1. 주로 이들은 사마리아 오경, 아람어 타르굼, 희랍어 「칠십인역」, 티베리아 히브리어 본문, 팔레스타인 히브리어 본문, 바빌로니아 히브리어 본문 및 사해 두루마리 히브리어 본문 등이다.

2. 약 6000개의 히브리어 수사본들은 히브리어 성경의 내용을 입증한다.

3. (vulture) [히브리어, 라함; 라하마], 검은민목독수리 (black vulture) [히브리어, 오즈니야]

4. 히브리어 초하르.

5. 성서에서는 “대머리”(히브리어, 코르하), “정수리 대머리”(히브리어, 카라하트) 그리고 “이마 대머리”(히브리어, 깁베아흐와 갑바하트)를 언급한다.

6. 히브리어 성경은 대치되었는가?

7. (caterpillar) [히브리어, 가잠]

8. 히브리어 성경의 증거

9. (tamarisk) [히브리어, 에셸]

10. (roebuck) [히브리어, 야흐무르]

11. (lentil) [히브리어, 아다샤]

12. (millet) [히브리어, 도한]

13. (jerboa) [히브리어, 악바르]

14. (pelican) [히브리어, 카아트]

15. (poplars) [히브리어, 아라빔(복수형)]

16. (salt herb) [히브리어, 말루아흐]

17. (mandrake) [히브리어, 두다임, 복수형]

18. 구약 성경인가, 히브리어 성경인가?

19. “싹”에 해당하는 히브리어 단어는 네체르이다. “나사렛 사람”에 해당하는 히브리어 단어는 노츠리이다.

20. 히브리어 알파벳의 열아홉 번째 글자.

21. 이 히브리어 이름과 “타르”(“역청”, 「킹」; 히브리어, 코페르)에 해당하는 히브리어 단어가 비슷하다는 점을 근거로, 일부 사람들은 이 나무를 일종의 수지성 나무와 관련이 있다고 본다.

22. 2 “영혼”으로 번역된 히브리어 단어는 네페시이며, 히브리어 성경(흔히 구약이라고 부름)에 754회 나옵니다.

23. (barley) [히브리어, 세오라; 그리스어, 크리테]

24. (cinnamon) [히브리어, 킨나몬; 그리스어, 킨나모몬]

25. 고대 히브리어 문자가 네모꼴 히브리어 문자로 바뀐 것은 바빌론 유배 기간 중에 일어난 일로 여겨진다.

26. 이 나무의 이름(히브리어, 티드하르)은 히브리어 성경에서 이사야 41:19과 60:13에 두 번 나온다.

27. (spikenard) [히브리어, 네르드; 그리스어, 나르도스]

28. (turtledove) [히브리어, 토르; 그리스어, 트리곤]

29. 이 조각상은 금박을 입힌 히브리어 문자들로 둘러싸여 있는데, 그중에는 히브리어 네 글자로 된 테트라그람마톤이 포함되어 있습니다.

30. 히브리어 본문에 해당하는 아람어 타르굼 본문

31. 성서에 언급되어 있는 다른 종류의 과자로는 “눌러 만든[혹은, 눌러 말린] 무화과 과자”(히브리어, 데벨림[삼첫 30:12; 사 38:21]), “달콤한 빵”(히브리어, 라샤드, 민 11:8), “납작빵”(히브리어, 찹피히트, 출 16:31), ‘둥근 빵’(히브리어, 첼룰, 판 7:13), “건포도 과자”(히브리어, 침무킴, 삼첫 25:18), “고명을 뿌린 빵”(히브리어, 닉쿠딤, 왕첫 14:3)이 있다.

32. 히브리어 단어 스올은 히브리어 성경에 65회 나오는데, 「제임스 왕역」에서는 “지옥”, “무덤”, “구덩이”로 번역하고 있다.

33. 가4 히브리어 성경에 나오는 하느님의 이름

34. 초기 히브리어 사본에 나오는 하느님의 이름

35. 테트라그람마톤이 고(古) 히브리어 글자로 약 105회 기록되어 있어 히브리어 방형 서체로 된 문맥 가운데서 두드러지게 나타난다.

36. “구약” 또는 “히브리어 성경”—어느 쪽인가?

37. 모세 오경의 다섯 번째 책인 이 책의 히브리어 명칭은 데바림(말)으로서 히브리어 본문의 첫 표현에서 유래하였다.

38. 올리베탕은 히브리어 본문에서 하느님의 이름이 네 개의 히브리어 자음 형태로 나오는 곳이 수천 군데나 있는 것을 보았습니다.

39. 예를 들어, 케테르 즉 “극치”라고 불리는 중요한 히브리어 사본에는 원래 히브리어 성경 혹은 “구약” 전체가 들어 있었다.

