1. xảy ra bất đồng hoặc tranh cãi?

当我与他人意见不合或发生争执时

2. Đừng... tranh cãi tại bàn ăn nhé.

別 在 餐桌上 說 滅絕 的 事

3. Hai vợ chồng tôi bắt đầu tranh cãi về tiền bạc.

我很害怕,不知道未来何去何从。

4. Đã từng có tranh cãi nội bộ về điều này chưa?

关于这个话题你们有内部辩论吗?

5. ❑ Cô ấy có hay tranh cãi không?—Châm-ngôn 21:19.

❑ 她动不动就跟你争吵吗?——箴言21:19

6. Cuộc tranh cãi nảy lửa thường bắt nguồn từ một vấn đề khác.

很多时候,夫妻激烈争吵的真正原因,往往不是引起争吵的那件事。

7. Tính phổ biến và tính quan trọng của vấn đề này được tranh cãi.

这次国际论坛的广泛性和代表性受到质疑。

8. Giữa cuộc tranh cãi về việc sử dụng chất kích thích và hóa chất để nâng cao thành tích cuộc đua, danh tiếng của môn thể thao này ngày càng lu mờ.

在应否服用药物来提高车手表现的争论中,运动比赛已在人们心中名誉扫地。

9. Tham gia chiến tranh hoặc tranh cãi về chính trị của thế gian.—Ê-sai 2:4; Giăng 6:15; 17:16.

参战或介入政治纷争——以赛亚书2:4;约翰福音6:15;17:16

10. ● Đẩy lùi áp lực bằng cách nói lên quan điểm của mình mà không cần tranh cãi.

● 你可以表明自己的立场,好转移压力的焦点,但不要跟对方争辩。

11. “Hãy tránh xa trước khi cuộc tranh cãi bùng nổ”.—Châm-ngôn 17:14, Các Giờ Kinh Phụng Vụ.

纷争开始如水决堤而出,争吵爆发之前就应离开。——箴言17:14

12. Tòa nhà có phong cách kiến trúc rất phi truyền thống thiết kế gây tranh cãi vào thời điểm đó.

這項非常不合傳統的設計在當時備受爭議。

13. Và còn có giải pháp thứ tư nữa: đây là điều gây tranh cãi nhưng vẫn cần phải bàn tới

还有第四种方案, 它富有争议,但是值得我们讨论。

14. Sự tàn-hại bạo-ngược ở trước mặt tôi; sự tranh-đấu cãi-lẫy dấy lên’ (Ha-ba-cúc 1:3).

哈巴谷书1:3,《现代中文译本修订版》)耶和华的回应解答了这位先知的疑虑。

15. Sự tàn-hại bạo-ngược ở trước mặt tôi; sự tranh-đấu cãi-lẫy dấy lên”.—Ha-ba-cúc 1:2, 3.

为什么常有争吵打斗的事?”( 哈巴谷书1:2,3)

16. Sa Tan rất thích phổ biến sự tranh chấp trong Giáo Hội.

撒但喜爱在教会散播纷争,他特别擅长指出教会领袖的错误。

17. Nếu những trận tranh cãi nảy lửa thường xuyên xảy ra, bạn lo rằng hôn nhân của cha mẹ đang bên bờ vực thẳm.

如果父母经常争吵或者激烈地争吵,你也许会担心他们的婚姻是否快要破裂。

18. LTTE ra lệnh cho dân thường tẩy chay cuộc bầu cử chính quyền địa phương năm 1983, trong đó thậm chí TULF tranh cãi nhau.

LTTE命令平民抵制1983年的地方政府選舉,不顧TULF的質疑。

19. Than chụm cho than đỏ, và củi để chụm lửa; người hay tranh-cạnh xui nóng cãi-cọ cũng vậy” (Châm-ngôn 26:20, 21).

好争竞的人煽惑争端,就如余火加炭,火上加柴一样。”(

20. Tôi sẽ tranh cãi rằng chỉ có chính phủ mới có thể tạo ra những điều kiện cần thiết ấy để nền kinh tế vận hành.

我认为, 只有政府才有能力创造这些必要的条件, 促进经济繁荣。

21. Điều đó dẫn đến hậu quả là có “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình”.—Ga-la-ti 5:19-21.

