1. Tít được phái đến Cô-rinh-tô

提多奉派到哥林多去

2. (2 Cô-rinh-tô 5:15; 1 Cô-rinh-tô 9:23) Họ biết rằng khi thế gian này chấm dứt, tiền bạc và danh vọng trở nên vô nghĩa.

哥林多后书5:15;哥林多前书9:23)他们很清楚,目前的制度一结束,世上的财富和名誉地位就通通烟消云散。

3. 2 Sau đó A-bô-lô viếng thăm thành Cô-rinh-tô.

2 后来亚波罗探访哥林多。

4. Vì anh em nói bông-lông” (I Cô-rinh-tô 14:9).

这就是向空说话了。”——哥林多前书14:9。

5. II Cô-rinh-tô 5:21 nói rằng Đấng Christ “chẳng biết tội-lỗi”.

马太福音7:23)哥林多后书5:21说,基督‘并不知罪’。

6. (2 Cô-rinh-tô 2:11) Những mưu chước của Sa-tan là gì?

哥林多后书2:11)魔鬼有什么阴谋呢?

7. Ông cảnh báo người Cô-rinh-tô về việc “dự tiệc của các quỉ”.

保罗警告哥林多人要避开“邪灵的宴席”,不可吃其上的食物。(

8. (1 Cô-rinh-tô 7:1) Vì thế ông đã cho họ lời khuyên chí lý.

哥林多前书7:1)因此,保罗给他们一些非常有益的劝告。

9. Bởi vì “bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt” (I Cô-rinh-tô 15:33).

因为“不良的交往会破坏有益的习惯”。(

10. (1 Cô-rinh-tô 14:34) Tại sao Phao-lô bảo các chị phải nín lặng?

哥林多前书14:34)为什么保罗要这样劝勉姊妹呢? 因为会众的运作必须秩序井然。

11. Sự sửa trị đó cũng giúp chính người phạm tội nhận thức được việc phải ăn năn thành thật.—1 Cô-rinh-tô 5:6, 7, 9-13; 2 Cô-rinh-tô 7:8-10; 2 Giăng 10, 11.

这种惩戒也促使犯过的人看出,他们必须衷心悔改。——哥林多前书5:6,7,9-13;哥林多后书7:8-10;约翰二书10,11。

12. ‘Tình yêu thương chẳng hề thất bại bao giờ’ ”.—1 Cô-rinh-tô 13:8, NW.

爱是永不消退的。’”——哥林多前书13:8。

13. Và còn những người khác cho rằng mình có học và theo khoa học, bác bỏ Kinh-thánh vì cho rằng Kinh-thánh quá đơn giản (I Cô-rinh-tô 6:9-11; II Cô-rinh-tô 4:3, 4).

还有些人可能自以为有学问和崇尚科学,于是认定圣经过于简单。——哥林多前书6:9-11;哥林多后书4:3,4。

14. (1 Cô-rinh-tô 10:31, 32) Một số khía cạnh nào cần đặc biệt chú ý?

哥林多前书10:31,32)安排交往时还要特别留意什么呢?

15. Theo sử sách, người Cô-rinh-tô đã lập nên thành phố này vào năm 734 TCN.

相传这个古城是哥林多人在公元前734年建成的。

16. Tình yêu thương “không ghi nhớ việc ác”.—1 Cô-rinh-tô 13:5, Bản Dịch Mới

人有爱心,就“不计较别人所加的伤害”。( 哥林多前书13:5)

17. 2 Cô-rinh-tô 7:6, Bản Dịch Mới: “[Đức Chúa Trời] an ủi kẻ nản lòng”.

哥林多后书7:6说:“上帝能安慰沮丧的人。”

18. Những người khác thì cổ võ chủ nghĩa bè phái và đề cao những người tự cho là mình tài giỏi hơn anh em tín đồ đấng Christ (I Cô-rinh-tô 4:6-8; II Cô-rinh-tô 11:4, 5, 13).

