Nghĩa của từ 定言的命法 bằng Tiếng Việt

Kana: ていげんてきめいほう categorical imperative

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1. この論証法では命題の肯定、否定、肯定かつ否定、肯定でも否定でもないの四種類を体系的に吟味・棄却する。

2. よく裁判に立ち会い,弁護士の述べる肯定的あるいは否定的な言葉,法的弁護の手法,告発された信仰の仲間の証言などを見たり聞いたりしました。

3. 命題6の始まりで、ウィトゲンシュタインはすべての言明の本質的形式を仮定している。

4. Amir Lohrasbiの投稿はイスラム革命初期のころを思い出させてくれる。 当時、イランの新聞Ettelatが、アヤトラ・マフムード・タレガーニー師の言葉を引用して掲載した。 タレガーニー師は強制的なヒジャブの着用を否定した革命指導者であり、また革命法廷の検事として、ベールを被らない女性を苦しめる人々は反革命的である、との言葉を残している。

5. 「運命」に相当する英語のfateは,「預言的宣言,託宣,神慮の決定」という意味のラテン語fatumに由来しています。

Từ ngữ “định mệnh” có nghĩa là “số mệnh do một lực lượng huyền bí định sẵn”.

6. 41 申命記の中の幾つかの法的先例

7. IUPACの内部組織である命名法委員会は、元素や化合物の命名の標準(IUPAC命名法)として世界的な権威として認知されている。

8. 裁判官が,両親の発言が許される法的な聴聞会さえ開かずに子供への輸血を命令した例もあります。

9. 弗1:9,10)根据“凯罗斯”在圣经里一贯的用法,“列国的既定时期”按理不是指一段没有界定的时间,而是指某段“固定或特定的时期”,某个“精确或关键的时刻”,从既定的时间开始,到既定的时间结束。

10. 設定方法と基本的な使用方法を順を追ってご説明します。

Hướng dẫn từng bước này dạy bạn cách thiết lập và tìm hiểu các khái niệm cơ bản.

11. ダビデはエホバの「律法」,「諭し」,「命令」,「おきて」,および「司法上の定め」に対して心からの認識を示しました。

12. イスラエルに対するエホバの法的言い分

13. 伪宗教——例如佛教——却认为地上的生命是痛苦的,需要从中解脱,达致一种不能确定的死后生命。——诗篇37:29;启示录21:3,4。

14. 『エホバは法的な言い分を持たれる』

15. 但圣经的措辞是否真的这样含糊,以致你无法肯定它的意思是什么?

16. 2010年8月4日、命題8はアメリカ合衆国憲法修正第14条の下で違憲と判定された。

17. 16 (イ)自然の法則の基本的な定数とは何ですか。(

18. 第3: 話 11ホ「神は創造者。 神を否定するのは致命的なこと」

19. 分光測色法(英: Spectrophotometry)とは、物理学における電磁スペクトルの定量的研究手法である。

20. いろいろと肯定的な文面を列挙しておいて、最後に落ちとなる言葉を入れることで、全体を否定したり、滑稽な表現をしたりする方法。

21. 親は定期的に子供に助言します。

Các bậc cha mẹ thường khuyên bảo con mình.

22. 《國民投票法》,正式名稱是日本國憲法修改手續相關法律(平成19年5月18日法律第51號),是基於日本國憲法第96條,對憲法修改的必要手續公民投票作出規定的日本法律。

23. 6 ヘブライ語の8行で成るこの冒頭の連の中に,律法,諭し,命令,規定,おきて,および司法上の定めというかぎとなる語があるのに注意を引かれます。

24. こうして最高裁は,何が宗教的で何がそうでないかに関する法的規定を独自に定めたのです。

25. 生命徴候(バイタルサイン)の確認方法,酸素吸入機器の使用法,心肺蘇生法(CPR)に加え,包帯の巻き方,副木の当て方,全脊柱固定器具の使用法などを学びました。