1. Nàng tên Rê-bê-ca, còn độc thân, nết na và xinh đẹp.

リベカというその娘は,独身で貞潔な,美しい女性です。

2. Nhiều người tự chuốc lấy buồn phiền vì tính nết này.

この特質のゆえに自分の身に悲嘆を招く人は少なくありません。

3. Hãy tưởng tượng sự kinh ngạc của Nê-bu-cát-nết-sa!

驚きあわてたネブカドネザルの様子を想像してください。

4. Gương của tôi có giúp con cái phát triển thói nết tốt không?

自分が示す手本は,子どもが有益な習慣を培う助けとなっているだろうか。

5. Những người trẻ khác có thể làm hư tính nết tốt của bạn

あなたのクリスチャンとしての習慣は他の若者たちによって損なわれるかもしれない

6. (Châm-ngôn 31:30) Thật vậy, đôi khi đẹp người lại xấu nết.

箴言 31:30)確かに,外面の魅力は内面の醜さを覆い隠すことがあります。(

7. Giô-na thức dậy và đi lên boong tàu (Giô-na 1:4-6).

ヨナは起き上がり,甲板に上がります。 ―ヨナ 1:4‐6。

8. • Cây cao lớn trong giấc mơ của Nê-bu-cát-nết-sa tượng trưng cho cái gì?

● ネブカドネザルの夢に出てくる巨木は,何を象徴していましたか

9. Nhưng Na-banh lại làm ngược lại.

ところがナバルは正反対のことをします。

10. 70 Giô-na và con cá lớn

70 ヨナと大きな魚

11. Tại sao Đi-na lại giao du với những người Ca-na-an vô luân để phải chuốc lấy nguy hiểm?

ディナはなぜ不道徳なカナン人と交際して,身に危険を招くようなことをしたのでしょうか。

12. Tượng Nê-bu-cát-nết-sa chạm trên đá; ông nổi tiếng về các công trình xây cất

建築事業で有名なネブカドネザルをあしらったカメオ

13. 2. (a) Điều gì xảy ra ở Ba-by-lôn sau cái chết của Nê-bu-cát-nết-sa?

2 (イ)ネブカドネザルの死後,バビロンではどんなことがありましたか。(

14. 22 Chuyện gì xảy ra cho Na-banh?

22 ナバルに何が起きたのでしょうか。「

15. Ý nghĩa của “ma-na đương giấu-kín”

「隠されているマナ」が意味するもの

16. Giô-na sống vào thế kỷ thứ chín TCN.

ヨナは西暦前9世紀に生きていた人物です。

17. Na-ô-mi hôn hai cô gái để giã biệt.

ナオミはふたりに別れの口づけをします。

18. • Trong sự ứng nghiệm sơ khởi về cái cây trong giấc mơ, điều gì đã xảy ra cho Nê-bu-cát-nết-sa?

● その木の夢の最初の成就として,ネブカドネザルにどんなことが生じましたか

19. Giô-na chưa làm gì để chăm sóc dây dưa đó.

ヨナはひょうたんの世話を一切していませんでした。

20. Đức Giê-hô-va bảo Giô-na: “Ngươi khá chỗi dậy!

エホバはヨナに,「立って,大いなる都市ニネベに行き,彼らの悪がわたしの前に達したことをふれ告げよ」とお告げになりました。(

21. 18 Nhà tiên tri của Đức Chúa Trời nói với Nê-bu-cát-nết-sa: “Hỡi vua,... vua là cái đầu bằng vàng”.

18 神の預言者はネブカドネザルに,「王よ,......あなたが,その金の頭です」と告げました。(

22. Ca Bê Na Um nằm bên trái, bên ngoài bức hình.

カペナウムは左にあり,写真には写っていない。

23. Vào năm 607 TCN, sau một cuộc vây hãm gắt gao, thành sụp đổ trước quân đội hùng mạnh của Nê-bu-cát-nết-sa.

エレミヤ 50:23)厳しい攻囲の後,同市は西暦前607年にネブカドネザルの強大な軍隊の前に落ちました。「

24. Trong bụng cá khổng lồ, Giô-na có thời giờ cầu nguyện.

ヨナには巨大な魚の腹の中で祈る時間がありました。

25. Bệnh phung của Na-a-man đã chuyển qua Ghê-ha-xi.

ナアマンのいやされた重い皮膚病が,ゲハジに取りつきました。(

26. Tại sao Ma-ri phải đi xa nhà ở Na-xa-rét?

マリアが郷里の町ナザレから遠く離れた所にまでやって来たのはなぜでしょうか。

27. Đa-vít và Giô-na-than chênh lệch nhau khoảng 30 tuổi.

