1. con ngựa sẽ xì hơi mạnh.

강력한 방귀를 뀌었다는 사실 때문이었어.

2. CON NGỰA BẠCH VÀ NGƯỜI KỴ-MÃ

흰 말과 그 탄 자

3. Một ngày nọ khi tôi vừa biết đi, gia đình thấy tôi kéo đuôi một con ngựa nông trại, là con ngựa đực.

내가 걸음마를 막 뗄 무렵에 있었던 일입니다. 어느 날 가족들이 보니 내가 우리 농장에서 키우던 종마의 꼬리를 잡아당기고 있는 것이었습니다.

4. Bởi vì qua sự hiện thấy Giăng đã mục-kích là đi trước con ngựa ô có con ngựa hồng của chiến-tranh và một người kỵ-mã đầu đội một vương-miện, cỡi một con ngựa bạch.

‘요한’은 환상 가운데서 검은 말을 보기에 앞서 왕관을 쓰고 흰 말을 탄 자와 전쟁을 상징하는 붉은 말을 보았기 때문이다.

5. Con ngựa bạch, người cưỡi là vua trên trời.

흰말—말을 탄 자는 하늘에서 통치하는 왕이시다.

6. Con lươn điện có thể giết cả một con ngựa!

전기뱀장어는 심지어 말을 죽일 수도 있다!

7. Phineas kéo lên con ngựa của mình, và lắng nghe.

Phineas 그의 말을 뽑아, 그리고 경청.

8. ♫ Và một con ngựa non của riêng mình ♫

♫ 나만의 조랑말 한 마리도 ♫

9. Ta sẽ giữ con ngựa này xem như sự đền bù.

말은 대가로 가져가지

10. Giờ ta quay lại với con ngựa và chiếc xe ngựa.

그럼 이제 말과 마차로 돌아가 봅시다. 저는 이들에게 오스카상을 수여하고 싶습니다.

11. 5 Trong sự hiện thấy có ba hình ảnh ảm đạm tiếp theo: một con ngựa sắc hồng tượng trưng chiến tranh, một con ngựa ô tượng trưng sự đói kém và một con ngựa vàng vàng chở trên lưng một kẻ tên là “Sự chết”.

5 환상 가운데서는 이어서 세 가지 섬뜩한 모습, 즉 전쟁을 상징하는 붉은 말과 기근을 상징하는 검은 말 그리고 그 탄 자의 이름이 “사망”인 청황색 말이 등장합니다.

12. Nó có dáng vẻ cao lớn hơn một con ngựa Mông Cổ

그는 몽골의 조랑말 보다 몇 수나 훌륭했어요

13. Ngài miêu tả thế nào ngài sẽ cỡi một con ngựa bạch với tư-cách là Vua mới được lên ngôi và đàng sau có kẻ cỡi một con ngựa sắc hồng.

(계시 1:10) 그분은 자기가 새로 취임한 왕으로서 백마를 타고 질주할 것이며 또 그 뒤를 붉은 말탄 자가 따를 것임을 묘사하셨읍니다.

14. Mẹ đi lại bằng chiếc xe hai bánh do một con ngựa già kéo.

어머니는 늙은 말이 끄는 이륜마차를 사용하였습니다.

15. Nếu con ngựa đau đớn, tôi sẽ không để các bạn xem slide này

아픈 말이라면, 이 슬라이드를 보여드리지 않았을 것입니다.

16. 22 Người kỵ-mã cỡi con ngựa bạch được miêu tả trong Khải-huyền 6:2 chứng tỏ chính là người kỵ-mã cỡi con ngựa bạch được hình dung ở Khải-huyền 19:11-16.

22 계시록 6:2에 묘사된 흰 말을 탄 자는 계시록 19:11-16에 서술된 흰 말을 탄 자와 동일한 분입니다.

17. Đây là một con ngựa sợ chết khiếp những chiếc mũ cao bồi màu đen.

자, 여기에 검정색 카우보이 모자를 죽도록 두려워 하는 말이 한마리 있습니다.

18. Con ngựa sắc hồng của chiến tranh tiếp tục tung vó tàn bạo trên khắp đất.

전쟁의 붉은 말이 계속해서 온 땅을 사납게 누비고 있습니다.

19. Con ngựa có 1 bên lỗ mũi to ra vì 1 vụ tai nạn khi cưỡi

말은 승마 사고로 잃었던 콧구멍을 새로 하나 얻었습니다.

