1. Có “ám chỉ” không?

“暗に示して”いるか

2. Chỉ có thế Chúa Tể Hắc Ám mới thực sự tin tưởng thầy.

そう すれ ば 闇 の 帝王 は 君 を 完全 に 信頼 する じゃ ろ う

3. 9 Thỉnh thoảng chữ “linh hồn” ám chỉ sự sống của một người hay một thú vật.

9 “魂”という語は,人や動物が享受している命を指す場合があります。

4. 8. (a) Điều gì ám chỉ là có sự cãi vã không dứt trong vòng các sứ đồ?

8 (イ)使徒たちの間でよく論争が起きたことは,どうして分かりますか。(

5. Tôi ám chỉ đến tội phạm có tổ chức.

それは「組織犯罪」についてです

6. Từ “thành” ám chỉ một nhóm người có tổ chức.

都市」という語は,組織された人々のグループを示唆しています。

7. Trong nguyên ngữ, từ được dịch là “sự khốn-khổ” ám chỉ cơn đau quặn thắt của người mẹ đang chuyển dạ.

マタ 24:3)「苦しみの劇痛」と訳されている原語は,出産の時の強烈な痛みを指しています。

8. Nó còn có nghĩa ám chỉ những xã hội vô chính phủ.

これらは社会的無政府主義とも呼ばれる。

9. Theo nhiều học giả, điều này ám chỉ việc bôi chữ viết.

ある学者によれば,ここで言い表わされているのは,手書きの文字を拭いて消すという概念です。

10. Giống như neʹphesh, chữ này thường ám chỉ toàn diện một người.

この語はネフェシュと同様,しばしば人の全体を指すものとして用いられています。

11. 4, 5. (a) Tại sao không nên kết luận nhóm từ những “vật đáng chuộng” ám chỉ sự vinh quang về vật chất?

4,5 (イ)「望ましいもの」という表現を物質的な豪華さに言及したものとみなすのが理にかなっていないのはなぜですか。(

12. Giải thích rằng trong 3 Nê Phi 12:13 từ mùi vị không những ám chỉ đến vị mặn của muối, mà còn ám chỉ đến chức năng của nó như là một chất bảo quản.

3ニーファイ12:13の「塩気」とは塩の味だけでなく,防腐剤としての塩の働きも指していることを説明する。

13. Từ ngữ “dòng dõi” có thể ám chỉ nguồn gốc hay gốc gác của một người.

この「世代」という語は,人の系譜あるいは背景を指しているようです。

14. Có thể giúp ích để hiểu rằng từ thói tà dâm ám chỉ tội tình dục.

みだらな行い」とは性的な罪を指していることを理解しておくと役立つでしょう。

15. Khi các em đọc, hãy nhớ rằng từ diệt vong ám chỉ bị mất phần thuộc linh.

読む際,「滅びる」とは霊的に失われることを指していることを覚えておきましょう。

16. Chúng ta hãy nhớ chữ “linh hồn” trong Kinh-thánh thường vẻn vẹn ám chỉ một người.

聖書の中では“魂”という語が単に人を指す場合の多いことを思い出してください。

17. Những người chủ trương thuyết Chúa Ba Ngôi nói rằng Kinh-thánh “ám chỉ” đến một Chúa Ba Ngôi.

聖書は三位一体を“暗に示して”いると三位一体論者は言うかもしれません。

18. Trái vả chắc chắn là một trong những loại trái mùa hạ mà A-bi-gia muốn ám chỉ.

アビヤが挙げた夏の果実の中には,いちじくも入っていたに違いありません。

19. Người viết Thi-thiên có lẽ ám chỉ bãi chiến trường, nơi xác chết làm mồi cho chó rừng.

詩編作者は戦場について述べているのかもしれません。 そこでは打ち殺された者たちがジャッカルの食い物とされるからです。

20. Phải chăng từ “ma quỉ” muốn ám chỉ đến một thế lực phá hoại trừu tượng nào đó trong vũ trụ?

悪魔」という語は,宇宙に存在する何らかの抽象的な破壊力を指すのでしょうか。

21. “Các thần dữ” không ám chỉ khái niệm trừu tượng về cái ác, nhưng nói đến những ác thần mạnh mẽ.