ダビデとヨナタンは年が30歳ほど違っていました。

28. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | NA-HUM 1–HA-BA-CÚC 3

神の言葉の宝 | ナホム 1章–ハバクク 3章

29. Ở Na Uy, nó, thậm chí, còn được gọi là "màng-trinh".

ノルウェー語でさえ 「処女の膜」と呼ばれています

30. Giô-na-than có lẽ đã phải đối mặt với thử thách ấy.

ヨナタンはそのような状況に直面したものと思われます。

31. 20 Khi Nê-bu-cát-nết-sa tái vị thì giống như cái dây đai bằng kim loại buộc quanh gốc cây được gỡ đi.

20 ネブカドネザルが王座に戻った時,それは夢の中の木の根株に掛けられた金属のたがが除かれたかのようでした。 王は自分の回復に関して,こう述べました。「

32. Ha-na-ni nói: “Từ rày về sau vua sẽ có giặc-giã”.

ハナニはアサに,「今からあなたに対して戦争がある」と告げました。

33. Theo quan điểm loài người, Giô-na có lý do để thoái thác.

人間の観点からすれば,ヨナが乗り気でなかったのももっともなことです。

34. Làm phép lạ nhưng bị chối bỏ ngay cả ở Na-xa-rét

奇跡を行うが,ナザレで退けられる

35. Đạo quân Ba-by-lôn do Hoàng Tử Nê-bu-cát-nết-sa thống lãnh đã phá tan lực lượng của Pha-ra-ôn Nê-cô.

皇太子ネブカドネザルの率いるバビロニア軍は,ファラオ・ネコの軍勢に壊滅的な一撃を加えます。(

36. Đức Giê-hô-va lý luận thế nào với Giô-na về dây dưa?

ひょうたんを用いて,エホバはどのようにヨナに考えさせましたか。

37. Vì vậy, “lòng của Giô-na-than khế-hiệp cùng lòng Đa-vít, đến đỗi Giô-na-than yêu-mến Đa-vít như mạng-sống mình”.—1 Sa-mu-ên 17:1–18:4.

それで,『ヨナタンの魂はダビデの魂と結び付き,ヨナタンは自分の魂のように彼を愛するようになりました』。 ―サムエル第一 17:1–18:4。

38. Trái lại, Na-banh thì “cứng-cỏi hung-ác” (I Sa-mu-ên 25:3).

それとは対照的に,ナバルは「粗暴で,行ないが悪(い)」人でした。(

39. Câu chuyện của Giô-na giúp chúng ta hiểu gì về Đức Giê-hô-va?

ヨナの経験した事柄から,エホバについてどんなことを学べますか。(

40. Tin lời Na-a-man, Ê-li-sê nói với ông: “Hãy đi bình-yên”.

エリシャはナアマンを信じ,「安心して行きなさい」と告げました。

41. Dưới triều vua Nê-bu-cát-nết-sa của nước Ba-by-lôn, các thầy tế lễ và chiêm tinh gia đã không thể giải mộng cho nhà vua.

バビロンの王ネブカドネザルの治世中に,祭司や占星術者たちは王の見た夢を解き明かすことができませんでした。

42. Thay vì ăn năn, Giô-na bào chữa: “Tôi giận cho đến chết cũng phải lắm”.

ヨナは,悔い改めるどころか自分を正当化し,「わたしが怒りに燃えて死ぬほどになったのは正しいことです」と言いました。

43. Sự dễ dãi của Đi-na về sự chọn bạn đã đưa đến hậu-quả nào?

交わりに関するディナのだらしのない態度はどんな結果を招きましたか。

44. Ngoài ra, còn những điểm nào cho thấy sách Giô-na chính xác về lịch sử?

ほかに,ヨナ書の記述の歴史的正確さを示すものとして,どんな点に注目できるでしょうか。

45. Vì thiếu mưa, bầu trời ở xứ Ca-na-an trông có vẻ như sắt cứng.

雨が降らないと,カナンの地を覆う天はさながら固くて水を通さない鉄のように見えたことでしょう。

46. (Khải-huyền 2:17) Ma-na đương giấu kín tượng trưng này khiến chúng ta nhớ đến ma-na mà Đức Chúa Trời đã phán dặn Môi-se giữ trong một cái bình bằng vàng bên trong hòm giao ước thánh.

