1. 18 Bấy giờ là trị số theo cách tính toán của họ.

18 ບັດ ນີ້ ນີ້ ຄື ຈໍານວນ ຕາມ ວິທີ ຄິດ ໄລ່ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

2. Một chứng ngôn về niềm hy vọng nơi sự cứu chuộc là một điều mà không thể đo lường hay tính toán được.

ປະຈັກ ພະຍານ ເຖິງ ຄວາມ ຫວັງ ໃນ ການ ໄຖ່ ເປັນ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ວັດ ແທກ ຫລື ນັບ ໄດ້.

3. ● Tại sao biết đọc, viết và tính toán thành thạo là cần thiết?

• ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ເຈົ້າ ຈະ ຮຽນ ອ່ານ ຂຽນ ແລະ ຄິດ ໄລ່ ໃຫ້ ໄດ້ ດີ?

4. Làm thế nào chúng ta có thể tránh được những lỗi nhỏ này trong cách tính toán?

ພວກ ເຮົາ ສາມາດ ຫລີກ ລ້ຽງ ຄວາມ ຜິດ ອັນ ເລັກ ນ້ອຍ ນັ້ນ ໄດ້ ແນວໃດ?

5. Họ tính toán để sử dụng hiệu quả nhất quỹ đóng góp cho công việc Nước Trời.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ພະຍາຍາມ ໃຊ້ ເງິນ ທີ່ ພີ່ ນ້ອງ ບໍລິຈາກ ໃຫ້ ຄຸ້ມ ຄ່າ ທີ່ ສຸດ ເພື່ອ ສະຫນັບສະຫນູນ ວຽກ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ.

6. Con chiên có cần biết cách sử dụng một cái kính lục phân nhằm tính toán các tọa độ của nó không?

ແກະ ໂຕນັ້ນຕ້ອງ ຮູ້ ຈັກ ວິທີ ໃຊ້ເຄື່ອງມື ທີ່ ສັບສົນ ເພື່ອ ຊ່ວຍບອກ ທິດ ທາງ ບໍ ກ່ອນ ຈະ ຮູ້ຈັກ ເສັ້ນທາງ ກັບ ບ້ານ?

7. 5 Bấy giờ cách tính toán của họ được ấn định như sau: sê nin vàng, sê ôn vàng, sum vàng, và lim na vàng.

5 ບັດ ນີ້ວິທີ ຄິດ ຄ່າ ເປັນ ດັ່ງ ນີ້—ຄໍາ ຫນຶ່ງ ຊີ ໄນ, ຄໍາ ຫນຶ່ງ ຊີ ອັນ, ຄໍາ ຫນຶ່ງ ຊໍາ, ແລະ ຄໍາ ຫນຶ່ງ ລິມ ນາ.

8. Tầm quan trọng của việc tính toán thời gian—nếu không trồng trọt đúng lúc thì sương giá rơi xuống sớm có thể phá hủy mùa gặt.

ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ເວລາ—ຖ້າ ເຮົາ ບໍ່ ປູກ ໃນ ເວລາ ທີ່ ຕ້ອງ ປູກ, ນ້ໍາຫມອກ ແຂງ ທີ່ ມາ ໄວ ຈະ ທໍາລາຍ ຜົນ ເກັບ ກ່ຽວ ນັ້ນ.

9. Một ngày nọ, Ben làm một bài kiểm tra toán có 30 bài toán.

ມື້ ຫນຶ່ງ ເບັນ ໄດ້ ມີ ການ ສອບ ເສັງ ໃນ ວິ ຊາ ຄະ ນິດ ສາດ ດ້ວຍ ບັນ ຫາ 30 ຂໍ້ ທີ່ ຕ້ອງ ຕອບ.

10. Có thể bạn đang thật sự tính đến chuyện bỏ học.

ບາງ ທີ ຕອນ ນີ້ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ວາງ ແຜນ ຢ່າງ ຈິງ ຈັງ ທີ່ ຈະ ອອກ ໂຮງ ຮຽນ.

11. Sở Kiểm Toán Giáo Hội

ພະ ແນກກວດ ສອບ ບັນຊີ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ

12. Và khi công nghệ tiếp tục phát triển, các kiến thức đọc viết, tính toán cơ bản và hiểu biết về công nghệ số sẽ trở nên thiết yếu.

ພ້ອມນັ້ນ, ເຕັກໂນໂລຊີຕ່າງໆກໍ່ມີການພັດທະນາຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ຄວາມຮູ້ພື້ນຖານ ແລະ ຄວາມລຶ້ງເຄີຍໃນການນໍາໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີດິຈິຕອນແມ່ນເປັນສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນ.

