Nghĩa của từ католический bằng Tiếng Việt

° катол́ический прил.
- [thuộc về] Thiên chúa giáo, đạo Thiên chúa, công giáo

Đặt câu có từ "католический"

1. Католический выродок!

Lũ cặn bã Thiên Chúa giáo!

2. Древнейший католический храм Рима.

Nhà thờ Thiên Chúa giáo cổ xưa nhất ở Rome.

3. Католический священник говорил о «католическом религиозном обязательстве».

Một giáo dân Công giáo La-mã nói đến “lời khấn hứa đạo Công giáo”.

4. Католический фундаменталист не сомневается в непогрешимости Папы.

Một người theo trào lưu chính thống Công giáo tin chắc là giáo hoàng không thể sai lầm.

5. Королю Филиппу испанскому католический мятеж в Испании видится проявлением нашей слабости.

Vua Philip của Tây Ban Nha đã nhìn thấy cuộc nổi dậy của Công giáo ở Ai-len như là một điểm yếu của chúng ta.

6. Неофициальный католический учебный центр здесь подготовил небольшое число священников, чтобы служить католической общине.

Một trung tâm đào tạo Công giáo không chính thức ở Thakhek đào tạo một số ít linh mục để phục vụ cộng đồng Công giáo.

7. Мюнстер поддержал Реформацию, и в 1533 году этот католический город стал городом лютеранским.

Thành phố Münster ủng hộ Phong Trào Cải Cách và năm 1533 bỏ Công Giáo mà theo phái Luther.

8. Кафедральный собор Буэнос-Айреса (исп. Catedral Metropolitana de Buenos Aires) — главный католический храм Аргентины.

Nhà thờ chính tòa đô thành Buenos Aires (tiếng Tây Ban Nha: Catedral Metropolitana de Buenos Aires) là nhà thờ Công giáo chính ở Buenos Aires, Argentina.

9. Первый бутанский католический священник, иезуит Кинли Церинг (англ. Kinley Tshering), был рукоположен в 1986 году.

Linh mục Công giáo Bhutan đầu tiên của Bhutan, Kinley Tshering, SJ được phong chức vào năm 1986.

10. Она объяснила: «Джон умер некрещеным, и католический священник сказал, что поэтому мой брат останется в лимбе навечно».

Chị cho biết: “Trước khi chết, John chưa rửa tội và một linh mục Công giáo nói rằng vì lý do này, John sẽ phải ở U Linh Giới mãi mãi”.

11. Католический богослов Ханс Кюнг писал: «Бесспорно, что касается враждебности и разрушительности, [религии] внесли и продолжают вносить огромный вклад.

Nhà thần học Công giáo Hans Küng viết: “Không ai có thể chối cãi được rằng về phương diện tiêu cực và tai hại, [các tôn giáo] đã và vẫn còn ảnh hưởng rất nhiều đến nhân loại.

12. Питер Сиберт, английский католический священник, высказывается по поводу плохой посещаемости церкви: «В религии люди выбирают то, что им нравится.

Nói về việc ít người dự lễ nhà thờ, Peter Sibert, một linh mục Công Giáo ở Anh, nhận định: “[Người ta] chọn những khía cạnh của tôn giáo mà họ thích.

13. 18 Пять лет назад католический священник в Италии тепло отозвался в газете для прихожан о Свидетелях Иеговы*.

18 Cách đây 5 năm, trong một tạp chí xứ đạo, một linh mục Công giáo ở Ý nồng nhiệt khen Nhân-chứng Giê-hô-va.

14. Поскольку туда был приглашен и местный католический священник, и пастор Лондонского миссионерского общества, состоялось живое обсуждение Библии.

15. Что говорит один католический знаток Библии о еврейских женщинах, и что можно сказать о роли женщины под Законом?

Một học giả Công giáo đã nói gì về các phụ nữ Hê-bơ-rơ và chúng ta biết gì về vai trò của người nữ dưới Luật pháp?

16. В 1980-х годах даже католический теолог, подводя итог влиянию Лютера, сказал: «Никто из пришедших после Лютера не может с ним сравниться».

Ngoài ra, một nhà thần học Công Giáo vào thập niên 1980 đã tóm lược ảnh hưởng của Luther và nhận xét: “Về sau không ai có thể sánh bằng Luther”.

17. Католический писатель Кристофер Деррик называет одну из причин таких пессимистических взглядов: «Любое упоминание о религиозной „истине“ подразумевает некоторое притязание на знание...

Một tác giả Công giáo là Christopher Derrick cho một lý do tại sao có những quan điểm tiêu cực như thế về việc tìm chân lý: “Mỗi khi ai đề cập đến ‘chân lý’ về tôn giáo thì người đó ám chỉ rằng mình biết.

