1. Đó là sự suy bại của Sam-sôn.

Dat werd Simsons ondergang.

2. Hiển nhiên, học tập bao gồm sự suy ngẫm.

Het is duidelijk dat studeren mediteren omvat.

3. Năm vừa qua, tôi đã suy nghĩ và suy ngẫm về Sự Phục Sinh nhiều hơn bình thường.

Het voorbije jaar heb ik meer dan anders nagedacht over en stilgestaan bij de opstanding.

4. Nhưng Sam-sôn hiểu nguyên nhân sự suy bại của ông.

Maar Simson kende de echte reden voor zijn ondergang.

5. liên quan đến sự suy giảm thị lực, hoặc mù lòa. "

" Die werd voor het eerst beschreven, " zei ik,

6. Đây là con đường dẫn đến sự suy đồi về đạo đức.

Het is de weg tot morele ineenstorting.

7. 13, 14. a) Sự học-hỏi và sự suy-gẫm sẽ giúp chúng ta như thế nào?

13, 14. (a) Hoe zullen studie en meditatie ons helpen?

8. Tạo ra sự nội suy chốt trục cho một tập dữ liệu. Name

Genereert een derdegraads spline-interpolatie voor een verzameling gegevens.Name

9. Tạo ra sự nội suy tuyến tính cho một tập dữ liệu. Name

Genereert een lineaire interpolatie voor een verzameling gegevens.Name

10. Tạo ra sự nội suy đa thức cho một tập dữ liệu. Name

Genereert een veelterminterpolatie voor een verzameling gegevens.Name

11. Lối suy nghĩ đó là hậu quả của sự phê bình Kinh-thánh.

Deze denkwijze is een produkt van hogere bijbelkritiek.

12. Dùng câu hỏi tu từ để gợi sự suy nghĩ hoặc tò mò.

Stel retorische vragen die mensen aan het denken zetten of nieuwsgierig maken.

13. Tạo ra sự nội suy Akima khác tròn cho một tập dữ liệu. Name

Genereert een niet-afgeronde Akima-interpolatie voor een verzameling gegevens.Name

14. Khi suy nghĩ đến đó, anh không thấy có bằng chứng thật sự nào.

Toen hij erover nadacht, zag hij ook in dat hij geen werkelijk bewijs had.

15. Sự tham tiền làm suy yếu mối quan hệ hôn nhân như thế nào?

Hoe kan de liefde voor geld een huwelijksrelatie ondermijnen?

16. Ví dụ, sự căng thẳng có thể làm phản ứng miễn dịch suy yếu.

Stress kan onze afweer bijvoorbeeld verzwakken.

17. Sự suy thoái đạo đức quanh ta ảnh hưởng thế nào đến chúng ta?

Welke invloed ondervinden we van de morele ontaarding om ons heen?

18. Bởi từ góc độ vạch định chính sách, sự tụt hậu của kinh tế gây ra suy thoái môi trường và dẫn đến suy thoái xã hội.

Omdat vanuit een planningsperspectief, economische achteruitgang leidt tot aantasting van het milieu en dat leidt tot sociale afbraak.

19. Hãy tích cực suy nghĩ và suy gẫm

Denk actief na en mediteer

20. Cần có sự chăm sóc đặc biệt để chữa trị những hậu quả do sự suy dinh dưỡng gây ra.

Er is speciale zorg vereist om de uitwerking van verhongering op het lichaam te herstellen.

21. Các học giả suy đoán rằng đó thật sự là hài cốt của Cai-phe.

Geleerden speculeren dat dit werkelijk de beenderen van Kajafas zijn.

22. Bệ hạ đã thực sự cam kết một không suy nghi. " Tôi đã điên điên. "

Uwe Majesteit heeft inderdaad blijk gegeven van een. indiscretie " Ik was gek - krankzinnig. "

23. Có phải chúng ta đang mắc kẹt với sự di dời đô thị tràn lan với sự suy thoái môi trường?

Zitten we vast aan ongebreidelde stedelijke verdringing met aantasting van het milieu?