13. 4 Sự tốt lành là đức tính biểu hiện qua hành động.

4 ຄວາມ ດີ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ລົງ ມື ປະຕິບັດ ເພື່ອ ຄົນ ອື່ນ.

14. Chúng ta ngạc nhiên khi khám phá ra nhiều khía cạnh của cá tính Ngài—sự công bình, lòng thương xót, tính nhịn nhục và sự khôn ngoan đa dạng của Ngài.

ບຸກຄະລິກພາບ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ປາກົດ ອອກ ມາ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ປະທັບ ໃຈ ນັ້ນ ແມ່ນ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ, ຄວາມ ເມດຕາ, ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ທົນ ນານ, ແລະ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ຄວບຄຸມ ຫຼາຍ ດ້ານ ຂອງ ພະອົງ.

15. Những nữ anh hùng thật sự này có tính khiêm nhường chân thật và quý trọng tính liêm chính hơn là thanh danh.

ວິ ລະ ຊົນ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ເຫລົ່າ ນີ້ ຖ່ອມ ຕົວ ແທ້ໆ, ຊຶ່ງ ໃຫ້ ຄຸນ ຄ່າ ແກ່ ຄຸນ ນະ ທໍາ ຫລາຍ ກວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ຫລຽວ ເຫັນ ໄດ້.

16. Giống như tính khiêm nhường, khiêm tốn liên quan đến sự khôn ngoan.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຄວາມ ຖ່ອມ ຄວາມ ຈຽມ ຕົວ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ສະຕິ ປັນຍາ.

17. Sở Kiểm Toán Giáo Hội biệt lập với tất cả các phòng sở cũng như các phần hành khác của Giáo Hội, và các nhân viên kiểm toán gồm có các kế toán viên công chúng, kiểm toán viên nội vụ chuyên nghiệp, kiểm toán viên hệ thống tin học chuyên nghiệp và các chuyên gia có giấy phép hành nghề khác.

ພະ ແນ ກກວດສອບ ບັນຊີ ເປັນ ຫນ່ວຍ ທີ່ ທໍາ ງານ ຢ່າງ ອິດ ສະລະ ໂດຍ ບໍ່ ຂຶ້ນຢູ່ ກັບ ພະ ແນ ກ ຫລື ຫນ່ວຍ ງານ ໃດ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ. ພະ ແນ ກກວດ ສອບ ບັນຊີ ປະກອບ ດ້ວຍ ນັກ ບັນຊີ ເອກ ະຊົນ ທີ່ ມີ ໃບ ອະນຸຍາດ, ຜູ້ ກວດ ສອບ ບັນຊີ ພາຍ ໃນ ທີ່ ມີ ໃບ ອະນຸຍາດ, ຜູ້ ກວດ ສອບ ບັນ ຂໍ້ ມູນ ທີ່ ມີ ໃບ ອະນຸຍາດ, ແລະ ເຈົ້າຫນ້າ ທີ່ ອື່ນໆ ລະດັບ ມື ອາຊີບ.

18. Mỗi tháng, anh phụ trách kế toán sẽ chuẩn bị một báo cáo kế toán để đọc trước hội thánh.

ໃນ ແຕ່ ລະ ເດືອນ ພີ່ ນ້ອງ ທີ່ ເບິ່ງ ແຍງ ບັນຊີ ຂອງ ປະຊາຄົມ ຈະ ເຮັດ ໃບ ລາຍງານ ບັນຊີ ແລະ ອ່ານ ລາຍງານ ຢູ່ ຫໍ ປະຊຸມ.

19. Nhưng những sự kiện đó chỉ là sự ứng nghiệm lần đầu, có tính cách giới hạn của lời tiên tri về sự khôi phục.

ເຫດການ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຂັ້ນ ທໍາອິດ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

20. Đức tính này cũng là nét đặc trưng sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời.

ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ກໍ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຄື ກັນ.

21. Trong thế giới ngày nay, sự chú trọng tới tính kiêu ngạo, tính tự cao tự đại, và cái gọi là “tự coi mình chân chính” đang ngày một gia tăng, mà đôi khi dẫn tới việc thiếu đi sự khiêm nhường thật sự.