另一些人则提倡党派,尊崇一些不可一世、自以为比基督徒弟兄优越的人。——哥林多前书4:6-8;哥林多后书11:4,5,13。

19. II Cô-rinh-tô 4:7 nói: “Nhưng chúng tôi đựng của quí này trong chậu bằng đất”.

哥林多后书4:7说:“我们有这宝贝放在瓦器里。”

20. Theo 1 Cô-rinh-tô chương 14, mục tiêu quan trọng của các buổi nhóm họp là gì?

根据哥林多前书14章,基督徒聚会的一个重要目的是什么?

21. • “Người thứ nhất là A-đam có sự sống”.—1 CÔ-RINH-TÔ 15:45, Bản Diễn Ý.

• “第一个人亚当就成了一个活人。”( 哥林多前书15:45)

22. Câu 1 Cô-rinh-tô 15:56 cho biết: “Nọc độc gây ra cái chết là tội lỗi”.

哥林多前书15:56说:“使人死亡的刺就是罪”。

23. (1 Cô-rinh-tô 10:31-33) Tuy nhiên, quan điểm của người ta thường rất bất công.

哥林多前书10:31-33)然而,大众的意见不总是这么公允。

24. Những người khác được cho sống lại ở trên trời phải bỏ thân thể xác thịt mà không hề thấy Chúa Giê-su Christ bằng xương bằng thịt (1 Cô-rinh-tô 15:45, 50; 2 Cô-rinh-tô 5:1-5).

其他许多复活到天上生活的人,虽然从没有见过耶稣基督的肉身,却甘愿把自己的血肉之躯舍弃了。——哥林多前书15:45,50;哥林多后书5:1-5。

25. (1 Cô-rinh-tô 9:16) Phải chăng ông chỉ quan tâm đến việc cứu bản thân mình thôi?

哥林多前书9:16)保罗所关心的,只是他自己得救吗?

26. Chăm sóc sức khỏe thể chất và tránh xa những thói tật xấu.—2 Cô-rinh-tô 7:1.

注意身体健康,戒除恶习。( 哥林多后书7:1)

27. “Chúng ta bước đi bởi đức-tin, chớ chẳng phải bởi mắt thấy” (II CÔ-RINH-TÔ 5:7).

“我们行事,是凭着信心,不是凭着眼见。”——哥林多后书5:7。

28. (1 Cô-rinh-tô 11:25) Rượu nho đỏ trong chén tượng trưng cho huyết của Chúa Giê-su.

哥林多前书11:25)杯中的红酒象征耶稣的血。

29. Sa-tan dùng thủ đoạn lừa gạt để gia tăng tầm ảnh hưởng. —2 Cô-rinh-tô 11:14.

魔鬼会用诡计来影响人。( 哥林多后书11:14)

30. Phao-lô cảnh cáo: “Ai tưởng mình đứng, hãy giữ kẻo ngã” (I Cô-rinh-tô 10:6-12).

保罗警告说:“所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。”(

31. Dọc theo hai bên đại lộ chính có khoảng 1.500 trụ đài kiểu Cô-rinh-tô cao hơn 15 mét.

主要街道的两旁建有柱廊,由大约1500条科林斯式柱子排列而成,每条石柱超过15米高。

32. Ngoài ra, mỗi người chạy đua phải tự chủ trong mọi việc” (I Cô-rinh-tô 9:24, 25, NW).

凡参加运动比赛的,在一切的事上都有节制。”(

33. Kinh Thánh nói: “Ai gian dâm thì xúc phạm đến chính thân thể mình” (1 Cô-rinh-tô 6:18).

哥林多前书6:18)这是真的吗?

34. (1 Cô-rinh-tô 5:11-13) Trong nhiều trường hợp chính người phạm tội chấp nhận quyết định đó.

