1. Qua con rắn, hắn nói với bà: ‘Đức Chúa Trời đã không nói sự thật.

ມັນ ເວົ້າ ກັບ ເອວາ ຜ່ານ ທາງ ງູ ຕົວ ນັ້ນ ວ່າ ‘ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ບອກ ຄວາມ ຈິງ ກັບ ເຈົ້າ.

2. “Và xem xét rằng không có sự bất chính trong giáo hội, cũng không có sự gay gắt với nhau, hay sự dối trá, nói hành, nói xấu với nhau;

ແລະ ເບິ່ງວ່າບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊົ່ວຮ້າຍ ຢູ່ ໃນສາດສະຫນາ ຈັກ, ທັງ ບໍ່ໃຫ້ ມີ ຄວາມເຄືອ ງ ແຄ້ນ ກັນ, ທັງ ບໍ່ ໃຫ້ ເວົ້າ ຕົວະ, ເວົ້າລັບຫລັງ, ຫລື ເວົ້າ ຈາ ບໍ່ ດີ;

3. Tiên tri Gia Cốp làm chứng: “Vì Thánh Linh chỉ nói sự thật và không nói dối.

ສາດສະດາ ຢາ ໂຄບ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ: “ເພາະວ່າ ພຣະວິນ ຍານ ກ່າວ ດ້ວຍ ຄວາມ ຈິງ ແລະ ບໍ່ ຕົວະ.

4. Như Kinh Thánh nói, “sự hay-biết sanh kiêu-căng”.

ດັ່ງ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຮູ້ ນັ້ນ ໃຫ້ ອວດ ຕົວ ຂຶ້ນ.”

5. Kinh Thánh nói: “Đức Chúa Trời là sự yêu-thương”.

ພະ ຄໍາພີ ກ່າວ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ເປັນ ຄວາມ ຮັກ.”

6. Gia Cốp nói: “Tại sao không nói tới sự chuộc tội của Đấng Ky Tô, và thu hoạch được một sự hiểu biết tường tận về Ngài?”

ຢາ ໂຄບ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ, “ເປັນ ຫຍັງ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເວົ້າ ເຖິງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ, ແລະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ອັນ ສົມບູນ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະ ອົງ?”

7. Ma-quỉ nói dối để lừa gạt chúng ta, nhưng Đức Chúa Trời luôn luôn nói sự thật.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເວົ້າ ຕົວະ ເພື່ອ ຫລອກ ລວງ ພວກ ເຮົາ ພະເຈົ້າ ເວົ້າ ຄວາມ ຈິງ ສະເຫມີ.

8. 12 Kinh Thánh nói sự gian dâm hoặc sự ô uế dưới mọi hình thức cũng không nên nói đến (với ý bậy bạ) giữa chúng ta.

12 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ການ ຜິດ ປະເວນີ ແລະ ການ ລາມົກ ຕ່າງໆບໍ່ ຄວນ ມີ ການ ກ່າວ ເຖິງ (ດ້ວຍ ເຈຕະນາ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ) ໃນ ທ່າມກາງ ພວກ ເຮົາ.

9. “Và xem xét rằng không có sự bất chính trong giáo hội, cũng không có sự gay gắt với nhau, hay sự dối trá, nói hành, nói xấu với nhau” (GLGƯ 20:53–54).

ແລະ ເບິ່ງວ່າບໍ່ມີຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ, ທັງບໍ່ໃຫ້ມີຄວາມເຄືອງແຄ້ນກັນ, ທັງບໍ່ໃຫ້ເວົ້າຕົວະ, ເວົ້າລັບຫລັງ, ຫລື ເວົ້າຈາບໍ່ດີ (ເບິ່ງ D&C 20:53–54).

10. “Xem xét rằng không có sự bất chính trong [gia đình của các em], cũng không có sự gay gắt với nhau, hay sự dối trá, nói hành, nói xấu với nhau” (câu 54).