ໃນ ໂລກ ປະ ຈຸ ບັນ, ມີ ການ ເວົ້າ ເນັ້ນ ຫນັກ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເລື່ອງ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ, ມີ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົວ ເອງ ສໍາ ຄັນ, ແລະ ມີ ຄໍາ ທີ່ ວ່າ “ເຊື່ອ ຖື ໄດ້” ຊຶ່ງ ບາງ ເທື່ອ ພາ ໄປ ຫາ ການ ຂາດ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ທີ່ ແທ້ ຈິງ.

22. Sở Kiểm Toán Giáo Hội biệt lập với tất cả các phòng sở cũng như các phần hành khác của Giáo Hội, và các nhân viên kiểm toán gồm có các kế toán viên công chúng, các kiểm toán viên nội vụ chuyên nghiệp, các kiểm toán viên hệ thống tin học chuyên nghiệp và các chuyên gia có giấy phép hành nghề khác.

ພະ ແນ ກ ກວດ ສອບ ບັນຊີ ເປັນ ຫນ່ວຍ ທີ່ ທໍາ ງານ ຢ່າງ ອິດ ສະລະ ໂດຍ ບໍ່ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ພະ ແນ ກ ຫລື ຫນ່ວຍ ງານ ໃດ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ. ພະ ແນ ກ ກວດ ສອບ ບັນຊີ ປະກອບ ດ້ວຍ ນັກ ບັນຊີ ເອກ ກະ ຊົນ ທີ່ ມີ ໃບ ອະນຸຍາດ. ຜູ້ ກວດ ສອບ ບັນຊີ ພາຍ ໃນ ທີ່ ມີ ໃບ ອະນຸຍາດ, ຜູ້ ກວດ ສອບ ຂໍ້ ມູນ ທີ່ ມີ ໃບ ອະນຸຍາດ ແລະ ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ອື່ນໆ ລະດັບ ມື ອາຊີບ.

23. Chúa Giê-su nêu gương nào trong việc thể hiện tính mềm mại, và tại sao đức tính này là một bằng chứng của sự mạnh mẽ?

ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ວາງ ຕົວຢ່າງ ແບບ ໃດ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ຈຶ່ງ ເປັນ ຫຼັກຖານ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ເຂັ້ມແຂງ?

24. Tình yêu thương được thể hiện bằng nhiều thuộc tính, chẳng hạn như lòng nhân từ, tính kiên nhẫn, lòng vị tha, sự thông cảm và tha thứ.

ມີ ຄຸນສົມບັດ ຫລາຍ ຢ່າງ ຊຶ່ງ ສະ ແດງ ອອກ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ, ດັ່ງ ເຊັ່ນ ຄວາມ ເມດ ຕາ, ຄວາມ ອົດທົນ, ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ, ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ, ແລະ ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ.

25. Nhưng tính chất trần tục và sự tà ác của Ba Bi Lôn vẫn còn đó.

ແຕ່ ເລື່ອງ ທາງ ຝ່າຍ ໂລກ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ບາ ບີ ໂລນ ນັ້ນ ຍັງ ຄົງ ຢູ່.

26. Các Thuộc Tính của Chúa Giê Su Ky Tô: Sự Tha Thứ và Lòng Thương Xót

ຄຸນ ສົມ ບັດ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ: ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ ແລະ ຄວາມ ເມດ ຕາ

27. Là một điều tự nhiên và bình thường để thỉnh thoảng dừng chân trên con đường của mình để thở, để tính toán lại phương hướng của mình, và xem xét lại tốc độ của mình.

ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາ ມະ ດາ ທີ່ ບາງ ເທື່ອ ເຮົາ ຕ້ອງ ໄດ້ ຢຸດ ພັກຜ່ອນ ເພື່ອ ຫັນ ໃຈ, ເພື່ອ ສໍາຫລວດ ເບິ່ງ ເສັ້ນທາງ, ແລະ ເພື່ອ ໄຕ່ຕອງ ກ່ຽວ ກັບບາດກ້າວ ເດີນ ຂອງ ເຮົາ.

28. Theo một học giả, đức tính này “ẩn chứa sự dịu dàng, nhưng bên trong sự dịu dàng là sức mạnh của gang thép”.

ນັກ ປາດ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເວົ້າ ເຖິງ ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ວ່າ “ເບື້ອງ ຫຼັງ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ຄື ຄວາມ ແຂງ ຄື ເຫຼັກ ກ້າ.”

29. 5 Sự khiêm nhường là một trong những đức tính thu hút nhất của Chúa Giê-su.

