1. Lời diễn tả trong Sáng-thế Ký có ủng hộ lập luận này không?

(탈출 20:11) 창세기에 나오는 표현은 이러한 결론을 뒷받침해 줍니까?

2. Quan trọng nhất, họ phụng sự Đức Giê-hô-va với động cơ trong sáng.

가장 중요한 점으로, 그들은 순수한 동기로 여호와를 섬겼습니다.

3. Lời tiên tri của Gia Cốp về Si Mê Ôn được tìm thấy trong Sáng Thế Ký 49:5–7.

시므온에 관한 야곱의 예언을 창세기 49:5~7에서 찾을 수 있다.

4. Phước lành của Gia Cốp ban cho Y Sa Ca được tìm thấy trong Sáng Thế Ký 49:14–15.

잇사갈에 대한 야곱의 축복은 창세기 49:14~15에 찾을 수 있다.

5. Trong Sáng Thế Ký, chúng ta đọc rằng Rê Be Ca không những đi xuống giếng múc nước, mà cô còn “lật đật”14 hoặc vội vã hoàn thành nhiệm vụ này.

창세기에는 리브가가 우물로 내려가서 물을 길어왔을 뿐 아니라 “급히”14 그 일을 해냈다고 나옵니다.

6. Ông ăn vận sang trọng trong bộ đồng phục 68,000$, xứng tầm với vai trò của Viện Pháp Ngữ quản lý và giữ gìn sự trong sáng của tiếng Pháp và bảo tồn, duy trì ngôn ngữ.

그는 68,000불 하는 눈부신 제복을, 프렌치 아카데미의 프랑스어를 영속시키고 프랑스어에서 옳은 사용법을 제정하는 역할에 걸맞게 차려입고 있습니다.

7. Lời chỉ dạy đầu tiên cho A Đam về trách nhiệm trên trần thế của ông nằm trong Sáng Thế Ký 2:24: “Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ trở nên một thịt.”

창세기 2장 24절에는 아담이 지상 생활의 책임에 대해 첫 번째로 받은 가르침이 나옵니다. “이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다”

8. Cuốn The Encyclopedia of Religion (Bách khoa tự điển tôn giáo) ghi nhận: “Con người có đặc điểm là cần biết phân biệt giữa thực tế và hư ảo, quyền lực và bất lực, chân thật và giả dối, thanh sạch và ô uế, trong sáng và tối tăm, cũng như biết phân biệt những mức độ từ thái cực này sang thái cực khác”.

「종교 백과사전」에서는 이렇게 지적합니다. “인간의 삶의 특징은 현실과 허구, 강력한 것과 무력한 것, 참과 거짓, 순수한 것과 오염된 것, 명확한 것과 혼란스러운 것 그리고 그러한 두 극단 사이의 회색 지대에 속하는 문제를 분별할 필요가 있다는 것이다.”