ໃຫ້ເບິ່ງວ່າບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊົ່ວຮ້າຍ ຢູ່ ໃນ [ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຈົ້າ], ທັງ ບໍ່ໃຫ້ ມີ ຄວາມເຄືອ ງ ແຄ້ນ ກັນ, ທັງ ບໍ່ ໃຫ້ ເວົ້າ ຕົວະ, ເວົ້າລັບຫລັງ, ຫລື ເວົ້າ ຈາ ບໍ່ ດີ (ຂໍ້ ທີ 54).

11. Và nếu phụng sự Đức Giê-hô-va, chúng ta cũng sẽ nói người khác phụng sự Ngài.

ແລະ ຖ້າ ພວກ ເຮົາ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ພວກ ເຮົາ ກໍ ຈະ ບອກ ຄົນ ອື່ນ ໃຫ້ ມາ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ ຄື ກັນ.

12. Khi nói về sự hối cải, chúng ta không chỉ nói về những nỗ lực cải thiện bản thân mình.

ເມື່ອເຮົາກ່າວເຖິງ ການກັບໃຈ, ເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ ກ່າວກ່ຽວກັບ ຄວາມພະຍາຍາມ ຂອງການພັດທະນາ ຕົວເອງເທົ່ານັ້ນ.

13. Kinh Thánh nói: “Chẳng có sự cứu-rỗi trong đấng nào khác”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ການ ພົ້ນ ກໍ ບໍ່ ມີ ດ້ວຍ ຜູ້ ອື່ນ.”

14. Nhưng nói sao nếu thật sự em ấy đã làm điều đó?

ແຕ່ ຈະ ວ່າ ແນວ ໃດ ຖ້າ ລາວ ເຕະ ບານ ໃນ ເຮືອນ ແທ້ໆ?

15. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

16. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

17. (b) Đối với thế gian nói chung, sự sống lại có nghĩa gì?

(ຂ) ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຕໍ່ ຄົນ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ໂລກ ຢ່າງ ໃດ?

18. Tránh sự tạm ngưng không cần thiết, nhưng cũng đừng nói quá nhanh.

ບໍ່ ຄວນ ຢຸດ ໃນ ລະຫວ່າງ ທີ່ ເວົ້າ ແລະ ຢ່າ ເວົ້າ ໄວ ໂພດ.

19. Ba ngày sau sự việc xảy ra đúng như Giô-sép đã nói.

ພາຍ ໃນ ສາມ ມື້ ກໍ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ຈິງ ຕາມ ທີ່ ໂຍເຊບ ບອກ ໄວ້.

20. Giờ đây, tôi đã thật sự biết điều Chủ Tịch Kimball muốn nói.

ບັດ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຮູ້ ວ່າ ປະທານ ຄິມ ໂບຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ.

21. Sự thật: Những điều Kinh Thánh nói về khoa học đều chính xác.

ຄວາມ ຈິງ: ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ຂໍ້ ມູນ ທາງ ວິທະຍາສາດ ໄດ້ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ.

22. Câu Kinh Thánh đó cũng nói rằng những cải tiến sẽ mang lại “sự bình-an” và “sự công-bình”.

ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ຂໍ້ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ບອກ ວ່າ: ຄວາມ ກ້າວ ຫນ້າ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ‘ສັນຕິສຸກ’ ແລະ “ຄວາມ ຊອບທໍາ.”

23. Và trong khi ông nói thì Đức Chúa Trời ban thánh linh và người ta khởi sự nói các thứ tiếng khác nhau.

ແລະ ຂະນະ ທີ່ ເພິ່ນ ພວມ ເວົ້າ ຢູ່ ພະເຈົ້າ ສົ່ງ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະອົງ ລົງ ມາ ແລະ ຄົນ ທັງ ປວງ ກໍ່ ເລີ່ມ ເວົ້າ ພາສາ ຕ່າງໆກັນ.

24. (b) Sự dạy dỗ thăng bằng nào về rượu được Kinh Thánh nói đến?

(ຂ) ຄໍາຕອບ ທີ່ ມີ ເຫດຜົນ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເລື່ອງ ການ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຄື ຫຍັງ?