5 ຄວາມ ຖ່ອມ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ດຶງ ດູດ ໃຈ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ ເມື່ອ ຄິດ ຕຶກຕອງ ເບິ່ງ ນີ້ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ກະທົບ ໃສ່ ອາລົມ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

30. Đức tin và tính khiêm nhường có thôi thúc chúng ta chấp nhận sự điều chỉnh không?

ເຮົາ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ແລະ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ຫຼາຍ ພໍ ບໍ ທີ່ ຈະ ຍອມ ຮັບ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ໃຫມ່?

31. Các em cũng có thể bày tỏ lòng trắc ẩn, sự chăm chỉ, và tính lạc quan.

ເຈົ້າ ກໍ ສາ ມາດ ສະ ແດງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ, ການ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຕໍ່ ວຽກ ງານ, ແລະ ການ ເບິ່ງ ໂລກ ໃນ ແງ່ ດີ.

32. Trong gia đình của chúng tôi, có một sự kiện nổi bật với tính chất tương tự.

ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ພວກ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ມີ ເຫດການ ຫນຶ່ງ ທີ່ ດີເດັ່ນ ຄ້າຍຄື ກັນ ນີ້.

33. Sô-phô-ni 2:3 cho thấy đức tính ấy dẫn đến sự sống cho chúng ta.

ໂຊໂຟນີ 2:3 ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄວາມ ອ່ອນ ນ້ອມ ຖ່ອມ ຕົວ ຫມາຍ ເຖິງ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ.

34. Các bậc cha mẹ có thể hát trong sự hòa hợp trọn vẹn các thuộc tính bổ sung về sự dịu dàng và nhu mì.

ພໍ່ ແມ່ ສາມາດ ປະສານ ຄຸນສົມບັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ອ່ອນໂຍນ ແລະ ຄວາມ ອ່ອນ ນ້ອມ ໄດ້ ເປັນ ຢ່າງ ດີ.

35. Tính ích kỷ là sự tương phản với trách nhiệm của chức tư tế, và nếu đây là một cá tính của chúng ta, thì chúng ta cần phải thay đổi.

ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັ ບ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ, ແລະ ຖ້າ ວ່າ ນີ້ ເປັນ ຄຸນ ສົມ ບັດ ຂອງ ບຸກ ຄະລິກ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ ເຮົາ, ເຮົາ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ປ່ຽນ ແປງ.

36. Có lẽ nhiều người khuyên bạn chấp nhận sự thật và công khai mình là người song tính.

ຫຼາຍ ຄົນ ອາດ ພຽງ ແຕ່ ພະຍາຍາມ ກະຕຸ້ນ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຍອມ ຮັບ ທ່າ ອ່ຽງ ທາງ ເພດ ຂອງ ຕົນ ເອງ ແລະ ໃຫ້ ເປີດ ເຜີຍ ວ່າ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມັກ ທັງ ເພດ ດຽວ ກັນ ແລະ ເພດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ.

37. Tính cố chấp như thế bộc lộ một mức độ kiêu ngạo, và Kinh Thánh nói: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau”.

ຄວາມ ດື້ ດຶງ ແບບ ນີ້ ຈະ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ຍິ່ງ ທະນົງ ໃນ ລະດັບ ໃດ ຫນຶ່ງ ແລະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຈອງຫອງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ຈິບຫາຍ.”

38. Những toán cướp, địa hình sa mạc, động vật nguy hiểm

ກຸ່ມ ໂຈນ ເຂດ ທະເລ ຊາຍ ສັດ ຮ້າຍ

39. Tôi nghĩ môn Toán quan trọng nhưng khiêu vũ cũng vậy.

ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ເລກ ສໍາຄັນຫຼາຍ, ແຕ່ ການເຕັ້ນ ກໍ່ສໍາຄັນຄືກັນ.

40. Đôi khi những va chạm về tính cách hoặc sự hiểu lầm khiến thầy cô ác cảm với bạn.

ບາງ ເທື່ອ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ທາງ ດ້ານ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ຫຼື ການ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ ບາງ ຢ່າງ ເຮັດ ໃຫ້ ນາຍ ຄູ ບໍ່ ມັກ ເຈົ້າ.

41. 17 Thứ ba, quan điểm của Chúa Giê-su về sự công bình mang tính thương xót sâu sắc.

17 ແນວ ທາງ ທີ ສາມ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ພະ ເຍຊູ ເຕັມ ລົ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ເມດຕາ.

42. Một sách tham khảo Kinh Thánh ghi: “Tính khiêm nhường được định nghĩa... là sự quên mình và là cội rễ thiết yếu của mọi sự khôn ngoan”.

