1. Gia đình đông đảo của Gia-cốp sống nhiều năm yên ổn tại xứ Ê-díp-tô.

ຄອບຄົວ ໃຫຍ່ ຂອງ ຍາໂຄບ ໄດ້ ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ອີຢີບ ດ້ວຍ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ປີ.

2. Tại đây, bạn bè của gia đình đang than khóc.

ຢູ່ ທີ່ ເຮືອນ ນັ້ນ ບັນດາ ຫມູ່ ເພື່ອນ ກໍາລັງ ພາ ກັນ ຮ້ອງໄຫ້.

3. (b) Tại sao Buổi thờ phượng của gia đình rất quan trọng?

(ຂ) ເປັນ ຫຍັງ ການ ນະມັດສະການ ປະຈໍາ ຄອບຄົວ ຈຶ່ງ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ?

4. Tại sao ông không bảo vệ gia đình ông khỏi những người xấu?’

ເປັນ ຫຍັງ ລາວ ຈຶ່ງ ບໍ່ ປົກ ປ້ອງ ຄອບຄົວ ຈາກ ຄົນ ຊົ່ວ ທີ່ ມາ ກໍ່ ກວນ?’

5. Tại sao những thuộc tính này sẽ dẫn đến việc gia tăng quyền năng và ảnh hưởng trong một mái gia đình?

ເປັນ ຫຍັງ ຄຸນສົມບັດ ດັ່ງກ່າວ ນີ້ ຈະ ພາໃຫ້ ມີ ອໍານາດ ແລະ ອິດ ທິ ພົນ ຫລາຍ ຕື່ມ ຂຶ້ນ ໃນ ບ້ານ?

6. (2) Tại sao sự cố gắng lúc đầu của anh Roman tại buổi thờ phượng của gia đình đã không thành công?

(2) ເປັນ ຫຍັງ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ຂອງ ພີ່ ນ້ອງ ໂທມັດ ໃນ ການ ເລີ່ມ ການ ນະມັດສະການ ປະຈໍາ ຄອບຄົວ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສໍາເລັດ?

7. Tại những buổi họp này, chúng ta gia tăng sự hiểu biết Kinh Thánh.

ຢູ່ ທີ່ ການ ປະຊຸມ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເຮົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ພະ ຄໍາພີ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

8. Tại sao chúng ta dành thời gian cho Buổi thờ phượng của gia đình?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຈັດ ເວລາ ໄວ້ ສໍາລັບ ການ ນະມັດສະການ ປະຈໍາ ຄອບຄົວ?

9. Thí dụ, người cùng sở có lẽ hỏi tại sao bạn không tham gia vào sinh hoạt ngày lễ tại chỗ làm.

ຕົວຢ່າງ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ງານ ຂອງ ເຈົ້າ ອາດ ສົງໄສ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ເຈົ້າ ບໍ່ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ໃນ ກິດຈະກໍາ ບາງ ຢ່າງ ໃນ ມື້ ບຸນ ທີ່ ຈັດ ຢູ່ ບ່ອນ ເຮັດ ວຽກ.

10. Là các thầy giảng tại gia, chúng ta cũng là những người chữa lành.

ໃນ ຖານະ ຄູ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ, ເຮົາ ເປັນ ຜູ້ ປິ່ນປົວ.

11. Thứ ba trong câu chuyện này là John Manning, người thầy giảng tại gia phi thường.

ທີ ສາມ ໃນ ເລື່ອງນີ້ແມ່ນ ບຣາເດີ ຈອນ ແມນ ນິງ, ຄູ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ ທີ່ ດີ ເລີດ.

12. Người bạn của chị kêu lên: “Đó là mấy thầy giảng tại gia của bạn đấy!”

ເພື່ອນ ຂອງ ນາງ ເວົ້າຂຶ້ນວ່າ, “ນັ້ນ ແມ່ນ ຄູ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ ຂອງ ເຈົ້າ!”

13. Tại sao Buổi thờ phượng của gia đình rất quan trọng và không nên bỏ lỡ?

ເປັນ ຫຍັງ ການ ນະມັດສະການ ປະຈໍາ ຄອບຄົວ ຈຶ່ງ ສໍາຄັນ ເຖິງ ຂັ້ນ ທີ່ ບໍ່ ຄວນ ລະເລີຍ?

14. Tại Sao Hôn Nhân và Gia Đình Là Quan Trọng—Ở Khắp Nơi trên Thế Giới

ເຫດ ໃດ ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ຄອບຄົວ ຈຶ່ງ ສໍາຄັນ—ໃນ ທຸກ ຫົນ ທຸກ ແຫ່ງ ຕະຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ

15. Các anh chị em sẽ hiểu rõ hơn tại sao Giáo Hội là như vậy và tại sao gia đình là tổ chức cơ bản trong thời tại thế lẫn thời vĩnh cửu.