18. Другой католический труд (Théo – Nouvelle encyclopédie catholique) говорит о «правдоподобном предании», что Мария сопутствовала Иоанну в Ефес, где она и провела остаток своей жизни.

Một tài liệu khác của nhà thờ công giáo (Théo—Nouvelle encyclopédie catholique) có nói đến một “truyền khẩu có vẻ hợp lý” là Ma-ri cùng đi với Giăng đến Ê-phê-sô và bà sống tại đó cho đến khi qua đời.

19. Нетрудно увидеть, что католический теолог Ханс Кюнг всего лишь поднимает озадачивающий вопрос, а именно почему всесильный, любящий Бог допускает столько страданий?

Bạn có thể thấy là nhà thần học Công giáo Hans Küng chỉ đưa ra một vấn đề làm nhiều người bối rối—tại sao một Đức Chúa Trời toàn năng và yêu thương lại cho phép có quá nhiều đau khổ?

20. По мере того как мы проезжали мимо разных церквей, наш водитель замечал: «Слева вы видите методистскую церковь» или «Справа стоит католический собор».

Khi chúng tôi đi ngang qua nhiều nhà thờ, thì người tài xế thường nói: “Ở bên trái, quý vị thấy nhà thờ đạo Methodist,” hoặc “Ở bên phải là nhà thờ Công Giáo.”

21. «Бог желает пробудить нашу очерствевшую, омертвелую совесть»,— сказал один католический священник, после того как в давке в Маниле (Филиппины) погибло 79 человек.

“Chúa muốn đánh thức lương tâm lãnh đạm và đã chết của chúng ta”. Đó là lời phát biểu của một linh mục Công giáo sau cuộc giẫm đạp khiến 79 người thiệt mạng ở Manila, Philippines.

22. В 1414 году, лживо пообещав Гусу охранную грамоту, его заманили на католический церковный собор в Констанце, Германия, чтобы он защищал там свои убеждения.

Giáo hội hứa dối sẽ bảo đảm sự an toàn cho ông Hus, họ gạt ông đến trước Giáo hội nghị Công giáo ở Constance, Đức, vào năm 1414 để bênh vực quan điểm của mình.

23. Так считал Ян Гус, богемский католический священник, заживо сожженный в 1415 году, и итальянский гуманист Аонио Палеарио, который был повешен и сожжен в 1570 году.

Trong vòng những người này có Jan Hus, một linh mục Công giáo người Bohemia bị thiêu sống vào năm 1415 và Aonio Paleario, một người Ý ủng hộ chủ nghĩa nhân văn, đã bị treo và thiêu vào năm 1570.

24. А как отмечает католический священник и профессор церковной истории Карл Амон, достоверно известно, что Папа Римский Александр VI славился «беспринципностью, злоупотреблением властью, симонией и безнравственностью».

Theo ông Karl Amon, một linh mục Công giáo và giáo sư về lịch sử giáo hội, những báo cáo được kiểm chứng về Giáo Hoàng Alexander VI đã tiết lộ “vô số bằng chứng về sự bất lương, lạm quyền, buôn bán chức vụ và vô đạo đức”.

25. Мадонна хотела сделать название альбома и изображение обложки с провокационной связью между своим религиозным именем Мадонны (римско-католический вариант имени матери Иисуса Марии) и христианской легенды о непорочном зачатии.

Nữ ca sĩ mong muốn rằng tên album và ảnh bìa của nó sẽ có một sự liên kết với tên tôn giáo của cô Madonna, vốn là danh hiệu Công giáo La Mã cho mẹ Mary của Jesus, và khái niệm về sự ra đời của trinh nữ.

26. Поэтому Кейтсби планировал убить его, взорвав Палату лордов с помощью пороха, что стало бы прелюдией к народному восстанию, в ходе которого католический монарх был бы восстановлен на английском престоле.

Vì vậy, Catesby đã lên kế hoạch giết anh bằng cách nổ tung Viện Quý tộc bằng thuốc súng trong suốt quá trình khai mạc Nghị viện, khúc dạo đầu cho một cuộc nổi loạn nổi tiếng trong đó một vị vua Công giáo sẽ được phục hồi lên ngai vàng Anh.

27. Вот что, например, пишет католический богослов Ганс Кюнг: «Представления о Сатане с легионами демонов... проникли в ранний иудаизм из Вавилонской мифологии, а оттуда — в Новый Завет» («On Being a Christian»).

Chẳng hạn Hans Küng, nhà thần học Công Giáo, viết: “Những ý tưởng hoang đường về Sa-tan với các đạo quân quỉ sứ... đến từ những chuyện thần thoại Ba-by-lôn được thâm nhập vào Do Thái Giáo thời ban đầu và sau đó vào Tân Ước”.—On Being a Christian.

