວາມ ຊອບທໍາ ຕັ້ງ ຢູ່.”

62. Sự hiểu biết này thúc đẩy họ sẵn sàng sống phù hợp với những đường lối công bình của Ngài.

ສິ່ງ ນີ້ ກະຕຸ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ນໍາ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ ເຂົ້າ ມາ ປະສານ ກັບ ມາດຕະຖານ ທີ່ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະອົງ.

63. Hãy xem xét ba cách, qua đó Chúa Giê-su đã làm sáng tỏ thế nào là sự công bình.

ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ສາມ ແນວ ທາງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເຮັດ ໃຫ້ ເຫັນ ແຈ້ງ ໃນ ຄວາມຫມາຍ ຂອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ.

64. 23 Tuy nhiên, sự công bình của Đức Giê-hô-va không chỉ đòi hỏi việc hủy diệt kẻ ác.

23 ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ພຽງ ແຕ່ ການ ທໍາລາຍ ຄົນ ຊົ່ວ.

65. Song, Kinh Thánh dạy một lẽ thật làm ấm lòng—ấy là “Đức Giê-hô-va chuộng sự công-bình”.

ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ອົບອຸ່ນ ໃຈ ທີ່ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ “ພະອົງ ຮັກ ຄວາມ ເປັນ ທໍາ.”

66. (Nê-hê-mi 9:17) Song, vì thánh khiết nên Ngài không thể dung túng những điều không công bình.

(ເນເຫມີ 9:17) ແຕ່ ເນື່ອງ ຈາກ ພະອົງ ບໍລິສຸດ ພະອົງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສາມາດ ເບິ່ງ ຂ້າມ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ໄປ ໄດ້.

67. Còn gì hạnh phúc hơn là được cùng con cái sống trong một thế giới thanh bình và công bằng!

ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ຈະ ດີ ກວ່າ ການ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ກັບ ພວກ ລູກ ຂອງ ຕົນ ໃນ ໂລກ ທີ່ ຊອບທໍາ ແລະ ສະຫງົບ ສຸກ.

68. Khi ủng hộ những tiêu chuẩn công bình, khi chia sẻ tin mừng cứu người, và khi chủ ý tập trung vào những ưu điểm của người khác thay vì tìm lỗi lầm của họ, chúng ta biểu hiện sự công bình của Đức Chúa Trời.

ເມື່ອ ເຮົາ ຍົກ ສູງ ມາດຕະຖານ ອັນ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະອົງ ແບ່ງ ປັນ ຂ່າວ ສານ ທີ່ ຊ່ວຍ ຊີວິດ ໃຫ້ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ເລັງ ໃສ່ ແຕ່ ຈຸດ ດີ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ແທນ ທີ່ ຈະ ຊອກ ຫາ ຂໍ້ ບົກ ພ່ອງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຮົາ ກໍ ກໍາລັງ ສໍາແດງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແບບ ພະເຈົ້າ.

69. 10 Việc chúng ta rao truyền tin mừng phản ánh sự công bình của Đức Chúa Trời như thế nào?

10 ການ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ຂອງ ເຮົາ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແນວ ໃດ?

70. Ngài ban cho công thức quan trọng để đem lại hạnh phúc, sự bình an và cuộc sống vĩnh cửu!

ພຣະອົງ ປະສົງ ທີ່ ຈະ ມອບ ສູດ ທີ່ ດີ ເລີດສໍາລັບ ຄວາມສຸກ, ຄວາມ ສະຫງົບ, ແລະ ຊີວິດ ນິລັນດອນ ໃຫ້ ທ່ານ!

71. Kinh Thánh hứa: “Người công-bình sẽ nhận được đất, và [sống] tại đó đời đời”.—Thi-thiên 37:29.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສັນຍາ ວ່າ “ຄົນ ຊອບທໍາ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ມີ ແຜ່ນດິນ ໄວ້ ແລະ ເຂົາ ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ສືບໆ ໄປ ເປັນ ນິດ.”—ຄໍາເພງ 37:29.