ທ່ານ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຈຶ່ງ ເປັນ ເຊັ່ນ ນີ້ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ຄອບຄົວ ຈຶ່ງ ເປັນ ການ ສ້າງ ຕັ້ງ ອັນ ພື້ນຖານ ແລະ ໃນ ນິລັນດອນ.

16. (9) Tại sao giữ cho buổi thờ phượng của gia đình đều đặn là điều thiết yếu?

(9) ສໍາລັບ ການ ນະມັດສະການ ປະຈໍາ ຄອບຄົວ ເປັນ ຫຍັງ ຄວາມ ສະຫມໍ່າ ສະເຫມີ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ?

17. 3-5. (a) Theo Hê-bơ-rơ 13:15, tại sao chúng ta tham gia bình luận?

3-5. (ກ) ຕາມ ທີ່ ອະທິບາຍ ໄວ້ ໃນ ເຫບເລີ 13:15 ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ອອກ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ໃນ ການ ປະຊຸມ?

18. Người thầy giảng tại gia đó đã làm hết khả năng của mình, với một chút lo sợ.

ດ້ວຍ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ເລັກ ນ້ອຍ, ຄູ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ ໄດ້ ສອນ ຈົນ ສຸດ ຄວາມ ສາມາດຂອງ ລາວ.

19. Các thành viên trong gia đình anh Williams đã hy sinh những gì để phụng sự tại Ecuador?

ການ ເສຍ ສະລະ ສ່ວນ ຕົວ ແບບ ໃດ ທີ່ ຄອບຄົວ ວິນລຽມ ໄດ້ ເຮັດ ເພື່ອ ຈະ ຮັບໃຊ້ ໃນ ເອກົວດໍ?

20. Gia đình là đơn vị xã hội quan trọng nhất trong thời tại thế lẫn thời vĩnh cửu.

ຄອບຄົວ ເປັນ ຫນ່ວຍ ຂອງ ສັງຄົມ ທີ່ ສໍາຄັນທີ່ ສຸດ ໃນ ການ ເວລາ ແລະ ໃນ ນິລັນດອນ.

21. Dưới bức ảnh là lời chú thích: ‘Nhà cố vấn của chính phủ tại Trung Tâm Quốc Gia.’

ໃຕ້ ຮູບ ນັ້ນ ມີ ຂໍ້ຄວາມ ວ່າ, ‘ທີ່ ປຶກສາ ຂອງ ລັດຖະບານ ຢູ່ ທີ່ ສູນ ແຫ່ງ ຊາດ.’

22. Tại Việt Nam, 85% kẻ xâm hại là người các em trẻ quen biết. Đó có thể là thành viên trong gia đình hoặc người thân với gia đình.

ໃນ ປະເທດ ສະຫະລັດ ອາເມລິກາ ຫຼາຍ ກວ່າ 90 ສ່ວນ ຮ້ອຍ ຂອງ ຄົນ ຫນຸ່ມ ສາວ ທີ່ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ການ ຂົ່ມຂືນ ຮູ້ຈັກ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ທໍາ ຮ້າຍ ເຂົາ ເຈົ້າ.

23. Nếu được hẹn trước, thì một lần đi giảng dạy tại gia cũng có nhiều khả năng thành công.

ການ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ ຈະ ບັນລຸ ຜົນສໍາ ເລັດ ຖ້າ ຫາກ ໄດ້ ນັດ ຫມາຍ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ.

24. Chủ Tịch Hinckley mở cửa và thấy một trong các thầy giảng tại gia của ông đứng ở đó.

ປະທານ ຮິງລີ ໄດ້ ເປີດ ປະຕູ ແລະ ເຫັນ ຄູ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ ຂອງ ເພິ່ນ ຢືນ ຢູ່.

25. Đó là lý do tại sao các cộng đồng và quốc gia thường đã khuyến khích và bảo vệ hôn nhân và gia đình là các định chế có đặc ân.

ເພາະ ເຫດນີ້ ຊຸມ ຊົນ ແລະ ປະ ເທດ ຊາດ ສ່ວນ ຫລາຍ ຈຶ່ງ ໄດ້ ສົ່ງ ເສີມ ແລະ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງ ການ ແຕ່ງ ງານ ແລະ ຄອບ ຄົວ ໃຫ້ເປັນສະ ຖາ ບັນ ທີ່ ມິ ສິດ ທິ ພິ ເສດ.

26. Các thành viên gia đình Bê-tên phụng sự trong nhiều ban khác nhau để chăm lo hoạt động rao truyền tin mừng Nước Trời tại một hay vài quốc gia.

