1. Hộp dầu thơm và bùa mê,

향수병*과 부적,*

2. Bùa mê, bùa hộ mạng và thần chú, thường được viết dưới dạng lá bùa, rất phổ biến.

마법과 부적이 많이 사용되었으며 흔히 글로 쓰여진 주문이 널리 통용되었습니다.

3. Sự mê tín dị đoan liên quan đến những thần “may mắn”, bùa “cầu may” và bói toán là nguy hiểm

“행운”의 신들, 부적, 점(占) 등에 관련된 미신은 위험하다

4. " và từ đấy, như trúng bùa mê, hằng ngày tôi đều trở lại. "

'나날이 넋을 잃고 돌아온다'

5. Ngày nay, nhiều người gọi một “bùa mê” như thế là “khả năng thu hút quần chúng”.

오늘날에는 그러한 “마력”을 카리스마라고 부르는 사람들이 많습니다.

6. Bao gồm quảng cáo liên quan đến hoàng đạo, tử vi, bùa mê, thuốc lú và tâm linh.

12궁도, 별점, 사랑의 주문, 묘약, 심령술 관련 광고가 포함됩니다.

7. 2 Khắp nơi những người mê tín dị đoan hoàn toàn tin tưởng ở các bùa “cầu may”.

2 전세계 미신적인 사람들은 “행운”의 부적을 매우 중요시합니다.

8. 13 Như thế thì chúng ta nên có thái độ nào đối với thuật chiêm tinh, bói toán, bùa “cầu may” và các hình thức khác của sự mê tín dị đoan?

13 그렇다면 점성술, 점술, “행운”의 부적 및 기타 미신에 대해 우리는 어떤 태도를 가져야 합니까?

9. 27 Mặt khác, các báo cáo cho thấy rằng các quỉ thường tìm cách bắt liên lạc với loài người qua những đồ vật nào đó. Bởi thế, việc quan trọng là phải dẹp bỏ mọi vật dụng nào trước kia dùng trong việc thực hành ma thuật (các loại bùa mê, bùa hộ mạng, quả cầu pha lê v.v...).

27 더우기, 보고들을 살펴보면 악귀들은 종종 매개체를 통하여 인간과의 접촉을 유지합니다. 그러므로 이전에 영매술에 사용되던 물건들(부적, 수정구 등등)을 없애는 것이 중요합니다.

10. Dân Y-sơ-ra-ên cũng dùng hòm giao ước như một bùa mê chống lại kẻ thù của họ, nhưng hậu quả là gặp thảm họa.

또한 이스라엘 백성은 계약의 궤를 적군을 대항하는 부적으로 사용하려고 했다가 재난을 당하였습니다.

11. Bùa đó là gì?

그 주술은 무엇이었습니까?

12. Họ lo lắng về những sự trù ẻo, điềm mộng, bùa ngải, linh vật.

그들은 저주, 전조, 부적, 주물(呪物)에 대해 걱정합니다.

13. Dính vào bùa yêu của anh?

네 주문에 빠져 버린 거?

14. Và đôi khi bà ếm bùa!

게다가 그는 때때로 마법을 걸기도 하였습니다!

15. 7. a) Hậu quả ra sao khi dân Do-thái từ bỏ đấng Mê-si?

7. (ᄀ) 유대인들은 메시야를 배척하였을 때 무슨 결과를 당하였읍니까?

16. Họ tin rằng những tượng này là “bùa phù hộ cho sự thụ thai và sinh sản”.

그 입상들은 “임신과 출산에 도움을 주는 주물” 즉 일종의 부적이었던 것으로 생각됩니다.

17. * Và việc dùng những bùa hộ mạng có liên hệ trực tiếp với sự thờ phượng các quỉ.

* 그리고 부적 사용은 악귀 숭배와 직접 관련되어 있다.

18. Hay “ngươi không biết phải dùng bùa nào”.

또는 “너는 주술로 그것을 막을 방법을 알지 못할”.

19. Ông ở xứ Nigeria (Phi châu) và theo sự thờ phượng bùa phép của cha mẹ ông để lại.

따라서 그는 이제 100세가 훨씬 넘었읍니다. 그는 대를 이어서 나이지리아의 수호신인 주주를 숭배하였읍니다.

20. □ Dùng bùa chú để ếm ma quỉ

□ 악귀들을 달래기 위한 주문의 사용

21. Nhưng bà là một cái bùa bằng gỗ mà.

/ 하지만 넌 나무부적 이었잖아.

22. Vậy người nào có một bùa hộ mạng huyền bí thật sự đang dính díu vào thuật đồng bóng.

그러므로 부적을 소지하는 사람은 영매술에 손을 대고 있는 셈이다.