啓示 2:17)この象徴的な隠されているマナは,神聖な契約の箱の中にあった金のつぼに守り置くよう神がモーセに命令されたマナを思い起こさせます。

47. Hai vịnh phía bắc của Biển Đỏ tạo thành bờ biển của Bán Đảo Si Na I.

紅海 北部 の 二つ の 湾 に 挟まれた 所 に シナイ半島 が ある。

48. Mô Rô Ni lãnh đạo dân Nê Phi chiến thắng đạo quân của Giê Ra Hem Na.

モロナイはニーファイ人を率いてゼラヘムナの軍隊に勝利する。

49. Tháo rong rêu vấn vít trên đầu, Giô-na thấy mình ở một nơi thật khác thường.

そのためヨナはその魚の内部に三日三晩いることになった」のです。

50. Đến lúc Gia-cốp quyết định từ giã La-ban mà trở về xứ Ca-na-an.

ヤコブがラバンと別れてカナンへもどる決心をする時が来ました。

51. Chúng có vẻ ngây ngất như là đang có mưa bánh ma na từ trời rơi xuống.

アリたちは,天からマナが降って来たかのように浮かれていました。

52. Cô thương mẹ Na-ô-mi vô vàn và muốn làm mọi điều để phụng dưỡng mẹ.

ナオミを心から愛していて,ナオミのためなら何でもするつもりなのです。

53. 22. (a) Tại sao việc thay thế Sép-na trong cương vị quản gia là đúng lúc?

22 (イ)家令のシェブナがふさわしい時に交代させられたと言えるのはなぜですか。(

54. Đức Chúa Trời dùng một dây dưa để dạy Giô-na bài học về lòng thương xót

神はひょうたんを用いて,憐れみに関する教訓をヨナにお与えになった

55. Truyền thống Do Thái cho rằng Ma-na-se đáp lại bằng cách cưa Ê-sai làm hai.

歴代第二 33:10)ユダヤ人の伝承によれば,それに対してマナセはイザヤをのこぎりで切り裂かせました。(

56. Tại một tiệc cưới ở Ca-na, Chúa Giê-su đã biến khoảng 380 lít nước thành rượu.

カナの婚礼で,イエスは約380リットルの水をぶどう酒に変えました。

57. Những lời cuối cùng nào của A Bi Na Đi đã gây ấn tượng cho các em nhất?

アビナダイの最後の言葉であなたが最も感銘を受けたものはどれでしょうか。

58. Chẳng hạn Ra-háp, một kỹ nữ ở Ca-na-an, đã được cứu cùng với gia đình.

また,カナンの都市ギベオンの住民とその子どもたちも,憐れみを求めたので,滅ぼされることなく生き延びました。

59. Triều đại dài 43 năm của Nê-bu-cát-nết-sa, một vị vua kiêu ngạo, cai trị ở Ba-by-lôn chấm dứt với cái chết của ông vào năm 582 TCN.

高慢な王ネブカドネザルの,43年に及ぶバビロンでの統治は,西暦前582年の同王の死をもって幕を閉じました。

60. ◆ Sam-sôn đã đặt mình vào tình huống khiến ông mất dặc ân làm người Na-xi-rê.

◆ サムソンは,ナジル人の立場を終わらせる状況になることを自ら許した。

61. Nhưng chúng ta hãy xem điều đã xảy ra cho đứa cháu gái của ông là Đi-na.

でも,孫むすめのデナにどんなことが起きたか見てみましょう。

62. (Giô-na 1:1-3) Bạn có tìm thấy những vùng ấy trên bản đồ thứ nhất không?

