1. Nó có gì mà buồn rầu?

Что ж в них такого печального?

2. Một cô hoạt náo viên buồn rầu.

Несчастливая черлидерша.

3. Đừng có rầu rĩ quá như thế.

Не будь букой!

4. Tôi làm cô " rầu " à... thưa công nương?

Я тебя расстроил принцесса?

5. Ai là người con sâu làm rầu nồi canh?"

кто эти дурные плевела?».

6. Chỉ là con sâu làm rầu nồi canh, Hans.

Я муха в варенье, Ганс.

7. Chúng trở nên phẫn uất và rầu rĩ.

Они становятся обидчивыми и замкнутыми.

8. Thực tế là ai cũng có lúc buồn rầu.

Каждый из нас время от времени грустит.

9. Số sáu là một cái hố nhỏ bé và buồn rầu

Шестёрка — маленькая и очень грустная чёрная дырка.

10. Viễn tượng này chắc hẳn đã làm Ê-sai buồn rầu.

Такое будущее, должно быть, печалит Исаию.

11. Con lúc nào cũng rầu rĩ từ khi Seung Jo chuyển đi.

Ты была такая грустная, когда Сын Чжо переехал.

12. Ann có vẻ buồn rầu nên Vanessa mời Ann ngồi bên cạnh mình.

У Энн был грустный вид, поэтому Ванесса предложила ей сесть рядом с ней.

13. Nhưng nếu nó nghe con khóc than và rầu rĩ, nó sẽ chết

Но если она услышит твои плачь и стенания, она выберет смерть.

14. 11 Vì tôi biết rằng, những người này sẽ buồn rầu cho tai họa đến với gia tộc Y Sơ Ra Ên; phải, họ sẽ buồn rầu vì dân này bị hủy diệt; họ sẽ buồn rầu vì dân này đã không hối cải để được ôm chặt trong cánh tay của Chúa Giê Su.

11 Ибо я знаю, что таковые будут скорбеть о бедствии дома Израилева; да, они будут скорбеть об истреблении этого народа; они будут скорбеть о том, что этот народ не покаялся, чтобы попасть в объятия рук Иисуса.

15. Sự kiện người chết đang ngủ không làm ta khiếp sợ hoặc buồn rầu.

Состояние сна, в котором пребывают умершие, не должно ужасать или подавлять нас.

16. 2, 3. a) Làm sao cha mẹ có thể tránh bị buồn rầu và cay đắng?

2, 3. а) Как родителям избежать горя и огорчений?

17. Họ biết điều gì làm chúng ta sợ hãi, hưng phấn, tự hào hoặc buồn rầu

Они знают что заставляет меня боятся, паниковать, радоваться или грустить.

18. • Công việc an ủi những người buồn rầu của chúng ta phát triển đến mức nào?

• Каких масштабов достигло дело проповеди, несущее утешение тем, кто скорбит?

19. Cho tới khi thiếp gặp được vua hung tợn, rầu xồm xoàm, hôi hám và man rợ.

Пока не встретила короля хмурых, бородатых, вонючих варваров.

20. Tôi nghĩ về các môn đồ buồn rầu hỏi Ngài: “Lạy Chúa, có phải tôi không?”

Я подумал об опечаленных учениках, спрашивавших Его: «Не я ли, Господи?»

21. Chẳng hạn, tôi học Kinh Thánh với một phụ nữ Việt Nam thường buồn rầu và khóc lóc.

Например, я изучала Библию с женщиной из Вьетнама, которая постоянно впадала в уныние и часто плакала.

22. Chúng ta rút tỉa bài học nào qua cách Gióp bị đối xử khi bệnh hoạn và buồn rầu?

Чему мы учимся из примера обращения с больным и огорченным Иовом?

23. Tuy thương nhớ, nhưng tín đồ ấy không “buồn-rầu như người khác không có sự trông-cậy”.

Он скорбит, но не «как остальные, у которых нет надежды» (1 Фессалоникийцам 4:13, 14).