20. Kế đến, kẻ cỡi con ngựa màu đỏ rực gây chiến sự toàn diện trên trái đất.

다음에, 불 같은 붉은 말을 탄 자가 땅을 전면 전쟁에 빠져 들게 합니다.

21. So với con ngựa, cái cương thì nhỏ; so với chiếc thuyền một bánh lái cũng thế.

(야고보 3:5-12) 말과 비교하면 재갈은 작은 것이며, 키도 배와 비교하면 작은 것입니다.

22. Vài đoạn sau đó, Giê-su đầy vinh hiển được thấy đang cỡi một con ngựa bạch.

몇장을 더 넘겨 보면, 영화롭게 되신 예수께서 흰 말을 타고 나타나신다.

23. Vì vậy, chiếc xe là môi trường sạch sẽ thay thế cho một con ngựa và cỗ xe.

자동차는 말과 마차들을 대체할 친환경 대체품이었던 것입니다.

24. 11-13. a) Con ngựa bạch tượng trưng gì? Và người cỡi ngựa ấy tượng trưng hạng người nào?

11-13. (ᄀ) 흰 말은 무엇을 상징하며, 그 탄 자는 어떤 종류의 사람을 상징합니까?

25. Thí dụ, một vài kích thích tố đã được chiết xuất từ nước tiểu của con ngựa có thai.

예를 들어, 어떤 호르몬들은 새끼를 밴 말의 오줌에서 추출해 낸 것입니다.

26. Khoảng 150 trước, nhiếp ảnh gia Eadweard Muybridge đã giải mã bí ẩn về con ngựa phi nước đại.

약 150년전, 사진사 에드워드 무이브리지는 질주하는 말의 비밀을 풀기 위해 카메라를 이용했어요.

27. Tôi có đủ năm kinh nghiệm để biết rằng những con ngựa có cá tính rất khác biệt, vì vậy, một số con ngựa có thể dễ dàng hơn hoặc khó khăn hơn để huấn luyện và đối với con người thì khác nhiều hơn.

말들도 각각 개성이 매우 달라서 조련하기가 더 쉬운 말도 있고 더 어려운 말도 있지만, 사람의 다양성은 이보다 훨씬 더 크다는 것을 저는 여러 해 동안의 경험을 통해 잘 알게 되었습니다.

28. Tuy nhiên người kỵ-mã cỡi con ngựa ô không can dự tất cả các trận đói trong lịch-sử.

그러나, 검은 말과 그 탄 자는 역사상의 모든 식량 부족과 관련되어 있지는 않다.

29. Dickon của chúng tôi, ông mười hai tuổi và ông có một con ngựa trẻ, ông gọi riêng của mình. "

우리 Dickon, 그는 12 세입이고, 그는 그 자신의 전화 젊은 조랑말 있어요. "

30. Tôi lại là một con ngựa hơi chứng, nhưng vào ngày 3 tháng 2, 1936, tôi cũng làm báp têm.

나는 좀더 자유 분방한 타입이었지만, 1936년 2월 3일에 나도 침례를 받았습니다.

31. Con ngựa ô, người cưỡi trên tay có cái cân đĩa tượng trưng cho đói kém (Khải huyền 6:5, 6).

검은 말—말을 탄 자는 손에 저울을 들고 있다. 기근을 상징한다.

32. 19 Con ngựa bạch được đề cập đến lần đầu tiên nơi Khải-huyền 6:2 bấy giờ lại xuất hiện nữa.

19 앞서 계시록 6:2에 언급된 흰말이 이제 다시 등장합니다.

33. Anh ta đang nặn đất sét một con ngựa từ đống đất sét mà cô giáo chúng tôi để ở trong thau.

그 친구는 선생님께서 싱크대 밑에 보관하고 있던 진흙으로 말의 형상을 빚고 있었죠

34. Một phần cần thiết của việc điều khiển và hướng dẫn một con ngựa là một bộ yên cương và hàm thiếc ngựa.

말을 다루고 이끄는 한 가지 중요한 열쇠는 고삐와 재갈입니다.

35. Người kỵ-mã cỡi con ngựa tượng trưng thứ hai hình dung cho những quân-đội của thế-gian mà Sa-tan Ma-quỉ làm “chúa”, và con ngựa sắc hồng tương xứng với sự cuồng-bạo nhiệt-liệt và tính-chất của chiến tranh đó và của hậu-quả sau đó là Thế-chiến thứ hai.

