1. Có một thiên sứ trở nên rất kiêu ngạo.

ທູດ ສະຫວັນ ອົງ ນີ້ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ຈອງຫອງ ຫຼາຍໆ.

2. Tính cố chấp như thế bộc lộ một mức độ kiêu ngạo, và Kinh Thánh nói: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau”.

ຄວາມ ດື້ ດຶງ ແບບ ນີ້ ຈະ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ຍິ່ງ ທະນົງ ໃນ ລະດັບ ໃດ ຫນຶ່ງ ແລະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຈອງຫອງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ຈິບຫາຍ.”

3. Tôi cũng cảnh cáo bất cứ hình thức ngạo mạn nào.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ເຕືອນ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ອວດ ດີ ໃນ ທຸກ ຮູບ ແບບ ນໍາ ອີກ.

4. Tính kiêu ngạo là hoài nghi, bi quan, giận dữ, và thiếu kiên nhẫn.

ຄວາມທະນົງຕົວຄື ການເຍາະເຍີ້ຍ, ຄິດໃນແງ່ບໍ່ດີ, ໃຈຮ້າຍ, ແລະ ບໍ່ມີຄວາມອົດທົນ.

5. Làm thế nào tôi từ bỏ tính kiêu ngạo ra khỏi cuộc sống của mình?

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ຂັດ ສີ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ທີ່ ຕິດ ຢູ່ ໃນ ໂຖ ນ້ໍາ ອອກ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

6. Vì vậy tính kiêu ngạo, một nét tính gây ô uế, không có nơi Ngài.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ມົນທິນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໃນ ໂຕ ພະອົງ.

7. Vấn đề căn bản là tính kiêu ngạo, có tư tưởng quá cao về chính mình.

ບັນຫາ ພື້ນ ຖານ ແມ່ນ ຍ້ອນ ຄວາມ ຈອງຫອງ ແລະ ແຕ່ ລະ ຄົນ ມັກ ຖື ຕົວ ຫຼາຍ ໂພດ.

8. Nhưng Thánh Linh sẽ không hiện diện trong sự tà ác, kiêu ngạo hay ganh tỵ.

ແຕ່ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍ່ ສາມາດ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ໃຈ ຮ້າຍ ຫລື ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ຫລື ຄວາມ ອິດ ສາ.

9. Tuy nhiên, với thời gian vua Sau-lơ trở nên kiêu ngạo và không vâng lời.

ແຕ່ ວ່າ ໃນ ເວລາ ຕໍ່ ມາ ກະສັດ ຊາອຶລ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ຈອງຫອງ ແລະ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ.

10. Đức Giê-hô-va ban phước cho người khiêm nhường và trừng phạt kẻ kiêu ngạo

ພະ ເຢໂຫວາ ອວຍ ພອນ ຄົນ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ລົງໂທດ ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ

11. Điều đáng chú ý là Kinh Thánh đối chiếu lòng kiên nhẫn với lòng kiêu ngạo.

ເປັນ ຕາ ສົນ ໃຈ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສົມ ທຽບ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ຄວາມ ອົດ ທົນ ກັບ ຄວາມ ຈອງຫອງ.

12. Ngài sẽ thất vọng nếu các anh em kiêu ngạo và tự cho mình là trung tâm.

ພ ຣະ ອົງ ຈະ ຜິດ ຫວັງ ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ຈອງ ຫອງ ແລະ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ.

13. “Đức Giê-hô-va ban phước cho người khiêm nhường và trừng phạt kẻ kiêu ngạo”: (10 phút)

“ພະ ເຢໂຫວາ ອວຍ ພອນ ຄົນ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ລົງໂທດ ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ”: (10 ນາທີ)

14. Sa-tan xảo quyệt lợi dụng khuynh hướng ích kỷ, kiêu ngạo và tham quyền của con người.

ຊາຕານ ສວຍ ປະໂຫຍດ ຢ່າງ ມີ ເລ່ຫຼ່ຽມ ຈາກ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ໃນ ອໍານາດ.

15. 25 Phải, và ông còn thấy lòng họ đầy acao ngạo đưa tới sự khoác lác khoe khoang.

25 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ເພິ່ນ ເຫັນ ອີກ ວ່າໃຈ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄຝ່ຝັນ ໃນ ການ ອວດ ອ້າງ, ແລະ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວຂອງ ພວກ ເຂົາ.

16. Đúng là Sa-tan thường cám dỗ người ta bằng cách khêu gợi tính tự phụ và kiêu ngạo.

ແມ່ນ ຢູ່ ຊາຕານ ມັກ ຈະ ລໍ້ ລວງ ຜູ້ ຄົນ ໂດຍ ປຸກເຮົ້າ ຄວາມ ທະນົງ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ຍິ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ໂຕ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ.

17. Để làm môn đồ Đấng Ki-tô, chúng ta phải kháng cự khuynh hướng kiêu ngạo (Gia-cơ 4:6).

(ຢາໂກໂບ 4:6) ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ.

18. Rồi thảo luận những câu hỏi sau: Một anh có thái độ chỉ trích và kiêu ngạo như thế nào?

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ໃຫ້ ຖາມ ຄໍ າ ຖາມ ຕໍ່ ໄປ ນີ້: ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ໄດ້ ສະແດງ ທັດສະນະ ທີ່ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແລະ ວິພາກ ວິຈານ ແນວ ໃດ?

19. 15 Kẻ hèn bị khuất phục, kẻ mạnh bị thấp hèn, và con mắt người cao ngạo bị hạ xuống.

15 ແລະ ຄົນ ຕ່ໍາ ຊ້າ ຈະ ຖືກ ນໍາ ລົງ ໄປ, ແລະ ຄົນ ໃຫຍ່ ໂຕ ຈະ ອ່ອນ ນ້ອມ, ແລະ ສາຍຕາ ຂອງ ຄົນ ທະ ນົງ ຕົວ ຈະ ອ່ອນ ໂຍນ.

