1. Cũng có người chỉ thích tranh cãi và áp đặt ý kiến của mình lên mọi người.

그런가 하면 논쟁을 하거나 자신의 주장을 다른 사람에게 강요하기 좋아하는 사람들도 있습니다.

2. Alice and George rất giỏi trong tranh cãi.

Alice와 George는 충돌에 매우 능했습니다.

3. Mi-ca-ên tranh cãi với Ác Quỷ (9)

미가엘이 마귀와 논쟁하다 (9)

4. Tuy nhiên, cuộc tranh cãi đã không dịu bớt.

그러나 그 문제와 관련된 논쟁은 가라앉지 않았다.

5. 14 Bắt đầu tranh cãi khác nào mở cửa đập,*

14 싸움을 시작하는 것은 수문을 여는 것과 같으니,*

6. Hai vợ chồng tôi bắt đầu tranh cãi về tiền bạc.

아내와 저는 돈 때문에 서로 다투기 시작했어요.

7. Đất sét không được tranh cãi với Thợ Gốm (9-13)

진흙이 도공과 다툴 수 없다 (9-13)

8. ❑ Cô ấy có hay tranh cãi không?—Châm-ngôn 21:19.

❑ 다투기 좋아하는가?—잠언 21:19.

9. * Người hòa giải trái với tranh cãi, chia rẽ, khiêu khích

* 중재자 대 대립, 분열, 선동을 일삼는 자

10. Vài lần, bà đưa ra những chủ đề dễ gây tranh cãi*.

그 여자는 논쟁거리가 될 만한 점들을 여러 번 언급합니다.

11. Giống như Phao-lô, chúng ta nên tránh những cuộc tranh cãi.

우리도 바울처럼 논쟁을 피해야 합니다.

12. 9 Nhưng hãy tránh những cuộc tranh cãi ngớ ngẩn, chuyện gia phả, những cuộc cãi vã và tranh đấu về Luật pháp, vì chúng thật vô ích và hư không.

9 그러나 어리석은 논쟁과 족보와 분쟁과 율법에 관한 싸움에 말려들지 마십시오. 그것들은 무익하고 헛된 것입니다.

13. Vậy là không (gây) tranh cãi, đó là điều hay thứ nhất.

따라서 윤리적 논란이 없다는 것이 첫 번째 장점입니다.

14. Cuộc tranh cãi tại An-ti-ốt về việc cắt bì (1, 2)

안티오크에서 할례 문제로 논쟁이 벌어지다 (1, 2)

15. Lánh xa việc tranh cãi ngớ ngẩn và các giáo phái (9-11)

어리석은 논쟁과 분파를 배척하라 (9-11)

16. Vào thời ngài, không ai tranh cãi về niên đại của Kinh Thánh.

하고 자문해 볼 수 있습니다. 예수 당시에는 연대 문제가 전혀 논란의 대상이 아니었습니다.

17. Nhìn đâu Ha-ba-cúc cũng thấy sự phiền muộn, cãi lẫy, tranh chấp.

탈취와 폭력이 가득합니다. 하박국이 어디를 보든, 보이는 것은 괴로움과 다툼과 분쟁뿐입니다.

18. Sau ba tuần tranh cãi, cuối cùng Thượng Viện không thể chống lại nữa.

이들은 당분간 대통령(president)이라는 호칭을 쓰기로 했지만 그 대신, 상원은 거기에 동의하지 않았다는 걸 명확히 해두려고 했어요.

19. 18 Tuy nhiên, cuộc tranh cãi đó làm cho hai bên phân rẽ nhau.

18 그러나 이 논쟁으로 인해 갈라서는 일이 있었습니다.

20. Điều gì đã gây ra tranh cãi và chia rẽ ở giữa dân Nê Phi?

니파이인 백성들 가운데 일어난 다툼과 분열의 원인은 무엇인가?

21. Tuy nhiên, việc vận động nam giới vào phong trào gây ra nhiều tranh cãi.

하지만 이 운동에 남성을 참여시키는 것이 논쟁거리가 될 수 있습니다.

22. Trước tiên, những người giỏi tranh cãi giành được những gì khi họ chiến thắng?

첫째로, 뛰어난 논객들은 논쟁에서 이길 때 무엇을 이기는 것일까요?