24. Như An-ne, một khi đã làm thế, chúng ta không cần buồn rầu nữa.—Thi-thiên 55:22.

Если мы возложили бремя забот на Иегову, нам нужно позволить ему нести его и затем, как Анна, больше не быть печальными (Псалом 54:23).

25. 11 Vì buồn rầu tột cùng, Gióp ‘xé áo mình, cạo đầu, sấp mình xuống đất và thờ lạy’.

11 Убитый горем, Иов «разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою, и пал на землю, и поклонился».

26. Khi thấy Ma-ri cùng đám đông khóc, Chúa Giê-su đau xót, buồn rầu và ngài cũng khóc.

Видя Марию и плачущих людей, Иисус, простонав духом, приходит в волнение, и у него даже текут слезы.

27. Chẳng hạn: Vua Đa-vít cầu nguyện bày tỏ lòng ăn năn và sự buồn rầu.—Thi-thiên 51.

Пример. В молитве Давид выражал свое сожаление и раскаяние (Псалом 51).

28. Đức Giê-hô-va có để ý đến việc A-háp công khai biểu lộ sự buồn rầu không?

Заметил ли Иегова печаль Ахава, которую он так демонстративно проявлял?

29. Những cảm xúc mạnh như buồn rầu, giận dữ và oán giận có choán hết tâm trí của bạn không?

ОДОЛЕВАЮТ ли вас негативные чувства, например грусть, гнев или обида?

30. Anh của Gia Rết buồn rầu trước lời yêu cầu của dân ông để được một nhà vua dẫn dắt.

Брата Иареда опечалила просьба его народа поставить над ними царя.

31. 31 Hỡi Chúa, lòng con quá đỗi buồn rầu; xin Ngài an ủi tâm hồn con atrong Đấng Ky Tô.

31 О Господь, сердце моё чрезвычайно скорбит; утешь же душу мою аво Христе.

32. Hắn ta là cái gai trong mắt, là con sâu làm rầu nồi canh... là con virus trong bộ nhớ.

Он - трещина на линзе, муха в мази, вирус в информации.

33. Khi con trai của Đa-vít là Áp-sa-lôm chết, ông rất buồn rầu (II Sa-mu-ên 18:33).

Авраам оплакивал потерю своей жены Сарры (Бытие 23:2).

34. Một ngày Chủ Nhật nọ sau khi tự đánh giá mình, chị bắt đầu cảm thấy buồn rầu và bi quan.

Однажды в воскресенье после личной самооценки она ощутила уныние и пессимизм.

35. Tình trạng đã làm điều sai lầm, hay những cảm giác hối tiếc và buồn rầu phải đi kèm theo tội lỗi.

Состояние после того, как человек поступил неправильно, или чувства сожаления и печали, которое должно следовать за совершением греха.

36. Buồn rầu vì chẩn đoán của bác sĩ khoa nhi, chúng tôi quyết định đến gặp một bác sĩ chuyên môn khác.

Расстроенные заключением этого педиатра, мы решили проконсультироваться еще у одного специалиста.

37. Thật vậy, cái chết của một người thân yêu có thể gây ra đau khổ sâu xa và buồn rầu kéo dài nhiều năm.

Смерть любимого человека причиняет огромную боль, которая иногда не проходит годами.

38. (Gia-cơ 1:13) “Chẳng phải bổn-tâm Ngài làm cho con-cái loài người cực-khổ và buồn-rầu”, Kinh Thánh nói như thế.

«Он не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих»,— говорится в Библии (Плач Иеремии 3:33).

39. Kinh-thánh khuyên: “Anh em chớ buồn-rầu như người khác không có sự trông-cậy” (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:13).

Как говорит Библия, ты «не будешь скорбеть, как прочие, не имеющие надежды» (1 Фессалоникийцам 4:13).