ສະມາຊິກ ຄອບຄົວ ເບເທນ ເຮັດ ວຽກ ໃນ ຫຼາຍ ພະແນກ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ ເພື່ອ ເບິ່ງ ແຍງ ວຽກ ງານ ການ ປະກາດ ຂອງ ຫນຶ່ງ ຫຼື ຫຼາຍ ປະເທດ.

27. 8 Vài tháng sau, vào tháng 9 năm 1938, gia đình Cantwell có mặt tại tòa án ở New Haven.

8 ບໍ່ ເທົ່າ ໃດ ເດືອນ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ຄື ເດືອນ ກັນ ຍາ ປີ 1938 ຄອບຄົວ ແຄນ ທະເວວ ຕ້ອງ ໄປ ຂຶ້ນ ສານ ໃນ ເມືອງ ນິວ ຮາ ເວນ.

28. Hàng ngàn lời động viên đã được đưa ra để cố gắng khuyến khích chương trình giảng dạy tại gia.

ມີ ການ ປາ ໄສ ຫລາຍ ພັນ ເທື່ອ ເລື່ອງ ການ ຊຸກຍູ້ ການ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ.

29. Vài con trai của ông sinh ra tại đó là Am-nôn, Áp-sa-lôm và A-đô-ni-gia.

ລາຊະບຸດ ບາງ ຄົນ ທີ່ ເກີດ ແຕ່ ເພິ່ນ ທີ່ ນັ້ນ ຊື່ ວ່າ ອາມນອນ ອາບຊາໂລມ ແລະ ອາໂດເນຍ.

30. Tại sao dân Đức Giê-hô-va từ chối tham gia những buổi lễ cổ vũ tinh thần ái quốc?

ເປັນ ຫຍັງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ປະຕິເສດ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ພິທີ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ຊາດ?

31. Việc giảng dạy tại gia còn nhiều hơn là chỉ đến thăm một cách máy móc mỗi tháng một lần.

ການ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ ແມ່ນ ເກີນ ກວ່າ ການ ໄປ ຢ້ຽມຢາມ ແບບ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ໃນ ແຕ່ລະ ເດືອນ.

32. 4 Và như vậy, họ bắt đầu thiết lập trật tự trong giáo hội tại thành phố Gia Ra Hem La.

4 ແລະ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ຈັດ ຕັ້ງ ລະບຽບ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂຶ້ນ ແນວ ນີ້ ໃນ ເມືອງ ເຊ ລາ ເຮັມ ລາ.

33. Ngay cả tại các quốc gia giàu có, trẻ em và giới trẻ cũng bị tổn thương vì bị bỏ bê.

ເຖິງ ແມ່ນ ຢູ່ ໃນ ປະຊາ ຊາດ ທີ່ ຈະ ເລີ ນກ້າວຫນ້າ ເດັກນ້ອຍ ແລະ ຊາວ ຫນຸ່ມ ໄດ້ ຖືກ ທາລຸນໂດຍ ການ ປະລະ.

34. Gia-cốp nghe lời cha, và liền lên đường xa đi đến nhà những người bà con sống tại Cha-ran.

ຍາໂຄບ ເຊື່ອ ຟັງ ຄວາມ ພໍ່ ຂອງ ຕົນ ແລະ ໃນ ທັນໃດ ນັ້ນ ກໍ່ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ອອກ ເດີນ ທາງ ໄປ ຫາ ຍາດ ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ ທີ່ ອາໄສ ຢູ່ ເມືອງ ຮາລານ.

35. Thưa các anh em, lời kêu gọi tôi đưa ra buổi tối hôm nay là dành cho các anh em để gia tăng sự hiểu biết của mình về việc giảng dạy tại gia.

ອ້າຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່າວ ໃນ ຄ່ໍາ ຄືນ ນີ້ ແມ່ນ ເພື່ອ ຂະຫຍາຍ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຂອງ ທ່ານ ເລື່ອງ ການ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ.

36. Nếu có bất cứ anh em nào đã trở nên xao lãng trong việc giảng dạy tại gia của mình, thì tôi xin nói rằng bây giờ là lúc để tái dâng hiến bản thân mình nhằm mục đích hoàn thành nhiệm vụ giảng dạy tại gia của các anh em.

ຖ້າ ຫາກ ຄົນ ໃດ ໃນ ພວກ ທ່ານບໍ່ ໄດ້ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຕໍ່ ການສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ ຂອງ ທ່ານ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ບອກ ໃນ ຕອນ ນີ້ ວ່າ ບໍ່ ມີ ເວລາ ອື່ນ ໃດ ອີກທີ່ ເຫມາະສົມ ເທົ່າ ກັບ ເວລາ ນີ້ ທີ່ ຈະ ອຸທິດ ຕົນ ຄືນ ໃຫມ່ ເພື່ອ ບັນລຸ ຫນ້າ ທີ່ ການ ສອນ ຂອງ ທ່ານ.

