1. b) Tại sao lời Đức Chúa Trời “sắc hơn gươm hai lưỡi”?

2. Lời đó nói: “Hãy tra lưỡi hái, vì mùa gặt đã chín...

3. “Lưỡi dối-trá”, “làm chứng gian và nói điều dối” là phạm tội trong lời nói.

4. Chúc mừng, Hai Lưỡi.

5. Bọn ta đã cắt lưỡi nó, để nó không còn nói lời dị giáo.

6. Không nghe rõ lời tôi nói lần nữa... thì tôi sẽ cắt lưỡi anh.

7. Kinh Thánh nói: “Chớ yêu-mến bằng lời nói và lưỡi, nhưng bằng việc làm và lẽ thật”.

8. 16 Thông điệp trong Lời được viết ra của Đức Chúa Trời “sắc hơn gươm hai lưỡi”.

9. □ Lời Đức Chúa Trời là sống, linh nghiệm và sắc hơn gươm hai lưỡi như thế nào?

10. 2 Này, ta là Thượng Đế; hãy chú tâm nghe lời nói của ta, là lời sống và mãnh lực, sắc bén hơn cả gươm hai lưỡi, có thể phân chia cả khớp lẫn tủy; vậy hãy chú tâm nghe lời nói của ta.

11. Sắc như thanh gươm hai lưỡi.

12. 9 “Khá giữ lưỡi mình khỏi lời ác, và môi mình khỏi nói sự dối-gạt”.

13. Đúng vậy, lời của Đức Chúa Trời tức là thông điệp của Ngài “sắc hơn gươm hai lưỡi”.

14. “Chẳng phải tai phân biệt lời nói, như lưỡi nếm thức ăn hay sao?”. —Gióp 12:11.

15. Lời vô tâm như bao lưỡi gươm

16. Con phải là thanh kiếm hai lưỡi.

17. “LỜI của Đức Chúa Trời là lời sống và linh-nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi,... xem-xét tư-tưởng và ý-định trong lòng”.

18. “Lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh-nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi,... xem-xét tư-tưởng và ý-định trong lòng”.

19. 4 Một lý do quan trọng để gìn giữ miệng lưỡi là vì lời nói có sức mạnh.

20. Eddie thè lưỡi ra giữa hai hàm răng.

21. Ván mới, có gắn hai lưỡi răng cưa.

22. Lời châm ngôn Kinh Thánh có nói: “Lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm; nhưng lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

23. 2 Này, ta là Thượng Đế; hãy achú tâm nghe blời nói của ta, là lời sống và cmãnh lực, dsắc bén hơn cả gươm hai lưỡi, có thể phân chia cả khớp lẫn tủy; vậy hãy chú tâm nghe lời nói của ta.

24. Sa-lô-môn nói tiếp: “Lời nói bừa bãi khác nào mũi gươm đâm, miệng lưỡi khôn ngoan lại chữa trị cho lành”.

25. “Chớ yêu-mến bằng lời nói và lưỡi, nhưng bằng việc làm và lẽ thật”. —1 GIĂNG 3: 18.

26. 2 Này, ta là Thượng Đế, hãy chú tâm nghe alời nói của ta, là lời sống và mãnh lực, bsắc bén hơn cả gươm hai lưỡi, có thể phân chia cả khớp lẫn tủy; vậy hãy chú tâm nghe lời nói của ta.

27. Trong lời nói đó là lưỡi, nhưng tôi biết các âm thanh, nghệ thuật ngươi không Romeo, và Montague

28. Và giữa hai tai là một cái lưỡi dài.

29. Chớ yêu-mến bằng lời nói và lưỡi, nhưng bằng việc làm và lẽ thật”.—1 Giăng 3:17, 18.

30. Giang hai tay! Mở miệng ra! Lè lưỡi ra!

31. Nhưng rồi Aurens là một thanh gươm hai lưỡi.

32. Hê-bơ-rơ 4:12 nói: “Lời [hay thông điệp] của Đức Chúa Trời là lời sống và linh-nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh,... xem-xét tư-tưởng và ý-định trong lòng”.

33. Lưỡi tôi uốn cong với lời cảnh báo đó.

34. Hê-bơ-rơ 4:12 nói: “Lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh-nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tủy, xem-xét tư-tưởng và ý-định trong lòng”.

35. Sáng làm ba giọt vào lưỡi còn tối thì hai.

36. Câu 4 nói: “Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

37. Hơn là kẻ dùng lưỡi đẩy đưa lời dua nịnh.

38. 16 Chúng ta cũng có thể dùng quyền của lưỡi để nói những lời khích lệ mà người khác rất cần nghe.