ຫນັງສື ອ້າງອີງ ເຫຼັ້ມ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບັນທຶກ ໄວ້ ວ່າ “ໃນ ທີ່ ສຸດ ມີ ການ ນິຍາມ ຄວາມ ຖ່ອມ . . .

43. Nếu có thể, hãy đưa ra những sự kiện ít ai biết đến hoặc những thông tin mang tính thời sự để minh họa cho những điểm chính.

ຖ້າ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ໃຫ້ ເວົ້າ ຂໍ້ ມູນ ທີ່ ຜູ້ ຟັງ ຍັງ ບໍ່ ຄຸ້ນ ເຄີຍ ຫຼື ເວົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ເຫດການ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃຫມ່ໆເພື່ອ ອະທິບາຍ ຈຸດ ສໍາຄັນ.

44. Bất kỳ tình bạn nào, sự thân thiết dựa trên việc hiểu rõ về một người, quý trọng các đức tính và cách xử sự của người ấy.

ໃນ ສາຍ ສໍາພັນ ກັບ ໃຜ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຄວາມ ໃກ້ ຊິດ ແມ່ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ຮູ້ຈັກ ຄົນ ນັ້ນ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຄຸນ ລັກສະນະ ຕ່າງໆແລະ ວິທີ ປະຕິບັດ ຂອງ ລາວ.

45. Trong bốn đức tính ấy, đức tính nào trội nhất?

ໃນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທັງ ສີ່ ນີ້ ຄຸນ ລັກສະນະ ໃດ ເດັ່ນ ກວ່າ ຫມູ່?

46. Tương tự, một cuốn bách khoa tự điển Công giáo (New Catholic Encyclopedia) nói rằng theo tính toán của những người sùng kính thần Mithra, ngày 25 tháng 12 là ngày họ tổ chức ăn mừng “sinh nhật mặt trời vô địch”.

ແນວ ດຽວ ກັນ ປຶ້ມ ສາລານຸກົມ ກາໂຕລິກ ສະບັບ ໃຫມ່ (ພາສາ ອັງກິດ) ກ່າວ ວ່າ ຍ້ອນ ການ ຄິດ ໄລ່ ຂອງ ພວກ ທີ່ ນະມັດສະການ ເທບ ມິດ ທຣາ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໄດ້ ສະຫລອງ ວັນ ທີ 25 ທັນວາ ເຊິ່ງ ເປັນ “ວັນ ເກີດ ຂອງ ດວງ ຕາເວັນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ໃຜ ພິຊິດ ໄດ້.

47. Tính chất thiết yếu của phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô đòi hỏi một sự thay đổi cơ bản và thường xuyên về cá tính cơ bản nhất của chúng ta là điều có thể thực hiện được nhờ vào Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi.

ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດຮຽກຮ້ອງ ການ ປ່ຽນ ແປງຂັ້ນພື້ນຖານ ແລະ ຖາວອນ ໃນ ລັກສະນະ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ເຮົາ ຊຶ່ງ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.

48. 21 Và có nhiều giáo hội được tạo dựng, gây ra anhững sự ganh ghét, tranh chấp, và tính hiểm độc.

21 ແລະ ມີ ສາດສະຫນາ ຈັກ ອັນ ຫລວງ ຫລາຍ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ຊຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ການ ອິດ ສາ ບັງ ບຽດ, ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ ແລະ ເຈດ ຕະນາ ຮ້າຍ.

49. Tình yêu thương gia tăng qua sự kiềm chế ngay chính và giảm bớt qua tính buông thả đầy thôi thúc.

ຄວາມ ຮັກ ເພີ່ມ ທະວີ ຂຶ້ນຜ່ານ ການ ຄວບ ຄຸມ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ແລະ ຫລຸດ ນ້ອຍ ລົງ ຜ່ານ ການປ່ອຍ ຕົວ ໃຫ້ ກັບ ການ ເຮັດ ແບບ ບໍ່ ຄິດ.

50. Sống cùng nhà với những anh chị em mới khác phái có thể nảy sinh sự hấp dẫn về giới tính.

ການ ຢູ່ ກັບ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ໃຫມ່ ເຊິ່ງ ເປັນ ເພດ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ສາມາດ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ດຶງ ດູດ ໃຈ ທາງ ເພດ.