23. Hậu quả trái ngược hẳn—sự tranh cãi, bất hòa và trôi lạc đức tin.

그와 정반대되는 것들인—논쟁, 불화, 믿음에서 벗어나는 일을 초래합니다.

24. Giáo lý này dần hình thành qua nhiều thế kỷ và nhiều cuộc tranh cãi”.

··· 이 교리는 수세기에 걸쳐 많은 논쟁을 통해 점진적으로 발전했다.”

25. Cuối cùng, cuộc tranh cãi đã chia rẽ toàn bộ phong trào Học Viện Viên.

결국 그 논쟁은 칼리지아파 전체를 분열시켰습니다.

26. Tham gia chiến tranh hoặc tranh cãi về chính trị của thế gian.—Ê-sai 2:4; Giăng 6:15; 17:16.

이 세상의 전쟁이나 정치적 논쟁에 참여하는 일.—이사야 2:4; 요한복음 6:15; 17:16.

27. Ông cũng được đặt cho biệt danh Magister Contradictionis, có nghĩa là bậc thầy tranh cãi.

베설은 반박의 대가라는 의미의 마지스테르 콘트라딕티오니스로 불렸습니다.

28. Ít ra họ cũng đã một lần tranh cãi xem ai lớn hơn trong vòng họ.

적어도 한 번 그들은 누가 더 큰가 하는 문제로 서로 논쟁을 벌였습니다.

29. Sự tàn-hại bạo-ngược ở trước mặt tôi; sự tranh-đấu cãi-lẫy dấy lên.

어찌하여 제 앞에 탈취와 폭력이 있으며, 어찌하여 다툼이 일어나며, 어찌하여 분쟁이 벌어집니까?

30. ● Đẩy lùi áp lực bằng cách nói lên quan điểm của mình mà không cần tranh cãi.

● 논쟁을 하지 않으면서 자신의 입장을 설명하여 주의를 다른 곳으로 돌릴 수 있습니다.

31. Điện ảnh đáng được tranh cãi là dạng nghệ thuật ảnh hưởng nhất trong thế kỉ 20.

영화는 틀림없이 20세기의 가장 영향력있는 예술양식입니다.

32. Việc tính toán diện tích đất của một đế chế cụ thể có thể gây tranh cãi.

특정 제국의 토지 면적의 계산은 논란의 여지가 있다.

33. Nếu bạn có một dự án lớn, gây tranh cãi, hãy nghĩ về những chiếc ghế cỏ.

그러니 크고, 대중적인 프로젝트를 구상하고 있다면 잔디의자를 고려해보세요.

34. Buổi lễ kỷ niệm 1.500 năm ngày báp têm của Clovis đã gây nên nhiều tranh cãi.

클로비스의 세례 1500주년 기념식은 논란을 불러일으켰습니다.

35. Trong khi một vài tôn giáo tranh chiến với nhau, các tôn giáo khác thì gặp rắc rối vì những cuộc tranh cãi nội bộ.

다른 종교와 분쟁을 벌이고 있는 종교들도 있지만, 내분에 휩싸인 종교들도 있습니다.

36. Nhưng cũng có người tranh cãi: “Đấng Ki-tô đâu có ra từ Ga-li-lê phải không?

하지만 어떤 사람들은 이렇게 반박합니다. “그리스도가 갈릴리에서 나올 리가 있겠소?

37. Trong nhiều trường hợp, có sự hiểu lầm chứ không phải do ác ý gây ra tranh cãi.

많은 경우, 논쟁의 원인이 악의 때문이 아니라 원활하지 못한 의사 소통 때문임이 드러납니다.

38. Buồn thay, một tinh thần cạnh tranh đã nảy sinh, đưa đến những cuộc cãi cọ gay go.

안타깝게도, 그들 사이에 경쟁 정신이 생겨서, 거친 말이 오가게 되었습니다.

39. “Hãy tránh xa trước khi cuộc tranh cãi bùng nổ”.—Châm-ngôn 17:14, Các Giờ Kinh Phụng Vụ.

“다툼이 일어나기 전에 그 자리를 떠나라.”—잠언 17:14.

40. Bí quyết giúp gia đình hạnh phúc —Trò chuyện với con tuổi thanh thiếu niên—Không tranh cãi 8

행복한 가정을 이루려면—십 대 자녀와 말다툼하지 않고 대화하는 방법 8

41. Mô Rô Ni đã cố gắng loại bỏ cảnh phân rẽ và tranh cãi cùng thiết lập hòa bình.

모로나이는 분열과 다툼을 없애고 평화를 이룩하려고 힘썼다.