25. Ê-sai 1:17 nói: “Hãy học làm lành, tìm-kiếm sự công-bình”.

ເອຊາອີ 1:17 ບອກ ວ່າ “ຈົ່ງ ຮຽນ ເຮັດ ການ ດີ ຈົ່ງ ຊອກ ຫາ ການ ຕັດສິນ ອັນ ຍຸຕິທໍາ.”

26. Châm-ngôn 10:9 nói: “Người nào theo sự ngay-thẳng đi vững-chắc”.

ສຸພາສິດ 10:9 (ທ. ປ.) ກ່າວ ວ່າ “ຄົນ ສັດ ຊື່ ກໍ ປອດໄພ ແລະ ຫມັ້ນຄົງ.”

27. Ví dụ, Kinh Thánh nói loài kiến có sự khôn ngoan theo bản năng”.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ເຖິງ ສະຕິ ປັນຍາ ໂດຍ ສັນຊາດຕະຍານ ຂອງ ມົດ.”

28. Họ thấy hay, và nói: ‘Chúng ta hãy khởi sự xây cất đi nào’.

ພວກ ເຂົາ ພໍ ໃຈ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ນັ້ນ ແລະ ກ່າວ ວ່າ: ‘ໃຫ້ ເຮົາ ເລີ່ມ ສ້າງ ກັນ ເຖີດ.’

29. Châm-ngôn 11:2 nói: “Sự khôn-ngoan vẫn ở với người khiêm-nhượng”.

ສຸພາສິດ 11:2 ກ່າວ ວ່າ: “ຄວາມ ປັນຍາ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ຄົນ ສຸພາບ [“ຖ່ອມ,” ລ. ມ.] ທັງ ຫຼາຍ.”

30. Tôi không thể nói về Sự Phục Hồi mà không cảm thấy phấn khởi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ສາມາດ ກ່າວ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຟູ ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ຕື່ນ ເຕັ້ນ.

31. Rô-ma 10:10 nói: “Bởi miệng làm chứng mà được sự cứu-rỗi”.

ພະທໍາ ໂລມ 10:10 ບອກ ວ່າ “ຍອມ ດ້ວຍ ປາກ ກໍ ເຖິງ ຄວາມ ພົ້ນ.”

32. Nói với động lực là tình yêu thương, chứ không phải sự bực tức.

ໃຊ້ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ຖືກ ກະຕຸ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ບໍ່ ແມ່ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ໃຈ ຮ້າຍ.

33. Bà kia tưởng Chúa Giê-su nói về nước thật sự theo nghĩa đen.

ຍິງ ຄົນ ນັ້ນ ຄິດ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ພວມ ເວົ້າ ຫມາຍ ເຖິງ ນໍ້າ ແທ້ໆ.

34. Và Kinh Thánh cũng nói: “Ai tin Con, thì được sự sống đời đời”.

ແລະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຍັງ ກ່າວ ວ່າ “ຜູ້ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ພະ ບຸດ ນັ້ນ ກໍ ມີ ຊີວິດ ອັນ ຕະຫຼອດ ໄປ ເປັນ ນິດ.”

35. Khi nói về sự hiểu biết, sách Châm Ngôn dạy lẽ thật này: “Đâu thiếu sự mặc thị, dân sự bèn phóng tứ” (Châm Ngôn 29:18).

ຫນັງສື ສຸພາສິດ ສອນຄວາມ ຈິງ ຂອງ ເລື່ອງ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ດັ່ງກ່າວ ທີ່ ວ່າ: “ຊົນ ຊາດ ໃດ ທີ່ ບໍ່ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ ນໍາ ຫນ້າ ກໍ ເປັນ ຊົນ ຊາດ ທີ່ ຂາດ ວິໄນ” (Proverbs 29:18).

36. Họ ngạc nhiên khi tôi nói với họ rằng họ thật sự khá may mắn.

ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ແປກ ປະຫລາດ ໃຈ ເມື່ອ ໄດ້ ຍິນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເວົ້າ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ໂຊກ ດີ ຫລາຍ.

