Nghĩa của từ 捕囚 bằng Tiếng Việt
Kana: ほしゅう *n
- sự giam cầm
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1. 捕囚にされた預言者が将来を垣間見る
2. 15 捕囚にされた預言者が将来を垣間見る
3. 捕囚にされた預言者が将来を垣間見る 『聖書のメッセージ』セクション15
4. ネヘミヤはバビロン捕囚のさなかを生きたイスラエル人であり,王の給仕役を務めていました。
5. アヴィニョン捕囚期には多くのフランス人枢機卿が新たに任命され、教皇は全てフランス人である。
6. 多くの人が殺され,生き残った人々は捕囚としてバビロンに連れ去られました。
Nhiều người bị giết và những kẻ sống sót bị bắt làm phu tù tại Ba-by-lôn.
7. 紀元前6世紀のバビロン捕囚の時期に、ヘブライ人たちは、バビロニア暦の月の名前をヘブライ暦に採用した。
8. しかし,捕囚にした者たちを解放することは,バビロンの国策ではありませんでした。
9. 一例として,捕囚後の預言者であるハガイは,諸国民が激動させられることを予告しました。(
10. 16 神がユダの民を処罰してバビロンに捕囚となるのを許された時,その民は嘲弄の的となりました。(
11. ところが聖書の中には,イスラエル人がバビロン捕囚の際,ポプラの木にたて琴を掛けたことが述べられています。(
12. イスラエル人は「いやし得ない」までになったため,神は彼らがバビロンで捕囚にされることをお許しになりました。(
13. エホバは行動を起こされるに違いありません。 バビロンがエホバの民を捕囚にし,勝ち誇ってわめき立てたからです。
14. 列王記第二の最後の言葉は,バビロンの王がエホヤキンに対してその捕囚の第37年に恵みを示したことを述べています。
15. 申命記 5:29。 詩編 81:13)イスラエル人は,捕囚になるどころか,川を流れる水のような,あふれんばかりの平和を楽しめるのです。(
16. それらの骨はそれから再び組み合わされて生きたイスラエル人になり,異教国バビロンにおける捕囚の状態から脱する態勢を整えます。
17. 列王紀 には,ダビデ 王 の 4 番 目 の 息子 アドニヤ の 反乱(紀元前 1015 年 ごろ)から,ユダ が 最終 的 に 捕囚 と なる まで(紀元前 586 年 ごろ)の イスラエル の 歴史 が 描かれて いる。
18. 例えばユダ王国では、バビロン捕囚後に災厄や終末への志向があらわれ、預言者たちによる黙示文学にも終末に関する預言が登場した(特にダニエル書)。
19. 縮図的な意味では,この預言は,西暦前537年にユダヤ人がバビロン捕囚からエルサレムに帰還したときに成就しましたが,最終的な完全な成就はこれからです。
20. 撤退が始まった時、モンカルムのインディアン同盟兵が、虐殺の機会が失われたことに怒り、イギリス軍の縦隊を攻撃して、数百人の男女、子供、そして奴隷を殺し、また捕囚した。
21. かと思うと,「ひとりの油そそがれた者」を総督ゼルバベル,または大祭司エシュアとするのを好む人々もいます。 両者とも,クロスの勅令発布後,バビロンの捕囚からもどりました。
22. 18 バビロン捕囚の後,祭司エズラによる大規模な教育の業が実践されました。 エズラは「エホバの律法を調べ,これを行ない,イスラエルで規定と公義を教えるよう心を定めて」いました。(
23. アヴィニョン教皇庁(フランス語: Palais des papes d'Avignon, ラテン語: Palatium paparum)は、1309年から1377年まで7代にわたる教皇のアヴィニョン捕囚から教会大分裂の時代、南フランスのアヴィニョンに設けられていた教皇宮殿(教皇庁)。
24. バビロニア捕囚においてこれらの預言は、外国人の君主の支配を受けるという歴史の中における審判となり、民族への審判と結びつき、また普遍化された (例、イザヤ書2章)。
25. その成就として,エルサレムの滅びが近づくと,まずエジプト人が,次いでバビロニア人がユダの王たちを自分たちの従属者とし,その後,エホヤキン王などの王族を含む人々が最初にバビロン捕囚に処されます。
26. ダニエル 7:9。 啓示 19:8)大多数の人々がこたえ応じなかったとしても,またそのために国民が剣と捕囚に渡されたとしても,忠実な残りの者は戻って来ることができました。
27. だからこそ,エルサレムのユダヤ人の代表団がシュシャンを訪れたとき,ネヘミヤは何よりもまず,「逃れた人たち,捕囚を免れて残ったユダヤ人のこと,またエルサレムのことについて彼らに尋ねた」のです。(
28. そのはげは,捕囚に渡されることによって,「鷲のように」広くされることになっています。 この鷲は恐らく,頭に柔らかい毛が少ししかないハゲワシの一種を指しているのでしょう。
Qua việc họ bị lưu đày, chỗ sói của họ sẽ nhiều hơn, như ‘sói của chim ưng’. Đây hẳn là loại chim kên kên chỉ có vài cọng lông trên đầu.
29. イザ 47:5,6)他の捕虜から取り立てられたのと同様,捕囚に対しては,生産したり,働いて得たりすることができるところにしたがって,確かにある種の支払い(税金,貢ぎ物,使用税)が要求されました。
30. ホセア 2章15節で,エホバはエジプトから出て来た時のイスラエルの若い時代を思い起こし,後の時代の捕囚からの回復に関する預言の中で,かつては追放の場所であった「アコルの低地平原」が,その時には「希望の入口と」なることを約束しておられます。
31. むしろ,そうした回復の預言は西暦前537年にユダヤ人がバビロン捕囚から解かれて帰還した時に小規模に成就しており,その主要な成就は,1919年に霊的なイスラエルが救出されて回復が始まったことと,その結果,今日エホバの真の僕たちの住む霊的な楽園<パラダイス>が拡大していることに見られるのです。
32. これらの言葉が,西暦前537年に捕囚から戻ったイスラエルの一致した残りの者に成就したのと同じように,現代の油そそがれた証人たちの回復された残りの者も,霊的な繁栄という楽園<パラダイス>のような地において結ばれる喜びを経験してきました。 ―エゼキエル 36:33‐36もご覧ください。
33. 王二 24:11‐16)およそ10年後の西暦前607年にエルサレムがバビロンの手に落ちると,バビロンの護衛の長であるネブザラダンは,ユダヤ人で残っていた者たちと脱走者たちのほとんどをバビロンに連れて行きました。 この時の流刑から70年後に帰還したのは,ほんの残りの者だけでした。 ―王二 25:11; エレ 39:9; イザ 10:21,22。「 捕囚」を参照。