1. Nỗi đau khôn tả

2. NỖI ĐAU KHÔN TẢ

3. 3 Nỗi đau khôn tả

4. Điều này thật nguy hiểm khôn tả.

5. □ Hãy tả sự khôn ngoan từ trên trời.

6. Được đoàn tụ gia đình, tôi mừng khôn tả!

7. Được thôi thúc bởi “món quà tuyệt vời khôn tả”

8. 12 Được thôi thúc bởi “món quà tuyệt vời khôn tả”

9. Bạn sẽ miêu tả sự khôn ngoan từ trên trời như thế nào?

10. Tôi vui sướng khôn tả khi nhìn thấy anh trở lại mặt cát

11. Sự mất mát ấy để lại trong tôi nỗi đau buồn khôn tả.

12. b) Khải-huyền đoạn 7 miêu tả thế nào về những “kẻ khôn-sáng”?

13. Họ là những “người con” mang lại cho chúng tôi niềm vui khôn tả!

14. (b) Sách Châm-ngôn diễn tả giá trị của sự khôn ngoan như thế nào?

15. 15 Tạ ơn Đức Chúa Trời vì đã ban món quà tuyệt vời khôn tả.

16. Đồng cảm không có nghĩa là yếu đuối, đó là sự mạnh mẽ khôn tả.

17. 1, 2. (a) “Món quà tuyệt vời khôn tả” của Đức Chúa Trời bao gồm điều gì?

18. Đó là một món quà vô giá và mang lại niềm vui khôn tả cho chúng ta.

19. • Làm sao chúng ta biết lời miêu tả về sự khôn ngoan nơi Châm-ngôn 8:22-31 không phải là sự khôn ngoan theo nghĩa trừu tượng?

20. “Món quà tuyệt vời khôn tả” của Đức Chúa Trời sẽ thôi thúc anh chị làm gì?

21. Điều này diễn tả sự kính sợ mà Kinh Thánh nói là “khởi-đầu sự khôn-ngoan”.

22. Sự khôn ngoan ở đây được nhân cách hóa và được miêu tả là có con cái.

23. Hãy cho chúng tôi sự lợi ích từ sự khôn ngoan không thể tả của ông, ông Fogg.

24. Được thôi thúc bởi “món quà tuyệt vời khôn tả” Tháp Canh (Ấn bản học hỏi), 1/2016

25. Thật là một niềm vui khôn tả khi chúng tôi được tự do tín ngưỡng vào năm 1989!

26. 19 Quả thật, chúng ta đã nhận được một “món quà tuyệt vời khôn tả” từ Đức Giê-hô-va.

27. Sách Châm-ngôn miêu tả Con đầu lòng của Đức Chúa Trời là sự khôn ngoan được nhân cách hóa.

28. Thật là niềm vui mừng khôn tả khi, vào một ngày cuối tuần, tôi được Irene nhận lời cầu hôn!

29. Giê-rê-mi 49:7 miêu tả Thê-man là trung tâm của sự khôn ngoan của người Ê-đôm

30. Gia-cơ miêu tả sự khôn ngoan theo ý Đức Chúa Trời và sự ứng dụng của nó như thế nào?

31. Nơi Châm-ngôn 8:22-31 có miêu tả về sự khôn ngoan, làm sao chúng ta biết lời miêu tả đó nói về Chúa Giê-su trước khi ngài xuống thế?

32. (Giăng 1:1) Ngài được tả là “quyền-phép của Đức Chúa Trời và sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời”.

33. Đó từng là nghề kiếm cơm của tôi, hồi ấy nó có một giá trị tích lũy khôn tả và cao đẹp.

34. Hãy nhớ là nơi Châm-ngôn đoạn 8, Con Đức Chúa Trời được miêu tả như là hiện thân của sự khôn ngoan.

35. “Đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” đã hành động như “vọng-canh” được miêu tả nơi Ê-sai 21:6 ra sao?

36. 17. a) Hãy mô tả sự chí lý của Châm-ngôn 13:20. b) Loại bạn bè nào có thể xem là “khôn-ngoan”?