37. Với sự dịu dàng nhưng cương quyết làm bà lắng nghe, ngài nói: “Đừng khóc!”

ດ້ວຍ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ແຕ່ ວ່າ ຫນັກ ແຫນ້ນ ຈົນ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ນັ້ນ ຕ້ອງ ຟັງ ພະອົງ ກ່າວ ວ່າ: “ຢ່າຊູ່ ຮ້ອງໄຫ້.”

38. “Lời nói và sự giảng của tôi chẳng phải bằng bài diễn thuyết khéo léo của sự khôn ngoan, nhưng tại sự tỏ ra Thánh Linh và quyền phép;

“ຄໍາ ສັ່ງສອນ ແລະ ຄໍາ ເທດ ສະຫນາ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ບໍ່ ແມ່ນ ຄໍາ ສະຫລາດ ສະຫລຽວ ອັນ ກ້ຽວ ກ່ອມ ໃຈ ດ້ວຍ ປັນຍາ ຂອງ ມະນຸດ, ແຕ່ ແມ່ນ ຄໍາ ຊຶ່ງໄດ້ ສະ ແດງ ພຣະວິນ ຍານ:

39. Khi tôi nói cho em ấy biết về sự kêu gọi của tôi trong Trường Chủ Nhật và rằng tôi sẽ nói chuyện trong đại hội trung ương, thì em ấy nói: “Nếu ông nói chuyện, thì tôi sẽ xem phiên họp đó.”

ເມື່ອ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ບອກ ລາວ ເຖິງ ການ ເອີ້ນ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ໃນ ອົງການ ໂຮງຮຽນ ວັນ ອາທິດ ແລະວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ກ່າວຄໍາປາ ໄສ ໃນ ກອງ ປະຊຸມ ໃຫຍ່, ລາວ ໄດ້ ເວົ້າ ວ່າ, “ເອີ້, ຖ້າ ທ່ານກ່າວ ປາ ໄສ, ຂ້ານ້ອຍ ຈະ ເບິ່ງ ພາກ ນັ້ນ.”

40. 18 Và giờ đây, vì sự cứng cổ và sự chẳng tin nên chúng akhông hiểu lời nói của ta; vậy nên ta được Đức Chúa Cha truyền lệnh không cho nói điều gì thêm với chúng nữa.

18 ແລະ ບັດ ນີ້, ເພາະ ຄວາມ ແຂງຄໍ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອຖື ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ເວົ້າຂອງ ເຮົາ; ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ບັນຊາ ຈາກ ພຣະ ບິດາ ວ່າ ບໍ່ ໃຫ້ ບອກ ພວກ ເຂົາ ອີກ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້.

41. Vậy em có thể thấy điều bà Đê-bô-ra nói đã thật sự xảy ra.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເຈົ້າ ເຫັນ ບໍ່ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ເດໂບລາ ບອກ ໄວ້ ນັ້ນ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ຈິງ.

42. Chẳng hạn, Ê-sai 5:14 nói âm phủ có “sự ham-muốn” và có “miệng”.

ຕົວຢ່າງ ເອຊາອີ 5:14 ຊີ້ ບອກ ວ່າ “ບ່ອນ ທີ່ ຕາ ບໍ່ ເຫັນ [ເຊໂອນ] ໂລບ ມາກ ຂຶ້ນ ແລະ ອ້າ ປາກ ເຫຼືອ ກໍານົດ.”

43. Kinh Thánh nói: “Hãy... ở cho hòa-thuận, thì Đức Chúa Trời sự yêu-thương và sự bình-an sẽ ở cùng anh em”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຈົ່ງ ຢູ່ ເປັນ ສຸກ ສໍາບາຍ ດ້ວຍ ກັນ ແລະ ພະເຈົ້າ ແຫ່ງ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ສຸກ ສໍາລານ ກໍ ຈະ ໂຜດ ສະຖິດ ຢູ່ ກັບ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ.”

44. Cha tôi luôn luôn nói về sự lựa chọn để dọn đến Utah đó như là sự lựa chọn của riêng ông chứ không bao giờ là một sự hy sinh sự nghiệp của mình.