두번째의 상징적 말을 탄 자는 ‘사단’ 마귀를 “신”으로 받드는 세상의 군대를 상징하였읍니다. 그리고 불같은 붉은 말은 그 전쟁 및 그로 인한 여파 즉 제 2차 세계 대전이 불같이 맹렬한 특징을 지녔다는 사실과 잘 부합되었읍니다.

36. Những câu hỏi sau đó của Đức Giê-hô-va kể đến các súc vật như con bò tót, chim lạc đà và con ngựa.

여호와께서는 또 다른 질문들을 통해 들소, 타조, 말과 같은 피조물들에 대해 언급하셨습니다.

37. 4 Năm 1914, Chúa Giê-su Ki-tô, được miêu tả là đang cưỡi một con ngựa bạch, được ban một vương miện trên trời.

4 흰말을 타신 분으로 묘사된 예수 그리스도께서는 1914년에 하늘의 면류관을 받으셨습니다.

38. Khải-huyền 6:2 miêu tả Giê-su đang cưỡi một con ngựa bạch và ngài đi “như kẻ đã thắng lại đến đâu cũng thắng”.

계시 6:2은 예수께서 흰 말을 타고 “이기면서”, “또 이기는 일을 온전히 이루려고” 나아가시는 것으로 묘사합니다.

39. 19 Quyền của các con ngựa nằm ở miệng và đuôi chúng vì đuôi chúng như rắn có đầu, và chúng gây hại bằng những đuôi ấy.

19 그 말들의 권위는 그 입과 꼬리에 있다. 그 꼬리는 뱀 같고 머리가 있어서, 그것으로 해를 입히기 때문이다.

40. Đứng giữa những con ngựa vằn, đà điểu, linh dương và những động vật khác ở đồng bằng Phi Châu, hươu cao cổ hành động như một chòi canh.

기린은 얼룩말이나 타조나 임팔라를 비롯하여 아프리카 평원에 사는 여러 동물들로 이루어진 무리들 사이에 서 있을 때 일종의 망대 역할을 합니다.

41. Xe kéo của chúng tôi nặng 200 kí, hay 440 pounds từng cái vào lúc bắt đầu, cùng cân nặng với khối lượng con ngựa yếu nhất của Scott kéo.

우리 썰매는 출발할 때 각각 200 kg 또는 440 lb였는데 스콧의 가장 약한 말이 끌었던 무게와 같았습니다.

42. Ân-phước thay cho những ai thấy bằng đức-tin vị Vua được lên ngôi và cỡi con ngựa bạch từ lúc thời-kỳ dân ngoại chấm dứt năm 1914.

(계시 20:1-3) 1914년에 이방인의 때가 끝난 이래 면류관을 쓰고 “흰 말”을 타신 왕이 행진하는 것을 믿음의 눈으로 보게 된 것은 실로 굉장한 축복입니다.

43. Tuy nhiên, vào ngày hôm đó, công việc của ông là đi sau những con ngựa trong đoàn diễu hành và hốt sạch phân ngựa mà chúng đã để lại.

하지만 행사 당일에 그분이 맡은 일은 행렬에 속한 말들을 뒤따라가며 배설물을 치우는 것이었습니다.

44. Vì vậy, chiếc xe - Chiếc xe không cần ngựa mà thay thế cho ngựa và xe ngựa - là một việc lớn; Nó nhanh gấp đôi một con ngựa và xe ngựa.

그래서 자동차는 말을 이용하지 않으면서 말을 대체하는 수단이었죠. 대단한 일이었습니다. 그것은 마차보다 물건들을 두배나 빨리 나를 수 있었습니다.

45. Chúng ta đang nói đến những con ngựa nhảy múa, nhưng tôi thực sự ganh tị với Trung Tâm Nghệ Thuật Walker vì đã tổ chức liên hoan này vì nó rất tuyệt vời

이 축제를 연 워커 예술 센터( Walker Art Center) 가 너무 부러웠어요. 너무 너무 멋졌거든요.

46. Với nhiều lao động và rên rỉ, liệt sĩ được hỗ trợ tăng lên, và, với một giữ anh ta lên mỗi dưới vai, họ nhận anh ta như xa như những con ngựa.