结果世人充满了“敌意、争端、嫉妒、暴怒、争胜、分裂”。——加拉太书5:19-21。

22. Một trong những ví dụ đó là câu chuyện về ba vị thiền sư tranh cãi về lá cờ của ngôi chùa đang bay trong gió.

例如《风动幡动公案》中, 三个僧人对着寺庙前的 旗子展开的争论。

23. Bức tranh đó trở thành bản vẽ yêu thích nhất của Goering mãi về sau.

这成了他最钟爱的艺术品

24. Và họ đã có tranh cãi về việc: "Bạn-những người con nước Anh, tỷ lệ mắc bệnh tim của bạn thực sự gây choáng váng."

他们就抬杠说 “你们英国佬的心脏病率令人震惊。”

25. Họ tranh qua cãi lại, đến khi vị thiền sư thứ ba can thiệp: "Chằng phải cờ cũng chẳng phải gió động mà là tâm hai vị động."

他们争论不休, 直到第三个僧人打断他们, 说:“不是旗子在动, 也不是风在动, 而是你们的心在动。”

26. 6 Nhiều người nổi dậy tranh cãi với Ê-tiên, nhưng “vì ông có sự khôn ngoan và thần khí để đối đáp nên họ không biện bác được”*.

6 各样的人起来跟司提反争论,但是“司提反靠着智慧和圣灵讲话,他们招架不住”。

27. Nếu bạn đấu tranh trong một tổ chức phi chính phủ, bạn yêu thích sự bình đẳng giới.

如果你在非政府组织工作 你更喜欢讨论男女平等

28. Người thì lắng nghe, người khác lại lãnh đạm, và một số thích tranh luận hoặc hung hăng.

有些住户乐于聆听,有些住户却反应冷淡,还有少数住户则喜欢争辩,或甚至表示敌意。

29. Điều đó không cần phải bàn cãi.

这是毫无疑问的。

30. Giám đốc các viện bảo tàng và cung thiên văn thỉnh thoảng gây ra tranh cãi khi bỏ Sao Diêm Vương khỏi các mô hình hành tinh của Hệ Mặt Trời.

博物馆和天文馆偶尔会因在太阳系模型中忽略冥王星而引起争议。

31. David Jack ghi một bàn thắng chỉ hai phút sau khi bắt đầu trận đấu và Jack Smith ghi thêm một bàn thắng có phần gây tranh cãi trong hiệp hai.

大卫·杰克开场两分钟就为博尔顿打进一球,杰克·史密斯下半场凭借一粒争议进球锦上添花。

32. Bài chi tiết: Lịch sử Nagorno-Karabakh Chủ quyền lãnh thổ Nagorno-Karabakh cho tới ngày nay vẫn là một vấn đề bị tranh cãi quyết liệt giữa Armenia và Azerbaijan.

纳戈尔诺-卡拉巴赫的领土主权至今仍然是亚美尼亚和阿塞拜疆之间争议十分激烈的问题。

33. Từ buổi đầu của thời đại sao chép lấy mẫu, đã có rất nhiều tranh cãi không ngừng về giá trị pháp lý của những bản nhạc có chút sao chép.

迄音乐取样混搭的时代起 就有过无数的争论, 关於采样的音乐是否为音乐

34. Từ này chỉ số tiền phải trả để đổi lấy sự phóng thích cho các tù binh chiến tranh.

这个词用来指为了使战俘获释而付出的赎金。

35. Bà Stewart giải thích: “Trong xã hội cạnh tranh hiện nay, cách cư xử là vấn đề sống còn”.

在今日高度竞争的社会中,’斯图尔特解释说,‘礼貌是继续生存所必需的。’

36. Phao-lô giải thích: “Vả, các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống như vậy”.

保罗说:“肉体的作为都是显明的,有淫乱、不洁、放荡、拜偶像、通灵术、敌意、争端、嫉妒、暴怒、争胜、分裂、结派、妒忌、酗酒、狂欢,还有诸如此类的事。”

37. Họ cãi nhau vì mọi chuyện vặt vãnh.

甚至在一些鸡毛蒜皮的事上,他们也每每吵个不休。

38. Có lẽ chúng ta ngạc nhiên về điều này vì các môn đồ đã theo Chúa Giê-su gần ba năm, thế mà họ vẫn tranh cãi về địa vị hay thứ bậc.

尽管跟从耶稣将近三年,门徒仍然为地位而争论,看来令人费解。

39. Cờ bạc kích thích tính ích kỷ, tinh thần cạnh tranh và sự tham lam mà Đức Chúa Trời lên án.

赌博使人自命不凡、喜爱竞争、惟利是图。 这些心态都是圣经所谴责的。(

40. Chuyện gì đã châm ngòi cho cuộc cãi vã? .....

你们为了什么事而吵架呢? ________

41. Đừng bàn cãi mỗi lời phát biểu không đúng.

