1. Tôi đã thấy điều đó tấn công các sinh viên học sinh đầy ưu tư lo lắng, các cựu chiến binh, các bà nội bà ngoại lo âu về sự an lạc của con cái đã trưởng thành.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ນັກ ຮຽນ ທີ່ ກັງ ວົນ, ອາ ດີດ ທະ ຫານ, ແລະ ແມ່ ຕູ້ ທີ່ ເປັນ ຫ່ວງນໍາຄວາມ ຜາ ສຸກ ຂອງ ລູກ ໆ ທີ່ ໃຫຍ່ ແລ້ວ.

2. Nhưng thật ra, học thuyết của thuyết tiến hóa dựa vào ba giả thuyết.

* ແຕ່ ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ ຕັ້ງ ຢູ່ ບົນ ພື້ນຖານ ເລື່ອງ ທີ່ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ສາມ ເລື່ອງ.

3. Sự Xung Đột của Những Ưu Tiên

ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ

4. Thuyết tiến hóa giả thuyết và sự thật

ວິວັດທະນາການ ເລື່ອງ ທີ່ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ

5. Sách nói về truyền thuyết sinh nhật (The Lore of Birthdays) ghi: “Thần hộ mạng này có quan hệ huyền bí với vị thần có cùng ngày sinh với cá nhân đó”.

ຫນັງສື ຕໍານານ ກ່ຽວ ກັບ ວັນ ເກີດ (ພາສາ ອັງກິດ) ກ່າວ ວ່າ “ວິນຍານ ຕົນ ນີ້ ມີ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຢ່າງ ເລິກ ລັບ ກັບ ເທບ ພະເຈົ້າ ອົງ ທີ່ ມີ ວັນ ເກີດ ກົງ ກັບ ວັນ ເກີດ ຂອງ ຄົນ ນັ້ນ.”

6. Ta tìm điều công chính ưu tiên.

ຄວາມ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກ່ອນ

7. bình an Cha xuống khỏa lấp ưu phiền.

ໃຫ້ ຂ້ອຍ ໄຄ່ ຄວນ ເພື່ອ ສະຫງົບ ໃຈ

8. Cuốn sách về truyền thuyết sinh nhật (The Lore of Birthdays) nói rằng thần hộ mệnh này “có quan hệ huyền bí với vị thần có cùng ngày sinh với cá nhân đó”.

ປຶ້ມ ຕໍານານ ກ່ຽວ ກັບ ວັນ ເກີດ (ພາສາ ອັງກິດ) ກ່າວ ວ່າ ວິນຍານ ດັ່ງ ກ່າວ “ມີ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຢ່າງ ເລິກ ລັບ ກັບ ເທບ ພະເຈົ້າ ອົງ ທີ່ ມີ ວັນ ເກີດ ກົງ ກັບ ວັນ ເກີດ ຂອງ ຄົນ ນັ້ນ.”

9. Việc chi nay ta nên ưu tiên nhất?

ການ ປະກາດ ຂ່າວ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ພະເຈົ້າ

10. Lý thuyết của thuyết tiến hóa có dựa trên nền tảng vững chắc không?

ການ ສອນ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ ຕັ້ງ ຢູ່ ບົນ ພື້ນຖານ ຂອງ ຄວາມ ຈິງ ບໍ?

11. 19 Và thuyết giảng về những việc sắp phải xảy ra; phải, họ thuyết giảng về asự hiện đến của Vị Nam Tử của Thượng Đế, cùng những nỗi thống khổ và cái chết của Ngài, và luôn cả sự phục sinh của người chết.

19 ໂດຍ ສິດສອນ ເຖິງ ສິ່ງ ຈະ ຕ້ອງ ມາ ເຖິງ ໃນ ບໍ່ ຊ້າ ນີ້; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໂດຍ ສິດສອນ ເຖິງ ການສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ການ ຮັບ ທຸກ ເວດທະນາ ແລະ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ.

12. Những người truyền giáo đã đến thuyết giảng lần đầu tiên trong thành phố nơi tôi sinh ra ở miền bắc Chile khi tôi chỉ mới 12 tuổi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ອາຍຸ ໄດ້ ພຽງ ແຕ່ 12 ປີ ຕອນ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ໄດ້ ມາ ເປັນ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ ເພື່ອ ສັ່ງສອນ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ບ່ອນ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເກີດ ຢູ່ ປະ ເທດ ຈີ ເລ ພາກ ເຫນືອ.