40. Đức Giê-hô-va khuyên giục những người Giu-đa lầm lạc: “Hãy hết lòng trở về cùng ta, kiêng ăn, khóc-lóc và buồn-rầu”.

Иегова призывал грешников Иудеи: «Обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании».

41. Ngày trôi qua, Vị Tiên Tri đi tới đi lui trong căn nhà của cha mẹ mình lòng đau đớn cùng cực, “khóc lóc và buồn rầu.”

Шло время, Пророк все ходил без остановки взад и вперед в доме своих родителей, в полном отчаянии, “стеная и плача”.

42. Những sự than khóc, kêu ca và đau đớn sinh ra bởi bệnh tật, những sự buồn rầu và những điều tương tợ sẽ là chuyện quá khứ.

Печаль, вопль и боль вследствие болезни, заботы и тому подобного будут делом прошлого.

43. Nhưng con sâu bỏ rầu nồi canh: nếu chúng ta ngửi thấy các rung động phân tử, thì chúng ta hẳn phải có kính quang phổ trong mũi.

Ложкой дёгтя в бочке мёда является то, что, если мы нюхаем молекулярные вибрации, у нас в носу должен быть спектроскоп.

44. Quan điểm và cách nhìn của các chị em về cuộc sống sẽ thay đổi khi các chị em nhìn lên Thượng Đế thay vì buồn rầu nhìn xuống.

Ваши перспектива и взгляд на жизнь изменятся, когда вместо того, чтобы смотреть вниз, вы будете взирать вверх.

45. Dấu hiệu của sự chết gần kề được thấy rõ qua giọng nói buồn rầu và những lời lầm bầm than trách ra từ cửa miệng của người già.

Признаки близкой смерти видны в горестных воздыханиях и жалобных стонах, выходящих из «дверей», или рта, старого человека.

46. Giải thích rằng Mặc Môn đã viết rằng dân chúng trong những ngày sau cùng sẽ buồn rầu khi họ đọc về sự hủy diệt của dân Nê Phi.

Объясните: Мормон написал, что народ в последние дни будет скорбеть, читая об истреблении нефийцев.

47. Thật ra, Đức Giê-hô-va đang kêu gọi dân Ngài xem xét vấn đề trên quan điểm của một người cha buồn rầu về các đứa con ngỗ nghịch.

По сути, Иегова умоляет народ посмотреть на происходящее с позиции отца, который сокрушается о своих своенравных сыновьях.

48. Buồn rầu trước những báo cáo này về sự tà ác, An Ma dẫn một nhóm người truyền giáo đi giảng dạy lời của Thượng Đế cho dân Giô Ram.

Опечаленный известиями о таком нечестии, Алма взял с собой группу миссионеров и отправился обучать зорамийцев Божьему слову.

49. Thay vì tìm thấy hạnh phúc trong sự giàu có, người đó ăn ‘trong sự buồn-rầu’, làm như là vừa ăn vừa xót ruột vì tiếc tiền mua thức ăn.

Вместо того чтобы радоваться своему богатству, он ест «в огорчении» — так, будто ему жаль тратиться даже на еду.

50. Thí dụ, một người tin đạo khóc thương một người thân đã mất thì không phải “buồn-rầu như người khác không có sự trông-cậy [niềm hy vọng, NW]”.

Так, например, верующий, который оплакивает смерть близкого, ‘не скорбит, как прочие не имеющие надежды’.

51. Trong lời tường thuật cảm động này, lòng trắc ẩn chân thành của Chúa Giê-su được thấy rõ qua ba cụm từ: “vô cùng đau xót”, “buồn rầu” và “khóc”.

Сердце Иисуса было полно сострадания — это видно по трем глаголам в этом тексте: «восскорбел», «возмутился» и «прослезился».