37. Đó là lý do tại sao chúng ta không bị chia rẽ bởi những hệ tư tưởng chính trị hay quốc gia.

ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຖືກ ແບ່ງ ແຍກ ຍ້ອນ ແນວ ຄິດ ທາງ ດ້ານ ການ ເມືອງ ຫຼື ແນວ ຄິດ ເລື່ອງ ຊາດ ນິຍົມ.

38. Một số cây cao nhất trên mặt đất được tìm thấy tại Công Viên Quốc Gia Redwood ở miền Tây Hoa Kỳ.

ຕົ້ນ ໄມ້ ທີ່ ສູງ ທີ່ ສຸດ ບາງ ຕົ້ນ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ ແມ່ນ ພົບ ເຫັນ ຢູ່ ແຖບ ອະ ຍຸ ທະ ຍານ ແຫ່ງ ຊາດ ທາງ ທິດ ຕາ ເວັນ ຕົກ ຂອງ ສະ ຫະ ລັດ ອາ ເມ ຣິ ກາ.

39. Bạn đang tham gia vào công trình xây dựng nào, và tại sao chất lượng của công việc là rất quan trọng?

ໂຄງການ ກໍ່ ສ້າງ ອັນ ໃດ ທີ່ ເຈົ້າ ມີ ສ່ວນ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ນໍາ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ຄຸນະພາບ ໃນ ວຽກ ຂອງ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ສໍາຄັນ ຢ່າງ ຍິ່ງ?

40. Giáo Hội tại Gia Ra Hem La được tẩy sạch và chỉnh đốn—An Ma đi tới Ghê Đê Ôn để giảng đạo.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ໃນ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ໄດ້ ຖືກ ຊໍາລະ ໃຫ້ ສະອາດ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ລະບຽບ ຮຽບຮ້ອຍ—ແອວ ມາ ໄປ ຫາ ເມືອງ ກີ ເດ ໂອນ ເພື່ອ ສັ່ງສອນ.

41. 30 Hôm sau, đài quốc gia thông báo: “Nhân Chứng Giê-hô-va sẽ không bao giờ được nhắc đến tại [Zaire] nữa”.

30 ມື້ ຕໍ່ ມາ ສະຖານີ ວິທະຍຸ ແຫ່ງ ຊາດ ລາຍງານ ວ່າ: “ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຍິນ ຫຍັງ ກ່ຽວ ກັບ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ [ຊາ ອີ] ອີກ ຕໍ່ ໄປ.”

42. Với tư cách là cá nhân, gia đình, nhóm túc số, tổ chức bổ trợ, lớp học và thầy giảng tại gia cùng giảng viên thăm viếng, chúng ta đều có thể làm điều đó được!

ໃນ ຖານະ ສ່ວນ ບຸກຄົນ, ຄອບຄົວ, ກຸ່ມ, ອົງການ ຊ່ວຍເຫລືອ, ຫ້ອງ ຮຽນ, ແລະ ຄູ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ ແລະ ຄູ ຢ້ຽມ ສອນ, ເຮົາ ເຮັດ ສິ່ງ ນັ້ນ ໄດ້!

43. 8 Các sử gia nói rằng một số nhà lãnh đạo tôn giáo lỗi lạc thường ở lại đền thờ sau các kỳ lễ và dạy dỗ tại một trong những sảnh rộng lớn tại đó.

8 ນັກ ປະຫວັດສາດ ກ່າວ ວ່າ ເປັນ ທໍານຽມ ທີ່ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ຜູ້ ທີ່ ສໍາຄັນ ບາງ ຄົນ ຈະ ຢູ່ ວິຫານ ຕໍ່ ໄປ ພາຍ ຫຼັງ ເທສະການ ເພື່ອ ສັ່ງ ສອນ ຢູ່ ລະບຽງ ທີ່ ກວ້າງ ຂວາງ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ.

44. 15 Trên khắp đất, bất luận sống tại nước nào, Nhân Chứng Giê-hô-va đều tìm dịp tham gia công việc rao giảng.

15 ໃນ ທຸກ ຫົນ ທຸກ ແຫ່ງ ທົ່ວ ໂລກ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ປະເທດ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ສິດທິ ພິເສດ ຂອງ ວຽກ ງານ ການ ຮັບໃຊ້ ນີ້ ຢ່າງ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ.

45. Điều này được gọi là việc giảng dạy tại gia, và đây chính là điều tôi muốn nói với các anh em tối nay.