13. Giáo Hội có ưu thế đáng kể ở nhiều quốc gia.

ເຮົາ ມີ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ທີ່ ມີ ຊື່ ສຽງ ໃນ ຫລາຍໆ ປະ ຊາ ຊາດ.

14. Nhưng tại các xã hội đang già hóa thì ưu tiên lại là áp dụng thời gian công tác dài hơn và các chính sách an sinh xã hội phù hợp với hoàn cảnh kinh tế.

ແຕ່ ຂະນະ ດຽວ ກັນໃນ ບັນດາ ສັງຄົມ ທີ່ ມີ ປະຊາກອນ ກໍາລັງ ສູງ ອາຍຸ ກໍຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ມີ ຊີວິດ ເຮັດ ວຽກ ທີ່ ຍາວ ນານ ຂຶ້ນກ່ວາ ເກົ່າ ແລະ ມີ ການ ປົກ ປ້ອງ ສັງຄົມ ທີ່ ທຸກ ຄົນ ສາມາດ ຈ່າຍ ໄດ້.

15. Hãy ưu tiên cho các hoạt động thiêng liêng của gia đình

ຈັດ ໃຫ້ ກິດຈະກໍາ ດ້ານ ຄວາມ ເຊື່ອ ມາ ເປັນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຈົ້າ

16. Giờ hãy đánh số những việc trên theo thứ tự ưu tiên.

ຕອນ ນີ້ ໃຫ້ ກັບ ໄປ ຫມາຍ ຕົວ ເລກ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ເຮັດ ຕາມ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ.

17. Khi dạy dỗ, ngài thường dành sự ưu ái cho các môn đồ.

(ມັດທາຍ 4:4; 5:3) ໃນ ການ ສອນ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ພະອົງ ໃຫ້ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ພິເສດ.

18. ● Ngài biết rõ những chuyện làm bạn ưu phiền.—Thi-thiên 103:14.

• ພະອົງ ຮູ້ ເປັນ ຢ່າງ ດີ ກ່ຽວ ກັບ ສະພາບການ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ຫົດ ຫູ່ ໃຈ.—ຄໍາເພງ 103:14.

19. Chắc chắn, từ năm 1919, việc rao giảng từng nhà càng được ưu tiên.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1919 ເປັນ ຕົ້ນ ມາ ການ ປະກາດ ຕາມ ບ້ານ ເຮືອນ ກໍ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ເລື້ອຍໆ.

20. Chính xác và có sức thuyết phục

ຖືກຕ້ອງ ແລະ ຫນ້າ ເຊື່ອ ຖື

21. Ông chỉ có hai bài diễn thuyết

ລາວ ເວົ້າ ພຽງ ແຕ່ ສອງ ຄັ້ງ.

22. Điều nào đáng để bạn tin cậy hơn: sự dạy dỗ của Kinh Thánh hay lý thuyết của thuyết tiến hóa?

ຄໍາ ສອນ ແນວ ໃດ ທີ່ ທ່ານ ຄວນ ຈະ ເຊື່ອ ຖື ແມ່ນ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫຼື ວ່າ ແມ່ນ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພວກ ນັກ ວິວັດທະນາການ?

23. Chúng ta phải vất vả khi phải chọn giữa các ưu tiên đầy cạnh tranh.

ເຮົາ ດີ້ນ ລົນ ເມື່ອ ເຮົາຕ້ອງ ເລືອກ ລະ ຫວ່າງ ລະ ດັບ ຄວາມ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ແຂ່ງ ຂັນ ກັນ.

24. 7 Chính xác và có sức thuyết phục

7 ຖືກຕ້ອງ ແລະ ຫນ້າ ເຊື່ອ ຖື

25. Một chị trẻ đang thuyết trình trước lớp

ພີ່ ນ້ອງ ຍິງ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ສະເຫນີ ບົດ ໃນ ຫ້ອງ ຮຽນ

26. Khi tôi thuyết giảng lời thánh của Ngài.

ເມື່ອ ເຮົາ ສັ່ງສອນ ພຣະ ຄໍາ ອັນ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

27. Sức chịu đựng bị giới hạn có thể làm cho những ưu tiên được hiểu rõ hơn.

ຄວາມ ອົດທົນ ທີ່ ຈໍາກັດ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ລະດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ຂຶ້ນ ໄດ້.