52. 1-3. (a) Cảnh Chúa Giê-su chia tay các sứ đồ diễn ra như thế nào, và tại sao đó không phải là cảnh tiễn biệt buồn rầu, sầu não?

1—3. а) Как Иисус покинул своих апостолов и почему эта сцена не вызывает горечи разлуки?

53. Anh Ki buồn rầu vì tai nạn này, song anh mừng vì đã thoát chết nhờ không bỏ thói quen tốt đã có từ nhiều năm (Hê-bơ-rơ 10:24, 25).

Этот случай опечалил Ки, но он был рад, что его жизнь была пощажена, потому что он придерживался хорошей привычки, которая развилась в течение лет (Евреям 10:24, 25).

54. Đức Chúa Trời không chỉ lau hết những giọt lệ ấy mà ngài còn loại bỏ hoàn toàn những nguyên do khiến chúng ta rơi lệ—nỗi đau khổ và buồn rầu.

Бог не просто высушит слезы людей на какое-то время, но отрет их раз и навсегда, покончив с причинами горьких слез — страданиями и горем.

55. 4 Đa-ni-ên nói: “Còn như ta, Đa-ni-ên, thì tâm-thần ta rầu-rĩ trong mình ta, và những sự hiện-thấy trong đầu ta làm cho ta bối-rối”.

4 «Вострепетал дух мой во мне... в теле моем,— говорит Даниил,— и видения головы моей смутили меня».

56. 5 Trước trận Nước Lụt, Đức Giê-hô-va “thấy sự hung-ác của loài người trên mặt đất rất nhiều... và [Ngài] buồn-rầu trong lòng” (Sáng-thế Ký 6:5, 6).

5 Перед потопом, когда „увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, Господь восскорбел в сердце Своем“ (Бытие 6:5, 6).

57. Thí dụ, nơi Giô-ên 2:12, 13, chúng ta đọc: “Đức Giê-hô-va phán: Bây giờ cũng hãy hết lòng trở về cùng ta, kiêng ăn, khóc-lóc và buồn-rầu.

Например в Иоиля 2:12, 13 мы читаем: «Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании.

58. Ngài lên án người Pha-ri-si về việc họ cầu nguyện cách phô trương và kiêng ăn với bộ mặt buồn rầu và nhăn nhó để người khác biết họ kiêng ăn.

Он осудил фарисеев за их показные молитвы и за то, что они напускали на себя печаль и принимали страдальческий вид, чтобы люди видели, как они постятся.

59. Thay vì làm cho cha mẹ vui mừng, Châm-ngôn 17:25 nói: “Con ngu-muội là một điều buồn-rầu cho cha; Và một sự cay-đắng cho mẹ đã sanh-đẻ nó”.

Такие дети не радуют своих родителей. Притчи 17:25 говорит относительно этого: «Глупый сын — досада отцу своему и огорчение для матери своей».

60. Nỗi buồn rầu mà chỉ vì những hậu quả của tội lỗi dẫn đến sự đoán phạt (hoặc bị ngăn chặn trong sự tiến triển của chúng ta hướng tới cuộc sống vĩnh cửu).

Скорбь, связанная только с последствиями грехов, ведет к проклятию (то есть прекращению продвижения к вечной жизни).

61. Miêu tả người say mê tiền bạc, Sa-lô-môn viết: “Lại trọn đời mình, mình ăn trong sự tối-tăm, phải nhiều sự buồn-rầu đau-đớn và phiền-não” (Truyền-đạo 5:17).

Вот что Соломон написал об очень скупом человеке: «Он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде» (Екклесиаст 5:16).

62. Chúa Giê-su và môn đồ được giao sứ mạng: “Rao năm ban ơn của Đức Giê-hô-va, và ngày báo-thù của Đức Chúa Trời chúng ta; đặng yên-ủi mọi kẻ buồn-rầu”.

Иисусу и его последователям было поручено «проповедовать лето Иеговы благоприятное [«год благоволения», Тх] и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих» (Исаия 61:2).