20. An Ma lên án những kẻ “tràn đầy kiêu ngạo ... bởi những điều phù phiếm của thế gian” (An Ma 31:27).

ແອວມາ ໄດ້ ປະ ນາມ ຜູ້ ທີ່ “ອວດ ອົ່ງ ... ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປະ ໂຫຍດ ຂອງ ໂລກ” (ແອວມາ 31:27).

21. Những người đạt được thành công hoặc nhận thêm trách nhiệm phải đặc biệt cảnh giác trước tính tự cao và kiêu ngạo

ຄົນ ທີ່ ປະສົບ ຜົນ ສໍາເລັດ ຫຼື ໄດ້ ຮັບ ຫນ້າ ທີ່ ມອບ ຫມາຍ ເພີ່ມ ເຕີມ ຕ້ອງ ລະວັງ ເປັນ ພິເສດ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຍິ່ງ ແລະ ຄວາມ ຈອງຫອງ.

22. “Lường thầy phản bạn, hay nóng giận, lên mình kiêu ngạo, ưa thích sự vui chơi hơn là yêu mến Đức Chúa Trời;

“ເຂົາ ຈະ ທໍ ລະ ຍົດ, ດື້ ດ້ານ, ແລະ ຈອງ ຫອງ ພອງ ຕົວ; ຮັກ ຄວາມ ມ່ ວນ ຊື່ນ ຫລາຍກວ່າ ຮັກ ພ ຣະ ເຈົ້າ;

23. Anh đã nổi tiếng là một người chỉ trích Giáo Hội, và anh đã quá kiêu ngạo để xin được thu nhận lại.

ບັດ ນີ້ ໃຜໆ ກໍ ຮູ້ ດີ ວ່າ ລາວ ເປັນຄົນ ວິ ຈານ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ລາວກໍ ມີ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ເກີນ ກວ່າ ທີ່ ຈະ ຂໍ ເປັນ ສະ ມາ ຊິກ ຄືນ ໃຫມ່.

24. 2 Đức Giê-hô-va, Cha chúng ta, là Đấng như thế nào—ngạo mạn hay khiêm nhường, khắc nghiệt hay ôn hòa?

2 ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ພໍ່ ແບບ ໃດ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ຫຼື ຖ່ອມ ຫຍາບ ຄາຍ ຫຼື ວ່າ ອ່ອນ ໂຍນ?

25. Khác với một số trưởng lão được bầu cử kiêu ngạo thời đó, anh Kaarlo Harteva đã khiêm nhường chấp nhận sự sửa dạy.

ກາ ໂລ ຮາເຕ ວາ ບໍ່ ຄື ກັບ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ບາງ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ ລາວ ບໍ່ ເປັນ ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແຕ່ ຍອມ ຮັບ ການ ແກ້ໄຂ ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ.

26. 5 Trái ngược với người khiêm hòa là người cao ngạo, không kiềm chế cơn giận và không vâng lời Đức Giê-hô-va.

5 ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄົນ ອ່ອນ ນ້ອມ ຖ່ອມ ຕົນ ຄື ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ລາວ ຈະ ບໍ່ ຄວບຄຸມ ຄວາມ ໃຈ ຮ້າຍ ແລະ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພະ ເຢໂຫວາ.

27. Các cơ hội học hỏi bị mất khi những người kiểm soát ngạo mạn cho rằng họ có tất cả giải đáp cho những người khác.

ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ຮຽນ ຮູ້ ສູນ ເສຍ ໄປ ເມື່ອ ຜູ້ ທີ່ ບັງຄັບ ຄິດ ຢ່າງ ຈອງຫອງ ວ່າ ເຂົາເຈົ້າ ຄໍາ ຕອບທີ່ ຖືກຕ້ອງ ທັງ ຫມົດ ສໍາລັບ ຄົນ ອື່ນ.

28. Nếu lờ đi sự khiêm hòa trong giây lát, sự kiêu ngạo có thể nổi lên và khiến chúng ta nói và làm những điều dại dột.

ຖ້າ ເຮົາ ຢຸດ ພຽງ ແຕ່ ບຶດ ດຽວ ເຮົາ ກໍ ອາດ ເປັນ ຄົນ ຍິ່ງ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເວົ້າ ຫຼື ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ໂງ່ໆອອກ ມາ.

29. Hoặc chúng ta chối bỏ các món quà này vì tính kiêu ngạo hay vì một ý nghĩ sai lầm là chúng ta độc lập khỏi Chúa?

ຫລື ເຮົາ ປະຕິ ເສດ ມັນ ເພາະ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຫລື ຄິດ ວ່າ ຕົນ ເອງ ບໍ່ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ.

30. Này, hỡi Thượng Đế, họ khẩn cầu Ngài bằng miệng, trong lúc họ btràn đầy kiêu ngạo vô cùng bởi những điều phù phiếm của thế gian.

ຈົ່ງ ທອດ ພຣະ ເນດ ເຖີດ, ໂອ້ ພຣະ ອົງ ເຈົ້າ, ພວກ ເຂົາ ຮ້ອງ ທູນ ຕໍ່ ພຣະ ອົງ ແຕ່ ປາກ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ທະ ເຍີ ທະຍານ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປະ ໂຫຍດ ຂອງ ໂລກ ແມ່ນ ເຖິງ ຄວາມ ໃຫຍ່ ຫລວງ.

31. Tính kiêu ngạo thường dẫn đến những cảm giác tức giận và oán ghét; nó khiến cho một người nuôi lòng oán giận hoặc không tha thứ.

ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຈະ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ໃຈ ຮ້າຍ ແລະ ຄວາມກຽດ ຊັງ; ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ຄຸ້ນ ເຄືອງ ຫລື ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ອະ ໄພ.

32. 15 Tất cả những kẻ nào kiêu ngạo sẽ bị đâm; phải, tất cả những kẻ nào giao kết với người độc ác sẽ ngã dưới mũi gươm.

15 ທຸກ ຄົນ ທີ່ ອວດດີ ຈະ ຖືກ ແທງ ໃຫ້ ຊອດ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັບ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະລົ້ມຕາຍ ດ້ວຍ ຄົມ ດາບ.

33. Ông mô tả những người có lòng đầy kiêu ngạo, bị lôi cuốn vào việc ăn mặc quần áo đắt tiền, và những người chế nhạo tôn giáo.

ເພິ່ນ ໄດ້ ບັນຍາຍ ເຖິງ ຄົນ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ, ເປັນ ຫ່ວງ ນໍາ ການ ນຸ່ງ ຖື ເຄື່ອງ ທີ່ ມີ ລາຄາ ແພງ, ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຫົ ວ ເຍາະ ເຍີ້ ຍສາ ດສະຫນາ.

34. Tính kiêu kỳ, thái độ ngạo mạn, và tự cao tự đại cũng giống như đất đá sỏi mà sẽ không bao giờ sinh ra trái thuộc linh.

ຄວາມ ຍິ່ງ ຍະໂສ, ຄວາມ ຈອງຫອງ, ແລະ ຄວາມ ອວດດີ ເປັນ ເຫມືອນ ຫນ້າດິນ ພື້ນ ຫີນ ທີ່ ຈະ ບໍ່ເກີດ ຜົນ ທາງ ວິນ ຍານ.

35. Thật vậy, nếu lòng bác ái là tình yêu thương thanh khiết của Đấng Ky Tô, thì tính kiêu ngạo là đặc tính hiển nhiên của Sa Tan.

ຖ້າຫາກຄວາມໃຈບຸນເປັນຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດ, ແລ້ວຄວາມທະນົງຕົວກໍຕ້ອງເປັນບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງຊາຕານ ຢ່າງແນ່ນອນ.

36. Đức Giê-hô-va “chống-cự kẻ kiêu-ngạo” nhưng Ngài vui lòng ban sự khôn ngoan cho những người có lòng khiêm nhường.—Gia-cơ 4:6.

ພະ ເຢໂຫວາ “ຂັດ ຂວາງ ຕໍ່ ສູ້ ຄົນ ຈອງຫອງ” ແຕ່ ພະອົງ ຍິນດີ ປະທານ ສະຕິ ປັນຍາ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຫົວໃຈ ຖ່ອມ.—ຢາໂກໂບ 4:6.

37. Tính kiêu ngạo mang ý định xấu đến nơi mà không có ý định đó và che giấu sự yếu kém đằng sau những lời bào chữa khéo léo.

ຄວາມທະນົງຕົວຄືຄວາມຄິດ ມີເຈດຕະນາຮ້າຍ ເຖິງແມ່ນບໍ່ມີກໍຕາມ ແລະ ຈະເຊື່ອງຄວາມອ່ອນແອຂອງຕົນໄວ້ຂ້າງຫລັງຂອງຄວາມແກ້ຕົວທີ່ສະຫລາດ.

38. Trái lại, tính kiêu ngạo không cần thiết có thể làm tổn thương các mối quan hệ gia đình, phá vỡ hôn nhân và hủy diệt tình bằng hữu.

ກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມທະນົງຕົວທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນ ສາມາດທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນຂອງຄອບຄົວ, ເຮັດໃຫ້ການແຕ່ງງານລົ້ມເຫລວ ແລະ ທໍາລາຍການເປັນເພື່ອນ.

39. Nếu chúng ta không làm gì cả, thì nỗi nghi ngờ, tính kiêu ngạo, và cuối cùng sự bội giáo có thể khiến chúng ta rời xa ánh sáng.

ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ບໍ່ ເຮັດ ຫຍັງ ເລີຍ, ຄວາມສົງໄສ, ຄວາມ ທະ ນົງຕົວ, ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ຈະ ນໍາ ເຮົາ ໄປ ຈາກ ຄວາມ ສະ ຫວ່າງ.

40. Việc dẹp bỏ “các khí giới phản nghịch” yêu quý của họ như tính ích kỷ, kiêu ngạo và bất tuân đòi hỏi nhiều hơn là chỉ tin và biết.

ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ວາງ “ອາວຸດແຫ່ງ ການ ກະບົດ” ດັ່ງ ເຊັ່ນ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ, ຄວາມ ຈອງຫອງ, ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຊຶ່ງ ຮຽກຮ້ອງ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ເຊື່ອ ແລະ ການ ຮູ້ຈັກ ເທົ່າ ນັ້ນ.

41. Dù vậy, Chúa Giê-su không bao giờ tỏ ra tự phụ, kiêu ngạo hoặc quá xem trọng bản thân, những điều mà vô số người bất toàn mắc phải.

ເພື່ອ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ພະ ຄລິດ ເຮົາ ຕ້ອງ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ທ່າ ອຽງ ທີ່ ຈະ ຍອມ ໃຫ້ ຄວາມ ຍິ່ງ ຄອບງໍາ.

42. Cho dù các anh em không có lỗi---có lẽ nhất là khi các anh em không có lỗi---cũng hãy để tình yêu thương chiến thắng tính kiêu ngạo.