37. Trong phần chú thích của lời tường thuật tương ứng nơi Mat 11:19, sự khôn ngoan được miêu tả là có “việc làm”.

38. An Ma mô tả sự “ghê sợ khôn tả” mà ông cảm thấy thể như ông tưởng tượng vào nơi hiện diện của Thượng Đế để được phán xét về nhiều sự phạm giới của của ông.

39. Thật vậy, trước khi làm người, Chúa Giê-su được miêu tả là sự khôn ngoan (Châm-ngôn 8:22-31; Cô-lô-se 1:15, 16).

40. 19 Môn đồ Gia-cơ kể thêm tính tiết độ hay phải lẽ trong lời miêu tả về điều phản ánh sự khôn ngoan từ trên mà xuống.

41. 12 Ta, sự khôn ngoan, ở với sự khôn khéo;

42. Châm-ngôn 16:23 (TVC) nói: “Người khôn thì miệng cũng khôn, người khôn hấp dẫn thuyết phục”.

43. 32 Không những áo dài của ông cực kỳ trắng xóa mà toàn thân ông cũng arực rỡ khôn tả, và gương mặt ông sáng rực như bchớp vậy.

44. 6 Môn đồ Gia-cơ dùng một từ đặc biệt để miêu tả sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, là Đấng có khả năng thích nghi vượt bậc.

45. Càn chủ Vũ, Khôn chủ Văn Được quẻ khôn này

46. “Người khôn thì miệng cũng khôn, người khôn hấp dẫn thuyết phục”.—CHÂM-NGÔN 16:23, “Trịnh Văn Căn”.

47. Khôn ngoan đó.

48. Đồ khôn lõi.

49. Thật khôn khéo.

50. Để mô tả sự khôn ngoan của thế gian theo cách bi quan nhất, thì nó có thể được mô tả như là một phần sự thật, trộn lẫn với trí thông minh và sự thao túng, để đạt được mục đích ích kỷ hay xấu xa.

51. Vòng Càn Khôn.

52. Quả thật, núp bóng khôn ngoan khác nào núp bóng tiền bạc: nhưng khôn ngoan hiểu biết thì có lợi hơn vì sự khôn ngoan làm cho người khôn được sống”.

53. Khôn lớn rồi.

54. Vòng Càn Khôn?

55. Kinh thư Khôn ngoan.

56. 7 Sự khôn ngoan là quan trọng nhất*+ nên hãy tiếp thu sự khôn ngoan;

57. Hãy khuyên-giáo người khôn-ngoan, thì người sẽ được nên khôn-ngoan hơn”.

58. “Bản chất... khôn ngoan”

59. Vì sự khôn ngoan?

60. Trong Kinh Thánh, con kiến được miêu tả là “khôn-ngoan” vì “thâu-trữ vật-thực nó trong khi mùa gặt” để dùng sau này.—Châm-ngôn 6:6-8; 30:24, 25.

61. Lũ khốn khôn lỏi.

62. Tôi đã khôn hơn.

63. Càng khôn chuyển dời.

64. Hắn rất khôn ngoan.

65. Cậu khôn vãi đái.

66. Càn khôn tá pháp

67. “Ngài đã mất trí-khôn”.

68. “Ai bước đi với người khôn ngoan sẽ nên khôn ngoan”.—Châm ngôn 13:20.

69. “Ai giao-tiếp với người khôn-ngoan, trở nên khôn-ngoan”.—CHÂM-NGÔN 13:20.

70. Ban sự khôn ngoan cho người khôn ngoan và kiến thức cho người thông sáng.

71. SỰ KHÔN NGOAN CỦA THẾ GIAN SO VỚI SỰ KHÔN NGOAN CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

72. Trò khôn lỏi ngoài phố?

73. May hơn khôn, chó chết.

74. Khôn ngoan trong cách sống.

75. Thằng này khôn ra phết

76. Sự khôn ngoan từ trên

77. Càn khôn đại na nhi

78. Chính tả.

79. Dịch tả.

80. Người khôn ngoan nhận biết rằng Đức Giê-hô-va là nguồn của mọi sự khôn ngoan