28. Hai câu đơn giản này yêu cầu chúng ta đánh giá các ưu tiên của mình:

ຄໍາ ກອນ ສອງ ແຖວ ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ສໍາ ຫລວດ ເບິ່ງ ລໍາ ດັບ ຄວາມ ສໍາ ຄັນ:

29. Nhiều Thánh Hữu Ngày Sau thực hành điều ưu tiên mà Chúa Giê Su đã dạy.

ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດທ້າຍ ສ່ວນ ຫລາຍ ກໍ ປະຕິບັດ ຕາມ ລະດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ທີ່ ພຣະເຢ ຊູ ໄດ້ ສອນ.

30. “Chúng tôi khuyên nhủ các bậc cha mẹ và con cái hãy dành ưu tiên số một cho việc cầu nguyện chung gia đình, buổi họp tối gia đình, học và dạy phúc âm, và các sinh hoạt lành mạnh khác của gia đình.

“ພວກ ເຮົາ ແນະ ນໍາ ພໍ່ ແມ່ ແລະ ລູກໆ ໃຫ້ ຖື ເອົາ ການ ອະ ທິ ຖານ ເປັນ ຄອບ ຄົວ, ການ ສັງ ສັນ ໃນ ຄອບ ຄົວ, ການ ສຶກ ສາ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ແລະ ຄໍາ ສອນ, ແລະ ກິດ ຈະ ກໍາ ຂອງ ຄອບ ຄົວ ທີ່ ດີ ອື່ ນໆ ໃຫ້ ຢູ່ ໃນ ລໍາ ດັບ ຄວາມ ສໍາ ຄັນ ສູງ ທີ່ ສຸດ.

31. Tôi đề nghị rằng chúng tôi nên họp nhóm và thảo luận về những ưu tiên của mình.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ແນະນໍາ ໃຫ້ ເຮົາ ຊຸມນຸມ ກັນ ເພື່ອ ສົນທະນາ ເລື່ອງ ລະດັບ ຄວາມສໍາຄັນ ຂອງ ເຮົາ.

32. Nền tảng của tình yêu là sự thấu hiểu cả ưu điểm lẫn nhược điểm của người kia.

ຄວາມ ຮັກ ອີງ ໃສ່ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ດີ ຕໍ່ ກັບ ຈຸດ ດີ ແລະ ຈຸດ ບົກ ພ່ອງ ຂອງ ບຸກຄົນ ນັ້ນ.

33. Những lời ông thuyết giảng cho đồng bào của ông.

ຂໍ້ຄວາມ ທີ່ ເພິ່ນ ສັ່ງສອນ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເພິ່ນ.

34. Vì thời giờ và năng lực có hạn, chúng ta cần đặt thứ tự ưu tiên trong đời sống.

ເນື່ອງ ຈາກ ມີ ເວລາ ແລະ ກໍາລັງ ຈໍາກັດ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ໃຊ້ ໃນ ຊີວິດ ປະຈໍາ ວັນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຈັດ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ສິ່ງ ຕ່າງໆ.

35. Làm thế nào giá chuộc dạy chúng ta biết về công lý ưu việt của Đức Giê-hô-va?

ຄ່າໄຖ່ ໄດ້ ສອນ ເຮົາ ແນວ ໃດ ເລື່ອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ອັນ ເລີດ ລໍ້າ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ?