72. Những lời vu cáo này chắc chắn đã gây đau đớn cho tấm lòng công bình của người Con này.

ແນ່ນອນ ຂໍ້ ກ່າວ ຫາ ທີ່ ບໍ່ ຈິງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຫົວໃຈ ອັນ ຊອບທໍາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ເຈັບ ປວດ ທໍລະມານ.

73. (Hê-bơ-rơ 11:4-38) Đúng vậy, những người có lòng công bình đã không bỏ Đức Chúa Trời.

(ເຫບເລີ 11:4-38) ຖືກ ແລ້ວ ຄົນ ທີ່ ມີ ຫົວໃຈ ຊອບທໍາ ຈະ ບໍ່ ຍອມ ປະຕິເສດ ພະເຈົ້າ.

74. 12, 13. (a) Tại sao tính công bình của Đức Giê-hô-va thu hút chúng ta đến gần Ngài?

12, 13. (ກ) ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ດຶງ ດູດ ເຮົາ ໃຫ້ ຫຍັບ ເຂົ້າ ໃກ້ ພະອົງ?

75. Hàng triệu cái chết vô ích mỗi năm chỉ là một trong nhiều hình thức bất công; tất cả những cảnh bất công ấy khơi dậy lòng phẫn nộ công bình của Đức Giê-hô-va.

ໃນ ແຕ່ ລະ ປີ ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ ຕາຍ ໂດຍ ບໍ່ ສົມຄວນ ຕ້ອງ ຕາຍ ກໍ ເປັນ ພຽງ ຫນຶ່ງ ໃນ ຫຼາຍ ຮູບ ແບບ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ເຊິ່ງ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ຍົວະ ຄວາມ ຄຽດ ອັນ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

76. 17 Đức Giê-hô-va trấn an Áp-ra-ham rằng Ngài thực thi công lý không những để diệt kẻ ác mà còn để cứu người công bình.

17 ພະ ເຢໂຫວາ ຮັບຮອງ ກັບ ອັບລາຫາມ ອີກ ວ່າ ການ ສໍາແດງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ນັ້ນ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ລວມ ເອົາ ການ ທໍາລາຍ ຄົນ ຊົ່ວ ແຕ່ ຍັງ ລວມ ເອົາ ການ ຊ່ວຍ ຄົນ ຊອບທໍາ ໃຫ້ ລອດ ນໍາ ອີກ.

77. Sau Ha-ma-ghê-đôn, làm thế nào Đấng Christ sẽ phát huy sự công bình cho đến vô tận?

ພາຍ ຫຼັງ ສົງຄາມ ອະລະມະເຄໂດນ ພະ ຄລິດ ຈະ ສົ່ງເສີມ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຕະຫຼອດ ໄປ ແນວ ໃດ?

78. 18 Phục vụ theo lẽ công bình cũng bao hàm việc cho lời khuyên dựa trên Kinh Thánh khi cần thiết.

18 ການ ຮັບໃຊ້ ໃນ ແບບ ທີ່ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຍັງ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ຕອນ ທີ່ ຈໍາເປັນ ເຊິ່ງ ອີງ ໃສ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ຫຼັກ.

79. Sự công chính và bình an củng cố sự hợp nhất trong hội thánh đạo Đấng Ki-tô như thế nào?

ຄວາມ ຖືກຕ້ອງ ຊອບທໍາ ແລະ ສັນຕິສຸກ ສົ່ງເສີມ ປະຊາຄົມ ໃຫ້ ມີ ເອກະພາບ ແນວ ໃດ?

80. 7 Chúng ta nên có quan điểm gì về các thất bại trong việc nỗ lực theo đuổi sự công bình?

7 ເຮົາ ຄວນ ມີ ທັດສະນະ ແນວ ໃດ ຖ້າ ເຮົາ ຫຼົງ ພາດ ໄປ ຈາກ ການ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ຄວາມ ຊອບທໍາ?