23. Tôi gọi cái bùa đó là Ngài Khỉ.

난 그 부적을 원숭이 아저씨라고 불렀는데...

24. Người ta thường nghĩ rằng bệnh tật, sự chết, thất bại về tài chánh và ngay cả những mối tình đổ vỡ là vì bị một kẻ thù bỏ bùa hay vì không làm hài lòng ông bà đã qua đời.

종종 질병, 죽음, 재정 파탄 그리고 심지어 실연을 당한 것도 원수가 왼 주문이나 죽은 조상들을 달래지 않은 일 때문이라고 생각한다.

25. Họ đã mất cả sự cảm-biết, đành bỏ mình trong một đời buông-lung, đem lòng mê-đắm không biết chán mà phạm hết mọi điều ô-uế”.

“그들은 정신적으로 어둠 속에 있으며, 하느님께 속한 생명에서 소외되어 있습니다. ··· 그들은 모든 도덕 감각을 상실하여, 자기를 방종에 내주어 온갖 더러운 것을 탐욕으로 행하였습니다.”

26. Mặt khác, những người cao trọng của các nước gạt bỏ thông điệp về đấng Christ vẫn còn ở trong vòng nô lệ của sự mê tín dị đoan, tội lỗi và sự sợ chết.

반면에, 그리스도에 관한 소식을 배척한 민족의 높은 신분의 사람들은 여전히 미신과 죄 그리고 죽음의 공포에 종살이를 하였습니다.

27. Tôi có ít bùa và xương mới cho bà đây.

마님께 드릴 새 부적과 뼈를 구했읍니다.

28. Quyền lực mơ hồ của các bùa hộ mạng

부적의 미심쩍은 힘

29. Danh Đức Chúa Trời không phải là lá bùa

하느님의 이름은 부적이 아니다

30. Sự khác biệt giữa tình yêu chân chính và sự đam mê là gì?

진정한 사랑과 도취와는 어떤 차이가 있읍니까?

31. Đây là một phương thuốc để chữa “sự mê-tham của xác-thịt, mê-tham của mắt, và sự kiêu-ngạo của đời”.—1 Giăng 2:15-17.

그것은 “육체의 욕망과 눈의 욕망과 자기 살림의 과시”에서 벗어나도록 치료해 주는 치유책입니다.—요한 첫째 2:15-17.

32. 15 Đối với ngươi, các thầy bùa sẽ như thế đó,

15 네 어린 시절부터 너와 함께 애썼던 네 술사들이

33. Tên Đức Chúa Trời: Căn cứ vào sự mê tín dị đoan của người Do Thái, nhiều người dịch Kinh Thánh đã loại bỏ tên Đức Chúa Trời khỏi Kinh Thánh.

하느님의 이름: 많은 성경 번역자들은 유대인의 미신을 근거로 성경에서 하느님의 이름을 빼기로 결정했습니다.

34. Chúng ta cũng phải loại bỏ mọi hình thức mê tín dị đoan ra khỏi đời sống của chúng ta.

(열왕 하 23:5) 우리도 모든 종류의 미신을 우리 생활에서 제거해야 합니다.

35. Sự chết giống như một giấc ngủ mê (Giăng 11:11).

죽음은 마치 깊은 잠과 같다.

36. Một số người giấu bùa hộ mệnh trong nhà hay dưới đất.

보호해 주는 힘이 있다고 생각되는 주물을 집이나 땅에 숨겨 두는 사람들도 있습니다.

37. Nền văn hóa Phi Châu phần lớn dựa trên sự mê tín.

아프리카 문화의 상당 부분은 미신에 근거를 두고 있습니다.

38. Hãy giải thích sự liên hệ giữa việc ăn mừng sinh nhật và sự mê tín.

생일 축하와 미신이 어떻게 관련이 있는지 설명해 보십시오.

39. Không có túi bùa nào được tìm thấy trên người gã cả.

발견된 마법주머니는 없었으니까

40. Trong số những thèm muốn và đam mê của loài người—dù chính đáng hay không—sự mê tham tiền bạc đứng hàng đầu.

인간의 여러 가지—합당하거나 합당하지 않은—욕망과 열정 가운데서, 돈에 대한 사랑은 그 수위를 다툽니다.

41. Dân sự đã mang hòm giao ước ra chiến trận vì lầm tưởng rằng hòm như lá bùa, sẽ giúp họ chiến thắng.

그런데 사람들은 그 궤를 전쟁터로 가지고 갔습니다. 어리석게도, 그들은 그 궤가 마치 부적과 같은 역할을 하여 승리를 가져올 것이라고 생각한 것입니다.