36. Các ưu tiên chính sách rất khác nhau tại các nước nông nghiệp và các nước đô thị hóa.

ບູລິ ມະ ສິດທາ ງນະ ໂຍບາຍ ໃນ ບັນດາ ສັງຄົມ ຜະລິດ ກະສິກໍາ ແລະ ປະ ເທດ ທີ່ ກໍາລັງ ຫັນ ເປັນ ຕົວ ເມືອງ ເຫັນວ່ າ ມີຄວາມແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

37. Hiền: “Trải lòng qua trang giấy giúp mình giải tỏa những nỗi niềm chất chứa bấy lâu do ưu phiền.

ນາງ ເຮເຕີ ເວົ້າ ວ່າ: “ການ ຂຽນ ຊ່ວຍ ຂ້ອຍ ໃຫ້ ຈັດ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ຫຍຸ້ງ ຈາກ ການ ໂສກ ເສົ້າ ໃຫ້ ເປັນ ລະບຽບ.

38. Một bài vạch trần thuyết Chúa Ba Ngôi được xuất bản

ພິມ ບົດ ຄວາມ ທີ່ ປະຕິເສດ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ຕີເອການຸພາບ

39. Tình yêu thương thôi thúc một người tập trung vào ưu điểm thay vì nhược điểm của người khác.

ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ມອງ ໃນ ແງ່ ບວກ ບໍ່ ແມ່ນ ແງ່ ລົບ.

40. Và chuyện rằng, Kim không trị vì trong sự ngay chính, vậy nên hắn không được Chúa ưu đãi.

ແລະ ເຫດ ການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຄິມ ບໍ່ ໄດ້ ປົກ ຄອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ, ສະນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເປັນ ທີ່ ໂປດ ປານ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

41. Ông tỏ lòng ưu ái đối với chàng bằng cách may cho chàng một cái áo dài thật đẹp.

ພໍ່ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ແພງ ຕໍ່ ໂຍເຊບ ຫຼາຍ ເຖິງ ກັບ ຈັດ ໃຫ້ ຫຍິບ ເສື້ອ ຄຸມ ຍາວ ຕົວ ງາມ ໃຫ້ ແກ່ ເຂົາ.

42. Tại các nước nông nghiệp, ưu tiên ở đây là tăng năng suất lao động cho các nông hộ nhỏ, trong khi ưu tiên tại các nước đang đô thị hóa là nâng cấp hạ tầng, sự kết nối, nhà ở và qui hoạch đô thị.

ກ່ອນອື່ນຫມົດ, ການ ເຮັດ ໃຫ້ການ ຜະລິດ ກະສິກໍາ ຂອງຜູ້ ຜະລິດ ຂະຫນາດ ນ້ອຍ ມີ ຜະລິດ ຕະພາບ ສູງ ຂຶ້ນກ່ວາ ເດີມ ຖື ເປັນ ຂໍ ກະ ແຈ ອັນສໍາຄັນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ການວາງ ແຜນ ທີ່ ດີ ຂຶ້ນກ່ວາ ເດີມ ດ້ານ ພື້ນຖານ ໂຄງ ລ່າງ, ການ ເຊື່ອມ ຕໍ່, ການຈັດ ສັນ ທີ່ຢູ່ ອາ ໃສ ແລະ ຜັງ ເມືອງ ແມ່ນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ອັນ ດັບ ສອງ.

43. Nó chuyển đạt ý tưởng “dễ thuyết phục” và “dễ phục tùng”.

ຄໍາ ນີ້ ຖ່າຍ ທອດ ແນວ ຄິດ ທີ່ ວ່າ “ຊັກຊວນ ໄດ້ ງ່າຍ” ແລະ “ຍອມ ເຊື່ອ ຟັງ.”

44. Làm thế nào người chủ gia đình đảm bảo rằng các buổi nhóm họp được đặt lên hàng ưu tiên?

ຫົວ ຫນ້າ ຄອບຄົວຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ການ ປະຊຸມ ຕ່າງໆ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ?

45. Và sau đó họ đứng lên thuyết giảng cho dân chúng nghe.

ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ລຸກຂຶ້ນ ແລະ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແກ່ ຜູ້ ຄົນ.

46. Tại sao chúng ta cần đặt thứ tự ưu tiên, và nên đặt điều gì lên hàng đầu trong đời sống?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຈັດ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ແລະ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ສິ່ງ ໃດ ຄວນ ມາ ກ່ອນ?