ເພິ່ນ ມັກ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ນັ້ນ ເລື້ອຍໆ ເຖິງ ການຍ້າຍ ມາ ຢູ່ ລັດຢູທາ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ການ ເລືອກ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ, ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ.

45. Với sự cho phép của cha các em, tôi muốn nói thêm về gia đình đó.

ໂດຍທີ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກພໍ່ຂອງພວກນາງ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກກ່າວເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຄອບຄົວນັ້ນ.

46. Sa-tan nói rằng Gióp phụng sự Đức Giê-hô-va vì lợi ích cá nhân

ຊາຕານ ກ່າວ ຫາ ວ່າ ໂຢບ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ເພາະ ຢາກ ໄດ້ ຜົນ ປະໂຫຍດ

47. 17 Thí dụ, chúng ta không thể bắt chước Sa-tan là “cha sự nói dối”.

17 ຍົກ ຕົວຢ່າງ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ຮຽນ ເອົາ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ຊາຕານ ເຊິ່ງ ເປັນ “ພໍ່ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕົວະ.”

48. Kinh Thánh nói về Chúa Giê-su: “Ai tin Con, thì được sự sống đời đời”.

ມີ ການ ກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ພະ ເຍຊູ ວ່າ “ຜູ້ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ພະ ບຸດ ນັ້ນ ກໍ ມີ ຊີວິດ ອັນ ຕະຫຼອດ ໄປ ເປັນ ນິດ.”

49. Theo một học giả, từ này “thường được dùng để nói về kỷ luật quân sự”.

ອີງ ຕາມ ນັກ ວິຊາການ ຄົນ ຫນຶ່ງ ກ່າວ ໄວ້ ຄໍາ ນີ້ “ມີ ການ ໃຊ້ ເລື້ອຍໆກ່ຽວ ກັບ ລະບຽບ ວິໄນ ທາງ ທະຫານ.”

50. Và akhông có sự cứu rỗi nào khác hơn là sự cứu rỗi đã được nói đến; và cũng chẳng có điều kiện nào khác hơn để loài người được cứu ngoài những điều kiện tôi đã nói với các người.

ແລະ ບໍ່ ມີ ຄວາມລອດອື່ນ ຊຶ່ງມະນຸດ ຈະ ລອດ ໄດ້ ນອກ ຈາກ ຄວາມລອດນີ້ຊຶ່ງຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ບອກ ພວກ ທ່ານ ໄວ້; ທັງບໍ່ມີເງື່ອນໄຂໃດຊຶ່ງ ຕາມ ນັ້ນ ມະ ນຸດຈະລອດໄດ້ເວັ້ນເສຍ ແຕ່ ເງື່ ອນໄຂ ຊຶ່ງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກ ທ່ານແລ້ວ.

51. Lời nói nhỏ nhẹ thận trọng sẽ gia tăng khả năng để nhận được sự mặc khải.

ການ ເວົ້າ ຈາ ງຽບໆ ແລະ ລະມັດລະວັງ ຈະ ສົ່ງເສີມ ອໍານາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ເປີດເຜີຍ.

52. Chúa Giê-su nói đến sự tự do khi thoát khỏi vòng nô lệ của tội lỗi.

ເສລີ ພາບ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ເຖິງ ແມ່ນ ການ ທີ່ ຈະ ພົ້ນ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຂອງ ບາບ.

53. Kinh Thánh nói gì về sự dài ngắn của lời cầu nguyện đẹp ý Đức Chúa Trời?

ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຍາວ ຂອງ ຄໍາ ອະທິດຖານ ທີ່ ພະເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ພະ ຄໍາພີ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ຄື ແນວ ໃດ?

54. 15 Trưởng lão chính là đầu, và người tiên tri dạy sự nói dối tức là đuôi.

15 ຜູ້ ອະ ວຸ ໂສ ຈະ ເປັນ ຫົວ ແລະ ສາດສະ ດາ ທີ່ ສິດສອນຄວາມຕົວະ ຈະ ເປັນ ຫາງ.