42. 19 Người sẽ không tranh cãi,+ không kêu la, và cũng không ai nghe tiếng người ngoài đường chính.

19 그는 말다툼하지도 않고+ 큰 소리로 외치지도 않을 것이다. 아무도 큰길에서 그의 목소리를 듣지 못할 것이다.

43. Dù Jerome ăn nói sắc sảo và có một cá tính thích tranh cãi, ông đã đơn thương độc mã lèo lái việc nghiên cứu Kinh Thánh trở về bản văn tiếng Hê-bơ-rơ được soi dẫn.

제롬은 신랄한 언변과 논쟁적인 성품을 소유하기는 했지만, 혼자 힘으로 성서 연구의 방향을 영감받은 히브리어 본문으로 되돌려 놓았습니다.

44. Nhưng tôi không thể đưa ra những tranh cãi về mặt thiết kế mà sẽ gây ra nhiều ảnh hưởng như những tranh cãi mà tôi đã rút ra được từ các nhà kinh tế học, nhà dịch tễ học, và các nhà bảo vệ môi trường.

하지만 저는 경제학자들과 역학자들, 환경론자들로부터 배운 논쟁으로서 그만큼의 영향을 줄 디자인에 대해 논쟁하려는 게 아닙니다.

45. Ngày nay, một đoạn sử hiện đại viết rằng điện thờ quá đẹp, đến nỗi không ai còn tranh cãi.

한 동시대의 작가는 교회가 논란을 야기시킬 수 밖에 없을 만큼 아름답다고 언급했습니다.

46. Và còn có giải pháp thứ tư nữa: đây là điều gây tranh cãi nhưng vẫn cần phải bàn tới

네 번째 해결책 역시 존재합니다. 논쟁의 여지가 있지만, 의논되어야 할 것입니다.

47. Những lời ghi chép ngắn gọn ở lề đã không để kẽ hở cho các nhà thần học tranh cãi.

매우 간결한 난외주는 신학적인 논쟁을 벌일 여지를 거의 남기지 않습니다.

48. Thay vì gay gắt hoặc tranh cãi, lời nói của chúng ta phải dịu dàng và có sức thuyết phục.

우리는 거칠거나 논쟁적이 아니라 감미롭고 설득력 있는 말을 하게 됩니다.

49. * 22 Sau đó, ông dời trại đi nơi khác và đào một giếng nữa, nhưng lần này chúng không tranh cãi.

22 후에 그는 거기서 옮겨 다른 우물을 팠는데, 그들이 그것을 놓고는 다투지 않았다.

50. Sự tàn-hại bạo-ngược ở trước mặt tôi; sự tranh-đấu cãi-lẫy dấy lên’ (Ha-ba-cúc 1:3).

(하박국 1:3) 하느님께서는 괴로워하는 자신의 예언자에게 확신을 심어 주기 위해, 자신이 악인들에게 책임을 물을 것이라고 보증하셨습니다.

51. Sự tàn-hại bạo-ngược ở trước mặt tôi; sự tranh-đấu cãi-lẫy dấy lên”.—Ha-ba-cúc 1:2, 3.

어찌하여 제 앞에 탈취와 폭력이 있으며, 어찌하여 다툼이 일어나며, 어찌하여 분쟁이 벌어집니까?”—하박국 1:2, 3.

52. Thoạt đầu tôi hoài nghi và cố tranh cãi với phần sách đã trình bày về ý định của Đấng Tạo hóa.

처음에 나는 회의적이어서 창조주의 목적에 관한 그 책의 설명에 대해 논쟁하려고 하였습니다.

53. Romeo, nói ông công bằng, đấu thầu ông ngẩm nghỉ Làm thế nào tốt đẹp cuộc tranh cãi, và urg'd hơn nưa

그를 공정한 이야기 로미오, 그를 싸움 이었어 얼마나 좋은 생각나다 입찰가,... 을 가지고 urg'd

54. Sa Tan rất thích phổ biến sự tranh chấp trong Giáo Hội.

사탄은 교회 안에서 분쟁을 키우기를 좋아합니다.

55. 16 Vì nơi nào có sự ghen tị và tranh cãi,* nơi đó cũng sẽ có rối loạn cùng mọi điều đê mạt.