24. Sự suy giảm băng trôi này thi thoảng được biết đến như sự kéo dài của mùa nước sâu tại đây.

Deze afname in omvang van zee-ijs wordt ook wel een toename van het open waterseizoen genoemd.

25. Tuy nhiên, những nỗ lực sửa chữa sự hư hỏng, suy đồi của xã hội đã không thực sự thành công.

Toch zijn krachtige pogingen om de maatschappij te herstellen, niet echt succesvol geweest.

26. Nó có lẽ cũng giúp giảm thiểu sự bực bội do hành động thiếu suy nghĩ.

Door gezond verstand zouden we zelfs de frustratie kunnen voorkomen die vaak het gevolg is van onnadenkend handelen.

27. Bên cạnh mọi suy đoán và những lời tuyên bố giật gân, sự thật là gì?

Wat is er, alle speculaties en sensationele beweringen daargelaten, nu echt over bekend?

28. Tạo ra sự nội suy Akima định kỳ khác tròn cho một tập dữ liệu. Name

Genereert een niet-afgeronde periodieke Akima-interpolatie voor een verzameling gegevens.Name

29. Từ 1487 đến 1697, chúng ta thấy sự suy giảm lớn về dân số của Vlamertinge.

Vanaf 1487 tot 1697 was er een grote achteruitgang van het inwonersaantal van Vlamertinge.

30. Chắc chắn sẽ phải yêu cầu một sự hiểu biết về sự hưng thịnh của sự toàn cầu hóa cũng có thể chính là sự suy sụp của nó.

Het zal vereisen dat we beseffen dat de trots van mondialisering ook haar ondergang kan betekenen.

31. 13 Kinh Thánh khuyến khích chúng ta phát huy “sự khôn-ngoan thật và sự dẽ-dặt [“khả năng suy xét”, NW]”.

13 De bijbel moedigt ons aan „praktische wijsheid en denkvermogen” te ontwikkelen (Spreuken 3:21, 22).

32. Tôi đã tự mình đối phó với những hậu quả làm suy yếu của sự chán nản.

Ik heb zelf te maken gehad met de ondermijnende invloed van depressiviteit.

33. Hãy suy nghĩ về dầu được mô tả ở đây, tức là dầu của sự cải đạo.

Beschouw de olie als de olie van bekering.

34. “Sự dẽ-dặt sẽ coi-sóc con, sự thông-sáng [suy xét khôn ngoan, NW] sẽ gìn-giữ con” (CHÂM-NGÔN 2:11).

„Het denkvermogen zelf [zal] de wacht over u houden, het onderscheidingsvermogen zelf zal u beveiligen.” — SPREUKEN 2:11.

35. Hãy suy nghĩ về nguyên tắc này: Sự chia rẽ và tranh chấp hủy diệt hòa bình.

Denk na over het volgende beginsel: Verdeeldheid en twist verstoren de vrede.

36. Làm thế nào sự suy xét khôn ngoan giúp một người tránh rơi vào tình cảnh ấy?

Hoe kan onderscheidingsvermogen ons helpen zulke situaties te vermijden?

37. 23 Sự gia tăng nạn “miệt pháp” và sự suy giảm lòng yêu thương cũng đánh dấu “sự kết liễu hệ thống mọi sự” (Ma-thi-ơ 24:3, 12, NW).

23 „Het besluit van het samenstel van dingen” zou ook door ’toenemende wetteloosheid’ en liefdeloosheid gekenmerkt worden (Matthéüs 24:3, 12).

38. Cũng hãy suy nghĩ về sự hiểu biết vũ trụ bao la với hàng tỉ giải ngân hà.

Bedenk ook eens wat er te leren valt over het ontzagwekkende universum met zijn miljarden melkwegstelsels.

39. Kế đó Đa-ni-ên tiên tri về sự thịnh suy của các cường quốc trong tương lai.

Vervolgens beschrijft Daniël nauwkeurig de toekomstige opkomst en ondergang van machtige natiën.