55. Vậy, anh chị có thể bắt đầu cuộc nói chuyện bằng một lời chào thân thiện và sau đó nói về thời tiết hoặc thời sự chẳng hạn.

ເຈົ້າ ກໍ ເຮັດ ໄດ້ ຄື ກັນ ໂດຍ ທັກທາຍ ຢ່າງ ອົບອຸ່ນ ແລ້ວ ກໍ ລົມ ເລື່ອງ ທົ່ວໆໄປ ເຊັ່ນ: ດິນ ຟ້າ ອາກາດ ຫຼື ຂ່າວ ທີ່ ຫາ ກໍ ເກີດ ຂຶ້ນ.

56. Ngài cũng đã nói về mọi sự việc đều có kỳ định và thời kỳ của chúng.

ພຣະ ອົງ ຍັງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ມີ ເວລາ ແລະ ລະດູ ການ ສໍາລັບ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ.

57. “Sự tin-kính” nói lên lòng sùng kính sâu xa đối với chính Đức Giê-hô-va.

“ຄວາມ ເຫຼື້ອມໃສ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ” ເປັນ ການ ສະແດງ ຄວາມ ເຄົາລົບ ຢໍາ ເກງ ຢ່າງ ເລິກ ເຊິ່ງ ຕໍ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ.

58. Tuổi tác không thành vấn đề khi nói đến sự phục vụ giống như Đấng Ky Tô.

ອາຍຸ ບໍ່ ສໍາຄັນ ສໍາລັບ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຢ່າງ ພຣະຄຣິດ.

59. Tại sao có thể nói sự thánh khiết nằm trong bản chất của Đức Giê-hô-va?

ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ເວົ້າ ໄດ້ ວ່າ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ພື້ນຖານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ?

60. Tính cố chấp như thế bộc lộ một mức độ kiêu ngạo, và Kinh Thánh nói: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau”.

ຄວາມ ດື້ ດຶງ ແບບ ນີ້ ຈະ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ຍິ່ງ ທະນົງ ໃນ ລະດັບ ໃດ ຫນຶ່ງ ແລະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຈອງຫອງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ຈິບຫາຍ.”

61. Giữa làn nước mắt, mẹ của Georgia dịu dàng nói về đức tin và sự hiểu biết gia tăng bà đã nhận được, và cha của Georgia đã nói cho tôi nghe về sự làm chứng được hứa đã đến với ông.

ໃນ ທ່າມກາງ ນ້ໍາຕາ, ແມ່ ຂອງ ນາງ ຈໍ ເຈຍ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ສັດທາ ແລະ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ທີ່ ນາງ ໄດ້ ມີ ຫລາຍ ຂຶ້ນ, ແລະ ພໍ່ ຂອງ ນາງ ຈໍ ເຈຍ ໄດ້ ບອກ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຢ່າງງຽບໆເຖິງ ພະຍານ ທີ່ສັນຍາ ໄວ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ມາ ເຖິງ ເພິ່ນ.

62. Tại sao có thể nói Đức Giê-hô-va biết về sự bất công nhiều hơn chúng ta?

ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ສາມາດ ເວົ້າ ໄດ້ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຮູ້ ເລື່ອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ດີ ກວ່າ ເຮົາ?

63. 2 Thật sự, cũng có thể nói là bạn đang bị một kẻ thù như thế đuổi theo.

2 ໃນ ທໍານອງ ດຽວ ກັນ ເຈົ້າ ພວມ ຖືກ ສັດຕູ ແບບ ນັ້ນ ໄລ່ ຕິດ ຕາມ.

64. Mô Rô Ni cũng nói về sự tà ác của thời kỳ chúng ta khi ông cảnh báo:

ໂມ ໂຣ ໄນ ກໍ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ ເມື່ອ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຕືອນ ວ່າ:

65. Sa-tan nói: ‘Người ta phụng sự Đức Chúa Trời chẳng phải là vì yêu thương Ngài đâu.

ຊາຕານ ໄດ້ ກ່າວ ຫາ ວ່າ “ມະນຸດ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບໃຊ້ ພະເຈົ້າ ຍ້ອນ ຄວາມ ຮັກ.