16 질투와 다툼*이 있는 곳에는 무질서와 온갖 악한 일도 있습니다.

56. Thiên đàng hay trời là một đề tài gây tranh cãi. Nhiều người cũng chỉ phỏng đoán mơ hồ về khái niệm này.

사람들은 하늘에 대해 막연한 추측을 하기도 하고 열띤 논쟁을 벌이기도 합니다.

57. 23 Hơn nữa, hãy bác bỏ những cuộc tranh luận ngớ ngẩn và vô nghĩa,+ vì biết rằng chúng chỉ sinh cãi cọ.

23 또한 어리석고 무지한 논쟁을 배척하십시오. + 알다시피 그런 논쟁은 싸움을 일으킵니다. 24 주의 종은 싸우지 말아야 합니다.

58. Tôi thích thú nhìn những bức tranh trên bục trưng bày của bà.

나는 베스의 전시대에 있는 그림들을 흥미 있게 살펴보았습니다.

59. Tôi thích nghiên cứu những thời điểm như thế này trong lịch sử nước Mỹ khi mà có những cuộc tranh cãi của các đảng phái như thế này, khi mà nền kinh tế đã trên bờ vực của sự sụp đổ hoàn toàn.

그리고 저는 생각했습니다. 저는 경제가 붕괴 되기 직전에 이렇게 당파끼리 광란의 논쟁을 하는 미국의 이런 순간을 연구하는 것이 흥미로웠습니다.

60. “Kẻ nào ở riêng. . . tìm điều chính mình ưa-thích; nó cãi-cọ với những sự khôn-ngoan thật” (Châm-ngôn 18:1).

“스스로를 고립시키는 자는 그 자신의 이기적인 열망을 추구하는 것이니, 실용적인 지혜를 모두 거스르며 나아간다.”

61. Làm sao Chúa Giê-su cho thấy rõ thế nào là công lý mà không cần tranh cãi hay kêu la ngoài đường chính?

예수께서는 어떻게 큰길에서 말다툼하거나 큰 소리로 외치는 일 없이 공의가 무엇인지를 명확히 알려 주십니까?

62. Lefèvre không để những cuộc tranh cãi nảy lửa về điều ông đang làm khiến ông bị phân tâm trong việc dịch Kinh Thánh.

르페브르는 자신의 저술물을 둘러싸고 격렬한 논쟁이 오가는 와중에도 성경 번역 작업에 몰두했습니다.

63. Họ sợ rằng thảo luận về tín ngưỡng của họ với người nào không cùng đạo sẽ đưa đến cuộc tranh cãi vô nghĩa.

그들은 다른 믿음을 가진 사람과 자기 신앙에 대해 이야기를 나누다가 무의미한 논쟁에 말려들지나 않을까 염려한다.

64. “Chiến tranh chưa bao giờ là chuyện dễ giải thích, mà đệ nhất Thế chiến có lẽ lại khó giải thích nhất.

“전쟁이란 설명하기 쉬운 적이 없었는데 아마 제 1차 세계 대전은 그 어떤 것보다도 가장 어려운 것일 것이다.

65. “Kẻ nào ở riêng cách tìm điều chính mình ưa-thích; nó cãi-cọ với những sự khôn-ngoan thật” (Châm-ngôn 18:1).

“무리에게서 스스로 나뉘는 자는 자기 소욕을 따르는 자라 온갖 참 지혜를 배척하느니라.”

66. Than chụm cho than đỏ, và củi để chụm lửa; người hay tranh-cạnh xui nóng cãi-cọ cũng vậy” (Châm-ngôn 26:20, 21).

“나무가 다하면 불이 꺼지고 말장이가 없어지면 다툼이 쉬느니라 숯불 위에 숯을 더하는 것과 타는 불에 나무를 더하는 것 같이 다툼을 좋아하는 자는 시비를 일으키느니라.”

67. Theo cuộc điều tra dân số tiến hành vào năm 2003 thì khu vực có 215.972 người, song nó bị chính quyền Gruzia tranh cãi.

2003년에 이루어진 인구조사에서는 215,972 명의 인구로 조사되었으나, 이는 조지아 관리들에게 이의 제기를 받았다.

68. (2 Ti-mô-thê 2:7, NW) Đôi khi những người trong hội thánh có thể bị thu hút vào sự tranh cãi về chuyện nhỏ nhặt và sự tranh luận có tính chất suy đoán.