51. Sự hợp nhất với Cha Thiên Thượng là tính chất của tình yêu thương bền vững và mục đích vĩnh cửu.

ການ ກັບ ຄືນ ຫາ ພຣະ ບິ ດາ ຢູ່ ໃນ ສະ ຫວັນ ເປັນ ແກ່ນ ສານ ຂອງ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ເປັນ ນິດ ແລະ ເປັນ ຈຸດ ປະ ສົງ ນິ ລັນ ດອນ.

52. Thật vậy, cần có sự mạnh mẽ để kiềm chế được tính khí và cư xử mềm mại với người khác.

ທີ່ ຈິງ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ເຮົາ ຕ້ອງ ເຂັ້ມແຂງ ເພື່ອ ຈະ ຄວບຄຸມ ອາລົມ ແລະ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ.

53. “Chúng ta không thể bắt đầu đo lường hoặc tính toán ảnh hưởng của phụ nữ, là những người xây dựng cuộc sống gia đình ổn định và nuôi dưỡng điều tốt lành cho các thế hệ tương lai, theo cách riêng của họ.

“ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ວັດ ແທກ ຫລື ຄິດ ໄລ່ ອິດ ທິພົນ ຂອງ ສະຕີ, ຊຶ່ງ ໃນ ວິທີ ທາງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເອງ, ໄດ້ ສ້າງ ຄອບຄົວ ທີ່ ຫມັ້ນຄົງ ແລະ ລ້ຽງ ດູລູກ ຫລານ ດ້ວຍ ຄວາມ ດີ ອັນ ເປັນນິດ.

54. (Thi-thiên 86:5) Như đã đề cập trong chương trước, đức tính trội nhất: “Đức Chúa Trời là sự yêu-thương”.

(ຄໍາເພງ 86:5) ດັ່ງ ທີ່ ໄດ້ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ບົດ ກ່ອນ ຄຸນ ລັກສະນະ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເດັ່ນ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ “ພະເຈົ້າ ເປັນ ຄວາມ ຮັກ.”

55. Thiên tính cơ bản trong bản tính của chúng ta vẫn còn.

ຄວາມ ສັກສິດ ຂັ້ນ ພື້ນຖານ ຂອງ ເຮົາ ຍັງ ຄົງ ມີ ຢູ່.

56. Thế nhưng, trước tiên chúng ta hãy thảo luận về một đức tính trong bản chất của Đức Chúa Trời, đức tính ấy là lý do thôi thúc chúng ta đến gần Ngài—sự thánh khiết của Ngài.

ທໍາອິດ ໃຫ້ ເຮົາ ພິຈາລະນາ ເຖິງ ແງ່ ມຸມ ຫນຶ່ງ ກ່ຽວ ກັບ ຄຸນ ລັກສະນະ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ເປັນ ແຮງ ຈູງ ໃຈ ເຮົາ ເພື່ອ ຫຍັບ ເຂົ້າ ໃກ້ ພະອົງ ນັ້ນ ຄື ຄວາມ ບໍລິສຸດ.

57. (b) Chúng ta sẽ bàn đến đức tính nào trong chương kế, và tính này khác thế nào với tính tốt lành?

(ຂ) ເຮົາ ຈະ ຮຽນ ຮູ້ ຄຸນ ລັກສະນະ ອັນ ໃດ ໃນ ບົດ ຕໍ່ ໄປ ແລະ ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ຕ່າງ ຈາກ ຄວາມ ດີ ຄື ແນວ ໃດ?

58. Phải hiểu rằng giá chuộc không phải là sự trao đổi vật chất, nhưng là việc chuyển nhượng có tính cách pháp lý.

ຕ້ອງ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຄ່າໄຖ່ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ແລກ ປ່ຽນ ທາງ ວັດຖຸ ແຕ່ ເປັນ ການ ດໍາເນີນ ການ ທາງ ກົດຫມາຍ.

59. Khi học và áp dụng những sự dạy dỗ trong Kinh Thánh, tôi có thêm nghị lực để từ bỏ các tính xấu.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຮຽນ ຮູ້ ແລະ ນໍາ ໃຊ້ ຄໍາ ສອນ ຕ່າງໆໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຂ້ອຍ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ປອດໄພ ທາງ ດ້ານ ອາລົມ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ມີ ເພື່ອ ເອົາ ຊະນະ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ບົກ ພ່ອງ.

60. Ma-thi-ơ 18:21-35 Chúa Giê-su đã dạy thế nào rằng sự công bình chân chính mang tính thương xót?

ມັດທາຍ 18:21-35 ພະ ເຍຊູ ສອນ ແນວ ໃດ ວ່າ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ປະກອບ ດ້ວຍ ຄວາມ ເມດຕາ?