47. Khi đặt ưu tiên cho công việc rao giảng, chúng ta có thể tin chắc điều gì?—Lu-ca 12:22-31.

● ເມື່ອ ເຮົາ ຈັດ ໃຫ້ ວຽກ ປະກາດ ຢູ່ ໃນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ເຮົາ ສາມາດ ມີ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ອັນ ໃດ?—ລືກາ 12:22-31.

48. Tôi có phần nào cảm thông với vị mục sư thuyết giảng đó.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ສໍາລັບ ຄຸນ ພໍ່ ຄົນ ນັ້ນ.

49. Ông có ba bài diễn thuyết và nói dài hơn hai người kia

ລາວ ເວົ້າ ເຖິງ 3 ຄັ້ງ ແລະ ກໍ ເວົ້າ ດົນ ກວ່າ ຫມູ່ 2 ຄົນ.

50. 30 Và do đó, họ là một dân tộc nhiệt thành và đáng yêu, một dân tộc được nhiều ưu đãi của Chúa.

30 ແລະ ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ເປັນ ຜູ້ຄົນ ທີ່ ກະຕື ລືລົ້ນ ແລະ ເປັນ ທີ່ ຮັກຫອມ, ແລະ ເປັນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໂປດ ປານ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

51. Con người tội lỗi có khuynh hướng tranh giành ưu thế, và hậu quả là có chiến tranh, áp bức và khổ sở.

ມະນຸດ ທີ່ ມີ ບາບ ມັກ ຈະ ຕໍ່ ສູ້ ເພື່ອ ຍາດ ຊີງ ອໍານາດ ແລະ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ກໍ ຄື ສົງຄາມ ການ ກົດ ຂີ່ ແລະ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ.

52. Các lựa chọn và ưu tiên chúng ta đưa ra với thời gian trực tuyến của mình tạo ra nhiều ảnh hưởng.

ການ ເລືອກ ແລະ ລະ ດັບ ຄວາ ມ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ເຮົາ ເຮັດ ກັບ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ ກັບ ອິນ ເຕີ ແນັດ ແມ່ນ ມີ ອິດ ທິ ພົນ ຫລາຍ ແທ້ໆ.

53. Trong khi nuôi dạy con cái, anh Jon và chị Sharon tiếp tục ưu tiên cho quyền lợi Nước Trời như thế nào?

ຈອນ ແລະ ຊາ ລອນ ຊີ ວເ ລີ້ ໃຫ້ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມາ ເປັນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ແນວ ໃດ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຕ້ອງ ເບິ່ງ ແຍງ ຄອບຄົວ?

54. □ Tại sao mình nên tin vào sự sáng tạo thay vì thuyết tiến hóa?

□ ເປັນ ຫຍັງ ຂ້ອຍ ຄວນ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ການ ນິລະມິດ ສ້າງ ແທນ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ?

55. Và tại sao Lu Xi Phe cố gắng thuyết phục chúng ta điều đó?

ແລະ ເປັນຫຍັງລູຊິເຟີ ຈຶ່ງເວົ້າຈັ່ງຊັ້ນ?

56. Điều trần tục liên tục ganh đua với điều thiêng liêng để chiếm lấy sự chú ý và ưu tiên của chúng ta.

ສິ່ງ ທາງ ໂລກ ຈະ ແຂ່ງຂັນ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ສັກສິດ ສະ ເຫມີເພື່ອ ຢາກ ໄດ້ຄວາມ ສົນ ໃຈ ແລະ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຈາກ ເຮົາ.

57. (b) Có mối tương quan nào giữa ôn hòa và khôn ngoan, và về phương diện này ai nêu gương ưu việt nhất?

(ຂ) ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ກັບ ສະຕິ ປັນຍາ ມີ ການ ພົວ ພັນ ກັນ ແນວ ໃດ ແລະ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້ ໃຜ ໄດ້ ວາງ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ດີ ເລີດ ໄວ້?

58. 7 Ôi, sự đau đớn và mối ưu phiền của tâm hồn tôi về sự mất mát và chết chóc của dân tôi!

7 ໂອ້ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ປວດ ລ້າວ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເພາະ ການ ສູນ ເສຍ ຜູ້ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ຊຶ່ງ ເປັນ ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ!