哥林多前书5:11-13)许多时,犯过者本身愿意接受长老的裁决。

35. Thật như lời Kinh-thánh nói: “Bạn-bè xấu làm hư thói-nết tốt” (I Cô-rinh-tô 15:33).

的确,正如圣经也说:“不良的交往会破坏有用的习惯。”——哥林多前书15:33,《新世》。

36. Kinh Thánh nói rằng người có tình yêu thương “không cư xử khiếm nhã” (1 Cô-rinh-tô 13:5).

● 要有礼貌 圣经说:“[爱]不作不合礼的事”。(

37. “Sự khôn-ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột” (I Cô-rinh-tô 3:19).

“这个世界的智慧,在上帝看来是愚拙的。”——哥林多前书3:19。

38. Đãi thân thể ông một cách nghiêm khắc đòi hỏi ông phải tự chủ (I Cô-rinh-tô 9:27).

为了克制自己的身体,保罗必须努力表现自制才行。——哥林多前书9:27,《新译》。

39. Phần lịch sử này được ghi lại để cho chúng ta được lợi ích (I Cô-rinh-tô 10:11).

圣经将这些历史记录下来,目的是要造益我们。(

40. Đừng từ-chối nhau, trừ ra khi hai bên ưng-thuận tạm-thời” (I Cô-rinh-tô 7:3-5).

......夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房。”——哥林多前书7:3-5。

41. Cuối một ngàn năm, Đức Chúa Trời sẽ “làm muôn sự trong muôn sự” (1 Cô-rinh-tô 15:28).

到一千年的末了,“对所有人来说,上帝就是一切”。(

42. “Chớ ai tìm lợi riêng cho mình, nhưng ai nấy hãy tìm cho kẻ khác”.—1 Cô-rinh-tô 10:24.

“各人要时刻求别人的益处,不要老是求自己的益处。”——哥林多前书10:24。

43. (1 Cô-rinh-tô 13:4-7) Rõ ràng, tình yêu chân thật khoan dung những yếu đuối của con người.

哥林多前书13:4-7)真爱意味着包容和谅解,不会要求别人十全十美。(

44. (2 Cô-rinh-tô 11:3) Sa-tan làm hư tâm trí người ta và bóp méo suy nghĩ của họ.

哥林多后书11:3)撒但扭曲人的思想,腐化人的头脑。

45. Hậu quả là họ tỏ ra là những kẻ “buông mình theo tình-dục xấu” (I Cô-rinh-tô 10:6).

结果,他们证明自己是‘贪恋恶事’的人。——哥林多前书10:6。

46. (1 Cô-rinh-tô 6:9, 10) Đúng vậy, ngoại tình và tà dâm không đơn thuần là “chuyện yêu đương”.

哥林多前书6:9,10)可见通奸和淫乱不是什么“风流韵事”,同性恋也不是什么“另类生活”。

47. (1 Cô-rinh-tô 10:20) Thời kỳ trước Nước Lụt cho thấy ảnh hưởng của quỉ dẫn đến bạo động.

14 谬误的崇拜实际上是邪灵崇拜。( 哥林多前书10:20)从洪水以前的世界可见,邪灵的影响促使暴力横行。(

48. Chung qui, sống độc thân “[có nghĩa là] không phân-tâm mà [phục vụ] Chúa” (I Cô-rinh-tô 7:35).

毕竟,保持独身使人能够“经常服事主而不分心”。(

49. Phao-lô bàn về chuyện gì ở I Cô-rinh-tô đoạn 7, và ông đã nêu lên những điểm nào?

例如,亲爱的人患病可以带来压力。 虽然保罗在这里没有提及迫害,但已婚的人在这段时期若与配偶分离或父母与儿女分隔会为他们带来额外的苦难。——哥林多前书7:25-28。

50. Phao-lô xem Sa-tan như là một nhân vật thông minh, lừa bịp (II Cô-rinh-tô 11:13, 14).

保罗把撒但视为一个有智力而擅于骗人的个体。——哥林多后书11:13,14。

51. (1 Cô-rinh-tô 6: 9, 10) Bạn có biết những tôn giáo nào dung túng tình dục vô luân không?

哥林多前书6:9,10)你知道有些宗教宽容不道德的性行为吗?

52. (1 Cô-rinh-tô 15:3-8) Sau đó, ngài ‘ngồi bên hữu Đức Chúa Trời’ và chờ nhận vương quyền.

哥林多前书15:3-8)在此以后,他“坐在上帝的右边”,等候执掌王权。(

53. (2 Cô-rinh-tô 13:11) Nhưng nếu chúng ta đang bị thiên tai, bắt bớ, hay túng ngặt thì sao?

哥林多后书13:11)可是,如果我们遭遇天灾、迫害或经济困难,那又怎样呢?

54. Kinh Thánh nói rằng “tình yêu không khiếm nhã, không vị kỷ” (1 Cô-rinh-tô 13:5, Bản Diễn Ý).

圣经说,爱“不作失礼的事,不求自己的益处”。(

55. “Đức Chúa Trời chẳng phải là Chúa sự loạn-lạc, bèn là Chúa sự hòa-bình” (1 Cô-rinh-tô 14:33).

上帝不是混乱的上帝,而是和平的上帝。”——哥林多前书14:33。

56. 18 Khi thuyền rời bến Sen-cơ-rê, Phao-lô có lẽ đã hồi tưởng về thời gian ở Cô-rinh-tô.

18 保罗从坚革里启航的时候,可能曾回想自己在哥林多的日子。

57. Chớ ai tìm lợi riêng cho mình, nhưng ai nấy hãy tìm cho kẻ khác” (1 Cô-rinh-tô 10:23, 24).

哥林多前书10:23,24)这个原则跟选择有益的娱乐有什么关系呢?

58. (1 Cô-rinh-tô 11:3) Vậy, chú rể là người có trách nhiệm chính về mọi diễn tiến trong ngày cưới.

哥林多前书11:3)由此可见,新郎要为婚礼负主要的责任。

59. Phao-lô không hãnh diện về những lời đó; ông hết sức bác bẻ lại (1 Cô-rinh-tô 3:5-7).

保罗被人奉为领袖,但他绝没有因此感到高兴,反倒严词谴责这样的愚行。(

60. “Đấng Ki-tô đã được sống lại, là trái đầu mùa của những người đã an giấc”.—1 Cô-rinh-tô 15:20.

“基督已经从死里复活,在长眠的人当中成了最早的收成。”——哥林多前书15:20

61. (1 Cô-rinh-tô 7:29) Chúa Giê-su đã kiên nhẫn với Gia-cơ, người em cùng mẹ khác cha của ngài.

哥林多前书7:29)耶稣对同母异父弟弟雅各就很有耐心。

62. Dù bất toàn yếu đuối, ông đã bền đỗ nhờ sự trợ giúp của Giê-su Christ (II Cô-rinh-tô 12:9).

他虽然有若干弱点,却凭着基督耶稣的帮助而有办法应付。——哥林多后书12:9。

63. Cứ hai năm một lần hàng đoàn người đông đảo đến Cô-rinh-tô để xem các cuộc thi đua tranh giải Isthmus.

它使来自两个国家的货物很容易交流。” 每两年,远近驰名的地峡运动会使大群观众云集在哥林多。

64. Lúc này, Phao-lô đang đợi Tít ở Trô-ách, nóng lòng muốn biết tình hình của anh em ở Cô-rinh-tô.

如今,保罗在特洛阿斯等着提多,急切地想知道哥林多的情况。

65. Như vậy, những tín đồ Đấng Ki-tô đã an giấc cũng biến mất vĩnh viễn”.—1 Cô-rinh-tô 15:13-18.

在基督里长眠的人也实在灭亡了。”( 哥林多前书15:13-18)

66. Như sứ đồ Phao-lô nói, “chúng ta chẳng phải là không biết mưu-chước của nó” (II Cô-rinh-tô 2:11).

正如使徒保罗说,“我们并非不晓得他的诡计。”(

67. Hình như một số tín đồ ở thành Cô-rinh-tô đã chê bai vẻ bề ngoài và khả năng ăn nói của ông.

看来哥林多有些基督徒就保罗的仪容和口才说了些不甚恭维的话。

68. Vì thế, Kinh-thánh có lý do chính đáng khi bảo chúng ta “hãy tránh sự dâm-dục” (I Cô-rinh-tô 6:18).

因此,圣经有充分理由吩咐我们“要逃避淫行”。(

69. 5 Gần thành Cô-rinh-tô, Hy Lạp, là địa điểm diễn ra các cuộc thi đua tranh giải Isthmus nổi tiếng ngày xưa.

5 古代著名的科林斯地峡运动会,就在希腊哥林多城附近的一个场地举行。

70. (1 Cô-rinh-tô 15:19) Nhưng trước hết chúng ta hãy xem xét thuyết linh hồn bất tử bắt nguồn như thế nào.

哥林多前书15:19)首先,我们探讨一下灵魂不死这种教义的起源。

71. Sự cố gắng nửa chừng sẽ không đi đến đâu hết (Lu-ca 10:27; so sánh I Cô-rinh-tô 9:26, 27).

敷衍了事是绝对不够的。——路加福音10:27;可参阅哥林多前书9:26,27。

72. (1 Cô-rinh-tô 3:5-9) Theo nghĩa bóng, cánh đồng Wayuu thật sự đã “vàng sẵn cho mùa gặt”.—Giăng 4:35.

哥林多前书3:5-9)借用同样的比喻,瓜尤埃人这片田地真的“已经发白了,可以收割庄稼了”。( 约翰福音4:35)

73. (1 Cô-rinh-tô 6:9, 10; Hê-bơ-rơ 13:4) Vì nghĩ thế nên tôi có sáu đứa con không giá thú.

哥林多前书6:9,10;希伯来书13:4)正正是这样的想法,我虽然做了六个孩子的母亲,却还没有结婚。

74. Tình yêu thương của Đức Chúa Trời không bao giờ thất bại, mà sẽ còn đời đời.—1 Cô-rinh-tô 13:8, NW.

上帝的爱是永恒不变的。——哥林多前书13:8。

75. (1 Cô-rinh-tô 11:3; Ê-phê-sô 5:22, 23) Vì thế chú rể là người chịu trách nhiệm chính về tiệc cưới.

哥林多前书11:3;以弗所书5:22,23)因此,安排婚宴主要是新郎的责任。

76. Qua lá thư viết cho tín hữu thành Cô-rinh-tô, Phao-lô cho thấy rõ sự thay đổi đó có thể thực hiện được.

保罗在哥林多前书清楚表示,这种改变是做得到的。

77. 5 Nơi 1 Cô-rinh-tô 14:33 nói: “Đức Chúa Trời chẳng phải là Chúa sự loạn-lạc, bèn là Chúa sự hòa-bình”.

5 哥林多前书14:33说:“上帝不是要人混乱,而是要人和谐。”

78. Sự nhân từ, kiên nhẫn và yêu thương không bao giờ thất bại (Cô-lô-se 3:12; I Cô-rinh-tô 13:4-8).

仁慈、忍耐和爱是永不失败的。——歌罗西书3:12;哥林多前书13:4-8。

79. Khi nói về đồ ăn, sứ đồ Phao-lô viết: “[Tôi] chẳng để sự gì bắt phục được tôi” (I Cô-rinh-tô 6:12).

保罗在论及食物时说:“我不要受任何的事辖制。”(

80. Kinh-thánh gọi chính phủ này là “nước Đức Chúa Trời” và “nước thiên-đàng” (I Cô-rinh-tô 15:50; Ma-thi-ơ 13:44).

但以理书7:13,14)圣经把这个政府称为“上帝的王国”和“天上的王国”。(