63. * Chúng ta có thể học được các nguyên tắc nào từ Lim Hi và dân của ông về hiệu quả của việc nhận ra và cảm thấy buồn rầu vì tội lỗi của chúng ta?

* О каких принципах, имеющих отношение к признанию наших грехов и сожалению о них, мы узнаём от Лимхая и его народа?

64. Để thật sự hối cải, chúng ta phải nhận ra các tội lỗi của mình và cảm thấy hối hận, hoặc buồn rầu theo ý Chúa và thú nhận các tội lỗi đó với Thượng Đế.

Чтобы наше покаяние было истинным, мы должны признать свои грехи, испытать глубокое сожаление (или печаль ради Бога) и исповедаться в своих грехах перед Богом.

65. Để thật sự hối cải, chúng ta phải nhận ra các tội lỗi của mình và cảm thấy hối hận, hoặc buồn rầu theo ý Chúa, và thú nhận các tội lỗi đó cùng Thượng Đế.

Чтобы наше покаяние было истинным, мы должны признать свои грехи, испытать глубокое сожаление (или печаль ради Бога) и исповедаться в своих грехах перед Богом.

66. (Ê-sai 13:9) “Ngày ấy là ngày thạnh-nộ, ngày hoạn-nạn và buồn-rầu, ngày hủy-phá và hoang-vu, ngày tối-tăm và mờ-mịt, ngày mây và sương-mù”.—Sô-phô-ni 1:15.

«День гнева — день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы» (Софония 1:15).

67. Nhưng ông không giống như kẻ giết người hay kẻ ngoại tình không quan tâm gì đến sự vi phạm của họ mà chỉ buồn rầu chán nản trước hình phạt hoặc sợ có thể mắc một chứng bệnh.

Однако он не был подобен убийце или прелюбодею, для которого безразлично его преступление, который тревожится только о том, чтобы избежать наказания, или боится заразиться болезнью.

68. Và những hợp âm cơ bản là những thứ vẫn theo suốt chúng ta, hợp âm ba, hoặc hợp âm trưởng, mà chúng ta nghĩ là vui sướng, hay âm thứ mà chúng ta nhận thấy như buồn rầu.

Базовые аккорды были одними из тех, что остались с нами, триады, будь то мажорные, которые, как нам кажется очень радостные, или минорные, которые мы воспринимаем с грустью.

69. Trong mỗi câu chuyện này, Cô Bé Lọ Lem, Belle, và con gái của người chủ cối xay đều trải qua nỗi buồn rầu và thử thách trước khi họ có thể được “sống hạnh phúc mãi mãi về sau.”

В каждой из этих историй Золушке, Бель и дочери мельника приходится проходить через горе и испытания, прежде чем они получают возможность «жить-поживать да добра наживать».

70. Buồn rầu vì không thể đến đền thờ của Đức Giê-hô-va để thờ phượng, ông tự an ủi mình với những lời này: “Hỡi linh-hồn ta, vì sao ngươi sờn-ngã và bồn-chồn trong mình ta?

Он утешает себя: «Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься?

71. Như những tầng đá trầm tích, nỗi đau và sự buồn rầu thuộc linh có thể tích tụ theo thời gian, đè nặng lên linh hồn của chúng ta cho đến khi nó nặng đến mức khó lòng chịu nổi.

Подобно слоям осадочных отложений, духовная боль и тоска могут нарастать, постепенно усиливая давление на наш дух, пока нам не станет невыносимо тяжело.

72. Sô-phô-ni 3:18-20 cho thấy rõ điều này: “Ta [Đức Giê-hô-va] sẽ nhóm lại những kẻ đương buồn-rầu, vì cớ hội lớn; chúng nó đã ra từ ngươi, lấy sự xấu-hổ làm gánh nặng.

