1. Trong sự kiêu ngạo, chúng cúi mình lạy

彼らは誇らしげに身をかがめる

2. Môi-se không kiêu ngạo khi được giao quyền hành.

モーセは,権威を与えられても,おごり高ぶったりしませんでした。

3. “Đức Chúa Trời chống-cự kẻ kiêu-ngạo”.—GIA-CƠ 4:6.

『神はごう慢な者に敵対される』。 ―ヤコブ 4:6。

4. Con bạn đang tỏ vẻ kiêu ngạo, và cháu mới mười tuổi!

君んちの子,ちょっと態度が大きいんじゃない? まだ10歳だよ!

5. Sự kiêu ngạo nhiều lúc đi đôi với sự phân biệt chủng tộc.

誇りは人種主義を生み出すこともあります。

6. Tuy nhiên, trên thực tế, tính kiêu ngạo có thể là một cản trở.

とはいえ,実際には誇りが妨げとなることがあります。(

7. Chúng ta không muốn để quyền hành hoặc khả năng khiến mình kiêu ngạo.

わたしたちも,力や権威や生来の能力があっても,おごり高ぶったりしたくありません。 エホバに依り頼みたいと思います。(

8. “Tính kiêu ngạo là kẻ đại thù của tình đoàn kết” (Chủ Tịch Henry B.

「高慢は一致の大敵です。」(

9. Chúng ta không bao giờ muốn để quyền hành hoặc khả năng khiến mình thành kẻ kiêu ngạo.

わたしたちは,力や権威や生来の能力があっても,おごり高ぶったりはしたくありません。

10. 5. a). Sự kiêu ngạo và hờn giận khi được sửa trị là một cạm bẫy như thế nào?

5 (イ)誇りや,矯正されて憤ることは,どのように落とし穴となることがありますか。(

11. c) Thí dụ này đã vạch trần điều gì về những người Do-thái kiêu-căng và ngạo-mạn?

ハ)この例えは,誇り高くごう慢なユダヤ人たちに関して何を暴露しましたか。

12. Cụm từ ′′gân sắt′′ chỉ rằng nhiều người trong gia tộc Y Sơ Ra Ên lòng đầy kiêu ngạo.

鉄の筋」という語句はイスラエルの家の多くの人が高慢に満ちていたことを示している。

13. 1 Nê Phi 11:35–36; 12:18 (Tính kiêu ngạo và những ảo ảnh hão huyền của thế gian)

1ニーファイ11:35-36;12:18(世の人々の高慢とうぬぼれた空想)

14. Cũng giống như sắt không dễ uốn cong, một người kiêu ngạo sẽ không cúi xuống trong sự khiêm nhường.

鉄が容易に折れないように,高慢な人は謙虚に頭を下げることをしない。「

15. 13. (a) Tại sao việc những kẻ phản nghịch dâng hương cho Đức Giê-hô-va là hành động kiêu ngạo?

13 (イ)反逆者たちにとって,エホバの前で香をささげることがせん越な行為であったのはなぜですか。(

16. 9 Về sau, Sau-lơ đã để cho sự ích kỷ và kiêu ngạo phát triển, giống như là gỉ sét.

9 ところが後に,利己的な考えと誇りが錆のようにサウルをむしばんでゆきます。

17. Thay vì để quyền hành làm mình kiêu ngạo, Môi-se nương cậy Đức Chúa Trời, chứ không phải chính mình.

モーセは,権威を与えられても,おごり高ぶったりしませんでした。 自分自身にではなくエホバに頼りました。

18. An Ma lên án những kẻ “tràn đầy kiêu ngạo ... bởi những điều phù phiếm của thế gian” (An Ma 31:27).

アルマは「俗世のむなしいものをもって,......誇り高ぶって」いる人々を非難しています(アルマ31:27)。

19. Tuy nhiên, trong một phút giây bất ngờ đầy ngạo mạn từ vài năm trước, tôi quyết định sẽ thử làm việc đó.

にもかかわらず しばらく前におこった 予期せぬ傲慢な攻撃の中で 私はその複雑さを理解しようと決めました

20. Tính kiêu kỳ, thái độ ngạo mạn, và tự cao tự đại cũng giống như đất đá sỏi mà sẽ không bao giờ sinh ra trái thuộc linh.

傲慢,おごり,うぬぼれは,霊的な実を結ばない石地のようなものです。

21. (Châm-ngôn 25:27) Quả thật, Kinh Thánh cảnh cáo: “Đức Giê-hô-va sẽ diệt hết thảy các môi dua-nịnh, và lưỡi hay nói cách kiêu-ngạo”.

箴言 25:27)実際,聖書はこう警告しています。「 エホバはすべての滑らかな唇を,大いなることを話す舌を切り断たれます」。(

22. Dù một số người trong họ giàu có, nhưng họ không chú mục đến “sự kiêu-ngạo của đời”, vì họ hiểu những sự đó chỉ là tạm bợ.

一部のエホバの証人は裕福な人かもしれませんが,「自分の資力を見せびらかすこと」に注意を向けることはしません。 そういうものは一時的なものに過ぎないことを悟っているからです。(

23. Bạn có bị bêu xấu là người tham lam, lười biếng, ngu dốt hay kiêu ngạo chỉ vì chủng tộc, tuổi tác, giống, dân tộc hay tín ngưỡng của bạn không?

人種,年齢,性別,国籍,あるいは宗教信条だけを理由にして,貪欲,怠惰,愚か,高慢の烙印を押されたことがありますか。

24. Triều đại dài 43 năm của Nê-bu-cát-nết-sa, một vị vua kiêu ngạo, cai trị ở Ba-by-lôn chấm dứt với cái chết của ông vào năm 582 TCN.

