1. Ông không rủa sả Đức Chúa Trời như Sa-tan đã nói.

Maar hij verloor nooit zijn geloof en zijn rechtschapenheid.

2. Rủa Sả, Sự

Vervloeken, vervloeking

3. Ý của chữ “rủa sả” là gì?

Wat is de betekenis van het woord „vervloeking”?

4. Nó tên là chim sả rừng Eurasian.

Hij staat bekend als de Eurazische scharrelaar.

5. Sự rủa sả trên dân La Man

De vervloeking van de Lamanieten

6. Phước lành hay rủa sả—Bạn có thể chọn!

Zegeningen of vervloekingen — Er is een keus!

7. Màu da đen là dấu hiệu của sự rủa sả.

De donkere huid was het teken van de vervloeking.

8. 15 Đức Giê-hô-va phán rằng đất sẽ bị rủa sả.

15 Jehovah had gezegd dat de grond vervloekt zou zijn.

9. Và chàng chim này, chim sả rừng, một loài rất xinh đẹp.

En deze jongen, de scharrelaar, een bijzonder mooie vogel.

10. Dân La Man bị rủa sả vì sự bất tuân của họ

De Lamanieten worden vervloekt wegens hun ongehoorzaamheid

11. 5:1-4: Lời rủa sả đối với những kẻ làm ác.

5:1-4: Bevat een vloek over wetsovertreders die ongestraft zijn gebleven.

12. 21 ‘Đáng rủa sả thay kẻ nào ăn nằm với thú vật’.

21 “Vervloekt is degene die bij een dier ligt.”

13. Màu da đen của dân La Man không phải là sự rủa sả.

De donkere huid van de Lamanieten was niet de vervloeking.

14. Đồng một lỗ miệng mà ra cả sự khen-ngợi và rủa-sả!

Uit dezelfde mond komt zegen en vloek voort.

15. 3:17—Đất bị rủa sả theo nghĩa nào, và trong bao lâu?

3:17 — In welk opzicht was de aardbodem vervloekt, en hoe lang?

16. “Đồng một lỗ miệng mà ra cả sự khen-ngợi và rủa-sả!

„Uit dezelfde mond komt zegen en vloek voort.

17. Tuy nhiên, việc làm tự nó không phải là một sự rủa sả.

Maar werk op zich is geen vloek.

18. Đồng một lỗ miệng mà ra cả sự khen-ngợi và rủa-sả!”

Uit dezelfde mond komt zegen en vloek voort.”

19. + 10 Cùng một cái miệng mà ra lời chúc tụng lẫn lời rủa sả.

+ 10 Uit dezelfde mond komen zegen en vloek.

20. Tội nào bị lên án trong lời rủa sả thứ hai của Ê-sai?

Welke zonden worden in Jesaja’s tweede wee veroordeeld?

21. 23 ‘Đáng rủa sả thay kẻ nào ăn nằm với mẹ vợ của mình’.

23 “Vervloekt is degene die bij zijn schoonmoeder ligt.”

22. * Làm thế nào dân Am Li Si đã “tự rước vào mình” sự rủa sả?

* Hoe brachten de Amlicieten een vloek over zichzelf heen?

23. Đáng rủa-sả thay kẻ nào nhận của hối-lộ để giết người vô-tội...

Vervloekt is hij die steekpenningen aanneemt om een ziel dood te slaan, wanneer het onschuldig bloed is. . . .

24. 17, 18. (a) Tại sao Đức Giê-hô-va rủa sả “kẻ hay lừa-dối”?

17, 18. (a) Waarom vervloekte Jehovah ’degene die arglistig handelde’?

25. (Những người công khai chống lại Thượng Đế tự mình chuốc lấy sự rủa sả).

(Mensen die openlijk in opstand komen tegen God brengen een vloek over zichzelf.)

26. Sau mỗi lời rủa sả, họ được chỉ dẫn: “Cả dân-sự phải đáp: A-men!”

Na elk van de vervloekingen werd de instructie gegeven: „En heel het volk moet zeggen: ’Amen!’”

27. Hắn nhân danh các thần Phi-li-tin mà rủa sả Đa-vít và thề sẽ mang xác của tên giặc hèn hạ trước mặt hắn cho chim trời và thú đồng ăn thịt.—1 Sa-mu-ên 17:41-44.

Hij vervloekte David in naam van de Filistijnse goden en zei dat hij het lijk van deze verachtelijke vijand aan de vogels en aan de wilde dieren zou voeren (1 Samuël 17:41-44).

28. Ngay cả những lời chúc phước của các thầy tế lễ cũng trở thành lời rủa sả.

Zelfs de zegeningen die de priesters uitspraken, zouden een vloek blijken te zijn.

29. Chẳng phải Kinh Thánh nói việc làm là sự rủa sả, tức một nỗi khổ, hay sao?

Zegt de bijbel dan niet dat werk een vloek is?

30. Rồi chúng sẽ thành lời rủa sả, nỗi kinh hoàng, lời nguyền rủa và nỗi sỉ nhục.

En ze zullen een vloek, een schrikbeeld, een vervloeking en een schande worden.

31. Hành vi gian ác nào bị lên án trong lời rủa sả thứ nhất của Ê-sai?

Welk goddeloze gedrag wordt in Jesaja’s eerste wee veroordeeld?

32. Luật Pháp nói rằng kẻ bị treo lên cây trụ hình là “bị Đức Chúa Trời rủa-sả”.

In de Wet stond dat een aan een paal gehangene „door God vervloekt” was (Deuteronomium 21:22, 23; Galaten 3:13).

33. Gia Cơ buồn bã nói: “Đồng một lỗ miệng mà ra cả sự khen ngợi và rủa sả.

‘Uit dezelfde mond komt zegening en vervloeking voort’, beklaagt Jakobus zich.

34. Ở Ấn Độ nó xuất hiện ở phía Tây Bắc, nên có tên là chim sả rừng Kashmir.

In India komt hij in het noordwesten voor, dus is hij bekend als de Kasjmirscharrelaar.

35. 26 ‘Đáng rủa sả thay kẻ nào không giữ những lời của Luật pháp này và làm theo’.

26 “Vervloekt is degene die de woorden van deze wet niet hooghoudt en er niet naar leeft.”

36. * Cô Ri Ho bị rủa sả vì đã dẫn dắt dân chúng khỏi Thượng Đế, AnMa 30:43–60.

* Korihor wordt vervloekt omdat hij de mensen heeft weggeleid van God, Alma 30:43–60.

37. Đáng rủa-sả thay người nào làm cong-vạy phép-chánh của khách lạ, kẻ mồ-côi, và người góa-bụa...

Vervloekt is hij die het recht van een inwonende vreemdeling, een vaderloze jongen en een weduwe buigt. . . .

38. Đáng rủa-sả thay kẻ nào nằm cùng chị em mình, hoặc một cha khác mẹ, hoặc một mẹ khác cha...

Vervloekt is hij die bij zijn zuster, de dochter van zijn vader of de dochter van zijn moeder, ligt. . . .

39. Câu hỏi thứ hai: Làm thế nào mối dây ràng buộc bảo vệ cho trái đất không bị đánh bằng sự rủa sả?

Tweede vraag: hoe zorgt de verbindende schakel ervoor dat de aarde niet door een banvloek wordt getroffen?

40. Ngoài ra, Ha-ba-cúc ghi lại năm lời rủa sả trên kẻ thù là dân Canh-đê.—Ha-ba-cúc 2:4.

Bovendien tekent Habakuk vijf weeën op die over de Chaldeeuwse vijand zullen komen. — Habakuk 2:4.

41. Khi bị rủa-sả, chúng tôi chúc phước; khi bị bắt-bớ, chúng tôi nhịn-nhục; khi bị vu-oan, chúng tôi khuyên-dỗ”.

Worden wij beschimpt, wij zegenen; worden wij vervolgd, wij houden stand; worden wij gelasterd, wij smeken” (1 Korinthiërs 4:9-13).

42. Thần linh ngang ngược này cho rằng nếu tài sản và sức khỏe bị tước đoạt, Gióp sẽ rủa sả Đức Giê-hô-va.

Dit opstandige geestelijke schepsel beweerde dat als Job van zijn rijkdom en zijn gezondheid werd beroofd, hij Jehovah zou vervloeken.

43. 18 Con cái anh em, sản vật từ đất của anh em cùng bò con và cừu con của anh em sẽ bị rủa sả.

18 Vervloekt zijn je kinderen,*+ de opbrengst van je grond en de jongen van je vee — je kalveren en je lammeren.

44. Ông viết: “Khi bị rủa-sả, chúng tôi chúc phước; khi bị bắt-bớ, chúng tôi nhịn-nhục; khi bị vu-oan, chúng tôi khuyên-dỗ”.

Hij schreef: „Worden wij beschimpt, wij zegenen; worden wij vervolgd, wij houden stand; worden wij gelasterd, wij smeken” (1 Korinthiërs 4:12, 13).

45. Khi học sinh nghiên cứu An Ma 3, họ có thể có những câu hỏi về dấu hiệu và lời rủa sả giáng lên dân La Man.

Terwijl de cursisten Alma 3 bestuderen, zouden zij vragen kunnen hebben over het teken en de vloek die over de Lamanieten gebracht was.

46. Trên sa mạc.

In de woestijn.

47. Sau ngày Sa-bát, thành Giê-ru-sa-lem nhộn nhịp sinh hoạt.

Na de sabbat gonst Jeruzalem van activiteit.

48. Sa Mạc Li Bi

Libische woestijn

49. + 3 Ta sẽ ban phước cho người nào chúc phước con, rủa sả người nào cầu họa cho con,+ và nhờ con mà mọi dân tộc trên đất sẽ được phước”.

+ 3 Wie jou zegent, zal ik zegenen, en wie jou kwaad toewenst, zal ik vervloeken. + Alle families van de aarde zullen via jou beslist gezegend worden.’

50. Ồ, cần sa hả.

O, een joint.

51. Dầu bị bắt bớ, rủa-sả, tra-tấn, không có gì có thể khiến ngài rời bỏ sự trung-thành làm theo mọi ý của Đức Chúa Trời cho đến chết.

Vervolging, smaad, martelingen — niets kon hem ervan afbrengen tot de dood toe loyaal Gods wil te doen.

52. 15 A-na-nia và Sa-phi-ra không sa ngã vì một phút yếu đuối.

15 Ananias en Saffira hadden niet gewoon een zwak moment.

53. Bên-xát-sa là ai?

Wie was Belsazar?

54. Không bán cần sa nữa.

Geen marihuana meer.

55. Đất phù sa sông suối.

Het Gelderse rivierengebied.

56. Đó là Bên-xát-sa.

Belsazar.

57. Ráp-sa-kê biện luận

Rabsake’s argumenten

58. Sát mé sa mạc Sahara.

Diep in de Sahara.

59. 3 Và phước thay cho những ai đã cần mẫn làm việc trong vườn cây của Ngài; và đáng rủa sả thay cho những kẻ bị đuổi vào nơi dành riêng của mình!

3 En hoe gezegend zijn zij die ijverig in zijn wijngaard hebben gearbeid; en hoe vervloekt zijn zij die zullen worden uitgeworpen in hun eigen plaats!

60. Đậu xanh, súp và sa-lát.

Groene bonen, soep en salade.

61. Sa đọa, tằng tịu, cám dỗ!

Uitspattingen, intriges, verleiding.

62. Cách 100km, ở trái tim của sa mạc, gà gô sa mạc ( sandgrouse ) đang nở những con non.

90 km verderop, in het hart van de woestijn, zijn zandhoen kuikens aan het uitkomen.

63. Không, không, anh bị sa thải.

Nee, je bent ontslagen.

64. Cậu vẫn bán cần sa à?

Deal je nog steeds?

65. Như tuyết trên sa mạc vậy.

Als sneeuw in de woestijn.

66. Cân bằng hơi sa sút tý

Mijn evenwicht is'n beetje stroef.

67. Đây là sa mạc của chúng.

Dit is hun woestijn.

68. Giê-sa-bên vẫn cứng đầu.

Izebel liet zich niet afschrikken.

69. NƠI SA MẠC KHÔ CẰN ít khi mưa của Phi Châu, có mọc loài hoa quý—hoa hồng sa mạc.

IN DORRE WOESTIJNEN van Afrika, waar regen schaars is, groeit een juweel — de woestijnroos.

70. Em lấy cần sa dùm anh nhé?

Haal enkel de coke.

71. Làm nhẹ vai trò của Sa-tan

Satans rol wordt afgezwakt

72. Chúng cụ thể là: Giết cha (sát phụ, sa. pitṛghāta); Giết mẹ (sát mẫu, sa. mātṛghāta); Giết một vị A-la-hán (sát A-la-hán; sa. arhadvadha); Làm thân Đức Phật chảy máu (có thể là phá hoại tượng Phật, ảnh Phật) (xuất Phật thân huyết, sa. tathāgatasyāntike duṣṭacittarudhirotpadana) Chia rẽ Tăng-già (Phá hoà hợp tăng, sa. saṅghabheda).

Wanneer zijn (echte) moeder ter dood wordt veroordeeld, redt Chapra haar, maar verraad hiermee dat hij een slaaf is.

73. Như là chuột sa chĩnh gạo vậy.

We zijn met onze neus in de boter gevallen.

74. + Con gái Ca-lép+ là Ạc-sa.

+ Kalebs+ dochter heette A̱chsa.

75. NƠI CƯ TRÚ: Giê-ru-sa-lem

WOONPLAATS: Jeruzalem

76. Dầu vậy Sa-tan không chịu thôi.

Maar nog gaf Satan het niet op.

77. Coi chừng mưu chước của Sa-tan

Ons bewust zijn van Satans bedoelingen

78. Sa lát Chà là có vẻ ngon.

De frisse date salade klinkt goed.

79. Sau đó, tôi còn hút cần sa.

Later ging ik ook blowen.

80. Sa-tan đang đắc lực hoạt động.

Satan is zeer actief.