61. Vì thế theo luật pháp, không ai có thể kết hợp tính dục với sự thờ phượng trong nhà của Đức Giê-hô-va, bởi lẽ quan hệ tính giao làm cho người ấy ô uế một thời gian.

ຍ້ອນ ວ່າ ການ ມີ ເພດ ສໍາພັນ ເຮັດ ໃຫ້ ຮ່າງກາຍ ບໍ່ ສະອາດ ໃນ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ ສະນັ້ນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໃຜ ສາມາດ ຖື ວ່າ ເລື່ອງ ເພດ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຕາມ ກົດຫມາຍ ໃນ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

62. Tính chất lâu bền của chính phủ này được bảo đảm bởi sự kiện chính Đức Giê-hô-va không bao giờ chết.

ຄວາມ ຖາວອນ ຂອງ ລັດຖະບານ ນີ້ ໄດ້ ຮັບ ການ ຢັ້ງຢືນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ເອງ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃຕ້ ອໍານາດ ຂອງ ຄວາມ ຕາຍ.

63. Chàng trai và cô gái ấy đã thể hiện tính tự chủ, giữ sự trong trắng và lòng chung thủy cách đáng khen.

ຫນຸ່ມ ສາວ ຄູ່ ນີ້ ສະແດງ ການ ບັງຄັບ ຕົນ ເອງ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ແລະ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ຢ່າງ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ຊົມ ເຊີຍ.

64. Sự thay đổi toàn diện như vậy trong bản tính chúng ta thường không xảy ra nhanh chóng hoặc đến cùng một lúc.

ການ ປ່ຽນ ແປງ ເນື່ອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ເຮົາ ຕາມ ທີ່ ເປັນ ມາ ຈະ ບໍ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໄວ ວາ ຫລື ທັງ ຫມົດ ໃນ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ເທື່ອດຽວ.

65. Họ phát triển các thuộc tính giống như Đấng Ky Tô và chú trọng đến sự vâng lời và nếp sống thuộc linh.

ເຂົາ ເຈົ້າພັດທະນາ ຄຸນສົມບັດ ທີ່ ເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພຣະຄຣິດ ແລະ ເນັ້ນຫນັກ ເລື່ອງ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ເລື່ອງ ທາງ ວິນ ຍານ.

66. Sự thật là cả người độc thân lẫn đã kết hôn đều cần có tính tự chủ.—Ga-la-ti 5:22, 23.

(1 ໂກລິນໂທ 10:24) ຄວາມ ຈິງ ກໍ ຄື ການ ຄວບຄຸມ ຕົວ ເອງ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ທັງ ໃນ ຊີວິດ ໂສດ ແລະ ຊີວິດ ແຕ່ງ ດອງ.—ຄາລາຊີ 5:22, 23.

67. Chúa Giê Su Ky Tô đã phó mạng sống của Ngài với tính cách là một sự chuộc tội thay cho chúng ta.

ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ປະທານພຣະຊົນ ຂອງ ພຣະອົງ ເປັນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແທນ ຄົນ ອື່ນ.

68. Là một đức tính trong lòng, nên tính khiêm nhường bộc lộ ở những nét tính như ôn hòa, kiên nhẫn, và phải lẽ.

ຄວາມ ຖ່ອມ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ພາຍ ໃນ ຂອງ ຫົວໃຈ ເຊິ່ງ ປາກົດ ແຈ້ງ ໃນ ລັກສະນະ ນິດໄສ ຕ່າງໆເຊັ່ນ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ທົນ ນານ ແລະ ຄວາມ ມີ ເຫດຜົນ.

69. Brianna, 19 tuổi, chia sẻ: “Cô giáo dạy toán của mình dễ nổi quạu lắm.

(ຢາໂກໂບ 3:2) ນາງ ບິດ ອັນນາ ອາຍຸ 19 ປີ ເວົ້າ ວ່າ: “ອາຈານ ສອນ ວິຊາ ເລກ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ອົດ ທົນ ເລີຍ ແລະ ຮ້ອງ ທັ່ງ ໃສ່ ພວກ ເຮົາ ເລື້ອຍໆ.

70. Hãy tưởng tượng một thầy giáo dạy học sinh cách giải một bài toán khó.

ສົມມຸດ ວ່າ ນາຍ ຄູ ພວມ ອະທິບາຍ ວິທີ ແກ້ ເລກ ຂໍ້ ທີ່ ຍາກ ໃຫ້ ກັບ ລູກ ສິດ.