ສິ່ງ ດັ່ງກ່າວ ເອີ້ນ ວ່າ ການ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຢາກ ຈະ ກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້ ກັບ ທ່ານ ໃນ ແລງ ມື້ ນີ້.

46. Tại khu vực châu Phi Hạ Xahara, hàng năm có 10 triệu thanh niên gia nhập lực lượng lao động, trong khi tại các nước thu nhập trung bình dân số đang già hóa, và tại một số nước lực lượng lao động thậm chí còn giảm xuống.

ຢູ່ ບັນດາປະ ເທດ ອາ ຟຣິກາ ຕອນ ລຸ່ມ ທະ ເລ ຊາຍ ຊາ ຫາຣາ ພົບ ວ່າ: ມີ ໄວ ຫນຸ່ມ 10 ລ້ານ ຄົນ ເຂົ້າຮ່ວມ ກໍາລັງ ແຮງ ງານ ໃນ ທຸກ ປີ ແຕ່ຢູ່ ອີກຫຼາຍປະ ເທດ ທີ່ມີລາຍ ໄດ້ ປານ ກາງ ສໍາພັດ ພົບ ວ່າ: ປະຊາກອນ ກໍາລັງ ສູງ ອາຍຸຂຶ້ນ ແລະ ກໍາລັງ ແຮງ ງານ ຂອງ ບາງ ປະ ເທດ ກໍກໍາລັງ ຫົດ ຕົວ ລົງ.

47. Hơn nữa, trong nhiều đơn vị của Giáo Hội, số người mang chức tư tế có thể đi giảng dạy tại gia là hạn chế, bắt buộc những người có thể phục vụ với số gia đình để trông nom chăm sóc có thể lên tới 18 hoặc 20 gia đình.

ຍິ່ງ ໄປ ກວ່າ ນັ້ນ, ໃນ ຫລາຍໆ ຫນ່ວຍ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ກໍ ມີ ຜູ້ ດໍາລົງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ຈໍານວນ ຫນ້ອຍ ທີ່ສາມາດ ໄປຢ້ຽມຢາມ, ສະນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າຈຶ່ງ ຕ້ອງ ດູ ແລ ປະມານ 18 ເຖິງ 20 ຄອບຄົວ—ຫລື ຫລາຍ ກວ່າ ນັ້ນ.

48. Mười người con trai của Gia-cốp ghét em trai của họ là Giô-sép và bán chàng làm nô lệ tại Ê-díp-tô.

ພວກ ລູກ 10 ຄົນ ຂອງ ຍາໂຄບ ກຽດ ຊັງ ໂຍເຊບ ແລະ ໄດ້ ຂາຍ ເຂົາ ໄປ ເປັນ ທາດ ໃນ ອີຢີບ.

49. GHI CHÚ DÀNH CHO NHỮNG NGƯỜI DẪN ĐẦU GIA ĐÌNH: Vở kịch thời hiện đại này đã được diễn tại hội nghị vùng năm 2011.

ເຖິງ ຫົວ ຫນ້າ ຄອບຄົວ: ລະຄອນ ສະໄຫມ ປັດຈຸບັນ ເລື່ອງ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ສະເຫນີ ຢູ່ ທີ່ ການ ປະຊຸມ ພາກ ປີ 2011.

50. Vày ngày 28 tháng Năm năm 2016, Beau Richey, 16 tuổi và bạn của em là Austin đang ở tại trang trại gia đình ở Colorado.

ໃນວັນທີ 28 ເດືອນພະຈິກ, 2016 ທ້າວໂບ ຣິຊີ ອາຍຸ 16 ປີ, ແລະ ຫມູ່ລາວ ທ້າວອໍຊຕິນ ໄດ້ຢູ່ ໃນທົ່ງໃຫຍ່ຂອງ ຄອບຄົວຢູ່ລັດ ໂຄໂລຣາໂດ.

51. Gia đình, tổ chức cơ bản trong thời tại thế và thời vĩnh cửu, đang bị các lực lượng hữu hình lẫn vô hình tấn công.

ຄອບຄົວ, ຫນ່ວຍ ພື້ນຖານ ໃນ ການ ເວລາ ແລະ ນິລັນດອນ, ກໍາລັງ ຖືກ ໂຈມ ຕີ ຈາກ ພະລັງ ທັງ ທີ່ ເຫັນ ໄດ້ ແລະ ເຫັນ ບໍ່ ໄດ້.

52. Thay vì tự hỏi liệu các thầy giảng tại gia của chúng sẽ đến hay không, thì con cái trong gia đình mà các anh em được kêu gọi để giảng dạy sẽ trông chờ các anh em đến thăm.

ແທນ ທີ່ ຈະ ຄິດ ຖ້າ ຫາກ ຄູ ສອນ ປະ ຈໍາ ບ້ານ ຂອງ ເຂົາຈະ ມາ ຢາມ, ເດັກ ນ້ອຍ ໃນ ຄອບ ຄົວ ທີ່ ທ່ານ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ສອນ ຈະ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ລໍ ຖ້າ ການ ຢ້ຽມ ຢາມ ຂອງທ່ານ.

53. 10 Và chuyện rằng, cuộc chiến giữa hai bên bắt đầu xảy ra tại biên giới xứ Gia Ra Hem La, gần bên sông Si Đôn.

10 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ສົງຄາມ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ຊາຍ ແດນ ເຊ ລາ ເຮັມລາ, ໃກ້ ແມ່ນ້ໍາ ຊີ ໂດນ.

54. Như bản tuyên ngôn ghi rõ: “Kế hoạch hạnh phúc thiêng liêng giúp mối liên hệ gia đình có thể được tồn tại sau cái chết.

ດັ່ງ ທີ່ ການ ປະ ກາດ ກ່ຽວ ກັບ ຄອບ ຄົວ ກ່າວວ່າ, “ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ສຸກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ສໍາ ພັນ ຂອງ ຄອບ ຄົວ ຍືນ ຍົງ ຕໍ່ ໄປ ຫລັງ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ.

55. Trong một buổi họp mặt gia đình tại Trinidad vào năm 1961, anh Brown chia sẻ một số kinh nghiệm rất hào hứng ở châu Phi.

ຕອນ ທີ່ ຄອບຄົວ ເຮົາ ນັດ ລວມ ຕົວ ກັນ ໃນ ທຣິນິແດດ ປີ 1961 ພີ່ ນ້ອງ ບຣາວ ໄດ້ ເລົ່າ ບາງ ປະສົບການ ທີ່ ຫນ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ຕອນ ທີ່ ລາວ ຢູ່ ອາຝຼິກກາ.

56. Gia Cốp nói: “Tại sao không nói tới sự chuộc tội của Đấng Ky Tô, và thu hoạch được một sự hiểu biết tường tận về Ngài?”

ຢາ ໂຄບ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ, “ເປັນ ຫຍັງ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເວົ້າ ເຖິງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ, ແລະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ອັນ ສົມບູນ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະ ອົງ?”

57. Bản tuyên ngôn về gia đình là sự tái nhấn mạnh của Chúa về các lẽ thật phúc âm mà chúng ta cần để giúp chúng ta có thể vững vàng vượt qua những thử thách hiện tại đến với gia đình.

ໃບ ປະ ກາດ ກ່ຽວ ກັບ ຄອບ ຄົວ, ເປັນສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເນັ້ນ ຄືນອີກ ເຖິງ ຄວາມ ຈິງ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ການ ເພື່ອ ຄ້ໍາ ຈູນ ເຮົາ ຕ້ານກັບ ການ ທ້າ ທາຍ ໃນ ປະ ຈຸ ບັນ ກ່ຽວ ກັບ ຄອບ ຄົວ.

58. Để kết thúc, tôi sẽ sử dụng một ví dụ cụ thể để mô tả loại thầy giảng tại gia mà chúng ta cần phải trở thành.

ສຸດ ທ້າຍ ນີ້, ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ກ່າວ ເຖິງ ຕົວຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ພິ ເສດ ເພື່ອ ບັນ ຍາຍ ເຖິງ ຄູ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ ທີ່ ເຮົາ ຄວນ ເປັນ.

59. Tại sao, tại sân bay?

60. (Gia-cơ 2:23) Em có biết tại sao Áp-ra-ham là bạn của Ngài không?— Kinh Thánh trả lời vì ông vâng lời Đức Chúa Trời.

(ຢາໂກໂບ 2:23) ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ລາວ ຈຶ່ງ ເປັນ ມິດ ສະຫາຍ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ?— ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃຫ້ ຄໍາຕອບ ວ່າ ອັບລາຫາມ ເຊື່ອ ຟັງພະເຈົ້າ.

61. Công việc phục sự không phải giới hạn ở các giáo lễ hoặc những lần giảng dạy tại gia hay thỉnh thoảng có các dự án phục vụ.

ວຽກ ງານ ຂອງ ການ ປະຕິບັດ ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງ ແຕ່ ກັບ ພິທີການ ຫລື ໄປ ສອນ ປະ ຈໍາ ບ້ານ ຫລື ຊ່ອຍ ໃນ ໂຄງການ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

62. Gia đình Gia-cốp nay rất đông đảo.

ຄອບຄົວ ຂອງ ຍາໂຄບ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຄອບຄົວ ໃຫຍ່ ຫຼາຍ.

63. Lòng thương xót là gì, và tại sao là thích hợp khi “lòng thương-xót” và “bông-trái lành” cùng được đề cập nơi Gia-cơ 3:17?

ຄວາມ ເມດຕາ ແມ່ນ ຫຍັງ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ຢາໂກໂບ 3:17 ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ “ຄວາມ ເມດຕາ” ແລະ “ຫມາກ ອັນ ດີ” ນໍາ ກັນ?

64. Trên đường về nhà từ văn phòng, tôi đã có một ấn tượng phải dừng lại ở nhà của một góa phụ mà tôi giảng dạy tại gia.

ຕອນກັບເມືອຈາກຫ້ອງການມື້ນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຖືກດົນໃຈໃຫ້ແວ່ເຮືອນຂອງແມ່ຫມ້າຍຄົນຫນຶ່ງທີ່ຕົນສອນປະຈໍາບ້ານ.

65. Tại sao những quốc gia hùng mạnh không thể chặn đứng hoạt động của tập thể tín đồ Đấng Christ tương đối nhỏ và dường như cô thế?

ຄລິດສະຕຽນ ເຊິ່ງ ເປັນ ກຸ່ມ ຂ້ອນ ຂ້າງ ນ້ອຍ ແລະ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ບໍ່ ມີ ທາງ ປ້ອງກັນ ຕົວ ເອງ ແຕ່ ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ຊາດ ຕ່າງໆທີ່ ມີ ອໍານາດ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ກິດຈະກໍາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍຸດຕິ ລົງ ໄດ້?

66. 19 Gia-cốp có gia đình đông con

19 ຍາໂຄບ ມີ ຄອບຄົວ ໃຫຍ່

67. Nhịn ăn, cầu nguyện gia đình, thăm viếng tại gia, kiềm chế những ham muốn thể chất, giảng dạy phúc âm, học hỏi thánh thư—mỗi hành động hiến dâng và vâng lời đều thêm một giọt dầu vào trong kho của chúng ta.

ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ, ການ ອະທິຖານ ເປັນ ຄອບຄົວ, ການ ສັງ ສັນ ໃນ ຄອບຄົວ, ການ ຄວບ ຄຸມ ຄວາມ ຢາກ ຂອງ ຮ່າງກາຍ, ການ ສັ່ງສອນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ, ການ ສຶກສາ ພຣະຄໍາ ພີ—ການ ອຸທິດ ຕົນ ແລະ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ເປັນນ້ໍາມັນ ແຕ່ລະ ຢົດ ທີ່ ເຮົາ ຕື່ມ ໃສ່ ແກ້ວ ຂອງ ເຮົາ ໄວ້.

68. Các thầy giảng tại gia và giảng viên thăm viếng sẽ phải theo dõi kỹ để đảm bảo rằng không một ai bị bỏ quên hoặc bị làm ngơ.

ຄູ ສອນ ປະ ຈໍາ ບ້ານ ແລະ ຄູ ຢ້ຽມ ສອນ ຈະ ດູ ແລ ເປັນ ຢ່າງ ດີ ເພື່ອ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ວ່າບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ ຖືກ ຫລົງ ລືມ ຫລື ຖືກ ບໍ່ ມີ ໃຜ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ .

69. Tại nhà của những người mà họ có trách nhiệm, người nắm giữ Chức Tư Tế A Rôn nên tham gia vào việc giảng dạy đang diễn ra ở đó.

ເມື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ບ້ານ ຂອງ ຄົນ ເຫລົ່ານັ້ນ ຜູ້ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າຮັບຜິດຊອບ, ຜູ້ ດໍາລົງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ຄວນ ນໍາພາ ການ ສອນ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນຢູ່ ໃນ ບ້ານນັ້ນ.

70. Chúa Giê-su thích thăm và ở lại với một gia đình sống tại Bê-tha-ni, một làng nhỏ nằm ngay ngoài thành Giê-ru-sa-lem rộng lớn.

ຄອບຄົວ ຫນຶ່ງ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ມັກ ພັກ ເຊົາ ນໍາ ແມ່ນ ຢູ່ ບ້ານ ເບທະນີ ເຊິ່ງ ເປັນ ບ້ານ ນ້ອຍໆ ໃກ້ ກັບ ເຢຣຶຊາເລມ ທີ່ ເປັນ ເມືອງ ໃຫຍ່.

71. Đó là lý do tại sao chúng ta chia sẻ những giá trị tập trung vào gia đình của mình vào phương tiện truyền thông và truyền thông xã hội.

ມັນ ເປັນ ສາເຫດ ທີ່ ເຮົາ ແບ່ງປັນ ມາດຕະຖານທາງ ສິນ ທໍາ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ເຈາະ ຈົງ ໃສ່ ຄອບຄົວ ໃນ ສື່ສານ ແລະ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ໃນ ສັງຄົມ.