42. Vì đam mê âm nhạc nên việc từ bỏ nhạc heavy-metal là một quyết định khó khăn nhất đối với tôi.

나는 음악을 매우 좋아했기 때문에, 헤비메탈 연주를 그만두는 것은 이제까지 내린 결정 중 가장 힘든 결정이었습니다.

43. Các tu sĩ Druids ở nước Anh hồi xưa tin rằng cây tầm gửi có quyền lực thần diệu; bởi vậy người ta dùng cây đó để che chở khỏi ma quỉ, bùa mê và những điều quái ác khác.

고대 영국의 드루이드 교도들은 겨우살이에 신비한 힘이 있다고 생각하였습니다. 따라서 겨우살이는 악귀와 마법과 그 밖의 재액으로부터 보호해 주는 호신부로 사용되었습니다.

44. Vua đáp: “Đúng, lệnh ấy được ban hành theo luật pháp không thể bãi bỏ của người Mê-đi và Ba Tư”.

왕이 대답했다. “그 일은 굳게 정해져 있소. 메디아와 페르시아의 법은 폐지할 수 없기 때문이오.”

45. 11 Nhưng thảm họa sẽ ập xuống ngươi, chẳng bùa nào ngăn được.

11 그러나 재앙이 너에게 닥치리니,

46. Ông nhớ lại mình còn giữ lọ dầu trước kia dùng làm bùa.

그 사람은 부적으로 사용했던 기름을 가지고 있음을 기억하였습니다.

47. Sự mê tín cũng gắn liền với việc chữa bệnh và y học.

미신은 또한 치료나 의술과도 밀접한 관련이 있습니다.

48. Thứ hai, họ xem những hộp kinh ấy như bùa hộ mạng.

둘째로, 그들은 성구 갑이 자신들을 보호해 주는 부적 역할을 한다고 잘못 생각하였습니다.

49. Sự đam mê là kim chỉ nam cho mọi hoạt động của tôi.

"열정"은 모든 제 마술의 좌우명입니다.

50. (Ê-phê-sô 2:1-5) Tuy nhiên trong sự dạy dỗ, Hy-mê-nê và Phi-lết đã gạt bỏ lời hứa của Chúa Giê-su về sự sống lại theo nghĩa đen khi Nước Trời cai trị.—Giăng 5:28, 29.

(에베소 2:1-5) 그렇지만 후메내오와 빌레도의 가르침은 하느님의 왕국이 통치할 때 죽은 자들이 문자적으로 부활될 것이라는 예수의 약속을 무시하는 것이었습니다.—요한 5:28, 29.

51. Sự mê tín của người Ba-by-lôn càng làm cho sự lạ này thêm kinh khủng hơn.

바빌로니아의 미신 때문에 아마 이 기적은 훨씬 더 무섭게 느껴졌을 것이다.

52. Thay vì cung cấp cho người ta sự che chở thật sự và cảm giác kiểm soát được đời sống của mình, việc dùng các bùa hộ mạng và những vật cầu may với lòng mê tín thật ra ngăn cản người ta đối phó với các vấn đề của họ một cách thông minh và khuyến khích họ nghĩ rằng vận may có thể giải quyết được mọi sự.

미신에 따라 부적이나 호신부를 사용하는 것은 사람들에게 진정한 보호와 자기 삶을 주도하는 느낌을 주기는커녕, 실상 사람들이 문제를 지성적으로 직면하는 데 지장을 주며 행운을 만병 통치약으로 여기도록 조장한다.

53. Sự cai trị của Đấng Mê-si đưa lại cứu rỗi và mừng rỡ

메시아의 통치 아래 있을 구원과 기쁨

54. Ngày nay Sa-tan tâng bốc “sự mê-tham của mắt” như thế nào?

사단은 오늘날 “안목의 정욕”을 어떻게 조장합니까?

55. Sự yêu thương sẽ cắt bỏ sự sợ hãi nào?

사랑에는 어떠한 종류의 두려움이 제외될 것입니까?

56. Dân Y-sơ-ra-ên xem đền thờ như lá bùa hộ mạng

이스라엘 백성은 성전이 마치 부적처럼 자신들을 지켜 줄 것이라고 생각했습니다

57. Cuốn The Concise Jewish Encyclopedia tuyên bố: “Sự che chở chống lại các quỉ có được nhờ việc vâng giữ các điều răn và nhờ bùa chú”.

「콘사이스 유대인 백과사전」(The Concise Jewish Encyclopedia)에서는 이렇게 설명합니다. “계명을 지키고 부적을 사용하는 것은 악[귀들]로부터 보호를 받는 수단이었다.”