59. Dựa trên Ma-thi-ơ 22:36-39, hãy đánh số theo thứ tự ưu tiên các lý do tham dự nhóm họp:

ໃຊ້ ມັດທາຍ 22:36-39 ເພື່ອ ລຽງ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ເຫດຜົນ ໃນ ການ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ປະຊຸມ ຄລິດສະຕຽນ:

60. “Đôi lúc chúng ta thấy mặc cảm tự ti khi so sánh khuyết điểm của mình với ưu điểm của người khác”.—Khôi.

“ບາງ ຄັ້ງ ການ ຂາດ ຄວາມ ນັບຖື ຕົວ ເອງ ເກີດ ຈາກ ການ ທີ່ ເຮົາ ປຽບ ທຽບ ຂໍ້ ອ່ອນແອ ຂອງ ເຮົາ ກັບ ຄວາມ ເຂັ້ມແຂງ ຂອງ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ.”—ທ້າວ ເຄວິນ.

61. Các sinh hoạt.

ກິດຈະກໍາ.

62. Sinh INTO MAFIA

63. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

64. Và vì Ngài đã phục sinh nên chúng ta cũng sẽ phục sinh.

ແລະ ເປັນ ເພາະ ພຣະອົງ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ, ເຮົາ ກໍ ຈະ ຟື້ນຄືນ ຊີວິດ ຄື ກັນ.

65. Buổi họp tối gia đình không phải là lúc mà Cha và Mẹ diễn thuyết.

ການ ສັງ ສັນ ໃນ ຄອບ ຄົວ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ເທດ ຈາກ ແມ່ ແລະ ພໍ່.

66. Họ mạnh dạn thuyết giảng về Chúa Giê Su Ky Tô cho khắp thế gian.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ສິດສອນ ເລື່ອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໃຫ້ ແກ່ ໂລກ ດ້ວຍ ຄວາມ ກ້າຫານ.

67. Thuyết tương đối có nghĩa là mỗi người có thẩm quyền cao nhất của riêng mình.

ການ ຍອມຮັບ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ທຸກ ຄົນ ມີ ສິດ ຂອງ ໃຜ ມັນ.

68. Chúc mừng giáng sinh!

69. Không chỉ đơn thuần là nghiêm cấm các thần tượng, mà giáo lệnh này còn nói về một ưu tiên cơ bản cho mọi lúc.

ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງສັ່ງ ຫ້າມ ການ ຂາບ ໄຫວ້ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ ມັນ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ສໍາຄັນຕະຫລອດ ເວລາ.

70. Nhiều người biết Lễ Giáng Sinh không phải là sinh nhật của Chúa Giê-su.

ຫຼາຍ ຄົນ ຮູ້ ວ່າ ບຸນໂນແອນ ບໍ່ ແມ່ນ ວັນ ເກີດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

71. Thuyết tiến hóa vĩ mô dựa trên giả thuyết sự đột biến (sự thay đổi ngẫu nhiên trong mã di truyền của động thực vật) không chỉ tạo ra loài mới mà còn cả họ động thực vật mới19.

ການ ສອນ ກ່ຽວ ກັບ ວິວັດທະນາການ ລະດັບ ມະຫາ ພາກ ແມ່ນ ອາໄສ ຂໍ້ ອ້າງ ທີ່ ວ່າ ການ ປ່ຽນ ແປງ ທີ່ ບັງເອີນ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ລະຫັດ ພັນທຸກໍາ ຂອງ ພືດ ແລະ ສັດ ບໍ່ ພຽງ ເຮັດ ໃຫ້ ຊີວິດ ຊະນິດ ໃຫມ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ແຕ່ ຍັງ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ພືດ ແລະ ສັດ ຕະກູນ ໃຫມ່.19

72. Ngoài xã hội, nhiều người đặt ưu tiên cho việc học lên cao vì kỳ vọng sẽ có một việc làm với mức lương hậu hĩnh.

ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ໂລກ ໃຫ້ ຄວາມ ສໍາຄັນ ກັບ ການ ສຶກສາ ສູງ ເປັນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ເພື່ອ ຈະ ມີ ອາຊີບ ທີ່ ມີ ລາຍ ໄດ້ ດີ ໃນ ລະບົບ ນີ້.

