1. Dường như một số các tế bào não bị tiêu hao khi một người già đi, và người già có thể kém trí nhớ.

Er schijnt enig verlies van hersencellen te zijn wanneer een persoon ouder wordt, en op gevorderde leeftijd kan er geheugenverlies optreden.

2. Những kẻ trẻ nhắm vào những người già yếu.

De jongeren azen op de ouderen.

3. 6 Cháu chắt* là vương miện của người già,

6 Kleinzonen* zijn een kroon voor ouderen

4. Người già như tôi không bận tâm với ý đó.

Oude mannen zoals ik doen geen moeite om een punt te maken.

5. Cũng chẳng còn người già không hưởng trọn tuổi thọ;

en ook geen oude man die zijn dagen niet volmaakt.

6. Những người già được khuyến khích “phải tiết-độ” (Tít 2:2).

Ouderen worden aangemoedigd om „matig in gewoonten” te zijn. — Titus 2:2.

7. Bệnh bạch cầu khá phổ biến ở trẻ nhỏ và người già.

Leukemie heeft een grotere potentie bij zowel oud als jong.

8. Gã trai-trẻ và gái đồng-trinh, người già-cả cùng con nhỏ.

Gij jongelingen en ook gij maagden, gij oude mannen te zamen met knapen.

9. Thế còn giả định cho rằng người già là phải bệnh thì sao?

Hoe staat het met de veronderstelling dat oudere mensen per definitie ziek zijn?

10. (Truyền-đạo 12:5) Đứng trên chót thang cao, nhiều người già sợ té.

Wanneer zij op een hoge trap staan, zijn veel bejaarden bang om te vallen.

11. Vấn đề là các công ty đang được điều hành bởi những người già.

Het probleem is dat oude mensen de bedrijven runnen.

12. Còn người già và phụ nữ thì giúp giữ làng, chăm sóc bọn trẻ.

De oude mannen en de vrouwen helpen in het dorp, ze zorgen voor de kinderen.

13. Những con chiên mới của cha là phụ nữ, trẻ em và người già.

Uw nieuwe schare bestaat uit vrouwen, kinderen en ouderen.

14. Những thay đổi này sẽ ảnh hưởng đến mọi người, già cũng như trẻ.

Deze veranderingen zullen van invloed zijn op iedereen, zowel jong als oud.

15. Giờ đây tôi sống trong một chung cư dành cho những người già hưu trí.

Nu woon ik in een bejaardenflat.

16. Đó là những cách người già trở lên hữu dụng trong xã hội truyền thống.

Zo zijn oudere mensen van nut in traditionele samenlevingen.

17. b) Một số người ngụ ý nói gì khi bảo Phao-lô là “người già mép”?

(b) Wat gaven sommigen die Paulus een „babbelaar” vonden, daarmee te kennen?

18. Nhưng việc bạc đãi những người già cả thì thật bi thảm và thật là kinh tởm.

Maar hoe tragisch, hoe afschuwelijk is mishandeling van bejaarden.

19. Thứ nhất, là sự hữu dụng người già tiếp tục thực hiện những công việc quan trọng.

Wat het nut betreft: oudere mensen blijven nuttige diensten bewijzen.

20. Để những người già ở cùng một chỗ, chẳng bao lâu sẽ có một người ra đi.

Zet een aantal oude mensen bij elkaar en dan gaat er altijd wel eentje dood.

21. Ở Việt Nam, những người già được viện trợ dùng số tiền đó để mua quan tài.

Maar in Vietnam hebben oudere ontvangers het geld gebruikt voor doodkisten.

22. Kinh-thánh khuyến khích thái độ nào đối với những người già cả, kể cả cha mẹ?

Tot welke houding met betrekking tot oudere personen, met inbegrip van ouders, moedigt de bijbel aan?

23. Tỷ lệ này càng tăng đối với người già khi hệ thống miễn dịch đã suy giảm.

Dit gebeurt vaker als het immuunsysteem verzwakt is.

24. Ngày xưa, người già thường trao lợn vàng cho con gái của họ làm của hồi môn.

Vroeger... gaven ouders een gouden varken aan hun dochters als huwelijksgeschenk.

25. “Người già-cả có sự khôn-ngoan, kẻ hưởng trường-thọ được điều thông-sáng”.—Gióp 12:12.

‘Als we ouder worden, begrijpen we steeds meer en worden we steeds wijzer.’ — Job 12:12, Bijbel in Gewone Taal.

26. Người già và đau yếu thì được cung cấp phương tiện di chuyển và hỗ trợ đặc biệt.

Voor de ouderen en zieken werd er speciaal vervoer en hulp georganiseerd.