72. Tôi hỏi Willard: “Có bao giờ anh trở nên nản lòng với tư cách là thầy giảng tại gia của anh ấy trong một thời gian dài như vậy không?”

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖາມວິວ ເລີດວ່າ, “ ເຈົ້າ ເຄີຍ ທໍ້ຖອຍ ໃຈ ບໍ ທີ່ ເປັນ ຄູ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ ຂອງ ລາວ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ?”

73. Tại đây ông đến, ngay tại đó.

74. Chúng ta biết rằng qua các giáo lễ đền thờ và các giao ước, những mối quan hệ gia đình trân quý của chúng ta có thể tồn tại vĩnh viễn.

ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ຜ່ານ ທາງ ພິທີການ ແລະ ພັນທະ ສັນຍາ ໃນ ພຣະ ວິຫານ, ຄວາ ມສໍາພັນ ຂອງ ຄອບຄົວ ທີ່ ເຮົາ ທະນຸ ຖະຫນອມ ຈະ ຍືນ ຍົງ ຊົ່ວ ນິລັນດອນ.

75. Khi xem ti-vi, chúng ta còn có thể thấy được hình ảnh của người ta tại các quốc gia khác trên thế giới, đồng thời có thể nghe họ nói.

ເມື່ອ ເຮົາ ເບິ່ງ ໂທລະພາບ ເຮົາ ຍັງ ສາມາດ ເຫັນ ພາບ ຂອງ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຢູ່ ປະເທດ ອື່ນໆ ໃນ ໂລກ ແລະ ເຮົາ ໄດ້ ຍິນ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ເວົ້າ ຢູ່.

76. 6 Vì vua đã giết chết nhiều người trong bọn họ vì lý do những người anh em đó của họ đã làm tản lạc các đàn gia súc tại suối nước; vậy nên, vì họ đã để cho các đàn gia súc thất lạc mà họ bị giết.

6 ເພາະວ່າ ເພິ່ນ ໄດ້ ຂ້າ ພວກ ຂ້າ ໃຊ້ ຫລາຍ ຄົນ ເພາະວ່າ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ນີ້ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຝູງ ສັດລ້ຽງ ຂອງ ເພິ່ນ ກະ ຈັດ ກະຈາຍ ໄປ ບ່ອນ ທີ່ ມີນ້ໍາ; ແລະ ດັ່ງນັ້ນ, ເພາະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຝູງ ສັດ ລ້ຽງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຖືກ ຂ້າ.

77. Anh Krause gọi điện thoại cho người bạn đồng hành giảng dạy tại gia của mình và nói với người ấy rằng: “Chúng ta được chỉ định đi thăm Anh Johann Denndorfer.

ບະ ລາ ເດີ ຄຣໍສ໌ ໄດ້ ໂທ ໄປ ຫາ ຄູ່ ສອນ ຂອງ ລາວ ເວົ້າວ່າ, “ພວ ກ ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ມອບ ຫມາຍ ໃຫ້ ໄປ ຢ້ຽມຢາມ ບະ ລາ ເດີ ໂຢຮານ ເດັນ ໂດ ເຟີ.

78. Trước hết, một hội đồng gia đình chung gồm có cả gia đình.

ຫນຶ່ງ, ສະພາ ຄອບຄົວ ໂດຍ ທົ່ວ ໄປ ຮ່ວມ ດ້ວຍ ທຸກ ຄົນ ໃນ ຄອບຄົວ.

79. Vì nếu tầm nhìn gia tăng thì sẽ có động lực gia tăng.

ເພາະວ່າ ເມື່ອ ມີ ມະໂນພາບ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ແລ້ວ ຄວາມ ຕັ້ງໃຈ ກໍ ຈະ ມີ ຫລາຍ ຂຶ້ນ.

80. Khi còn niên thiếu, mỗi mùa hè từ đầu tháng Bảy đến đầu tháng Chín, gia đình tôi ở trong căn nhà gỗ của chúng tôi tại Vivian Park ở Provo Canyon, Utah.

ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຍັງ ນ້ອຍ, ໃນ ລະດູ ແລ້ງ ທຸກ ປີ ຈາກ ເດືອນ ກໍລະ ກົດ ຈົນ ເຖິງ ເດືອນ ກັນຍາ, ຄອບຄົວ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ໄປ ພັກ ຢູ່ ເຮືອນ ປ່າ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ທີ່ ວິ ວຽນ ພາກ ໃນ ຫຸບ ເຂົາ ໂພຣໂວ ຢູ່ ໃນ ລັດ ຢູທາ.