ヨナ 1:1‐3)巻頭の地図でそれぞれの場所を見つけられますか。

63. Sau khi chồng của họ qua đời, Na Ô Mi và Ru Tơ đi đến Bết Lê Hem.

夫 たち の 死後,ナオミ と ルツ は ベツレヘム に 移った。

64. Vậy, Đức Giê-hô-va đã chu cấp cho Na-ô-mi và Ru-tơ như thế nào?

ところで,エホバはルツとナオミをどのように顧みられたでしょうか。

65. Đức Chúa Trời đã dùng một dây dưa để dạy Giô-na bài học về lòng thương xót

神はヨナに,ひょうたんを用いて,憐れみに関する教訓をお与えになった

66. Dân Ca-na-an có ý thức được sự nghiêm trọng của hành vi sai trái của họ không?

カナン人は自分たちのとがの重大さを意識していましたか。

67. Thế nên như Na-ô-mi nói, nàng lại gần chân Bô-ô, giở mền ra và nằm xuống.

それで,ナオミから言われたとおり,その足もとまで行き,足もとの覆いをまくって,そこに横になりました。

68. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời thương xót vẫn nhìn thấy điểm tốt trong Giô-na, người đang đau buồn.

しかし,憐れみ深い神はなおも,この苦悩するヨナの内にある良い点を見ておられたものと思われます。

69. SỰ Di Cư TỪ Ai Cập Và SỰ Đi Vào XỨ Ca Na An CỦa Y Sơ Ra Ên

イスラエルのエジプト脱出とカナンへの入植

70. Kinh nghiệm của Sép-na dạy anh chị điều gì về sự sửa dạy đến từ Đức Chúa Trời?

シェブナの例から神の矯正についてどんなことを学べますか。

71. 1, 2. (a) Đức Giê-hô-va có ý định gì đối với dân Ca-na-an nói chung?

1,2 (イ)カナン人全般に関するエホバの意図はどのようなものでしたか。(

72. Rất có thể bạn quen thuộc với các hoạt động của A-bô-lô, Ba-na-ba và Si-la.

アポロ,バルナバ,シラスなどの活動についてはあなたもよくご存じのことでしょう。

73. Ru-tơ sẵn lòng làm công việc thấp kém, cực nhọc để kiếm sống và phụng dưỡng Na-ô-mi

ルツは,ナオミと二人で暮らしてゆくために,きつくて卑しく見える仕事を進んで行なった

74. Ba người Hê-bơ-rơ trung thành đã cung cấp một gương tốt trong việc từ chối thờ lạy bức tượng lớn mà vua Nê-bu-cát-nết-sa của Ba-by-lôn đã dựng lên.

3人の忠実なヘブライ人は,バビロンの王ネブカドネザルが立てた大きな像を偶像として崇拝することを拒否し,立派な手本を残しました。

75. Hội đồng Nobel thứ 5 là Ủy ban Nobel Na Uy, chịu trách nhiệm cho việc Giải Nobel hoà Bình.

5つ目のノーベル委員会はノーベル平和賞を担当するノルウェー・ノーベル委員会である。

76. Ông Tischendorf tìm được một bản chép tay quí giá tại tu viện này ở chân Núi Si-na-i

ティッシェンドルフはシナイ山麓のこの修道院で貴重な写本を救った

77. Và trong loài súc vật, chúng ta không vui thích xem những chó con, mèo con cùng các con nhỏ của những súc vật khác nô đùa vui chơi với tính nết dễ thương của chúng sao?

また動物界では,子犬や子猫など,動物の子供たちが,じゃれるときのおどけた仕草や愛らしい性質で楽しませてくれるのではないでしょうか。

78. Chẳng hạn, hãy xem xét án phạt của Ngài trên các dân tộc cư ngụ tại đất Ca-na-an.

一つの例として,カナンの地に住んでいた民に対する裁きについて考えてください。

79. 34 Và chuyện rằng, aÍch Ma Ên qua đời, và được mai táng ở một nơi gọi là Na Hom.

34 そして、1 イシマエル が 死 し んで、ネホム と いう 所 ところ に 葬 ほうむ られた。

80. Bị nắng nóng và gió cháy, Giô-na bắt đầu tức giận và nói: “Về phần tôi chết còn hơn sống!”

太陽と焼けつくような風にさらされたヨナは怒り,「わたしは生きているより,死んでしまったほうがましだ」と言いました。(