ເຖິງແມ່ນທ່ານບໍ່ໄດ້ເປັນຝ່າຍຜິດ—ໂດຍສະເພາະ ຕອນທີ່ທ່ານບໍ່ໄດ້ເປັນຝ່າຍຜິດ—ຈົ່ງໃຫ້ຄວາມຮັກ ຊະນະ ຄວາມທະນົງຕົວ.

43. Tôi đã nhận ra tính kiêu ngạo của mình khi Chủ Tịch Ezra Taft Benson nói về việc thanh tẩy bình chứa.6 Tôi tưởng tượng mình là một bình chứa.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ຂອງ ຕົວ ເອງ ເມື່ອ ປະທານ ເອສະຣາ ແທັບ ເບັນສັນ ໄດ້ ກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຊໍາ ລະ ຂ້າງ ໃນ ໃຫ້ສະ ອາດ.6 ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ວາດ ພາບ ເຫັນ ຕົວ ເອງ ເປັນ ຄື ໂຖ ນ້ໍາ ອັນ ຫນຶ່ງ.

44. Có lẽ bạn đã từng thấy nhiều cảnh bất công xảy ra khi những người bất toàn sinh lòng kiêu ngạo, vượt quá phạm vi quyền hạn thích đáng của họ.

ບາງ ເທື່ອ ເຈົ້າ ອາດ ສັງເກດ ເຫັນ ວ່າ ໃນ ຫຼາຍ ກໍລະນີ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ເກີດ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ມະນຸດ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ເກີດ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແລະ ກ້າວ ກາຍ ຂອບ ເຂດ ອັນ ເຫມາະ ສົມ ຂອງ ອໍານາດ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

45. Trẻ em đang bị tấn công mỗi ngày với các điều xấu xa gồm có lòng ham muốn, tham lam, kiêu ngạo, và một loạt các hành vi tội lỗi khác.

ລູກໆກໍາລັງ ຖືກ ໂຈມ ຕີ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງຄວາມ ຕັນຫາລາມົກ, ຄວາມ ໂລບ ມາກ ໂລພາ, ຄວາມ ຈອງຫອງ, ແລະ ການ ປະພຶດ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຕ່າງໆ.

46. Về sau, dân Nê Phi đã chọn tính kiêu ngạo và chối bỏ tinh thần tiên tri và mặc khải, “nhạo báng những gì thiêng liêng” (Hê La Man 4:12.)

ຕໍ່ ມາ, ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ເລືອກ ຄວາມ ຈອງຫອງ ແລະ ປະຕິ ເສດວິນ ຍານ ແຫ່ງ ການ ທໍານາຍ ແລະ ການ ເປີດ ເຜີຍ, ເຍາະ ເຍີ້ຍ ສິ່ງ ທີ່ ສັກສິດ ( ເບິ່ງ Helaman 4:12).

47. Chúng ta cần phải khác biệt vì chúng ta nắm giữ chức tư tế—không kiêu căng hay ngạo mạn hoặc hợm hĩnh—mà phải khiêm tốn, dễ dạy và nhu mì.

ເຮົາ ຄວນເປັນ ຄົນ ແຕກ ຕ່າງ ເພາະ ວ່າ ເຮົາ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ—ບໍ່ ແມ່ນວ່າອວດ ດີ ຫລື ຈອງ ຫອງ ຫລື ຢ່າງ ດູ ຖູກ—ແຕ່ ຖ່ອມ ຕົນ, ສອນ ງ່າຍ ແລະ ອ່ອນ ນ້ອມ.

48. (Gióp 9:4, Trịnh Văn Căn) Điều này không có nghĩa Ngài ở địa vị thấp kém hoặc thiếu vẻ oai nghi, nhưng vì Ngài hoàn toàn không có tính kiêu ngạo.

(ໂຢບ 9:4) ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຢູ່ ໃນ ຖານະ ທີ່ ຕໍ່າ ຕ້ອຍ ຫຼື ຂາດ ຄວາມ ຍິ່ງໃຫຍ່ ແຕ່ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະອົງ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ.

49. Mat 20:3—Các thầy kinh luật và người Pha-ri-si kiêu ngạo thích được chú ý và chào hỏi ở chợ (tài liệu trực quan “Chợ” nơi Mat 20:3, nwtsty)

ມັດ. 20:3—ພວກ ຄູ ສອນ ສາສະຫນາ ແລະ ຟາລິຊຽນ ທີ່ ຍິ່ງ ມັກ ເຮັດ ຕົວ ເດັ່ນ ແລະ ຢາກ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ຄໍານັບ ຢູ່ “ກາງ ຕະຫຼາດ” (nwtsty-E ສື່ ສໍາລັບ ສຶກສາ)

50. Chúng ta đều biết rằng bản liệt kê của chúng ta về của cải thế gian bao gồm tính kiêu ngạo, sự giàu có, vật chất, quyền lực, và danh lợi của loài người.

ພວກ ເຮົາ ທຸກ ຄົນຮູ້ ລາຍການ ຊັບ ສົມບັດ ແຫ່ງ ໂລກ ກໍ ມີ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຄວາມ ຮັ່ງມີ ຊັບ ສິນ ຂອງ ໂລກ ອໍານາດ ແລະ ກຽດ ຈາກ ມະນຸດ.

51. 13 Phải, và ngày của Chúa sẽ đến trên mọi cây bách hương của Li Ban, vì những cây ấy cao và ngạo nghễ; và sẽ đến trên mọi cây xồi của Ba San;

13 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ວັນ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ມາ ເທິງ ຕົ້ນສົນສີດາ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເລ ບາ ນອນ, ເພາະ ມັນ ສູງ ແລະ ຍົກ ຕົວ; ແລະ ເທິງ ຕົ້ນໂອກ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ບາ ຊານ;

52. 11 Sứ đồ Phi-e-rơ viết: “Hết thảy đối-đãi với nhau phải trang-sức bằng khiêm-nhường; vì Đức Chúa Trời chống-cự kẻ kiêu-ngạo, mà ban ơn cho kẻ khiêm-nhường”.