28. «Новая американская Библия», католический перевод, относительно этой части Писания говорит: «Чтобы истины, содержащиеся в этих главах сделать понятными для израильского народа, который должен был их сохранять, они должны были быть выражены через понятия, бытовавшие тогда среди людей.

Một bản dịch của Công Giáo, The New American Bible, nói như sau về phần này của Kinh Thánh: “Để lẽ thật chứa đựng trong những câu chuyện này dễ hiểu đối với dân Y-sơ-ra-ên, tức dân sẽ phải bảo tồn những thông điệp này, các lẽ thật phải được diễn tả qua hình ảnh quen thuộc đối với dân thời đó.

29. 9 октября 2007 года католический священник Кристиан фон Вернич, бывший духовник генерала Рамона Кампса, был признан виновным и приговорён к пожизненному заключению за участие в пытках и убийствах политзаключённых, в том числе за пытки Якобо Тимермана.

Ngày 9.10.2007, linh mục Christian Von Wernich, người giải tội cá nhân cho viên trưởng ty cảnh sát trưởng Ramón Camps (người bắt Timerman), đã bị kết án vì có dính líu tới việc bắt cóc và tra tấn Timerman (cùng các người khác).

30. Обратите внимание, к какому выводу пришел Кристоф Шёнборн, католический архиепископ города Вены, слова которого приводились в газете «Нью-Йорк таймс»: «Любая теория, которая отрицает или приуменьшает явные доказательства участия высшего разума в создании жизни,— это чистая идеология, а не наука».

Hãy lưu ý đến lời kết luận của ông Christoph Schönborn, tổng giám mục Công Giáo ở Vienna, như được đăng trên tờ The New York Times: “Bất cứ lý thuyết nào phủ nhận hoặc tìm cách lờ đi những bằng chứng rõ ràng về sự thiết kế trong sinh học thì chỉ là hệ tư tưởng, chứ không phải khoa học”.

31. В газете «Нью-Йорк таймс» от 7 июля 1995 года сообщалось: «„Голья“, нецерковный католический журнал либерального направления, издаваемый в Лионе [Франция], собирается установить личности еще 27 руандийских священников и четырех монахинь, которые, как сообщалось, убивали или подстрекали к убийствам в Руанде в прошлом году».

Nhật báo The New York Times số ra ngày 7-7-1995 báo cáo: “Golias, một tạp chí Công giáo thế tục theo chủ nghĩa tự do, ấn hành ở Lyon [Pháp], dự định nêu ra thêm 27 linh mục và bốn nữ tu người Ru-an-đa đã giết người hoặc kích động sự chém giết ở Ru-an-đa vào năm ngoái”.

32. Типичный пример человека, выражавшего такие взгляды — Ханс Кюнг, известный католический богослов-диссидент, который размышлял так: «Могу ли я покинуть корабль во время шторма и оставить тех, с кем был вместе до сих пор, одних противостоять ветру, вычерпывать воду и, возможно, бороться за жизнь?»

Hans Küng, một nhà thần học Công giáo nổi tiếng đã bất đồng ý kiến với giáo hội, là thí dụ điển hình cho trường hợp này, ông suy nghĩ: “Tôi có nên bỏ con tàu trong cơn bão, để mặc cho những người đi cùng tàu với tôi từ trước đến nay tự đương đầu với gió táp và tát nước và có lẽ phải phấn đấu để sống còn không?”

33. Есть, но обратите внимание, что говорит по этому поводу католический богослов Эдмунд Фортман: «Хотя этот дух часто описывается как одушевленный, святые писатели [Еврейских Писаний], по всей вероятности, никогда не считали этот дух отдельной личностью и не представляли его как личность в своих трудах» («The Triune God»).

Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”.

34. Еще в 1878 году римско-католический прелат Джон Генри Ньюмэн написал: «Доверяя силе христианства противостоять инфекции зла и переделать сами средства и атрибуты демонического поклонения для евангельского обихода... главы Церкви с самого начала были готовы, в случае необходимости, принять, перенять и утвердить как обряды и обычаи, существующие у простого народа, так и философию образованного слоя населения».

Năm 1878, giám mục Công giáo La Mã là John Henry Newman viết: “Vì tin rằng đạo đấng Christ có quyền lực chống cự lại sự tiêm nhiễm của tà đạo, và có thể đổi các công cụ và đồ phụ thuộc của sự thờ phượng các quỉ để dùng trong mục đích truyền giáo,... cho nên các nhà lãnh đạo của Giáo hội từ thời ban đầu đã sẵn sàng, nếu cần, thâu nhận, bắt chước hay chấp nhận các nghi lễ và phong tục của dân chúng, cũng như triết lý của giới trí thức”.