現代の聖書翻訳はどれも大抵,この「邪悪な霊の勢力」が,抽象的な悪ではなく,強い邪悪な霊者たちであることを示しています。

22. Khi nói gia đình, tôi không ám chỉ khái niệm hiện đại của chúng ta về Cha, Mẹ, và con cái.

ここで言う「家族」とは,現代の人が考えるような,母親,父親,子供から成る家族のことではありません。

23. Họ dường như cảm thấy điều đó ám chỉ là họ có khuyết điểm nào hoặc bôi nhọ danh tiếng họ.

それは自分のうちに何らかの欠陥があることを示す,あるいは自分の評判を傷つけるものであると考えるようです。

24. Cua sông là "hà giải" (hé xiè), đồng âm với từ "hoà hài" (hé xié), ám chỉ bộ máy kiểm duyệt.

河蟹の発音は 検閲とそっくりです

25. (Có thể là điều hữu ích để biết rằng từ giống nòi trong 1 Nê Phi 7:1 ám chỉ con cháu).

1ニーファイ7:1の「子孫」という言葉は子供や孫などを指すことを知っておくとよいでしょう。)

26. Từ này ám chỉ những hành động có liên quan đến việc dùng cơ quan sinh dục ngoài khuôn khổ hôn nhân.

それは結婚のきずなの枠外での,生殖器の使用を伴う,性的な活動を指しています。

27. Tôi trở nên ám ảnh với những ý tưởng về sự bản sắc Châu Phi được lai hóa.

「アフリカ全体に共通する1つのアイデンティティ」 という概念に取り憑かれるようになりました

28. * Sự tham gia tích cực và thậm chí còn ám ảnh với những nỗ lực ngăn ngừa tự tử

* 自殺予防の積極的な働きかけと過剰なほどの関与

29. Từ Hê-bơ-rơ được dịch là “chai” muốn ám chỉ đến hắc ín, một chiết xuất của dầu mỏ có trong thiên nhiên.

タール」と訳されているヘブライ語は,自然に生じた石油系の物質である瀝青を指しているものと思われます。

30. Hãy nói rõ rằng cụm từ ′′giáo hội vĩ đại và khả ố′′ không ám chỉ một giáo phái hay giáo hội cá biệt nào.

「大きな忌まわしい教会」は特定の宗派や教会を指すものではないことを明確にする。

31. Trái lại, từ lestes thường nói đến một kẻ cướp dùng vũ lực, và cũng ám chỉ những kẻ đảo chính, nổi dậy hoặc phản loạn.

ヨハネ 12:6)一方,レーステースという語は,普通,暴力を振るって強盗を働く者を指し,時には革命や暴動を起こす者あるいはゲリラを指して用いられることもありました。

32. Các vụ đánh bom, khủng bố, ám sát, hành hung, bắn giết và hãm hiếp chỉ là một số trong những hành động tàn ác ấy.

爆弾事件,テロ攻撃,殺人,暴行,銃撃事件,レイプなどは,そうした出来事のほんの一部にすぎません。

33. Ngôi nhà đó được cho là bị ma ám.

その家はお化け屋敷と言われます。

34. Và có một thứ ám ảnh các chiến binh.

そして 戦士 を 悩 ま す 何 か が あ る

35. Rồi người ta dùng từ này để ám chỉ những người lượm lặt thông tin, nhất là những người không hiểu được các thông tin mình thu nhặt”.

さらに後には,比喩的に用いられ,雑多な情報を拾い集める人,特に,それをきちんとまとめることのできない人を指すようになった」。

36. Từ Hy Lạp dịch là “đánh trận” không nói đến việc chiến đấu từ xa—từ một chỗ ẩn nấp an toàn—nhưng ám chỉ việc đánh trực diện.

エフェソス 6:12)「格闘」という語は,わたしたちの戦いが,いわば安全な塹壕の中から行なうような距離を置いた戦いではなく,組み打ちである,ということを示唆しています。

37. Tuy nhiên, khi xem xét câu Giê-rê-mi 16:15, câu 16 cũng có thể ám chỉ việc tìm kiếm những người Y-sơ-ra-ên ăn năn.

しかし,エレミヤ 16章15節の言葉に照らしてみると,悔い改めたイスラエル人を捜し出すという意味である可能性もあります。

38. Ở Thi-thiên 83:18, Bản diễn Ý và ở Thi-thiên 83:19, Bản dịch Trần Đức Huân loại bỏ cả danh riêng của Đức Chúa Trời lẫn bất cứ điều gì ám chỉ sự kiện là Đức Chúa Trời có một danh.