40. Ngoài ra trí nhớ và sự phối hợp cơ bắp của người ấy cũng bị suy yếu đi.

Ook kunnen zijn geheugen en de coördinatie van zijn spierbewegingen worden aangetast.

41. Phụng sự Đức Giê-hô-va với khả năng suy luận của chúng ta bao hàm điều gì?

Wat is bij het dienen van Jehovah met ons denkvermogen betrokken?

42. Và điều này thật sự làm tôi suy ngẫm về trải nghiệm của lần chạm mặt đầu tiên.

Dit heeft me echt aan het denken gezet over de ervaring van onze eerste ontmoeting.

43. Liệu niềm vui suy tính chính xác tương đương với sự thất vọng sau khi chơi xổ số.

Het is nog maar afwachten of het plezier van meedoen even groot is als de teleurstelling na de loterij.

44. Suy hô hấp.

ademhalingsmoeilijkheden.

45. Đây là một lời cảnh cáo chống lại sự tự giác ngộ, chống lại sự suy luận đi ngược lại chiều hướng của Ông Trời.

Het is een waarschuwing tegen zelfverlichting, tegen gefilosofeer in een richting die tegen God ingaat.

46. Ngoài ra, bất cứ sự nhiễm trùng nào—ngay cả bệnh cảm thường—cũng làm Loida suy yếu nhiều.

Bovendien verzwakt zij aanzienlijk door elke infectie die zij oploopt — zelfs door een gewone verkoudheid.

47. Chúng ta sẽ gạt suy nghĩ về cái chết sang một bên và tập trung vào sự ra đời.

Zet alle gedachten aan de dood opzij en focus op de geboorte.

48. Nội suy tuyến tínhComment

Interpolatie lineairComment

49. Đang thời suy thoái.

Het is crisis.

50. Tôi không suy nhược.

Ik ben niet depressief.

51. Ba ngày suy ngẫm

Drie dagen van meditatie

52. Ngoại cảm suy nghĩ.

Telepathen lezen gedachten.

53. Ngoại suy ra đi

Dus reken maar uit

54. Một phụ nữ ở Massachusetts, Hoa Kỳ, khen: “Nhiều bức hình cho thấy có sự suy xét kỹ lưỡng trước”.

Een vrouw uit Massachusetts (VS) schreef iets over de vele „goed doordachte afbeeldingen”.

55. Khuyến khích học sinh suy ngẫm về Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi khi họ dự phần Tiệc Thánh.

Moedig de cursisten aan om tijdens het avondmaal aan de verzoening van de Heiland te denken.

56. Với suy nghĩ khiêm tốn của tôi trong thế giới nguyên tử kẻ thù thật sự chính là chiến tranh.

Ik ben van mening dat in een nucleaire wereld, de oorlog de vijand is.

57. Sự suy dinh dưỡng trong quá trình mang thai đã để lại một vài hậu quả rõ ràng ngay sau đó. Tỷ lệ trẻ bị chết non, dị dạng, suy dinh dưỡng và chết yểu cao hơn.

Enkele effecten van ondervoeding tijdens de zwangerschap werden onmiddellijk duidelijk in een hoger aantal doodgeborenen, aangeboren afwijkingen, een laag geboortegewicht en zuigelingensterfte.

58. Vì vậy điều chúng tôi làm là bắt đầu suy nghĩ một cách toàn diện và không the bán quân sự.

We begonnen holistisch te denken, in plaats van paramilitair.

59. là một trong các tựa gợi sự suy tư đăng trong tạp chí Tháp Canh ngày 1 tháng 4 năm 1991.

luidt de tot nadenken stemmende titel van een van de artikelen in De Wachttoren van 1 april 1991.

60. Chỉ suy nghĩ vẩn vơ.

Ik moet mijn verstand aan het verliezen zijn.

61. Sự suy xét khôn ngoan có thể che chở chúng ta tránh làm những điều khiến hội thánh bị tai tiếng.

Onderscheidingsvermogen kan ons ervoor behoeden stappen te doen waardoor de reputatie van de gemeente geschaad zou worden.