11 ອັກຄະສາວົກ ເປໂຕ ຂຽນ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ປວງ ຈົ່ງ ເອົາ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ລົງ ເປັນ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ຕົວ ເພື່ອ ຈະ ບົວລະບັດ ກັນ ແລະ ກັນ ເຫດ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຂັດ ຂວາງ ຕໍ່ ສູ້ ຄົນ ຈອງຫອງ ທັງ ຫຼາຍ ແຕ່ ວ່າ ພະອົງ ປະທານ ພະ ຄຸນ ແກ່ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຖ່ອມ ຕົວ ລົງ.”

53. Vì vậy, Đức Giê-hô-va cảnh báo: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau, và tánh tự-cao đi trước sự sa-ngã”.—Châm-ngôn 16:18; Rô-ma 12:3.

ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ເຕືອນ ວ່າ “ຄວາມ ຈອງຫອງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ທໍາລາຍ ແລະ ຄວາມ ອວດ ດີ ກໍ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ຫຼົ້ມຈົມ.”—ສຸພາສິດ 16:18, ທ. ປ. ; ໂລມ 12:3.

54. Tính kiêu ngạo làm lu mờ tư tưởng của một người, khiến người có khuynh hướng kháng cự sự giúp đỡ mà Đức Giê-hô-va cung cấp qua Lời và tổ chức của Ngài.

ຄວາມ ຈອງຫອງ ຄອບງໍາ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ຄົນ ເຮົາ ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ຄົນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ມີ ທ່າ ອ່ຽງ ທີ່ ຈະ ແຂງ ຂໍ້ ຕໍ່ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ຈັດ ຕຽມ ໂດຍ ຜ່ານ ທາງ ພະ ຄໍາ ແລະ ອົງການ ຂອງ ພະອົງ.

55. 4 Vậy nên, tất cả những kẻ kiêu ngạo và những kẻ làm điều ác, ngày ấy đến sẽ athiêu đốt chúng, vì chúng chẳng khác chi rơm rạ, lời Chúa Muôn Quân phán vậy.

4 ສະນັ້ນ, ຄົນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ອວດດີ ແລະ ກະທໍາ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ວັນ ເວລາ ຈະ ມາ ເຖິງ ທີ່ ຈະ ເຜົາ ຜານ ພວກ ເຂົາ ຫມົດ, ຈອມ ໂຍທາ ໄດ້ ກ່າວ ໄວ້, ເພາະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ເປັນ ຄື ເຟືອງ ເຂົ້າ.

56. Cầu xin cho tấm gương đầy soi dẫn của Ngài củng cố chúng ta chống lại những cạm bẫy của lời nói tâng bốc của người khác hoặc tính kiêu ngạo từ bên trong lòng mình.

ຕົວຢ່າງ ທີ່ ດົນ ໃຈ ຂອງ ພຣະອົງ ເປັນ ພະລັງ ໃຫ້ ແກ່ ເຮົາ ເພື່ອ ຕ້ານທານ ກັບ ຂຸມ ດັກ ຂອງ ຄວາມ ປະຈົບປະ ແຈງ ຈາກ ຄົນ ອື່ນ ຫລື ຄວາມ ອວດດີ ຂອງ ຕົວ ເຮົາ ເອງ.

57. 17 Và rồi lòng cao ngạo của loài người sẽ bị dằn xuống, và tính kiêu căng của loài người sẽ bị hạ đi; và vào angày ấy, chỉ có Chúa là được tôn cao mà thôi.

17 ແລະ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຂອງ ມະນຸດ ຈະ ຖືກ ປາບ ລົງ, ແລະ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຂອງ ມະນຸດ ຈະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ຕ່ໍາລົງ; ແລະ ໃນ ມື້ນັ້ນພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງ ດຽວ ຈະ ສູງ ສົ່ງ.

58. Trong khi nuôi dưỡng lòng tự tin và tự trọng của chúng, chúng ta cần phải dạy cho chúng biết những đức tính vị tha, nhân từ, vâng lời, không kiêu ngạo, lễ độ, và khiêm tốn.

ໃນການບໍາລຸງລ້ຽງຄວາມຫມັ້ນໃຈຕົນເອງ ແລະ ໃນການເຫັນຄຸນຄ່າຂອງຕົນເອງ, ເຮົາຕ້ອງສອນເຂົາເຖິງຄຸນສົມບັດຂອງຄົນທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ, ຄົນທີ່ມີເມດຕາ, ຄົນທີ່ເຊື່ອຟັງ, ຄົນທີ່ບໍ່ທະນົງຕົວ, ຄົນທີ່ສຸພາບອ່ອນໂຍນ, ແລະ ຄົນທີ່ບໍ່ມີມານຍາ.

59. Ngoài ra, nó “hành-động” trên một người bằng cách dần dần nuôi dưỡng các tính nết xấu xa như ích kỷ, kiêu ngạo, tham lam, khuynh hướng chống nghịch và tự đặt ra tiêu chuẩn đạo đức.

ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ນໍ້າໃຈ ນີ້ “ຄຸ້ມຄອງ” ຫລື ດໍາເນີນ ການ ຢູ່ ໃນ ຄົນ ໂດຍ ຄ່ອຍໆປູກ ຝັງ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ບໍ່ ດີ ເຊັ່ນ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຄວາມ ທະເຍີທະຍານ ແບບ ໂລບ ມາກ ລວມ ທັງ ທ່າ ອ່ຽງ ທີ່ ຈະ ຕັ້ງ ມາດຕະຖານ ດ້ານ ສິນລະທໍາ ຂອງ ຕົວ ເອງ ແລະ ການ ຂັດຂືນ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສິດ ອໍານາດ.