71. Các thuộc tính này là các đặc tính liên kết chặt chẽ, đặc tính này thêm vào đặc tính khác, mà phát triển trong chúng ta theo những cách thức ảnh hưởng lẫn nhau.

ມັນ ເປັນບຸກຄະ ລິກລັກ ສະນະທີ່ ກ້ຽວ ພັນ ເຂົ້າກັນ, ຕື່ມ ແຕ່ລະ ຢ່າງ ເຂົ້າກັນ, ຊຶ່ງພັດທະນາ ໃນ ຕົວ ເຮົາ ໃນ ທາງ ທີ່ ມີ ປະຕິ ກິລິຍາ ຕໍ່ ກັນ.

72. Như cảnh tượng được miêu tả ở trên, ít có sự kiện nào gây xôn xao dư luận bằng chuyện một nhân vật nổi tiếng nói bóng gió hay công khai mình là người đồng tính hoặc song tính luyến ái.

ຈາກ ເຫດການ ຂ້າງ ເທິງ ນັ້ນ ເກືອບ ບໍ່ ມີ ອັນ ໃດ ຈະ ເປັນ ຂ່າວ ຄຶກໂຄມ ໄດ້ ຫຼາຍ ກວ່າ ການ ທີ່ ຄົນ ໂດ່ງ ດັງ ປະກາດ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ ວ່າ ມັກ ຜູ້ ຊາຍ ນໍາ ກັນ ມັກ ຜູ້ ຍິງ ນໍາ ກັນ ຫຼື ມັກ ທັງ ສອງ ເພດ.

73. Mình không chấp nhận hành vi đồng tính, chứ không phải người đồng tính”.

ຂ້ອຍ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ພຶດຕິກໍາ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຄົນ ເພດ ດຽວ ກັນ ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ກຽດ ຊັງ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຄົນ ເພດ ດຽວ ກັນ.”

74. Theo ý bà thì những điều tốt nhất, giống như bánh mì hoặc mứt cam, đòi hỏi tính kiên nhẫn và sự làm việc.”

ເບິ່ງ ແລ້ວ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ເຂົ້າຈີ່ ທີ່ ເຮົາ ເຮັດ ເອງ ຫລື ຫມາກກ້ຽງ ກວນ ຕ້ອງ ໃຊ້ ເວລາ, ໃຊ້ ຄວາມ ອົດທົນ ແລະ ເຫື່ອ ແຮງ.”

75. □ Tính tình xung khắc.

□ ເລື່ອງ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ທີ່ ບໍ່ ເຂົ້າ ກັນ.

76. Lịch trên máy tính

□ ປະຕິທິນ ຕັ້ງ ໂຕະ

77. Tập dữ tính thành.

78. Vì vậy tính kiêu ngạo, một nét tính gây ô uế, không có nơi Ngài.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ມົນທິນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໃນ ໂຕ ພະອົງ.

79. Ngài có các đức tính đó và là nguồn của các tính ấy; về cả ba đức tính kể trên, không gì có thể sánh kịp.

ພະອົງ ມີ ຄຸນ ລັກສະນະ ເຫຼົ່າ ນີ້ ພະອົງ ເປັນ ບໍ່ ເກີດ ຂອງ ຄຸນ ລັກສະນະ ເຫຼົ່າ ນີ້ ແລະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຈະ ທຽບ ກັບ ພະອົງ ໃນ ເລື່ອງ ຄຸນ ລັກສະນະ ທັງ ສາມ ນີ້ ໄດ້.

80. Trong nhiều thế hệ, đức tính khiêm nhường theo tính chất tôn giáo cùng tính khiêm tốn và dùng cách nói nhẹ đi theo tính chất xã hội đã đang trở thành tiêu chuẩn chiếm ưu thế.

ເປັນ ເວ ລາ ຫລາຍ ລຸ້ນ ຄົນ, ຄຸນ ນະ ທໍາ ເລື່ອງ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ແລະ ຄຸນ ນະ ທໍາ ເລື່ອງ ຄວາມ ສຸ ພາບ ຂອງ ສັງ ຄົມ ແລະ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ບໍ່ ຮຸນ ແຮງ ໄດ້ ເປັນ ມາດ ຕະ ຖານ ທີ່ ມີ ອໍາ ນາດ ຫລາຍ.