27. Tôi xin mời mỗi em hãy quan tâm đến ông bà của mình và những người già cả.

Ik nodig jullie uit om aan je grootouders te denken en aan bejaarden.

28. Vậy thì tại sao người già thường hay bị kỳ thị và đôi khi còn bị thành kiến trắng trợn?

Waarom worden ouderen dan vaak gediscrimineerd en soms zelfs uitgesproken bevooroordeeld behandeld?

29. Có mấy nhà triết học muốn cãi lẽ với ông đã hỏi: “Người già mép nầy muốn nói gì đó?”

Bepaalde filosofen wilden hem bestrijden en zeiden: „Wat zou deze babbelaar toch willen vertellen?”

30. Huyết áp của phụ nữ thường thấp hơn đàn ông, áp huyết trẻ em thấp hơn và người già cao hơn.

Gewoonlijk is de bloeddruk bij vrouwen lager dan bij mannen, lager bij kinderen en hoger bij ouderen.

31. Tôi đọc quảng cáo của anh trên báo địa phương và nó nhắc đến khả năng nói chuyện với người già.

Ik las uw advertentie en daarin heeft u't over het praten met ouderen.

32. Sự khác biệt đặc biệt phụ thuộc vào sự hữu dụng của người già và giá trị của họ với xã hội.

De variatie is met name afhankelijk van het nut van oude mensen en van de waarden van de maatschappij.

33. Nó được nuôi dưỡng bằng tự phủ nhận bản thân -- như ta không chịu thừa nhận sẽ trở thành người già đó.

Leeftijdsdiscriminatie stoelt op ontkenning: onze onwil om te erkennen dat wijzelf ooit die oudere persoon gaan zijn.

34. 21 Họ dùng gươm tiêu diệt mọi vật trong thành, gồm đàn ông, đàn bà, người trẻ, người già, bò, cừu và lừa.

21 Alles wat in de stad was, bestemden ze voor vernietiging door het zwaard: man en vrouw, jong en oud, stier, schaap en ezel.

35. Những người già thì vô lực lượng hậu cần hay cho họ đi tuyển mộ tân binh hay làm cai tù như tôi.

De ouderen zijn nu kwartiermeesters of aanwervingofficiers of opzichters, zoals ik.

36. Báo The New York Times Magazine tường trình là tại Hoa Kỳ, “đa số người già thuộc giới tiêu thụ trung lưu, tự túc, có nhiều của hơn các cặp vợ chồng trẻ... và các nhà xã hội học nhận thức sự xuất hiện của một đám đông... người già khá giả”.

In The New York Times Magazine werd bericht dat in de Verenigde Staten „de meeste ouderen onafhankelijke consumenten uit de middenklasse zijn met meer middelen dan jonge echtparen . . . en [dat] sociologen de opkomst bespeuren van een belangrijke groep . . . welgestelde ouderen”.

37. Những người già nói với tôi là ta có thể lần theo con đường rút lui của họ bằng những bộ xương người.

Senioren vertelden me dat je hun terug trek linie kon volgen aan de botten van hun doden.

38. Những lý do khác đặt ra cho sự khác biệt trong cách đối xử với người già là do văn hoá xã hội.

Andere redenen voor variatie bij de behandeling van de ouderen zijn de culturele waarden van de samenleving.

39. Từ khi còn trẻ, Chủ Tịch Monson đã luôn luôn dành ra một chỗ đặc biệt trong tim ông cho những người già cả.

President Monson heeft van jongs af aan altijd een bijzonder plekje in zijn hart gehad voor oudere mensen.

40. Còn những giá trị truyền thống khác của người già là chế tạo công cụ, vũ khí, rổ giá, ấm chén và dệt vải.

Nog een andere traditionele waarde van oudere mensen ligt in het maken van werktuigen, wapens, manden, potten en textiel.

41. Nó sẽ làm những người già phải lên tiếng từ những góc xa của thế giới để kêu gọi sự cân bằng thế giới.

De stemmen van de ouderen uit de verste uithoeken van de wereld moeten de wereld terug in evenwicht brengen.

42. 15 Nơi nào mà có nhà nước cung cấp cho những người già thì thường phải điền nhiều giấy tờ làm cho họ nản chí.

15 Als er ouderdomsvoorzieningen van staatswege zijn, komt daar gewoonlijk een papierwinkel aan te pas die afschrikwekkend lijkt te zijn.

43. Đành rằng một số người già thường hay giở chứng và có các nhược điểm mà có thể thử lòng kiên nhẫn của chúng ta.