60. Tôi biết ơn mẹ tôi, khi thấy tôi đang trở nên kiêu ngạo lúc tôi còn bé, bà thường nói: “Con trai à, một chút khiêm nhường ngay bây giờ sẽ có lợi ích cho con rất nhiều đấy.”

7 ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ແມ່ຜູ້ທີ່ ເມື່ອໃດທີ່ເພິ່ນເຫັນຂ້າພະເຈົ້າພູມໃຈກັບຕົວເອງຫລາຍຕອນຍັງນ້ອຍ, ເພິ່ນໄດ້ເວົ້າວ່າ, “ລູກເອີຍ, ຖ້າລູກຖ່ອມຕົວລົງຫນ້ອຍຫນຶ່ງຕອນນີ້ ມັນຈະເປັນຜົນດີແກ່ລູກໃນພາຍຫນ້າເດີ.”

61. 12 Vì lòng akiêu hãnh, vì các thầy giảng giả và giáo lý sai lầm mà các giáo hội của họ đã trở nên sa đọa; các giáo hội của họ tự đề cao mình, vì họ tràn đầy kiêu ngạo.

12 ຍ້ອນ ວ່າ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ, ແລະ ຍ້ອນ ວ່າ ຜູ້ ສອນ ປອມ ແລະ ຄໍາ ສອນ ຜິດ, ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ກັບ ທຸ ຈະລິດ, ແລະ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ອວດ ອ້າງ; ຍ້ອນ ວ່າ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ອວດ ອົ່ງ.

62. (1 Cô-rinh-tô 3:5-9) Suy cho cùng, tình yêu thương “chẳng lên mình kiêu-ngạo”, hay theo bản dịch khác, tình yêu thương không “nuôi dưỡng những ý nghĩ tự cao về tầm quan trọng của riêng mình”.

(1 ໂກລິນໂທ 3:5-9) ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ຄວາມ ຮັກ “ບໍ່ ຈອງຫອງ” ຫຼື ດັ່ງ ທີ່ ເດິ ນິວ ແທັດສະຕາແມັນ ອິນ ໂມເດີນ ອິງລິດ ກ່າວ ໄວ້ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ບໍ່ “ມີ ຄວາມ ນຶກ ຄິດ ທີ່ ຈອງຫອງ ໃນ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ຕົນ ເອງ.”

63. Những tấm biển này luôn luôn cảnh giác chúng ta tránh kiêu ngạo làm ảnh hưởng đến sự cải đạo của chúng ta14 và tránh khỏi tội lỗi như giận giữ, tham lam, thèm khát làm gia đình tan vỡ.

ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຕືອນ ເຮົາ ສະ ເຫມີ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຈອງຫອງ14 ແລະ ບາບ ເຊັ່ນ ຄວາມ ໂມ ໂຫ, ຄວາມ ໂລບ ມາກ, ແລະ ຕັນຫາ ລາມົກ.

64. Cũng hãy nghĩ đến vua Ô-xia, người đã kiêu ngạo đi vào đền thờ của Đức Giê-hô-va và tự động làm công việc thánh chỉ dành cho các thầy tế lễ (2 Sử-ký 26:16-21).

(ຈົດເຊັນບັນຊີ 12:3; 16:1-3) ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ກະສັດ ໂອເຊຍເຊ ດ້ວຍ ເຊັ່ນ ກັນ ຄວາມ ຍິ່ງ ໄດ້ ຊັກ ນໍາ ລາວ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ປະຕິບັດ ຫນ້າທີ່ ອັນ ສັກສິດ ເຊິ່ງ ສະຫງວນ ໄວ້ ສະເພາະ ພວກ ປະໂລຫິດ.

65. 11 Và chuyện rằng, những cái nhìn cao ngạo của loài người sẽ bị hạ thấp và tính kiêu căng của loài người sẽ bị dằn xuống, và vào ngày ấy, chỉ có một mình Chúa là sẽ được tôn cao mà thôi.

11 ແລະ ເຫດການ ຈະບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຂອງ ມະນຸດ ຈະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ອ່ອນ ນ້ອມ ລົງ, ແລະ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຈະ ຖືກ ປາບ, ໃນ ມື້ນັ້ນພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງ ດຽວ ຈະ ສູງ ສົ່ງ.

66. 11 Ta sẽ atrừng phạt thế gian vì sự tà ác của nó, và phạt kẻ độc ác vì điều bất chính của chúng; ta sẽ khiến cho bkẻ kiêu căng hết ngạo mạn, và hạ tính tự cao của kẻ bạo tàn.

11 ແລະ ເຮົາ ຈະ ລົງ ໂທດ ໂລກ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ, ແລະ ຄົນ ຊົ່ວ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍຂອງ ພວກ ເຂົາ; ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ອວດດີ ຂອງ ຄົນ ຈອງຫອງ ຢຸດ ລົງ ແລະ ຢັບຢັ້ງຄວາມ ຖື ຕົວ ຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ.

67. 12 Vì angày của Chúa Muôn Quân sẽ chóng đến trên tất cả các nước, phải, sẽ đến trên mọi người; phải, trên những bkẻ kiêu căng và cao ngạo, và trên bất cứ kẻ nào tự cao; kẻ đó sẽ bị hạ xuống.

12 ເພາະ ວັນ ຂອງ ຈອມ ໂຍທາ ຈະ ມາ ເທິງ ປະຊາ ຊາດ ທັງ ປວງ ໃນ ບໍ່ ຊ້າ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເທິງ ຄົນ ທຸກ ຄົນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເທິງ ຄົນ ອວດດີ ແລະ ເທິງ ຄົນ ທີ່ ຍົກ ຕົວ ຂຶ້ນ, ແລະ ພວກ ເຂົາຈະຖືກ ນໍາ ລົງ ຕ່ໍາ.