无需纠正对方每一个错误言论。

42. Alexander có cuộc kết hôn gây tranh cãi với người vợ thường dân Aspasia Manos năm 1919, gây ra một vụ bê bối lớn buộc cặp vợ chồng phải rời khỏi Hy Lạp vài tháng.

1919年亚历山大与庶民阿斯帕西娅·马诺斯(英语:Aspasia Manos)成婚,引发王室丑闻,夫妻被迫离开希腊数月。

43. Đây là điều hẳn không cần bàn cãi gì nữa.

在这件事上我们不必再啰嗦了。

44. Không có lý do gì để bàn cãi về điều này.

对于这样的情况不会存在大的争议。

45. Ông Dymond nói thêm: “Đây là những điều không cần bàn cãi”.

戴蒙德补充说:“这是个无可争辩的事实。”

46. Thế đó, đây là ví dụ không ai có thể bàn cãi.

这是个无可争辩的例子。

47. MT ảo: Cái này, không có gì phải bàn cãi, là thật.

数字MT:这毫无疑问是真实的东西。

48. Mới đầu, chúng tôi chỉ cãi vã nhưng rồi đến xô xát.

起初我们会恶言相向,后来就大打出手。

49. Tức giận, ông cãi lẫy cùng La-ban, cha của Lê-a.

他怒火中烧,跟利亚的父亲拉班吵了起来。

50. Chúng ta thà “ai nấy hãy coi-sóc nhau để khuyên-giục về lòng yêu-thương và việc tốt-lành”, còn hơn là bận tâm với những điều gây thù hận, cay đắng và tranh cãi (Hê-bơ-rơ 10:24).

我们应当“彼此相顾,激发爱心,勉励行善”而不是将思想集中在一些能够引起仇恨、忿怒和纷争的事上。——希伯来书10:24。

51. Tôi đi học, chơi với bạn bè, cãi cọ với các em gái.

我上学,跟朋友一起玩, 跟妹妹们吵架。

52. CA: Công ti của anh thật sự tuyệt vời không cần bàn cãi.

CA:我觉得你的公司确实很了不起。

53. Một số bàn cãi vẫn tồn tại về cách sắp xếp dàn pháo chính.

主炮的布局仍然存在一些争议。

54. (Ma-thi-ơ 5:22) “Các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng”.

马太福音5:22)“肉体的作为都是显明的,有淫乱、不洁、放荡、拜偶像、通灵术、敌意、争端、嫉妒、暴怒。”(

55. Cũng hãy nhớ rằng, cãi vã không phải luôn luôn gồm có quát tháo.

此外,还要记住,不是大声嚷嚷才算争吵。

56. Trò chơi trong danh mục tuổi này vẫn có thể được phân loại là thân thiện với gia đình nhưng mang tính chất kích thích và cạnh tranh hơn.

此年龄类别中的游戏仍可归类为适合家庭娱乐,但内容更刺激并涉及更多竞技性方面的细节。

57. Không phải thánh-linh hay sinh-hoạt-lực của Đức Chúa Trời đã gây ra “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng (chia rẽ)” mà là một tinh-thần xác thịt (Ga-la-ti 5:19, 20).

哥林多前书14:33,《新译》)造成种种‘仇恨、争竞、忌恨、分党、结派’的不是上帝的圣灵或动力而是一种不洁的灵或动力。(

58. Chúng ta có thể tưởng tượng cuộc bàn cãi sôi nổi diễn ra sau đó.

我们可以想象这必然使其他人议论纷纷。

59. Châm ngôn 17:14 nói: “Hãy tránh đi trước khi cuộc cãi lộn bùng nổ”.

快有麻烦时,就要离开箴言17:14说:“争吵爆发之前就应离开。”

60. Chúng ta không nên bắt lỗi, cãi cọ, hoặc than phiền, làm mất hòa thuận.

我们不应该吹毛求疵,彼此争吵抱怨,以致破坏这种团结。

61. Khi mà ý kiến đó còn nhiều tranh cãi và cách phát triển của loài kí sinh còn rất kinh khủng tôi nghĩ rằng khả năng gây ngạc nhiên làm cho chúng thật tuyệt vời và lôi cuốn như gấu trúc, bươm bướm hay cá heo.

