Nghĩa của từ 拝復 bằng Tiếng Việt

Kana: はいふく *int, n

kính phúc đáp (trong một bức thư hồi âm trang trọng)

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1. 真の崇拝の復興

2. オランダの復活祭の礼拝行進,ハーパーズ誌,19世紀

3. 使徒 1:8)そのようにして,清い崇拝を復興し始めたのです。

4. しかし,ヒゼキヤ自身の子マナセは,偶像礼拝をすっかり復活させてしまいました。(

5. 捕虜となっていたエホバの僕たちが2年後に故国に帰り,真の崇拝を回復しました。

6. 「日曜日,父と母と私たち六人は,そろってフォートルージュ・メソジスト教会の復活祭日曜礼拝に出かけました。

7. 帰還した人々は,祭壇を再び築いてエホバに犠牲をささげ,真の崇拝を復興し始めました。

Những người hồi hương bắt đầu khôi phục sự thờ phượng thật bằng cách dựng lại bàn thờ, và dâng của-lễ cho Đức Giê-hô-va.

8. * そのため,わたしたちは神の清い崇拝のための取り決めが復興されるのを目にしてきました。

9. 長期にわたった裁判事件が清い崇拝にとって画期的な勝訴に終わった後,ビジョは復学しました。

10. 高められたエホバの真の崇拝は回復し,堅く据えられ,他のいかなる宗教よりも上に高く揚げられています。

11. 6 西暦前537年の秋にエホバの崇拝がこのように回復されたことは,ある預言的な期間の終わりを画するものとなりました。

12. その時から5世紀余り後に,ユダの王エホシャファトは,エホバの清い崇拝を復興させる運動のために君たちとレビ人たちを組織しました。

13. イスラエルは誤った宗教上の崇拝,つまりバール崇拝,子牛崇拝その他,偶像崇拝で囲まれていました。

14. 同様に今日でも,何であれ ― たとえ強力な政府からの猛烈な反対でも ― 清い崇拝の復興を妨げ得ないことを確信できるでしょう。

15. 13 ヒゼキヤとヨシヤの行なった改革は,1914年にイエス・キリストが即位して以来,真のクリスチャンの間で起きている真の崇拝の驚くべき回復に対応しています。

13 Cuộc cải cách của Ê-xê-chia và Giô-si-a tương đương với sự phục hưng kỳ diệu của sự thờ phượng thật diễn ra trong vòng tín đồ thật của đấng Christ kể từ khi Chúa Giê-su Christ lên ngôi vào năm 1914.

16. 偶像礼拝とは,偶像に対する崇敬,愛,崇拝または礼拝のことです。

Sự thờ hình tượng là việc sùng bái, yêu thương, thờ phượng hoặc tôn sùng một hình tượng.

17. 聖書はまた,ヒゼキヤによる清い崇拝の回復に関連して指摘されている「エホバの歌」,それに『モーセと子羊の歌』にも言及しています。 ―代二 29:27; 啓 15:3,4。

18. 1915年の春にうけた負傷から回復すると、英国海軍砲兵隊付きを拝命し、その年の暮れに前線に帰り、1917年9月28日ベルギーニューポール付近で戦死した。

19. エズ 7:11,12,25)彼は,帰還したイスラエル人とその子らのために真の崇拝を回復する教育計画を遂行すべく,バビロンから戻った祭司やレビ人たちを組織しました。(

20. 「スーパーこまち」7往復・「こまち」8往復(5往復増発、うち仙台駅 - 秋田駅間1往復)に充当。

21. 3日の事件の報復として、8日にはマウンドーに住むロヒンギャ民族数千人がイスラームの金曜礼拝後に暴動を起こし、アラカン民族を殺害し(犠牲者数は不明)財産を破壊した。

22. ソロモンの僕たちの子らは異国の出ではありましたが,エホバの崇拝の回復にあずかるためにバビロンを後にして帰還することにより,エホバに対する専心を実証しました。

Dù là người gốc ngoại bang, con cháu của các tôi tớ Sa-lô-môn chứng tỏ sự tin kính đối với Đức Giê-hô-va bằng cách rời Ba-by-lôn và hồi hương để dự phần tái lập sự thờ phượng thật.

23. しかし,個人的な野心という明かりを赤々とともす改革者たちが,真の崇拝を回復するために神により選ばれることはとても期待できませんでした。

24. そのような崇拝は間接的,つまり「相対的」な崇拝であるから,それは偶像崇拝ではないと主張します。

25. 拝啓はいけい