39. Châm-ngôn 12:18 nói: “Lời vô độ đâm-xoi khác nào gươm; nhưng lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

40. Người đàn ông trung thành Gióp đã hỏi: “Chẳng phải tai phân biệt lời nói, như lưỡi nếm thức ăn hay sao?”

41. Em không thể bắt hai con bằng một lưỡi câu được

42. Anh ta luôn mang bên mình hai thanh kiếm lưỡi cong.

43. Đôi lúc ta không " uốn lưỡi " trước khi nói.

44. Câu duy nhất mà lưỡi ta có thể nói.

45. Những lời cảm động với lưỡi gươm của ta kề cổ

46. Lưỡi người lắp bắp nói trôi chảy, rõ ràng.

47. Hai gã kia đập vào hai bên mui xe, vừa cười hô hố vừa thè lưỡi.

48. Lòng xấu xa cũng có thể thể hiện qua thái độ hai lòng—miệng lưỡi êm dịu, nói một đàng làm một nẻo.

49. Schröter phát hiện thấy khi hành tinh ở pha lưỡi liềm, hai đỉnh nhọn của cung lưỡi liềm kéo dài hơn 180°.

50. Các thầy thường dạy trả thù là một con dao hai lưỡi.

51. Dịch ra là "răng có hình dạng như con dao hai lưỡi".

52. Nhưng đồng thời nó cũng có thể là con dao hai lưỡi.

53. “Dưới lưỡi [nàng] có mật ong và sữa” nghĩa là lời nói của nàng nhã nhặn và tốt đẹp như mật ong và sữa.

54. Tại sao Châm-ngôn 5: 3, 4 nói hậu quả của sự vô luân “đắng như ngải-cứu” và “bén như gươm hai lưỡi”?

55. Vì con người rất ham thích lời khen và muốn được nói tốt, lời nói ngon ngọt từ môi lưỡi dua nịnh có thể khiến một tín đồ đấng Christ khó chống lại hạnh kiểm sai trái.

56. Kẻ hay nói dối lắng tai nghe lưỡi độc-hiểm”.

57. Ông biết tôi đang uốn lưỡi nói từ gì không?

58. Lưỡi anh ta như rắn và nói dối như cuội!

59. (Châm-ngôn 12:18, TTGM) Lời nói có thể đâm thấu như lưỡi gươm, phá hủy tình bạn và gây nên chuyện không hay.

60. Họ dùng cả hai tay để diễn tả thêm cho lời nói.

61. Lời Đức Chúa Trời “sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tủy, xem-xét tư-tưởng và ý-định trong lòng”.

62. Bức ảnh này trở thành một con dao hai lưỡi vũ khí tại.

63. “Lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh-nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tủy, xem-xét tư-tưởng và ý-định trong lòng”.

64. Hai mươi lưỡi gươm chiếu thẳng vào mình chàng, từ trên đâm xuống...

65. Gia-cơ đã nói gì về việc giữ gìn miệng lưỡi?

66. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:9) Chúng ta “chớ yêu-mến bằng lời nói và lưỡi, nhưng bằng việc làm và lẽ thật”.

67. Như lời tiên tri nói thì hai vua này “tranh-chiến” cùng nhau.

68. Người ta nói vua xứ Ithaca có miệng lưỡi bằng bạc.

69. Ta hay bị líu lưỡi khi nói những cái loằng ngoằng.

70. Kinh Thánh nói “lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

71. bà nói, và trong vòng hai, ba tuần, cháu đã vâng lời bà.

72. Tay lắm lông cứ khăng khăng hắn phải có hai thanh rìu chiến... loại thép đen, nặng, hai lưỡi.

73. 6 Về thông điệp được Đức Chúa Trời soi dẫn, sứ đồ Phao-lô nói: “Lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh-nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tủy, xem-xét tư-tưởng và ý-định trong lòng”.

74. Lưỡi gươm thành lưỡi cày

75. Lời đó miêu tả thật chính xác tác hại của cái lưỡi bất trị!

76. Họ sẽ không nói dối, không có lưỡi gian dối nơi miệng;

77. Một xác sống chỉ có thể nói bằng rung động của lưỡi.

78. Mày mà còn nói nhăng xị thì tao sẽ cắt lưỡi mày.

79. Ta có thể cắt lưỡi của ngươi chỉ vì câu nói đó.

80. 11 Rồi lời tiên tri nhắc nhở: “Lòng của người hớp-tớp sẽ hiểu sự khôn-ngoan; lưỡi của người cà-lăm sẽ nói dễ và rõ”.