新英訳聖書」や「今日の英語訳」は,詩編 83編18節で神の固有の名も,神に名前があることを思わせる表現も省いています。

39. Bà ấy lấy pháp lực từ Không gian Hắc ám.

暗黒 次元 の 力 を 借り て る... !

40. Họ nói ông ấy bị bọn khủng bố ám sát.

彼 が テロリスト に 殺 さ れ る と 言 い ま し た

41. Sau vụ ám sát Caparelli, cô ta bắt đầu kiếm tới những don còn lại, đề nghị cung cấp sự bảo vệ của Cảnh sát

カ パレーリ が 殺 さ れ た 後 他 の ドン 達 に 保護 を 求め る よう 連絡 し て る

42. HẮN ĐÃ LÀM NHƠ BẨN NÓ, BẰNG MA THUẬT HẮC ÁM!

闇 の 魔法 で 髪飾り を 汚 し た の も !

43. Câu thơ của Mason nói về “dáng thanh nhã, nhún gối chào của cây keo”, ám chỉ những tán keo đầy hoa oằn mình đung đưa trong gió xuân dịu dàng.

メイソンの詩は,「優美にお辞儀をするワトル」について述べています。 これは,花をいっぱいつけた枝が春風にしないながら揺れるさまを描いています。

44. Được thế, sự thịnh vượng về thiêng liêng của họ sẽ làm cho họ chói sáng như mặt trời giữa trưa, làm tan biến mọi u ám.

そうすれば,霊的な光輝と繁栄によって真昼の太陽のように輝き,暗闇をすべて払い去ることができます。

45. 7 Vì hột giống gieo ra là “đạo nước thiên-đàng”, việc sinh kết quả ám chỉ việc truyền bá và nói với người khác về đạo đó (Ma-thi-ơ 13:19).

7 まかれる種は「王国の言葉」なので,実を結ぶとは,その言葉をはっきり口に出して他の人に伝え,広めることを指しています。(

46. Và nó thật sự, là.. với tôi, nó chỉ thật sự là sự ngọt ngào của dầu.

本当にそれだけの― それはもう本当にオイルにうっとりとするだけでしょう

47. Trong đó có nói về âm mưu ám sát vua A-suê-ru.

それには,アハシュエロス暗殺の陰謀に関する記録が含まれていました。

48. Và nó không phải chỉ là sự nghiện ngập.

何かの中毒にならなくても麻痺します

49. Đó là sự thật hay chỉ là tin đồn?