하나, 그리고, 많은 노동과 신음으로 타락한 영웅이 상승되었다 지원 각각의 어깨 밑에 넣어도 안아 들고, 그들은 멀리 말에로 잡았어요.

47. Vì vậy, không có gì đáng làm ngạc nhiên khi người kỵ-mã cầm cân để cân lường thực-phẩm để bán với giá cắt cổ và chia khẩu-phần đã cỡi con ngựa đen.

그러므로 식품에 엄청난 가격을 매겨서 달아주는 것을 상징하는 것을 든 자를 태운 그 말의 색이 검다는 것은 조금도 놀라운 것이 아닙니다!

48. Qua những lời lẽ đen tối đó sứ-đồ Giăng diễn tả người thứ ba trong số bốn người kỵ-mã của sách Khải-huyền, người kỵ-mã này cỡi con ngựa ô báo sự đói kém.

사도 ‘요한’은 이 소름끼치는 표현을 사용하여 「묵시록」의 네 명의 말탄 자 중 세번째인 기근을 상징하는 검은 말을 탄 자를 묘사하고 있다.

49. Họ đã tìm thấy một yên ngựa ở nơi đây và một con ngựa ở đằng kia, và khi họ thấy chúng tôi trở về nhà, tôi có thể cảm thấy lòng họ nhẹ nhõm và tình yêu thương của họ.

여기서 말 안장 하나, 저기서 말 한 필을 찾아 냈던 식구들은 집으로 돌아오는 우리를 보며 안도했고, 저는 그 마음과 그분들의 사랑을 느꼈습니다.

50. Từ thời thơ ấu, tôi rất thích ngựa và khi Đức Chúa Trời giúp tôi kiềm chế tính có phần bướng bỉnh của tôi thì tôi lại nhớ đến cách cương có thể được dùng để điều khiển một con ngựa.

나는 어릴 때부터 말(동물)을 무척 좋아하였는데, 하느님께서 나의 다소 고집스러운 면을 제어하도록 도와 주실 때면, 고삐를 사용하여 어떻게 말을 제어할 수 있는지 종종 생각이 났다.

51. Tiếng động mà bộ ngực rất lớn này tạo ra, của con ngựa -- tiếng rên và rầm rĩ và mọi thứ -- thường bắt đầu từ một nghệ sĩ, tiếp tục đến người thứ hai và kết thúc bằng người thứ ba.

말의 가슴을 크게 부풀리는 소리 -- 히힝거리고, 낄낄거리는 등의 모든 소리들 -- 이런 것들은 보통 한 명의 연기자가 시작해서, 두 번째 사람에게 넘기고 세 번째 사람으로 끝냅니다.

52. Một trong những kỵ sĩ này cưỡi con ngựa có sắc hồng, và người được quyền “cất lấy cuộc hòa-bình khỏi thế-gian, hầu cho người ta giết lẫn nhau; và có kẻ ban cho người một thanh gươm lớn”.

그들 중 한 명은 불 같은 색의 말을 타고 있는데, 그에게는 “사람들이 서로 살육하도록 땅에서 평화를 제거하는 일이 허락되었으며, 그에게 큰 칼이 주어졌[습니다].”

53. Kẻ ngồi trên ngựa tay cầm cái cân” (Khải-huyền 6:5). Con ngựa và người cưỡi ngựa mang điềm xấu này tượng trưng cho sự đói kém—thức ăn sẽ khan hiếm đến nỗi phải cân lường từng chút.

(계시 6:5) 이 불길한 말과 그 기수는 기근을 상징하는데, 저울로 달아 배급할 정도로 식량이 몹시 부족하게 된다는 것이다.

54. Liền có con ngựa khác sắc hồng hiện ra. Kẻ ngồi trên ngựa được quyền cất lấy cuộc hòa-bình khỏi thế-gian, hầu cho người ta giết lẫn nhau; và có kẻ ban cho người một thanh gươm lớn.”

하더니 이에 붉은 다른 말[불같은 붉은 말, 새번역]이 나오더라. 그 탄 자가 허락을 받아 땅에서 화평을 제하여 버리며 서로 죽이게 하고 또 큰 칼을 받았더라.

55. Hình thù gồ ghề của các đảo với một số ít những căn nhà trắng nhỏ rải rác phản chiếu trong ánh nắng, đã gợi cảm hứng cho một nhà thơ ví chúng với “những con ngựa đá với bờm tung bay”.