62. 16 Sa-tan thường dùng kẻ bội đạo để cố làm suy đồi sự thờ phượng thật—nhưng không thành công.

16 Satan heeft vaak van afvalligen gebruik gemaakt bij zijn pogingen de ware aanbidding te verderven, maar tevergeefs.

63. Suy ngẫm về Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi khi các em dự phần Tiệc Thánh vào ngày Chủ Nhật.

Denk ’s zondags tijdens het avondmaal aan de verzoening van de Heiland.

64. Nó làm suy yếu đức tin và khiến chúng ta không còn bền bỉ tham gia “cuộc chạy đua” giành sự sống.

Het verzwakt ons geloof en leidt ertoe dat we niet langer ’met volharding de wedloop om het leven lopen’ (Hebreeën 12:1).

65. Chẳng phải là bạn bè gây ảnh hưởng đến sự suy nghĩ, lời nói và hành động của chúng ta hay sao?

Is het niet een feit dat vrienden invloed uitoefenen op onze gedachten, spraak en gedrag?

66. Giá trị đạo đức suy thoái

Het verval van normen en waarden

67. Niềm tin và sự tin cậy của những người khác nơi chí khí của cá nhân đó đã bị suy yếu rồi.

Het geloof en vertrouwen die anderen in het karakter van die persoon hadden, is ondermijnd.

68. Từ “ưa-thích” và “suy-gẫm” nói lên thái độ vui thích suy ngẫm Lời Đức Chúa Trời.

De termen „verlustigen” en „intense belangstelling” duiden erop dat de psalmist over Gods Woord mediteerde, en dat hij van die meditatie genoot.

69. Suy gẫm bao hàm nhiều điều

Meditatie houdt meer in

70. Giống như 1 cuộc suy thoái.

Het is net als een recessie.

71. Harold đắm chìm trong suy nghĩ

Harold was diep in gedachten

72. Và bây giờ, cuộc suy thoái.

Nu de recessie.

73. ( Càu nhàu ) Ta phải suy nghĩ.

Ik moet nadenken.

74. Tôi nói "Có một dạng đặc biệt của ảo giác thị giác liên quan đến sự suy giảm thị lực, hoặc mù lòa."

Ik zei: "Er bestaat een speciale vorm van visuele hallucinatie die kan samengaan met achteruitgaand zicht of blindheid."

75. Delbruck suy nghĩ về cơ sở vật chất của cuộc sống đã khiến Erwin Schrödinger viết nên cuốn sách: Sự sống là gì?

Hij inspireerde onder andere Erwin Schrödinger tot het schrijven van zijn boek What Is Life?.

76. (Thi-thiên 2:1) Điều “hư-không” mà họ “toan mưu-chước”, tức suy tính, là duy trì sự tự trị của họ.

’Het ijdele’ waarover ze blijven „mompelen” of mediteren, is de bestendiging van hun eigen soevereiniteit.

77. "Chủ đề và sự biến tấu" là một trong những hình thức đòi hỏi sự đào sâu suy nghĩ bởi vì các bạn luôn so sánh giữa sự biến tấu và chủ đề trong đầu mình

'Variaties op een thema' is zo'n vorm waarbij je moet nádenken, omdat je de variatie altijd blijft vergelijken met het thema dat je in je hoofd hebt.

78. Chúng ta cần phải dùng sự suy xét khôn ngoan và dè dặt khi bắt tay vào công việc làm ăn nào đó.

Wij moeten onderscheidingsvermogen gebruiken en voorzichtigheid betrachten wanneer wij een zakelijke onderneming op touw zetten.

79. * Đắm mình trong các đoạn thánh thư bằng cách đọc, nghiên cứu, suy ngẫm và cầu nguyện để có được sự soi dẫn.

* Verdiep uzelf in het tekstblok door het te lezen, te bestuderen, te overdenken en om inspiratie te bidden.

80. Suy nghĩ về Đạt Lai Lạt Ma.

Denk aan de Dalai Lama.