(디모데 둘째 2:7) 때때로 회중 성원들이 사소한 것에 대한 논쟁이나 추측에 근거한 논쟁에 휘말릴지 모릅니다.

69. Không ngạc nhiên gì khi tiền bạc đứng đầu danh sách những vấn đề thông thường nhất trong các cuộc tranh cãi giữa vợ chồng.

부부 싸움을 하게 되는 가장 큰 요인으로 흔히 돈 문제가 꼽히는 것도 놀라운 일이 아닙니다.

70. Tôi sẽ tranh cãi rằng chỉ có chính phủ mới có thể tạo ra những điều kiện cần thiết ấy để nền kinh tế vận hành.

저는 오직 정부만이 경제가 번성하기 위한 이러한 필요 조건들을 만들어내는 능력이 있다고 주장합니다.

71. Chỉ sau khi những người chủ yếu đề xướng cuộc tranh cãi của đôi bên chết đi, thì các Học Viện Viên mới lại hợp nhất.

그 논쟁의 양측 주창자들이 사망한 다음에야 칼리지아파는 다시 연합되었습니다.

72. Dù tôi không dám tranh cãi với những năng lực thần kì của caffeine, tôi không nghĩ làm giảm căng thẳng là một trong số đó.

마법같은 카페인의 힘에 대해서 논쟁할 마음은 조금도 없지만 카페인의 효능 중 긴장감을 줄여주는 것은 없다고 생각합니다.

73. Điều đó dẫn đến hậu quả là có “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình”.—Ga-la-ti 5:19-21.

이러한 영은 “적의, 분쟁, 질투, 화를 터뜨리는 일, 다툼, 분열”을 초래합니다.—갈라디아 5:19-21.

74. Một trong những ví dụ đó là câu chuyện về ba vị thiền sư tranh cãi về lá cờ của ngôi chùa đang bay trong gió.

어떤 공안에서는 세 스님들이 절에서 펄럭이는 깃발에 관해 이야기를 나눕니다.

75. Bức tranh đó trở thành bản vẽ yêu thích nhất của Goering mãi về sau.

그리고 그것은 그의 일생의 미술품들중 최고였습니다.

76. Họ tranh cãi một lúc lâu, con rồng thì vẫn tiếp tục ăn thêm những con số còn lại, cuối cùng họ đã đồng quan điểm.

용이 공주 몇 명을 더 삼켜버려서 병사들은 결국 합의했어요. 그들은 거대한 마법의 숫자 용, 안에 있는

77. 10 Căn nhà có thể là một nơi an toàn, thỏa lòng hoặc cũng có thể là một bãi chiến trường đầy cãi cọ và tranh chấp.

10 가정은 평화와 만족이 깃든 안식처가 될 수도 있고 분쟁과 다툼으로 가득 찬 전쟁터가 될 수도 있습니다.

78. Ngài đã nêu lên những vấn đề dẫn đến sự tranh cãi gay gắt, và cuối cùng hủy hoại các sự dạy dỗ và truyền thống giả dối.

사실이 그러합니다. 열띤 논쟁을 불러일으키고 거짓 가르침과 전통을 불태워 버리는 문제를 그분이 제기하시기 때문입니다.

79. Kinh Thánh nói: “Khởi đầu tranh-cạnh, ấy như người ta mở đường nước chảy; vậy, khá thôi cãi-lẫy trước khi đánh lộn”.—Châm-ngôn 17:14.

“싸움의 시작은 물이 새는 것과 같으니, 다툼이 일어나기 전에 그 자리를 떠나라.”—잠언 17:14.

80. Robert II của Flanders và Arnulf đi kèm với Godfrey, nhưng Raymond IV của Toulouse và Robert của Normandy lại ở lại, có thể là họ lại có một cuộc tranh cãi với Godfrey hoặc vì họ thích nghe về quân đội Ai Cập từ các chư hầu của mình.

플랑드르의 로베르 2세(Robert II of Flanders)와 아르누프는 고드프루아와 합류하였으나 툴루즈의 레몽 4세(Raymond IV of Toulouse)와 노르망디의 로베르(Robert of Normandy)는 고드프루아와 논쟁을 벌이거나, 그들 자신의 정찰병으로 부터 이집트군에 대해 듣고 싶어 했기 때문에 후방에 머무르고 있었다.