当这个想法令人不安时 当寄生虫的行为冷人毛骨悚然时, 我想那个让我们惊讶的能力 使它们像任何熊猫,蝴蝶,或是海豚 一样美好和有魅力。

62. Chồng tôi không cãi gì cả và tỏ vẻ đăm chiêu cả buổi tối hôm đó.

弗兰克也没有反驳,不过看完圣经之后,那天晚上他似乎都若有所思。

63. SAU Giáo hội nghị Ni-xen, đề tài tiếp tục được bàn cãi trong mấy chục năm.

尼西亚大公会议过后,有关的争论仍持续几十年。

64. Nếu bị một ai đó xúc phạm, sự oán giận có xui giục bạn cãi lẫy không?

假如有人得罪你,你会怒火中烧、张嘴就骂吗?

65. Chúng thích vẽ nàng tiên cá Chúng thích vẽ xì trum, chúng thích vẽ chuột Micky

他们喜欢画小美人鱼, 蓝精灵,米老鼠。

66. Nơi Thi-thiên 46:9 Kinh Thánh giải thích rằng hòa bình thật sự đòi hỏi chiến tranh phải chấm dứt, không chỉ trong một vùng mà ở mọi nơi trên đất.

诗篇46:9说,真正的和平不是指局部地平息战火,而是在全球终止战争。

67. Tohru đáp lại bằng cách bạt tai vợ, chấm dứt cuộc cãi cọ một cách hung bạo.

彻郎随即打了太太一记耳光,这次家庭争吵就这样以暴力收场。

68. Nếu không được kiểm soát, khuynh hướng này có thể dẫn tới sự “gian-dâm... thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ” và nhiều hành vi tai hại khác mà Kinh Thánh mô tả là “việc làm của xác-thịt”.

人的恶念如果不受控制,就会导致“淫乱、......敌对、争执、嫉妒、烈怒、争胜、分党、结派、妒忌”及其他恶行,圣经把这些恶行称为“顺应肉体的行为”。(

69. Chiến tranh lạnh không tốt đẹp như hòa bình nhưng chiến tranh lạnh vẫn tốt hơn là chiến tranh đổ lửa.

冷战 不会比冷和平 来的更好 但是冷和平 总比战争爆发的好得多

70. Các bạn, sau cuộc bàn cãi thông minh đó, để tôi nói với các bạn điều này:

先生 们 , 在 那 有 才气 的 论述 之后 , 让 我 告诉 你们 :

71. Vì vậy, vấn đề một người có uống quá độ hay không còn phải được bàn cãi.

难怪喝多少才算过量的问题时常受人争议。

72. Chương trình năm 1951 ngon lành tới nỗi bạn không thể bàn cãi gì về điều đó nữa.

1951年的項目在技術上非常漂亮,無可辯駁。

73. Châm-ngôn 17:14 cho lời khuyên hữu ích này: “Khá thôi cãi-lẫy trước khi đánh lộn”.

箴言17:14提出这个优良的劝告:“在争执发生以前,就要制止。”(

74. Bạn thích hòa đồng; bạn đời thì thích sự riêng tư.

你喜欢社交活动,另一半却只喜欢待在家里。

75. PM: Được rồi, không còn gì phải bàn cãi về tính chân thực của những cảm xúc đó.

帕米拉:好了 毫无疑问 这些情绪都是真的

76. Lu-ca 9:46 cho biết: “Các môn đồ cãi nhau xem ai lớn nhất trong vòng họ”.

路加福音9:46说:“有一次,他们彼此议论将来谁最大。”

77. Trong vòng các Giáo hội Cải cách của đạo Tin lành, cuộc bàn cãi còn kéo dài dai dẳng.

在基督新教的改革派教会当中,问题仍旧悬而未决。

78. Số người được cứu đã là vấn đề bàn cãi nhiều bởi những nhà lãnh đạo Do-thái giáo.

在犹太教的教士当中,得救者的数目是个时常引起激辩的神学难题。

79. Nhưng nếu các con cứ tiếp tục cãi nhau như chó với mèo thì tới sáng cũng không xong.

但是 如果 你们 继续 像 猫猫 狗狗 一样 争吵 , 你们 就 不能 看到 希望

80. "Wojtek" là một dạng nói giảm của "Wojciech", một cái tên Slav cổ mà ngày nay vẫn còn phổ biến tại Ba Lan, có nghĩa là "người thích chiến tranh" hoặc "chiến binh vui vẻ".

其波蘭語名稱「Wojciech」是一個古老的斯拉夫人名字,其含意為「享受戰爭者」或「面帶微笑的戰士」。