Zeker, sommigen stellen misschien ons geduld op de proef met de eigenaardigheden en grillen die de ouderdom dikwijls aankleven.

44. Tôi được nuôi dưỡng bởi người già Ha- woai bản địa -- ba người phụ nữ họ chăm sóc tôi lúc cha mẹ tôi làm việc

Als kind werd ik opgevoed door inheemse Hawaiaanse ouderen - drie oude vrouwen die voor mij zorgden, terwijl mijn ouders werkten.

45. 14 Ngày nay, nhiều xứ có chương trình hưu trí cũng như trợ cấp y tế cho người già cả do nhà nước tài trợ.

14 Veel landen kennen tegenwoordig een stelsel van ouderdomspensioen alsmede een door de staat verschafte medische bejaardenzorg.

46. Nhiều người già vui thích nhớ lại những mùi vị thuở thiếu thời—vị trái cây chín hái từ trên cây hay những món ăn đặc biệt.

Veel ouderen herinneren zich met plezier de smaken waarvan zij in hun jeugd genoten — van rijp fruit zo van de boom, of speciaal bereide gerechten.

47. 16 Người già không còn thèm ăn nữa, dù là đồ ăn trước mặt người ngon như là trái của cây bạch hoa ở vùng Trung Đông.

16 De oudere persoon heeft geen goede eetlust meer, zelfs al is het voedsel dat voor hem staat net zo smakelijk als de kapperbes.

48. Lúc còn bé, Tôi được nuôi dưỡng bởi người già Ha-woai bản địa -- ba người phụ nữ họ chăm sóc tôi lúc cha mẹ tôi làm việc

Als kind werd ik opgevoed door inheemse Hawaiaanse ouderen - drie oude vrouwen die voor mij zorgden, terwijl mijn ouders werkten.

49. Dấu hiệu của sự chết gần kề được thấy rõ qua giọng nói buồn rầu và những lời lầm bầm than trách ra từ cửa miệng của người già.

De tekenen van de naderende dood blijken duidelijk uit de treurige klanken en de klagende verzuchtingen die uit de deuren van de mond van de bejaarde komen.

50. Thay vào đó, quảng cáo của Mỹ chỉ dùng hình ảnh người già tóc bạc cho các quảng cáo nhà dưỡng già và lập kế hoạch chi tiêu lương hưu.

De enige Amerikaanse advertenties met zilverharige oudere mensen zijn voor bejaardentehuizen en pensioensparen.

51. Quảng cáo của Coca-Cola và bia luôn miêu tả nụ cười của người trẻ tuổi, cho dù cả người già lẫn người trẻ đều uống Coca-Cola và bia.

Advertenties voor Coca-Cola en bier tonen altijd jonge glimlachende mensen, al drinken en kopen zowel oude als jonge mensen Coca-Cola en bier.

52. Anh ấy lại tiếp tục nói rằng cứ mỗi hai tuần lại có một người già về chín suối mang theo tiếng nói cuối cùng của nền văn hoá đó.

Hij vervolgde dat iedere twee weken iemand van de oudere generatie sterft en het laatst gesproken woord van die cultuur met zich meeneemt.

53. “Trái của cây bạch hoa vỡ ra” có ý nói rằng khi người già không còn thèm ăn, thậm chí trái này cũng không thể làm cho người muốn ăn.

’Het openspringen van de kapperbes’ geeft te kennen dat wanneer de eetlust van een oude man afneemt, zelfs deze vrucht zijn verlangen naar voedsel niet meer kan opwekken.

54. Một tạp chí (Modern Maturity) nói: “Sự bạc đãi người già chỉ là [sự hung bạo gia đình] mới nhất mà được đăng lên báo chí trong nước [Hoa Kỳ]”.

Het tijdschrift Modern Maturity verklaarde: „Mishandeling van de bejaarden is slechts de nieuwste [vorm van gezinsgeweld] die in de openbaarheid treedt en de nationale krantenpagina’s haalt.”

55. Quan điểm xấu hoặc bàng quan của thế gian về đạo đức ảnh hưởng đến cả người già lẫn người trẻ, làm giảm quyết tâm của họ đi theo đường hẹp.

De slechte moraal van de wereld of de onverschilligheid op dat gebied kunnen jong en oud besmetten en hun besluit de smalle weg te bewandelen, verzwakken.

56. Bạn sẽ cần đánh giá tình trạng cá nhân và tình trạng tài chính để quyết định liệu một trung tâm chăm sóc người già hay ở nhà là sự lựa chon tốt nhất.

Je moet je persoonlijkheid en financiële situatie inschatten om te bepalen of een woonzorgcentrum of thuishulp de beste keuze is.

57. “Những người già-cả” với tính cách tập thể, được kính trọng và nể vì họ nêu gương về đức tin và lòng trung thành (Lê-vi Ký 19:32; Châm-ngôn 16:31).

„De bejaarde mannen” als groep worden geëerd en gerespecteerd als voorbeelden van geloof en loyaliteit (Leviticus 19:32; Spreuken 16:31).

58. Người già thường là lãnh đạo trong những xã hội truyền thống, và là những người có nhiều kiến thức nhất về chính trị, y dược, tôn giáo , âm nhạc và các điệu múa.

Oudere mensen zijn vaak de leiders van traditionele samenlevingen, hebben de meeste kennis over politiek, geneeskunde, religie, liederen en dansen.

59. Atmit, một loại cháo đặc có pha thêm sinh tố và nước khoáng đã chứng tỏ sự hữu hiệu trong việc cứu mạng các trẻ em và những người già đã được chu cấp.

Er werd Atmit gestuurd, een met vitamines verrijkte pap waarvan is gebleken dat die verhongerende kinderen en ouderen het leven kan redden.

60. Sau khi thấy một người bệnh, một người già và một người chết, ông Cồ-đàm (Phật) đi tìm chân lý, hoặc ý nghĩa, trong tôn giáo; nhưng lại không tin Thượng Đế có trí năng.

Nadat Gautama (Boeddha) een zieke man, een oude man en een dode man had gezien, zocht hij naar verlichting, of zingeving, in religie, maar zonder geloof in een persoonlijke God.

61. Trong Cộng đồng Châu Âu, họ đã chỉ định năm 1993 là “Năm của người già cả ở Châu Âu và sự đoàn kết giữa các thế hệ”, 1 trong 3 người là trên 50 tuổi.

In de Europese Gemeenschap, die 1993 tot het „Europees jaar van de ouderen en solidariteit tussen de generaties” heeft uitgeroepen, is een op de drie personen boven de vijftig.

62. Dĩ nhiên không ai trong chúng ta có thể làm gì cho những người già nua trẻ lại, làm phép lạ chữa lành người bệnh hay san bằng sự chênh lệch tài chánh của tất cả anh em trong hội-thánh.

Natuurlijk kan niemand van ons de klok terugzetten voor de bejaarden, ziekten genezen door wonderen te verrichten of ervoor zorgen dat iedereen in de gemeente het even goed heeft.

63. Paul Reeves điều tra hơn 20 vụ, trong đó có vài đối tượng quan trọng... một loạt bệnh viện biển thủ quỹ chăm sóc người già, một phòng thí nghiệm ở Công ty dược phẩm Latham hầu tòa vì quản lý kho lỏng lẻo,

Paul Reeves had meer dan 20 open zaken, hij onderzocht sommige grote ondernemingen... een ziekenhuis keten dat medische zorg bedroog, een lab bij Latham Farmaceutica aangehaald voor lakse opslag praktijken, en een bedrijf dat de staat defecte medische apparatuur verkocht.

64. Ví dụ, có sự đặc biệt tôn trọng đối với người già ở các quốc gia Đông Á, do ảnh hưởng của đạo Khổng Tử về đạo làm con hiếu thảo, có nghĩa là vâng lời, tôn trọng và giúp đỡ cha mẹ già.

In Oost-Azië bijvoorbeeld ligt er bijzondere nadruk op eerbied voor ouderen. Dat is gekoppeld aan de leer van Confucius van respect voor de ouders, wat neerkomt op gehoorzaamheid, respect en steun voor bejaarde ouders.

65. (Truyền-đạo 12:4) Hai cánh cửa của miệng—đôi môi—không còn mở rộng hay là không còn mở được để nói ra những gì ở trong “nhà” hoặc thân thể nữa, đó là phần của những người già không phụng sự Đức Chúa Trời.

De twee deuren van de mond — de lippen — gaan nauwelijks of helemaal niet meer open om uiting te geven aan wat er zich in het „huis”, oftewel het lichaam, van mensen van gevorderde leeftijd die God niet dienen, afspeelt.

66. Một là trong điều kiện sống du mục, xã hội săn bắn hái lượm thường xuyên thay đổi chổ ở và không có khà năng mang theo những người già không đi lại được khi những người trẻ khoẻ mạnh đã phải mang theo con cái và các tài sản của họ.

De eerste is bij nomadische, jager-verzamelaar gemeenschappen die vaak van kampplaats veranderen en fysiek niet in staat zijn oude mensen die niet kunnen lopen, te transporteren als de gezonde jongere mensen hun jonge kinderen en al hun bezittingen moeten meeslepen.