68. 4 Không được để cho sự kiêu căng hay ngạo mạn nào quấy rầy asự thanh bình của họ; mọi người phải btôn trọng người lân cận của mình như chính mình, và phải làm việc với chính bàn tay mình để nuôi sống mình.

4 ແລະ ບອກ ພວກ ເຂົາ ວ່າ ບໍ່ ໃຫ້ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ແລະ ການ ຖື ຕົວ ມາ ລົບ ກວນ ສັນຕິ ສຸກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ວ່າ ໃຫ້ ທຸກ ຄົນ ນັບຖື ເພື່ອນບ້ານຄື ກັບ ຕົນ ເອງ, ແລະ ເຮັດ ວຽກ ດ້ວຍ ມື ຂອງ ຕົນ ເພື່ອ ຫາ ລ້ຽງ ຊີບ ເພື່ອ ຕົນ ເອງ.

69. Trong thế giới ngày nay, sự chú trọng tới tính kiêu ngạo, tính tự cao tự đại, và cái gọi là “tự coi mình chân chính” đang ngày một gia tăng, mà đôi khi dẫn tới việc thiếu đi sự khiêm nhường thật sự.

ໃນ ໂລກ ປະ ຈຸ ບັນ, ມີ ການ ເວົ້າ ເນັ້ນ ຫນັກ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເລື່ອງ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ, ມີ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົວ ເອງ ສໍາ ຄັນ, ແລະ ມີ ຄໍາ ທີ່ ວ່າ “ເຊື່ອ ຖື ໄດ້” ຊຶ່ງ ບາງ ເທື່ອ ພາ ໄປ ຫາ ການ ຂາດ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ທີ່ ແທ້ ຈິງ.

70. 25 Nhưng A Mu Léc đã dang tay ra mà kêu lớn hơn với họ rằng: Hỡi các người là thế hệ độc ác và ngược ngạo, làm sao quỷ Sa Tan lại có thể chế ngự trái tim của các người sâu đậm đến như vậy?

25 ແຕ່ ແອມ ມິວ ເລັກ ໄດ້ ເດ່ ມື ຂອງ ລາວ ອອກ ໄປ ແລະ ຮ້ອງ ດ້ວຍ ສຸດ ກໍາລັງ ຕໍ່ ພວກ ເຂົາ, ມີ ຄວາມ ວ່າ: ໂອ້ ພວກ ເຈົ້າລຸ້ນທີ່ຊົ່ວ ແລະ ເສຍ ຄົນ ເອີຍ, ເປັນ ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ຊາ ຕານ ຈຶ່ງ ມີ ອໍານາດ ເຫນືອ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ?

71. 24 Giờ đây khi An Ma trông thấy vậy, lòng ông rất abuồn rầu; vì ông thấy họ đã trở nên một dân tộc độc ác và ngược ngạo; phải, ông thấy trái tim họ chỉ hướng về vàng bạc và mọi của cải đắt giá khác.

24 ບັດ ນີ້ ເມື່ອ ແອວ ມາ ເຫັນ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ແລ້ວ ໃຈ ຂອງ ເພິ່ນ ໂສກ ເສົ້າ; ເພາະວ່າ ເພິ່ນ ເຫັນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ຄົນ ຊົ່ວ ແລະ ເສຍ ຄົນ ໄປ ແລ້ວ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ເຫັນ ວ່າ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຫມົກ ຫມຸ້ນຢູ່ ກັບ ຄໍາ ແລະ ຢູ່ ກັບເງິນ, ແລະ ຢູ່ ກັບ ສິ່ງຂອງ ອັນ ສວຍ ງາມ ນາໆ ຊະນິດ.

72. 22 Tuy nhiên, có nhiều người trong bọn họ đã bắt đầu trở nên kiêu ngạo, và bắt đầu tranh chấp nhau rất sôi nổi với các kẻ thù nghịch của mình, đến độ ấu đả nhau; phải, họ đã dùng cả nắm tay để thoi nhau.

22 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຍັງ ມີ ຄົນ ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ເລີ່ມ ອວດ ດີ ແລະ ຜິດ ຖຽງ ກັນ ຢ່າງ ຮຸນ ແຮງ ຕໍ່ ສັດຕູ ຂອງ ຕົນ ຈົນ ວ່າ ມີ ການ ຕ່ອຍ ຕີ ກັນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕ່ອຍ ຕີກັນ ດ້ວຍ ກໍາປັ້ນ.

73. 10 Và như vậy là cũng chấm dứt năm thứ tám mươi bảy dưới chế độ các phán quan, đa số dân chúng vẫn giữ lòng kiêu ngạo và tà ác, và thiểu số thì bước đi một cách thận trọng hơn trước mặt Thượng Đế.

10 ແລະ ປີ ທີ ແປດ ສິບ ເຈັດ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ກໍ ໄດ້ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ດັ່ງ ນີ້ ອີກ, ຜູ້ຄົນ ສ່ວນ ຫລາ ຍຍັງ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ແລະ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄົນ ສ່ວນ ນ້ອຍ ໄດ້ ດໍາ ເນີນ ຊີ ວິດ ໄປ ຢ່າງຮອບ ຄອບ ຫລາຍ ຂຶ້ນຕໍ່ ພຣະ ພັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

74. Trong thời kỳ chúng ta, Chúa cũng đã đưa ra những lời hùng hồn cho những người nắm giữ chức tư tế cố gắng “che giấu những tội lỗi của mình, hay làm thỏa mãn tính kiêu ngạo, lòng ham muốn vô bổ của chúng ta.”