66. Môi-se nói với dân sự: ‘Mỗi người các ngươi chỉ nên nhặt vừa đủ ăn mà thôi’.

ໂມເຊ ບອກ ປະຊາຊົນ ວ່າ: ‘ເຈົ້າ ຈົ່ງ ເກັບ ເອົາ ໃຫ້ ພໍ ເທົ່າ ທີ່ ແຕ່ ລະ ຄົນ ຈະ ກິນ ໄດ້.’

67. Chúng cũng có một sự nhạy cảm tuyệt vời đối với tiếng nói êm ái nhỏ nhẹ đó.

ພວກເຂົາຍັງມີຄວາມຮູ້ສຶກໄວຫລາຍຕໍ່ສຽງແຜ່ວເບົານັ້ນນໍາອີກ.

68. Cũng có thể nói như thế về các chu trình duy trì sự sống trên hành tinh này.

ຄື ກັບ ວົງ ຈອນ ຕ່າງໆທີ່ ຄໍ້າຈູນ ຊີວິດ ເທິງ ດາວ ເຄາະ ດວງ ນີ້.

69. Ngược lại, ngài nói: “Cửa hẹp và đường chật dẫn đến sự sống, kẻ kiếm được thì ít”.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຢ່າງ ນັ້ນ ພະອົງ ກ່າວ ວ່າ “ປະຕູ ກໍ ຮອມ ແລະ ທາງ ກໍ ແຄບ ທີ່ ນໍາ ໄປ ເຖິງ ຊີວິດ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ພົບ ທາງ ນັ້ນ ບໍ່ ມີ ຫຼາຍ ຄົນ.”

70. Nói một cách đơn giản, giữ thanh sạch về thiêng liêng có nghĩa là không pha trộn sự thờ phượng thật với sự thờ phượng sai lầm.

ອະທິບາຍ ໄດ້ ງ່າຍໆ ການ ຮັກສາ ຄວາມ ສະອາດ ດ້ານ ການ ນະມັດສະການ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ບໍ່ ເອົາ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ປົນ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ປອມ.

71. Ông biết có lần Đức Chúa Trời nói từ trời và bảo dân sự: “Ngươi chớ trộm-cướp”.

ລາວ ຮູ້ ວ່າ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ແຕ່ ກ່າວ ຈາກ ສະຫວັນ ແລະ ບອກ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ວ່າ: “ຢ່າ ລັກ ເອົາ ຂອງ.”

72. Chúng ta có thể nói một cách cởi mở, “dốc đổ sự lòng mình” cho Đức Chúa Trời.

ເຮົາ ອາດ ເວົ້າ ແບບ ເປີດ ໃຈ “ຖອກ ໃຈ ອອກ” ຕໍ່ ພະເຈົ້າ.

73. Kinh Thánh nói rằng Đức Chúa Trời ‘ban cho mọi người sự sống, hơi thở, và mọi thứ’.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ພະເຈົ້າ “ໂຜດ ປະທານ ຊີວິດ ແລະ ລົມຫັນໃຈ ແລະ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ໃຫ້ ແກ່ ຄົນ ທັງ ປວງ.”

74. 21 Phải, cha nói cho con hay, hỡi con trai của cha, chẳng có sự gì đắng cay thấm thía như những sự đau đớn của cha.

21 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພໍ່ ເວົ້າກັບ ເຈົ້າຜູ້ ເປັນ ລູກ ຂອງ ພໍ່ ວ່າ, ບໍ່ ມີ ອັນ ໃດ ຈະ ໃຫຍ່ ຫລວງ ແລະ ຂົມ ຂື່ນ ໄດ້ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຂອງ ພໍ່.