40. 히브리어 알파벳의 스물두 번째 글자이자 마지막 글자.

41. 히브리어 닛다는 히브리어 성경에 30회 나오는데, ‘배척하다, 생각에서 밀어내다(생각하기를 거부하다)’라는 의미의 어근 단어 나다에서 파생한 듯하다.

42. 마소레트라는 이름은 “전통”을 뜻하는 히브리어 단어에서 유래한 것으로서, 본질적으로는 그들 역시 전통적 히브리어 원문을 보존하는 책임을 맡은 서기관들이었습니다.

43. 히브리어 성경에서 명사의 복수형이 하느님에게 적용된 성구들

44. 히브리어 성경에만 150개가 넘는 기도가 들어 있다.

45. 히브리어 본문에는 “1큐빗의 길”로 되어 있음.

46. 그러므로 하느님의 이름의 히브리어 자음은 알려져 있다.

47. 히브리어 문장은 마치 약어를 쓴 것과 같았다.

48. 흔히 “제물”로 번역되는 히브리어 단어는 코르반이다.

49. 하지만 그는 히브리어 문법 구조를 밀접히 따랐습니다.

50. 히브리어 명사 하누카는 “낙성 또는 봉헌”을 의미한다.

51. 인류의 일반 무덤인 시올(히브리어, 셰올)로 갑니다.

52. 히브리어 단어 “베델”은 “하느님의 집”을 의미한다.

53. 고대 히브리어 본문은 대부분 시초부터 충실하게 전수되어 왔다.

54. 하지만 ‘거하다’ 혹은 ‘살다’로 번역된 히브리어 단어는 구르입니다.

55. 따라서 그에게 히브리어 성경 전체를 번역하는 일이 맡겨졌습니다.

56. 히브리어 원문은 어머니나 태아에게 일어나는 치명적인 사고를 언급한다.

57. 학자 토머스 하트웰 혼에 의하면, 그들은 “[히브리어] 알파벳의 각 글자가 히브리어 성경 전체에 몇 번 나오는지”를 알아내려고 일일이 세었습니다.

58. 히브리어 원문에는 역대기가 ‘문서집’이라 불리는 부분의 끄트머리에 나온다.

59. 사실, “라비”라는 표현은 히브리어 성경에 나오지도 않습니다.

60. 히브리어 성경 가운데서 사단은 어느 정도로 노출이 제한되었읍니까?

61. 11 엘리아스 후터, 뛰어난 히브리어 성경을 남긴 사람

62. (Zebedee) [“주다”를 의미하는 히브리어 어근에서 유래한 듯함]

63. 히브리어 성경에서 동사적 형용사인 마시아흐는 많은 사람에게 적용된다.

64. 시편 119편은 히브리어 알파벳 순서를 따라 이합체시 형식으로 기록되었습니다.

65. 25 지금까지 「히브리어 성경」의 주요 전달 과정을 논하였다.

66. ‘투덜거리다’를 의미하는 히브리어 단어는 ‘불만을 터뜨리다’는 의미일 수도 있습니다.

67. “루시퍼”로 번역된 히브리어 단어는 “빛나는 자”를 뜻합니다.

68. 그것은 성서로서, 그 당시에는 히브리어 성경 즉 “구약”이었다.

69. □ 히브리어 성경에 나오는 어떤 인물들이 능력을 오용하지 않았음을 나타냈읍니까?

70. 우선 히브리어 성서 곧 “구약”의 경우를 고려해 봅시다.

71. 히브리어 올람은 한정 없는 또는 미확정적인 시간이라는 개념을 전달한다.

72. 구약으로 흔히 알려진 히브리어 성경에서는 형상 숭배를 시종일관 정죄합니다

73. 성서에는 이 후자의 경우와 관련하여 히브리어 동사 시브(머리가 세다)가 나오며 또한 히브리어 명사 세바(백발, 센머리, 노년)는 그보다 자주 나온다.

74. (owl) [히브리어, 타흐마스; 코스(금눈쇠올빼미); 얀슈프(칡부엉이); 오아흐(수리부엉이)]

75. 19 “짐”에 해당하는 히브리어 단어에는 이중적 의미가 있습니다.

76. 두 백과 사전은 히브리어 성경과 삼위일체에 관해 무엇을 인정합니까?

77. “재앙을 당하고”로 번역된 히브리어 단어는 나병과 관련해서도 사용된다.

78. 히브리어 에메크는 길고 지대가 낮은 평야 또는 골짜기를 가리켰다.

79. 그에 상응하는 히브리어 표현은 “죽은 자의 소생”을 의미합니다.

80. ‘응고되다’로 번역된 히브리어 동사는 수축되거나 걸쭉하게 되는 것을 의미합니다.