73. Muốn giải quyết vấn đề thanh niên thất nghiệp phải nâng cao tay nghề và loại bỏ ưu đãi tiếp cận thị trường và việc làm.

ສີມື ແຮງ ງານ ແລະ ການ ຍົກ ເລີກ ສິດທິ ພິ ເສດ ໃນ ການ ເຂົ້າ ເຖິງ ຕະຫຼາດ ແຮງ ງານ ແລະ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ກໍເປັນ ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ເພື່ອ ແກ້ ໄຂ ບັນຫາ ການ ຫວ່າງ ງານ ຂອງ ໄວ ຫນຸ່ມ.

74. 17 Vậy, hễ cây tốt thì sinh trái tốt; nhưng cây xấu thì sinh trái xấu.

17 ດັ່ງນັ້ນ ຕົ້ນ ໄມ້ ດີ ທຸກ ຕົ້ນຍ່ອມ ເກີດ ຫມາກຜົນ ດີ; ແຕ່ ຕົ້ນ ໄມ້ ບໍ່ ດີ ຍ່ອມ ເກີດ ຫມາກຜົນ ບໍ່ ດີ.

75. Việc cầu nguyện chung gia đình cần phải là một ưu tiên không thể bỏ qua được trong cuộc sống hàng ngày của các anh chị em.

ການ ອະທິຖານ ເປັນ ຄອບຄົວ ບໍ່ ຄວນ ຕ້ອງ ເອົາ ມາ ພິຈາລະນາ ວ່າ ຄວນ ເຮັດ ຫລື ບໍ່ ເຮັດ ໃນ ຊີວິດ ປະຈໍາ ວັນ ຂອງ ເຮົາ.

76. 6. (a) Điều gì thuyết phục chính bạn tin rằng Kinh Thánh là Lời Đức Chúa Trời?

6. (ກ) ສິ່ງ ໃດ ເຮັດ ໃຫ້ ທ່ານ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

77. Các linh hồn ưu tú thường được đặt vào các thể xác không hoàn hảo.11 Ân tứ về một cơ thể như vậy thực sự có thể củng cố một gia đình trong khi cha mẹ và các anh chị em sẵn lòng thay đổi cuộc sống của họ để chăm sóc cho đứa trẻ sinh ra với nhu cầu đặc biệt.

ວິນ ຍານ ທີ່ ດີ ພ້ອມ ທຸກ ຢ່າງ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ຈະ ເຂົ້າຢູ່ ໃນ ຮ່າງກາຍ ທີ່ ບໍ່ ສົມ ປະກອບ.11 ຮ່າງກາຍ ເຊັ່ນນັ້ນ ຕາມ ຈິງ ແລ້ວ ສາມາດ ເພີ່ມ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ໃຫ້ ແກ່ ຄອບຄົວ ໄດ້ ເມື່ອ ພໍ່ ແມ່ ແລະ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ດູ ແລ ຜູ້ ທີ່ ເກີດ ມາ ກັບ ຄວາມ ຕ້ອງການ ພິ ເສດ.

78. 6 Vậy nên, hỡi con trai của cha, con hãy ra đi, rồi con sẽ được Chúa ưu đãi, vì con akhông hề ta thán điều gì.

6 ສະນັ້ນ ຈົ່ງ ໄປ ເຖີດ, ລູກ ຂອງ ພໍ່, ແລະ ລູກ ຈະ ເປັນ ທີ່ ໂປດ ປານ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ເພາະ ລູກ ບໍ່ ໄດ້ ຈົ່ມ.

79. Một số người sinh ra với những hạn chế và không thể sinh con đẻ cái.

ຢ່າງ ຫລີກລ້ຽງ ບໍ່ ໄດ້ ເຊັ່ນ ຄົນ ເກີດ ມາ ບົກພ່ອງ ແລະ ມີ ລູກ ບໍ່ ໄດ້.

80. Vị thiên sứ giải thích rằng những lễ vật hy sinh của ông là “biểu tượng cho sự hy sinh của Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha.”

ທູດ ໄດ້ ອະທິບາຍ ວ່າ ການ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ ເປັນ ລັກສະນະ ດຽວ ກັນ ກັບ ການ ເສຍ ສະລະ ຂອງ ພຣະບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະບິດາ.