1. Căn nhà giống như một lô đất bị bóp méo.

이 집은 뒤틀린 사각 블럭들인데 이는 정면에서 아파트를 서로 봤을 때 서로의 집안이 보이지 않게 지그재그 형태로 만들었기 때문입니다.

2. 19 Trong lúc A-bô-lô+ ở Cô-rinh-tô, Phao-lô đi sâu vào đất liền và xuống Ê-phê-sô.

19 아볼로가+ 고린도에 있는 동안, 바울은 내륙 지방을 거쳐 에베소로+ 내려왔다.

3. Ở đó chúng tôi nhận được số của lô đất để ở và số của con đường.

그곳에서 우리는 구획 번호와 거리 번호를 지정받았습니다.

4. Minh họa một khía cạnh khác của cuộc sống nông thôn—cày xới đất đai—Sa-lô-môn nói: “Ai cày đất mình sẽ được vật-thực dư-dật”.

솔로몬은 농경 생활의 또 다른 부면—땅을 경작하는 일—에 근거하여 이렇게 말합니다. “자기 땅을 경작하는 자는 빵으로 만족함을 얻게 [된다].”

5. (Cô-lô-se 1:15, 16) Sự sáng tạo này gồm các tạo vật thần linh khác, vũ trụ, trái đất màu mỡ và mọi sinh vật sống trên đất.

(골로새 1:15, 16) 그 모든 것 중에는 다른 영적 피조물과 우주와 생산적인 지구와 지구상의 온갖 형태의 생명체가 포함됩니다.

6. Cô-lô-se 1:16 cũng nói: “Muôn vật đã được dựng nên trong Ngài, bất luận trên trời, dưới đất”.

골로새서 1:16은 ‘하늘과 땅의 만물이 그에게 창조되’었다고 말합니다.

7. Vua Sa-lô-môn nói: “Chẳng có người công-bình ở trên đất làm điều thiện, mà không hề phạm tội”.

솔로몬 왕은 이렇게 말했습니다. “늘 선을 행하고 죄를 짓지 않는 의로운 사람은 땅에 없다.”

8. Từ Hê-bơ-rơ ở đây dược dịch là “sản nghiệp” cũng là từ dùng để chỉ một lô đất theo nghĩa đen.

여기서 “분깃”이라고 번역된 히브리어 단어는 문자적인 땅의 한 구획에 사용되는 단어와 동일한 것입니다.

9. Cô-lô-se 1:16 nói: “Muôn vật đã được dựng nên trong Ngài [Chúa Giê-su Christ], bất luận trên trời, dưới đất”.

골로새서 1:16에서는 “다른 모든 것[이] 그[예수 그리스도]에 의해 하늘과 땅에 창조되었”다고 알려 줍니다.

10. 43 Và lại nữa, hãy để tôi tớ Joseph Smith, Jr., của ta được chỉ định cho lô đất mà được dành để xây cất căn nhà của ta; lô đất này dài hai trăm thước và rộng sáu chục thước, và luôn cả phần thừa hưởng là nơi thân phụ hắn hiện đang cư ngụ;

43 그리고 또, 나의 종 조셉 스미스 이세는 나의 집을 짓기 위하여 구분해 둔 부지 곧 길이 사십 로드 너비 십이 로드의 부지와 또한 그의 아버지가 지금 거주하고 있는 기업을 지정 받을지어다.

11. Dưới triều đại Vua Sa-lô-môn, ranh giới đất này trải từ Đan ở phía bắc đến Bê-e-Sê-ba ở phía nam.

솔로몬의 통치 중에 그 땅의 경계는 북쪽으로 단에서부터 남쪽으로 브엘-세바까지 이르게 되었습니다.

12. + 24 Dân khắp đất tìm cách yết kiến Sa-lô-môn để được nghe sự khôn ngoan mà Đức Chúa Trời đã đặt vào lòng vua.

+ 24 그래서 온 땅의 사람들이 하느님께서 솔로몬의 마음에 넣어 주신 지혜를+ 듣기 위해 그를 찾아왔다.

13. Sứ đồ Phao-lô ví đặc ân được rao giảng tin mừng như là “của quí... trong chậu bằng đất” (II Cô-rinh-tô 4:7).

사도 바울은 좋은 소식을 전파하는 우리의 특권을 “보물을 질그릇”에 가지고 있는 것에 비하였습니다.

14. Sự cai trị huy hoàng của Vua Sa-lô-môn là hình bóng trước cho sự cai trị công bình của vị Vua còn vĩ đại hơn Sa-lô-môn, ngài sẽ cai trị trên cả trái đất (Ma-thi-ơ 12:42).

솔로몬 왕의 영광스러운 통치는, 온 땅을 통치할, 솔로몬보다 더 위대한 왕의 의로운 통치를 전영한 것이다.

15. Như Phao-lô và A-bô-lô, họ trồng và tưới.

바울과 아폴로스처럼, 그들도 심고 물을 줍니다.

16. Trời mới huy hoàng gấp bội bất cứ chính phủ nào đã cai trị thành Giê-ru-sa-lem trên đất, kể cả thời Sa-lô-môn.

새 하늘은 문자적 예루살렘에서 통치한 지상의 어느 정부와도, 심지어 솔로몬 시대의 정부와도 비교될 수 없을 만큼 매우 영광스러운 정부다.

17. + 23 Các vua khắp đất tìm cách yết kiến Sa-lô-môn để được nghe sự khôn ngoan mà Đức Chúa Trời đã đặt vào lòng vua.

+ 23 그래서 온 땅의 왕들이 참하느님께서 솔로몬의 마음에 넣어 주신 지혜를 듣기 위해 그를 찾아왔다.

18. Trên con đường băng qua vùng đất gồ ghề giữa các thị trấn, sứ đồ Phao-lô trầm tư quan sát chàng thanh niên đi bên cạnh mình.

사도 바울은 일행과 함께 험한 지역에 자리 잡고 있는 도시들을 두루 다닙니다.

19. 14 Sứ đồ Phao-lô nói đến việc rao giảng tin mừng giống như “của quí nầy trong chậu bằng đất” (II Cô-rinh-tô 4:1, 7).

14 그리스도인들이 누리는 좋은 소식을 전파하는 특권을 바울은 ‘질그릇에 담긴 보배’에 비유하였읍니다.

20. Thánh chức của Phao-lô tại Tê-sa-lô-ni-ca (1-12)

바울이 데살로니가에서 수행한 봉사 (1-12)

21. Chẳng hạn, hãy tưởng tượng bạn đồng hành với Chúa Giê-su trong thời gian ngài làm thánh chức trên đất hoặc cùng đi với sứ đồ Phao-lô.

이를테면 이 땅에서 봉사하시는 예수를 따라다닌다든지 사도 바울과 함께 여행하고 있다고 상상해 보는 것입니다.

22. Phao-lô và A-bô-lô nêu gương về tính khiêm nhường như thế nào?

바울과 아폴로스는 겸손과 관련하여 어떤 본을 보였습니까?

23. Phao-lô nói đến hai điều nào sẽ giúp anh em ở Cô-lô-se?

바울의 말에 의하면, 어떤 두 가지가 골로새 사람들에게 도움이 될 것이었습니까?

24. 5 Phao-lô viết những lời này cho anh em đồng đạo ở Cô-lô-se.

5 바울은 그 글을 골로새에 있는 동료 그리스도인들에게 썼습니다.

25. Đa-vít sinh Sa-lô-môn,+ mẹ Sa-lô-môn là vợ của U-ri-a;

다윗은 우리아의 아내에게서 솔로몬을 낳고,+

26. Giống như sứ đồ Phao-lô đã nói: “Tiếng của sứ-giả đã vang khắp đất và lời của sứ-giả đã đạt đến cùng thế-gian” (Rô-ma 10:18).

(마태 24:14, 신세; 계시 14:6) 사도 바울이 말한 바와 같이, “그들의 소리가 온 땅에 울리고 그들의 말이 온 세계에 퍼졌[다.]”

27. Nên nếu chúng ta dịch chuyển trái đất rất gần 30 ki lô mét bên ngoài và ta thấy rằng nó đi theo quỹ đạo hoàn hảo xung quanh hố đen.

그리고 우리는 이 지구가 매우 가깝게-- 30km 떨어진 궤도에서-- 지구가 블랙홀 주변 궤도를 선회하고 있다는 것을 알게 됩니다.

28. Hãy lưu ý những lời của sứ đồ Phao-lô nơi Cô-lô-se 3:13.—Đọc.

골로새서 3:13에 나오는 사도 바울의 말에 유의해 보십시오.—성구를 읽어 보세요.

29. Phao-lô và A-bô-lô có khuyến khích những ý tưởng gây chia rẽ đó không?

바울과 아폴로스는 분열을 일으키는 그러한 감정을 부추겼습니까?

30. 9 Sứ đồ Phao-lô khuyên người Tê-sa-lô-ni-ca: “Chớ dập tắt Thánh-Linh”.

9 사도 바울은 데살로니가 사람들에게 이렇게 권고하였습니다.

31. Cách A-bô-lô và Phao-lô góp phần đẩy mạnh sự phát triển của tin mừng

좋은 소식이 계속 승리하는 데 아폴로스와 바울이 기여하다

32. Trong lá thư gửi anh em thành Cô-lô-se, Phao-lô đã nhấn mạnh điều gì?

바울은 골로새 사람들에게 보낸 편지에서 무엇을 강조하였습니까?

33. Hãy chú ý dù sứ đồ Phao-lô tế nhị, ông nói rõ rằng mọi người phải chịu trách nhiệm với Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa của trời và đất.

사도 바울이 재치를 나타내면서도 하늘과 땅의 창조주이신 하느님께 답변할 책임이 모든 사람에게 있음을 분명히 밝혔다는 사실에 유의하십시오.

34. Tại sao có thể nói Phao-lô đã ở lại Tê-sa-lô-ni-ca hơn ba tuần?

바울이 데살로니가에 머문 기간이 3주 이상 되었을 것이라고 추측할 수 있는 어떤 근거가 있습니까?

35. Trong thư viết cho các tín đồ ở Cô-lô-se, Phao-lô cảnh báo họ chống lại khuynh hướng “thờ-lạy các thiên-sứ”.—Cô-lô-se 2:18.

바울은 골로새의 그리스도인들에게 쓴 편지에서 “천사에 대한 숭배”를 경고하였습니다.—골로새 2:18.

36. Làm thế nào Phao-lô có thể bắt đầu một hội thánh ở Tê-sa-lô-ni-ca?

바울은 어떻게 데살로니가에 회중이 생기게 할 수 있었습니까?

37. 99 Vì đây là những người của aPhao Lô, và của A Bô Lô và của Sê Pha.

99 이는 이들이 ᄀ바울에 속한 자요 아볼로에게 속한 자요 게바에게 속한 자임이니라.

38. 4. (a) Phao-lô đã viết thư cho anh em thành Cô-lô-se trong hoàn cảnh nào?

4. (ᄀ) 바울은 어떤 상황에서 골로새 사람들에게 보낸 편지를 썼습니까?

39. Hàng rào (Soreg) Sa-lô-môn

장벽 (소레그) 주랑

40. Máy sấy, kẹp tóc, lô cuốn...

드라이어, 핀, 고데기

41. Về gia đình trên đất, sứ đồ Phao-lô không nói nơi Ê-phê-sô 3:15 là mỗi đơn vị gia đình đều được Đức Giê-hô-va trực tiếp đặt tên.

땅에 있는 가족들에 관하여, 사도 바울은 에베소 3:15에서 모든 개개의 가족 집단이 여호와로부터 직접 그 이름을 받았음을 지적한 것이 아닙니다.

42. Nói xong, Ngài nhổ xuống đất, lấy nước miếng trộn thành bùn, và đem xức trên mắt người mù. Đoạn, Ngài phán cùng người rằng: Hãy đi, rửa nơi ao Si-lô-ê....

이 말씀을 하신 후, 그분은 땅에 침을 뱉어 침으로 진흙을 만든 다음 그 진흙을 그 사람의 눈에 바르셨다. 그리고 그에게 ‘실로암 못에 가서 씻으십시오’ 하고 말씀하셨다.

43. 11 Hành Lang Sa-lô-môn

11 솔로몬의 주랑

44. A-bô-lô học rất nhanh.

아폴로스는 배운 것들을 적용하였습니다.

45. Phao-lô có bi quan không?

바울은 결혼에 대해 비관적이었습니까?

46. (thông tin học hỏi “Sau-lơ còn gọi là Phao-lô” và “Phao-lô” nơi Cv 13:9, nwtsty)

(“바울”, “바울이라고도 하는 사울” 행 13:9 「신세연」 연구 노트)

47. Phao-lô “được tràn đầy thần khí”

바울이 “성령으로 충만”하게 되다

48. 38 Mích-lô sinh Si-mê-am.

38 미글롯은 시므암을 낳았다.

49. Phao-lô có đầu óc thực tế.

바울은 현실적이었다.

50. Si-lô-a là đường dẫn nước.

실로아는 수로였음.

51. Tân Đế Ba Bi Lô Ni A

신바빌로니아 제국

52. Như Phao-lô đã nói chí lý: “Chớ để những kẻ kia cướp lấy phần-thưởng”! (Cô-lô-se 2:18).

매우 적절하게도 바울이 “누구든지 ··· 너희 상을 빼앗지 못하게 하라”고 말한 바와 같습니다!—골로새 2:18.

53. Tuy nhiên, lời chỉ trích ấy không có nghĩa là có sự xích mích giữa Phao-lô và A-bô-lô.

하지만 그러한 비평이 바울과 아폴로스 사이에 알력이 있었음을 시사하는 것은 아닙니다.

54. Đi lại chặng đường của Phao-lô

바울이 걸었던 길을 다시 가 봄

55. □ “Kẻ nghịch cùng luật-pháp” mà Phao-lô nói đến nơi II Tê-sa-lô-ni-ca 2:3 là ai?

□ 바울이 데살로니가 후서 2:3에서 말하는 “불법의 사람”은 누구인가?

56. Chúng ta chỉ mới đề cập một ví dụ từ lá thơ của Phao-lô gửi người Tê-sa-lô-ni-ca.

그리고 여기서는 바울이 데살로니가 사람들에게 쓴 편지 가운데서 단 하나의 예만 언급하였습니다.

57. Phao-lô tự biện hộ từng điểm một.

바울은 이런 논조로 자신을 조목조목 변호하였습니다.

58. 5 Thế thì A-bô-lô là ai?

5 그러면 아볼로는 무엇입니까?

59. Quan điểm của Phao-lô về chính mình

자신에 대한 바울의 견해

60. Cô Lô Se, Bức Thư Gởi Cho Người

골로새서(EPISTLE TO COLOSSIANS)

61. Tân Đế Chế Ba Bi Lô Ni A

신 바벨론 제국

62. Ao Si-lô-ê vừa được phát hiện

새로 발견된 실로암 못

63. Đàn ông, người Trung Đông, mang ba lô."

경찰 무전기에서는 저를 묘사하는데 "중동 남성, 배낭 소지" "중동 남성, 배낭 소지" 이라는 얘기만 반복했습니다.

64. “Hãy đi, rửa nơi ao Si-lô-ê”

“실로암 못에 가서 씻으십시오”

65. Thảo nào A-bô-lô “hiểu Kinh-thánh”!

아폴로스가 “성경에 아주 정통하였다”는 것도 놀랄 일이 아니었습니다!

66. Lời biện hộ mạnh dạn của Phao-lô

바울의 담대한 변호

67. 5 Hãy xem cách Phao-lô lập luận.

5 바울의 논증을 고찰해 봅시다.

68. Một thời gian sau Sa-lô-môn chết.

얼마 후 솔로몬이 죽었습니다.

69. Phao-lô cũng nói đến điều đáng khen.

칭찬할 만하다는 “찬양할 만하다”라고 표현할 수도 있습니다.

70. Phao-lô đã rao giảng ở đó vào khoảng năm 50 CN, độ chừng hai năm trước khi A-bô-lô đến đó.

바울은 아폴로스가 도착하기 약 2년 전인 기원 50년경에 그 곳에서 전파하였습니다.

71. Người đến từ đất là thuộc về đất và nói những điều ở dưới đất.

땅에서 난 자는 땅에서 나서 땅의 일을 말한다.

72. Nói đến bàn tay của Đức Giê-hô-va trong tất cả các quá trình trên, Phao-lô viết một cách thích hợp: “Đám đất nhờ mưa đượm-nhuần mà sanh cây cỏ có ích cho người cày-cấy, thì đất đó hưởng phần phước lành của Đức Chúa Trời”.—Hê-bơ-rơ 6:7.

“땅이 그 위에 자주 내리는 비를 흡수하여 그것을 경작하는 사람들에게 적합한 초목을 내면, 보답으로 하느님께 축복을 받습니다.”—히브리 6:7.

73. 21 Hãy lưu ý cách Phao-lô cư xử với Phi-lê-môn, một tín đồ đấng Christ và là chủ nô lệ tại Cô-lô-se trong Tiểu Á khi Phao-lô bị giam tại Rô-ma.

21 바울이 로마에 감금되어 있는 동안 소아시아의 골로새에 있는, 종을 소유한 그리스도인인 빌레몬을 어떻게 대하였는지에 유의하십시오.

74. Có lẽ Phao-lô cũng nghĩ đến bầu không khí gia đình mà bà Lô-ít và bà Ơ-nít đã tạo ra.

아마 바울은 로이스와 유니게가 조성해 준 가정 환경에 관해서도 생각하였을 것입니다.

75. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:2) Phao-lô và bạn ông bị “sỉ-nhục” tại thành Phi-líp như thế nào?

(데살로니가 첫째 2:2) 바울과 그의 동료들은 빌립보에서 어떤 “불손한 취급”을 당하였습니까?

76. Nơi II Tê-sa-lô-ni-ca 2:7, Phao-lô gọi đó là “sự mầu-nhiệm [huyền bí] của điều bội-nghịch”.

데살로니가 후서 2:7에서, 바울은 그것을 “불법의 비밀[신비, 신세]”이라고 불렀습니다.

77. Biến đất gồ ghề thành đất bằng phẳng.

험한 곳을 평지로 바꿀 것이다.

78. Phao-lô giúp thành lập hội thánh Tê-sa-lô-ni-ca, giúp đỡ cả đàn ông lẫn đàn bà trở thành tín đồ.

바울은 남자와 여자들이 믿는 사람이 되도록 도와 주어 데살로니가 회중을 세우는 데 기여하였습니다.

79. A-bô-lô là một trong những người đó.

그 중 한 사람이 아폴로스입니다.

80. Đế Chế Của Đa Vít Và Sa Lô Môn

다윗과 솔로몬 제국