Nghĩa của từ 行恶 bằng Tiếng Việt

  • {do evil}

Đặt câu có từ "行恶"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "行恶", trong bộ từ điển Tiếng Trung - Tiếng Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ 行恶, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ 行恶 trong bộ từ điển Tiếng Trung - Tiếng Việt

1. 行恶的人在灵性上瞎了。(

2. 为什么有些人行善,有些人行恶?

3. 审判“是按照善行恶行的多寡而定”(密西拿经)。

4. 乙)为什么我们不该以上帝的慈悲为行恶的借口?

5. 可是,如果犯过者屡劝不改,继续行恶,那又怎样呢?

Nhưng nếu người phạm tội chứng tỏ là người gian ác bất trị thì sao?

6. 诗篇执笔者提醒我们,“行恶人的计谋”会有什么危险。(

Người viết Thi-thiên cảnh báo về mối nguy hiểm khi theo “mưu-kế của kẻ dữ”.

7. 坏的无花果象征不忠的西底家王和那些行恶的人

Vua Sê-đê-kia bất trung và những người khác làm điều xấu thì giống trái vả xấu

8. 人迟早都会由于行善或行恶将“隐秘的自我”显露出来。(

9. 所罗门劝我们要规避恶人的道路。 恶人仿佛以行恶为生。

Sa-lô-môn muốn chúng ta tránh xa đường lối kẻ hung dữ, là kẻ dưỡng thân bằng việc làm đồi bại.

10. 上帝的忠仆以利户说:“上帝绝不会行恶,全能者绝不会不公正。”(

Ê-li-hu, một người trung thành, đã phát biểu: “Không đời nào Thiên Chúa làm sự dữ, Đấng Toàn Năng chẳng làm chuyện bất công bao giờ!”

11. 其次,由于上帝耐心容忍,行恶的人才有时间和机会改弦易辙。

12. 耶和华最终会采取行动,剪除那些惯行恶事的人。( 传道书8:11-13)

13. 令我们沮丧的是,继续利用小组报告对津巴布韦进行恶毒攻击。

14. 良心可以充当“道德警报器”,行善叫自己欢欣快慰,行恶令自己愧疚不安。

15. 哥林多前书13:6)有些人十分喜爱不义,以致“[他们]若不行恶,不得睡觉。”(

16. “不行恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐讥诮者的座位,这样的人多么有福!

17. 三十出头的瓦尔德弟兄走遍罗得西亚,查明哪些人借守望台的名义行恶

18. 事实上,玛拿西“引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚”。(

19. 约伯记1:5)人如果故意盘算行恶,上帝就会视他为有罪。——参阅出埃及记20:17。

20. 一个人如果惯常故意行恶,他的本质就会越来越坏,甚至坏到不可救药的地步。

21. 音乐可以产生很大力量,能够影响人行善或行恶。 看看音乐可以在什么方面对你有害。

22. 以赛亚书61:8,《圣经新译本》)耶和华是公平的上帝,绝不会永远纵容明目张胆、不断行恶的罪人。

23. 所罗门说:“对恶行已判定的刑罚迟迟没有执行,世人的心就充满行恶的意图。”——传道书8:11,《圣经新译本》。

Vua khôn ngoan Sa-lô-môn nhận xét: “Bởi chẳng thi-hành ngay án-phạt những việc ác, nên lòng con loài người chuyên làm điều ác”.—Truyền-đạo 8:11.

24. 希伯来书10:26-31 虽然耶和华慈悲为怀,乐于怜恤人,我们绝不可因此就故意行恶,妄想蒙他宽恕。 为什么?

25. 由于心地邪恶,他们对警告视而不见,结果他们顽梗不化地继续行恶,妄图以各种计谋阻止耶和华的旨意实现。

26. “黑夜”一般也用来指危难的时候,因为黑夜阴暗朦胧,往往是野兽吼叫、军队突袭、窃贼潜入或歹徒行恶的时候。(

27. 我们千万不要把宽恕与纵容过犯、托词行恶、故意忘记或否认过失混为一谈。 宽恕也不等于让自己重陷受辱的情况。

Phải phân biệt sự tha thứ với dung tha, bào chữa, quên đi, hoặc phủ nhận hành động xúc phạm; nó cũng không có nghĩa là trở lại với tình thế bị ngược đãi.

28. 王上11:29-39;12:15;代下10:15)耶罗波安作王多年,却肆意行恶,后来差妻子去求问亚希雅,想知道生病的儿子会否康复。

29. 上帝尊重自己的公义原则,同时深爱一切爱他的人,所以他要消灭一切罪恶和行恶的人。——马太福音13:41,42;路加福音17:26-30。

30. 代下21:16,17;22:1)亚哈谢王登基的时候22岁,他的母亲亚他利雅是以色列王亚哈和王后耶洗别的女儿,为人飞扬跋扈,教唆他行恶。(

31. 这些特征包括“高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争”一类的恶事。(

32. 创38:2-4;代上2:3)俄南的哥哥是珥,尚未有儿女就因行恶被耶和华处死了。 犹大吩咐俄南娶珥的遗孀塔玛为妻,好为哥哥立后。

33. 耶户把亚哈王众子的首级分成两大堆,放在耶斯列的城门口。 支持亚哈行恶的大臣和祭司,耶户随后把他们通通杀掉。——列王纪下10:6-11。

Giê-hu chất đầu lâu của chúng thành hai đống lớn tại cửa thành Gít-rê-ên, sau đó ông giết luôn các đại thần và các thầy tế lễ liên hệ với triều đại A-háp bội đạo.—2 Các Vua 10:6-11.

34. 耶利米书10:23;启示录4:11)如果一个人以为自己有权选择行善或行恶,就等于有权决定什么是善什么是恶,他便是堕入了魔鬼的骗局。

35. 所罗门说:“[它们]要救你免行恶道,远离言语乖谬的人。 他们离弃正直之路,走上黑暗之道,欢喜作恶,喜悦乖谬恶事,道路歪邪,行径奸诈。”——箴言2:12-15。

Sa-lô-môn nói: “[Chúng sẽ] cứu con khỏi đường dữ, khỏi kẻ nói việc gian-tà, và khỏi kẻ bỏ đường ngay-thẳng, mà đi theo các lối tối-tăm; là người vui dạ làm dữ, ưa-thích sự gian-tà của kẻ ác; chúng nó cong-vạy trong đường-lối mình, và lầm-lạc trong các nẻo mình”.—Châm-ngôn 2:12-15.

36. 我们务要记住,他所憎恶的七件恶事包括“高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。”(

37. 不要对此惊奇,因为时候将到,凡在记念墓里的都要听见他的声音而出来,行善事的得到一次生命的复活,惯行恶事的得到一次审判的复活。”——约翰福音5:26-29,《新世》。

38. 耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。”——箴言6:16-19。

39. 因为凡将别人的东西占为己有、借行恶致富、不惜杀人流血为自己建造城邑、用暴力强使被征服的人饱尝羞辱喝下败亡之酒,还有信靠没有生命的偶像,行这一切事的人必注定遭殃。

40. 希伯来书1:9;以赛亚书61:8)“耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。”(

41. 把惯行恶事的人逐出会众是适当的;以下的情形可以说明这点:加拿大多伦多的《环球邮报》报道,由于袭击学生的事件和暴力罪行激增,有些学校采纳政策,“如果有学生使用武器,或者恐吓要使用武器,就得终生停学。”