58. Sự tham mê tiền bạc thật là một người chủ phũ phàng làm sao!

돈에 대한 사랑은 얼마나 가혹한 주인이 될 수 있는가!

59. Đó là một thành đắm chìm trong sự thờ hình tượng và mê tín.

우르는 우상 숭배와 미신에 깊이 빠져 있는 도시였습니다.

60. (Ê-sai 47:12) Ba-by-lôn bị thách “hãy đứng yên”, hay là nhất định không chịu cải sửa, trong sự tin cậy vào bùa chú.

(이사야 47:12) 바빌론은 주술에 의존하는 면과 관련하여 “그대로 서 있”으라는, 다시 말해서 조금도 변함없는 태도를 그대로 유지해 보라는 도전을 받습니다.

61. Họ làm nô lệ cho “sự mê-tham của mắt” (I Giăng 2:16).

그런 사람들은 “안목의 정욕”의 노예가 됩니다.

62. sự tự chủ của vua Đa-vít khi bị Si-mê-i khiêu khích?

시므이가 거칠게 대했을 때 다윗왕이 나타낸 자제

63. Tuy nhiên, Nê Phi buồn phiền vì trong thế hệ thứ tư của con cháu ông, một số người sẽ sa ngã khỏi sự ngay chính, chối bỏ Đấng Mê Si và cuối cùng bị hủy diệt.

그러나 니파이는 넷째 세대 가운데 일부가 의로움에서 떨어져 나가고 메시야를 저버리고 결국 멸망할 것을 슬퍼했다.

64. Làm sao bỏ đi sự oán giận?

분한 마음이 들 때

65. Cũng có người thực hành phép thuật, thuật phù thủy và ếm bùa người khác.

또 어떤 사람들은 마법이나 주술을 행하고 다른 사람에게 주문을 걸기도 합니다.

66. Vì thế, chúng tôi xem cuốn Kinh Thánh màu xanh như là bùa hộ mệnh.

그 일을 겪으면서 우리는 녹색 성서가 행운을 가져다준다고 생각하게 되었습니다.

67. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니

68. Vì cớ* vô số trò phù phép cùng mọi bùa chú linh nghiệm của ngươi.

그런 일이 너에게 온전히 닥칠 것이다.

69. Ngày hôm sau, chị đến thăm người láng giềng mang theo “lá bùa” của chị.

이튿날 그 자매는 자기의 “주술”을 가지고 이웃집 여자를 방문하였습니다.

70. Nguyên tắc này khiến ông kịch liệt công kích sự mê tín về tôn giáo.

이 원칙에 고착하였기 때문에 그는 미신적인 종교 행위에 대항하여 열정적으로 거리낌없이 말하였다.

71. 4 Thế gian của Sa-tan cổ võ sự mê tham của cải vật chất.

4 사단의 세상은 물질에 대한 사랑을 조장한다.

72. Dĩ nhiên, sự mê tín thịnh hành giữa những người có học lẫn vô học.

물론, 미신은 교육을 받은 사람들과 그렇지 못한 사람들 모두에게 널리 퍼져 있습니다.

73. Tôi không bao giờ xếp anh vào hàng những người đam mê sự rùng rợn.

마카브르 열정팬이셨다니 놀랍군요 ( macabre:

74. Chúng ta cũng tránh bị “lạc xa đức tin” vì sự tham mê tiền bạc.

우리는 또한 탐욕이나 돈에 대한 사랑으로 인해 “믿음에서 떠나 그릇된 길로 인도되”는 일을 피하게 될 것입니다.

75. Bỏ đi sự cay đắng và buồn giận

반감과 화냄을 없애 버림

76. Giô-sép bỏ chạy khỏi sự vô luân

요셉은 부도덕을 범하지 않기 위해 도망하였다

77. 12 Vậy, cứ tiếp tục với bùa chú và vô số trò phù phép của ngươi,+

12 그러니 네가 어린 시절부터 애써 익힌

78. • Tín đồ Đấng Christ chân chính có xem danh Đức Chúa Trời như lá bùa không?

• 참그리스도인은 하느님의 이름을 부적처럼 사용합니까?

79. Những người khác thì say mê vì sự thách đố của một công trình học thuật.

그런가 하면 그러한 작업의 학문적인 매력에만 흥미를 느낀 사람들도 있습니다.

80. Hậu quả là họ mở đường cho sự mê tín dị đoan, các trò đồng bóng.

형상 숭배의 결과로, 또 다른 미신적인 영매 행위가 가능하게 되었다.