해안선이 들쭉날쭉한 섬들 위로 드문드문 서 있는 하얀 작은 집들이 햇빛에 반짝이는 모습에 매료된 한 시인은 이 섬들을 “갈기를 휘날리고 있는 돌 말들”에 비하였습니다.

56. chỉ 1 tuần sau điều trị trong trường hợp này, áp dụng loại vật liệu đó, chuyển nó thành dạng keo băng bó vùng đó lại, sau đó lặp lại việc chữa trị này vài lần và con ngựa lành lặn trở lại

치료 후 몇 주 뒤에 -- 이 때는 재료를 젤 형태로 바꿔서 그 부분에 발라주었습니다, 그리고 이 치료를 몇 차례 반복했죠 -- 말은 완전히 회복할 수 있었습니다.

57. Liền có con ngựa khác sắc hồng hiện ra. Kẻ ngồi trên ngựa được quyền cất lấy cuộc hòa-bình khỏi thế-gian, hầu cho người ta giết lẫn nhau, và có kẻ ban cho người một thanh gươm lớn” (Khải-huyền 6:3, 4).

하더니 이에 붉은 다른 말[불같은 붉은 말, 새번역]이 나오더라. 그 탄 자가 허락을 받아 땅에서 화평을 제하여 버리며 서로 죽이게 하고 또 큰 칼을 받았더라.”—계시 6:3, 4.

58. Chúng ta đọc nơi Khải-huyền 6:4: “Có con ngựa khác sắc hồng hiện ra. Kẻ ngồi trên ngựa được quyền cất lấy cuộc hòa-bình khỏi thế-gian, hầu cho người ta giết lẫn nhau; và có kẻ ban cho người một thanh gươm lớn”.

우리는 계시 6:4에서 이러한 말을 읽게 됩니다. “다른 말이 나왔는데, 불같은 색의 말이었다. 그 위에 탄 자에게는 사람들이 서로 살육하도록 땅에서 평화를 제거하는 일이 허락되었으며, 그에게 큰 칼이 주어졌다.”

59. * 17 Trong khải tượng, tôi thấy những con ngựa và người cưỡi chúng trông thế này: Họ mặc giáp che ngực màu đỏ như lửa, màu xanh tím và vàng diêm sinh; đầu ngựa như đầu sư tử,+ từ miệng chúng ra lửa, khói và diêm sinh.

17 내가 환상 중에서 본 말들과 그 위에 탄 자들의 모습은 이러하다. 그들은 붉은색*과 파란색*과 노란색*의 흉갑을 입고 있었다.

60. Vì vậy ngày nay khi bạn lái xe trên đường cao tốc, chỉ cần một cái xoay nhẹ công tắc tương đương với điều khiển 250 con ngựa 250 mã lực chúng ta có thể xây dựng tòa nhà chọc trời, xây thành phố, xây đường, tạo ra các nhà máy sản xuất đại trà các dòng ghế hoặc tủ lạnh vượt xa năng lực của chúng ta.

그래서 오늘날 여러분이 고속도로 주행시 단순히 스위치를 만지는 것으로 250마리의 말의 지휘효과를 가집니다. 250 마력은 고층 건물을 짓고 도시를 세우며 도로를 닦는데 쓸 수 있고 의자나 냉장고를 만드는 공장들이 돌아가게 만드는, 인간을 한참 넘어서는 힘입니다.

61. Và đó là một cải tiến về môi trường, bởi vì, ví dụ, năm 1903, họ đã cấm sử dụng ngựa và cỗ xe ở trung tâm thành phố Manhattan, bởi vì bạn có thể tưởng tượng những con đường trông như thế nào khi bạn có một triệu con ngựa, và một triệu con đó đi tiểu và làm những thứ khác, và thương hàn và các vấn đề khác được tạo ra gần như không thể tưởng tượng được.

그리고 환경적인 개선이었죠. 그 이유는 예를 들면 결국 1903년, 맨하탄 시내에서는 말과 4륜차가 다니는 것이 불법이 되었습니다 왜냐하면 도로가 어떻게 되었을지 상상해 볼 수 있으니까요 백만 마리의 말이 있다고 하면 백만 마리중의 일부가 소변을 보고, 또 다른것을을 합니다 그러면 장티푸스나 다른 문제들이 생겨날 것입니다.