真実か,それとも単なるうわさか。「

50. Sự đổ máu không chỉ là chuyện thời sự mà cũng diễn ra trong sự giải trí nữa.

流血行為はニュースの中だけでなく,娯楽の中でも扱われています。

51. R4000 là sự tiến bộ về TLB, mỗi mục không chỉ chứa địa chỉ ảo mà còn id không gian địa chỉ ảo.

R4000は仮想アドレスだけでなく仮想空間IDを格納できる進んだTLBを採用していた。

52. Dù thứ gì ám Núi Răng Gãy, ta biết nó đã giết quân Thổ.

恐怖 の 壊歯 山 で あ ろ う とも オスマン 軍 を 殺 す 手段 が あ る

53. Và câu chuyện ma ám đó đã đưa tôi tới công việc hiện nay.

この幽霊話のおかげで この仕事に導かれました

54. Dùng máu chảy qua chỗ này cũng đã chảy trong Chúa tể Hắc ám.

あの 方 は どんな 褒美 を くださ る だ ろ う

55. Sự phản bội của hắn không chỉ như ngài nghĩ.

奴 は 裏切 っ た だけ で は な い ぞ

56. Chỉ có Đức Giê-hô-va ban cho sự tự do có giá trị thật sự.

本当に価値のある自由を与えてくださるのはエホバだけです。

57. Sự hờn giận dễ khiến chúng ta nói lời chỉ trích.

憤りを宿していると,批判的な話をしてしまいがちです。

58. Cái hộp sọ chỉ để thu hút sự chú ý, nên...

頭蓋 骨 は 持ち歩け な い から ね

59. Chỉ các sự kiện iOS được gắn cờ là hộp cát.

サンドボックスのフラグが付くのは iOS イベントのみです。

60. Vì vậy, với tôi, Sitopia thực sự chỉ là cách nhìn.

ですから Sitopiaは私にとって 物事の見かたであるのです

61. Ngài chữa người bệnh, người tàn tật, và người bị quỷ ám (Mác 1:32-34).

病気の人,体の不自由な人,悪霊につかれた人などを治しました。(

62. Tolstoy đã sống, ám ảnh về cây gậy đó, nhưng không bao giờ tìm ra nó.

トルストイはその棒を 必死に探したけど 見つからなかった

63. Tuy là một sự ban cho tuyệt diệu, sự sống hiện tại chỉ là tạm bợ mà thôi.

現在の命は,すばらしい贈り物とはいえ,一時的なものでしかありません。

64. Chỉ có ít người đi trên con đường đưa đến sự sống.

命への狭い道を歩んでいるのはわずかな人々だけです

65. Bạn nhìn thấy một viễn cảnh u ám, ảm đạm hay hòa bình và yên ổn?

破局と破滅を予測しておられますか。 それとも平和と安全が到来すると思われますか。

66. (Cười) "Đồ vô tích sự." "36 tháng trời chỉ biết bú mẹ!"

(笑) 「確たる実績が何もありませんね

67. Sự bình an trong mùa Giáng Sinh chỉ tạm thời mà thôi.

クリスマスの時期の平和は,せいぜい一時的なものです。

68. Cha anh chỉ ngủ trong sự chết, đang đợi được sống lại.

父親は,復活を待ちつつ,死の眠りに就いているだけなのです。

69. Đời sống như thế chỉ đầy những sự lo toan mỏi mệt.

そのような生活を送る人は,うんざりするほど仕事に追われ,思い煩いが絶えません。

70. Và trên hết, một nỗi sợ chính trị thường trực ám ảnh cuộc sống của chúng tôi.

何よりも日常化した政治的恐怖が 私たちの暮らしを侵略したのです

71. (Gióp 1:6; Ma-thi-ơ 4:3; Giăng 8:44; 2 Cô-rinh-tô 11:3; Khải-huyền 12:9) Không có tên nào được miêu tả ở đây ám chỉ Sa-tan có khả năng đọc tư tưởng.

ヨハネ 8:44。 コリント第二 11:3。 啓示 12:9)これらの描写的名称はいずれも,サタンに思いを読み取る能力があることを示唆してはいません。

72. Nhà báo người Mỹ Valery Gartseff viết rằng bệnh lao “đã trở lại để ám ảnh người Mỹ”.

米国のジャーナリスト,バレリー・ガーツェフは,結核が「再び戻ってきて,アメリカ人に取りついている」と述べています。

73. Trái với điều mê tín của dân địa phương, con bà không bị ma ám khi đến mộ.

地方の迷信とは逆に,埋葬所に近づきましたが,その息子は魂を失いはしませんでした。

74. Tuy nhiên, một số học giả nhận xét rằng ý nghĩa của từ gốc Hy Lạp bao hàm nhiều hơn: nó ám chỉ một tiến trình liên tục, thậm chí có thể dẫn đến việc quen biết người khác cách mật thiết.

しかし,学者も述べるとおり,原語のギリシャ語にはそれ以上のことが含まれます。 継続的な過程,他者との親交にも至る継続的な過程を含むのです。

75. Một thời gian ngắn sau vụ ám sát, các công tố viên Liban đã đưa ra những giấy phép bắt giữ sáu người mang quốc tịch Australia, họ đã bỏ chạy khỏi Beirut tới Sydney Australia chỉ vài giờ sau vụ nổ.

暗殺が起きた数時間の間に、レバノン政府は、ベイルートからオーストラリアのシドニーへ飛んだ6人のオーストラリア人の逮捕の必要性があることを発表した。

76. 16. a) Lương thực cần thiết cho sự sống nay chỉ có ở đâu?

16 (イ)今日,命を長らえさせる「食物」を見いだせる唯一の場所はどこですか。(

77. Phải chăng ma thuật và sự huyền bí chỉ là trò vui vô hại?

心霊術や超常現象にかかわるのは,無害な遊びに過ぎないのでしょうか。

78. Họ “như dân đã theo sự công-bình”, nhưng chỉ hời hợt bề ngoài.

民は『義を行なった国民のよう』ではありますが,その類似点は表面的なものにすぎません。

79. Và anh ta bị ám ảnh bởi câu hỏi là làm sao có thể thả bom từ máy bay.

そして飛行機から爆弾を どう落とすかという問題に取り付かれるようになりました

80. Ung thư vú, tôi sẽ nhanh chóng chỉ ra ví dụ về sự thật này.

花粉数、大気環境、呼吸数などを測定できます 乳がんについては、あとで簡単に一例を紹介します