ໃນ ວັນ ເວລາຂອງ ເຮົາ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ກໍ ໄດ້ກ່າວ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຮຸນ ແຮງ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນນັ້ນ ແກ່ ຜູ້ ດໍາລົງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ທີ່ ພະຍາຍາມປົກ ປິດ ບາບ [ຂອງ ພວກເຂົາ], ຫລື ສະຫນອງ ຄວາມ ຈອງ ຫອງ [ຂອງ ພວກ ເຂົາ], ຫລື ຄວາມ ທະ ເຍີ ທະຍານ ອັນ ໄຮ້ ປະ ໂຫຍ ດ [ຂອງ ພວກ ເຂົາ].

75. 13 Họ abóc lột bkẻ nghèo để làm các thánh đường của họ thêm phần lộng lẫy; họ bóc lột kẻ nghèo để có những y phục xa hoa. Họ ngược đãi kẻ nhu mì và kẻ nghèo trong lòng cũng vì họ tràn đầy ckiêu ngạo.

13 ພວກ ເຂົາ ປຸ້ນ ຄົນ ຍາກຈົນ ເພາະ ບ່ອນຫ ລົບ ໄພ ອັນ ສວຍ ງາມ; ພວກ ເຂົາ ປຸ້ນ ສະດົມຄົນ ຍາກຈົນ ເພາະ ເສື້ອ ຜ້າ ອັນ ສວຍ ງາມ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຂົ່ມ ເຫັງ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ຄົນຕ່ໍາຕ້ອຍ ໃນ ໃຈ ເພາະ ພວກ ເຂົາ ອວດ ອ້າງ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

76. Những mối quan hệ, ngay cả với gia đình thân thiết và những người thân yêu, nhất là với gia đình thân thiết và những người thân yêu—thậm chí giữa vợ chồng—được nuôi dưỡng trong lòng khiêm nhường và bị cản trở bởi tính kiêu ngạo.

ຄວາມ ສໍາ ພັນ, ແມ່ນ ແຕ່ ກັບ ຄອບ ຄົວ ທີ່ ໃກ້ ຊິດ ແລະ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຮັກ, ໂດຍ ສະ ເພາະ ກັບ ຄອບ ຄົວ ທີ່ ໃກ້ ຊິດ ແລະ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຮັກ—ແມ່ນ ແຕ່ ລະ ຫວ່າງ ສາ ມີ ແລະ ພັນ ລະ ຍາ—ໄດ້ ຮັບ ການ ບໍາ ລຸງ ລ້ຽງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ຖືກ ຂັດ ຂວາງ ດ້ວຍ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ.

77. Trong đền thờ vào ngày hôm đó, tôi đã học được rằng chỉ qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô thì bản chất kiêu ngạo của tôi có thể thay đổi và rằng tôi sẽ được làm cho mình có khả năng để làm điều tốt.

ໃນ ພຣະວິຫານ ໃນ ມື້ນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ແມ່ນ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ສາມາດ ກໍາຈັດ ຄວາມ ຍິ່ງຂອງຕົນ ເອງ ແລະ ສາມາດ ເຮັດ ຄວາມ ດີ ໄດ້.

78. Ê Sai trông thấy đền thờ ngày sau, sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên và sự phán xét và thái bình trong Thời Kỳ Ngàn Năm—Kẻ kiêu ngạo và độc ác sẽ bị hạ xuống thấp vào Ngày Tái Lâm—Đối chiếu với Ê Sai 2.

ເອຊາ ຢາ ເຫັນ ພຣະ ວິຫານ ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ, ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ, ການ ຕັດສິນ ໃນ ພັນ ປີ ແລະ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ—ຄົນ ອວດດີ ກັບ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະ ຖືກ ນໍາ ລົງ ຕ່ໍາໃນ ການສະ ເດັດ ມາ ຄັ້ງ ທີສອງ—ປຽບທຽບກັບ ເອ ຊາ ຢາ 2.

79. Rủi thay, trong thời kỳ của chúng ta, trong mọi mảng của xã hội, chúng ta thấy việc coi bản thân mình quan trọng cùng tính kiêu ngạo thì được phô ra, trong khi lòng khiêm nhường và tính chịu trách nhiệm giải trình với Thượng Đế thì bị phỉ báng.

ຫນ້າ ເສຍ ໃຈ ທີ່ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ ເກືອບ ໃນ ທຸກ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ສັງ ຄົມ, ເຮົາ ເຫັນ ການ ນຶກ ວ່າ ຕົນ ເອງ ສໍາ ຄັນ ແລະ ການ ອວດ ດີ ຖືກ ຍົກ ຍ້ອງ ແລະ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຖືກດູ ຖູກ.

80. Chúa, thông qua vị tiên tri Mô Rô Ni, đã đưa ra một sự tương phản thẳng thắn giữa sự ngạo mạn và lòng khiêm nhường: “Những kẻ điên rồ sẽ nhạo báng, nhưng rồi chúng sẽ than khóc; và ân điển của ta sẽ đủ để ban cho người nhu mì.”

ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ຜ່ານ ສາດ ສະ ດາ ໂມໂຣໄນ, ໄດ້ ປຽບ ທຽບ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ລະ ຫວ່າງ ຄວາມ ອວດ ດີ ກັບ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ດັ່ງ ນີ້: “ຄົນ ໂງ່ ຈະ ເຍາະ ເຍີ້ຍ, ແຕ່ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ເປັນ ທຸກ; ແລະ ຄຸນ ງາມ ຄວາມ ດີ ຂອງ ເຮົາ ມີ ພຽງ ພໍ ສໍາ ລັບ ຄົນ ທີ່ ອ່ອນ ໂຍນ.”