75. Nếu lờ đi sự khiêm hòa trong giây lát, sự kiêu ngạo có thể nổi lên và khiến chúng ta nói và làm những điều dại dột.

ຖ້າ ເຮົາ ຢຸດ ພຽງ ແຕ່ ບຶດ ດຽວ ເຮົາ ກໍ ອາດ ເປັນ ຄົນ ຍິ່ງ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເວົ້າ ຫຼື ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ໂງ່ໆອອກ ມາ.

76. Lê Hi tiên đoán dân Do Thái sẽ bị những người Ba Bi Lôn bắt tù đày—Ông nói về sự hiện đến của Đấng Mê Si, tức là Đấng Cứu Rỗi, Đấng Cứu Chuộc, giữa dân Do Thái—Lê Hi còn nói về sự xuất hiện của một vị, là người sẽ làm phép báp têm cho Đấng Chiên Con của Thượng Đế—Lê Hi nói về cái chết và sự phục sinh của Đấng Mê Si—Ông so sánh sự phân tán và sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên với cây ô liu—Nê Phi nói về Vị Nam Tử của Thượng Đế, về ân tứ Đức Thánh Linh và về sự cần thiết của sự ngay chính.

ລີ ໄຮ ທໍານາຍ ວ່າ ຊາວ ຢິວ ຈະ ຖືກ ພາ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ຊາວ ບາ ບີ ໂລນ—ເພິ່ນ ບອກ ເຖິງ ການ ສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ, ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່—ລີ ໄຮ ບອກ ເຖິງ ການ ມາ ຂອງ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ບັບຕິ ສະ ມາ ລູກ ແກະ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ລີ ໄຮ ບອກ ເຖິງ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ—ເພິ່ນ ປຽບ ທຽບ ການ ກະຈັດ ກະຈາຍ ແລະ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຂອງ ຊາວ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ກັບຕົ້ນຫມາກກອກ ເທດ—ນີ ໄຟ ເວົ້າ ເຖິງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມ ຕ້ອງການ ສໍາລັບຄວາມ ຊອບ ທໍາ.

77. Nói về Đức Chúa Trời của sự yêu thương, Kinh Thánh khẳng định với chúng ta: “Đức Giê-hô-va là công-bình; Ngài yêu sự công-bình”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຮັບຮອງ ກັບ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ພະເຈົ້າ ແຫ່ງ ຄວາມ ຮັກ ວ່າ “ພະ ເຢໂຫວາ ອົງ ຊອບທໍາ ກໍ ຮັກ ຄວາມ ຊອບທໍາ.”

78. Vì thế Kinh Thánh nói: “Ai tin Con, thì được sự sống đời đời; ai không chịu tin Con, thì chẳng thấy sự sống đâu”.—Giăng 3:36.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ຜູ້ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ພະ ບຸດ ນັ້ນ ກໍ ມີ ຊີວິດ ອັນ ຕະຫຼອດ ໄປ ເປັນ ນິດ ແຕ່ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພະ ບຸດ ນັ້ນ ກໍ ຈະ ບໍ່ ເຫັນ ຊີວິດ.”—ໂຢຮັນ 3:36.

79. Sự thông hiểu phát huy sự hiểu biết vì nó có thể giúp chúng ta nhận thức rõ tại sao một người nói và hành động như thế.

ຄວາມ ຢັ່ງ ເຫັນ ເຂົ້າ ໃຈ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ເພາະ ຄວາມ ຢັ່ງ ເຫັນ ເຂົ້າ ໃຈ ຈະ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ເຫດຜົນ ທີ່ ຄົນ ອື່ນ ເວົ້າ ຫຼື ເຮັດ ອັນ ໃດ ອັນ ຫນຶ່ງ.

80. 16 Câu “Đức Chúa Trời là sự yêu-thương” không là một phương trình đơn giản, như thể nói: “Đức Chúa Trời tương đương với sự yêu thương”.

16 “ພະເຈົ້າ ເປັນ ຄວາມ ຮັກ” ບໍ່ ແມ່ນ ສົມ ຜົນ ງ່າຍໆຄ້າຍ ຄື ກັບ ເວົ້າ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ຮັກ.”