Об этом свидетельствуют стихи из Софонии 3:18—20: «Сетующих о торжественных празднествах Я соберу: твои они, на них тяготеет поношение.

73. Trái lại, Đức Thánh Linh sẽ khiến cho các anh chị em cảm thấy “buồn rầu theo ý Đức Chúa Trời”10 để hối cải trong một cách thức mà các anh chị em được tràn đầy hy vọng về sự thay đổi tích cực.

Святой Дух, напротив, вызывает у вас “печаль ради Бога”10, которая приводит к покаянию, наполняющему вас надеждой и приводящему к положительным изменениям.

74. Tín đồ đấng Christ biết rằng Đức Chúa Trời hứa sẽ có sự sống lại, nhưng điều này không có nghĩa chúng ta sẽ không bị buồn rầu và đau khổ trầm trọng về tâm thần khi mất người thân yêu một cách đột ngột.

Христиане знают, что Бог обещал воскресение, но внезапная потеря любимого человека все равно наносит глубокую эмоциональную рану.

75. Sau một cuộc tình ngắn ngủi với một người phụ nữ từ New England, Buckingham đã viết nên "Never Going Back Again", một ca khúc mà anh muốn chối từ mọi cảm xúc buồn rầu khi đang hài lòng với cuộc sống hiện tại.

Непродолжительный роман Бакингема с женщиной из Новой Англии послужил вдохновением для сочинения «Never Going Back Again» — песне об иллюзорном, обманчивом ощущении, что печаль никогда не наступит вновь, если ты чувствуешь удовлетворение от своей жизни.

76. (Tít 2:3, 4) Khi bày tỏ sự thông cảm và thấu cảm đối với những anh chị em tín đồ đau khổ và buồn rầu, các trưởng lão giống như “nơi núp gió và chỗ che bão-táp”.—Ê-sai 32:1, 2.

Проявляя сочувствие и понимание к соверующим, которые переживают трудности и душевные муки, старейшины служат «защитой от ветра и покровом от непогоды» (Исаия 32:1, 2).

77. Buồn rầu trước những cuộc hôn nhân kết thúc bằng việc ly dị, một luật sư đã viết cho văn phòng chi nhánh của Nhân Chứng Giê-hô-va ở Brazil: “Khi tìm đến văn phòng của tôi, nhiều thân chủ đang tiến hành thủ tục ly dị.

Один юрист, огорченный тем, что так много браков расторгается, написал в филиал Свидетелей Иеговы в Бразилии: «Многие из клиентов, которые приходят ко мне, уже подали на развод.

78. Tức giận, sụp đổ vô cùng buồn rầu về tình trạng của xã hội ấy và về tình trạng của những đứa con của cô ấy cô gái này bắt đầu thay đổi một thay đổi của những ngời phụ nữ bình thường cùng với nhau để xây dựng hòa bình.

Озлобленная и отчаявшаяся, очень расстроенная положением общества и её детей, эта молодая девушка начала движение, в которое вошли обычные женщины, соединившиеся для создания мира.

79. 21 Có lần nọ Giê-su đã so sánh người ta vào thời của ngài giống như “con trẻ ngồi giữa chợ, kêu-la cùng bạn mình, mà rằng: Ta thổi sáo mà bay không nhảy múa, ta than-vãn mà bay không đấm ngực buồn-rầu” (Ma-thi-ơ 11:16, 17).

21 Иисус однажды уподобил людей своего века «детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, говорят: „Мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали“» (Матфея 11:16, 17).

80. Sứ đồ Phao-lô công nhận rằng hy vọng về sự sống lại đem lại niềm an ủi qua những lời này: “Hỡi anh em, chúng tôi chẳng muốn anh em không biết về phần người đã ngủ, hầu cho anh em chớ buồn-rầu như người khác không có sự trông-cậy.

Апостол Павел подтвердил, что воздействие надежды на воскресение утешительно, сказав: «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие не имеющие надежды.