高慢な王ネブカドネザルの,43年に及ぶバビロンでの統治は,西暦前582年の同王の死をもって幕を閉じました。

25. Khi làm thế, có lẽ hắn cố khơi dậy lòng kiêu ngạo của Ê-va và làm cho bà cảm thấy mình quan trọng—như thể bà là người phát ngôn cho cả hai vợ chồng.

そのようにして,エバの誇りに訴えかけ,自分は言わば自分と夫の代表だ,重要な存在だと考えさせようとしたのかもしれません。

26. Cầu xin cho tấm gương đầy soi dẫn của Ngài củng cố chúng ta chống lại những cạm bẫy của lời nói tâng bốc của người khác hoặc tính kiêu ngạo từ bên trong lòng mình.

主の霊感あふれる模範によりわたしたちが強められ,外からやってくるへつらいという落とし穴,あるいは内から生まれるおごりに立ち向かうことができますように。

27. Gai gốc là loại cây chỉ dùng để làm chất đốt, tượng trưng cho ông vua kiêu ngạo A-bi-mê-léc, một kẻ sát nhân muốn thống trị người khác nhưng sau này bị giết chết.

燃料として燃やす以外に使い道のない野いばらは,王となった誇り高いアビメレクを表わしていました。 そのアビメレクは人殺しであり,他の人々の上に君臨したいと思いましたが,ヨタムの預言どおりの結末を迎えました。(

28. 10 Và như vậy là cũng chấm dứt năm thứ tám mươi bảy dưới chế độ các phán quan, đa số dân chúng vẫn giữ lòng kiêu ngạo và tà ác, và thiểu số thì bước đi một cách thận trọng hơn trước mặt Thượng Đế.

10 また、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 八十七 年 ねん も この よう に して 終 お わり、 民 たみ の 大半 たいはん は 依 い 然 ぜん と して 高 こう 慢 まん で 悪 あく 事 じ を 続 つづ けて おり、 神 かみ の 前 まえ を さらに 注 ちゅう 意 い 深 ぶか く 歩 あゆ んで いた の は、 少 しょう 数 すう の 者 もの に すぎなかった。

29. 20 Phải, chúng ngược đãi và làm họ đau khổ với đủ mọi lời lẽ, và việc này đã xảy ra là vì họ rất khiêm nhường; vì họ không tỏ ra kiêu ngạo, và vì họ đã chia xẻ cho nhau lời của Thượng Đế mà không cần atiền bạc hay giá cả gì.

20 まことに 彼 かれ ら は、 神 かみ の 教 きょう 会 かい に 属 ぞく する 人々 ひとびと を 迫 はく 害 がい し、あらゆる 言 こと 葉 ば で 苦 くる しめ 悩 なや ました。 これ は、 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと が 謙遜 けんそん で あり、 彼 かれ ら の 目 め に 高 たか ぶり が なく、また 1 金 かね を 出 だ さず、 代 だい 価 か を 払 はら わないで、 互 たが いに 神 かみ の 言 こと 葉 ば を 教 おし え 合 あ って いた から で ある。

30. Nhưng khi An Ma thấy dân của ông đang quên Thượng Đế và dương dương tự đắc trong tính kiêu ngạo và tranh chấp, ông đã chọn từ chức khỏi chức vụ trong chính quyền và “tự dâng trọn đời mình cho chức tư tế thượng phẩm thuộc thánh ban của Thượng Đế,”3 cùng rao giảng sự hối cải ở giữa dân Nê Phi.

しかし,人々が神を忘れて高慢になり,争うようになったとき,アルマは公職から身を引いて,「ひたすら神の聖なる位の大祭司の職に」専念し3,ニーファイ人の間で悔い改めを宣べ伝える道を選んだのでした。

31. (Ê-phê-sô 4:31, 32; 5:1, 2). Nếu những giọng nói mà đứa trẻ nghe thấy hoặc những hành động mà nó nhìn thấy cho nó những bài học về giận dữ thí dụ như nói lớn tiếng, la hét om sòm, phàn nàn ray rứt, ngạo mạn hoặc nóng giận bột phát, tất cả những điều ấy sẽ ghi vào trí nó và nó sẽ khó quên được.

エフェソス 4:31,32; 5:1,2)大きくてかん高い話し声,めそめそしたぐち,尊大さや爆発的な怒りなど,子供の耳にする声や目にする態度がいら立ちを表わすものであれば,それは子供の心に刻み込まれて消えがたいものになります。

32. 42 Và kẻ nào gõ, Ngài sẽ mở cho; những akẻ khôn ngoan, những kẻ học thức, cùng những kẻ giàu có, là những kẻ tràn đầy bkiêu ngạo vì sự học thức, sự khôn ngoan, và sự giàu có của mình—phải chính họ là những người bị Ngài khinh rẻ; và trừ phi họ chịu từ bỏ những điều ấy, và tự xem mình như ckẻ điên rồ trước mặt Thượng Đế, và hạ mình xuống tận đáy sâu của dsự khiêm nhường, thì Ngài sẽ không mở cửa cho họ đâu.

42 そして、たたく 者 もの に は だれ に で も、 主 しゅ なる 神 かみ は 門 もん を お 開 あ け に なる。 しかし、 自 じ 分 ぶん に 学 がく 識 しき の ある こと を 1 誇 ほこ る 2 知 ち 者 しゃ や、 知 ち 恵 え の ある こと を 誇 ほこ る 学 がく 者 しゃ 、 富 とみ の ある こと を 誇 ほこ る 富 ふ 者 しゃ 、まことに、これら の 者 もの を 主 しゅ なる 神 かみ は さげすまれる。 彼 かれ ら が この よう な もの を 捨 す てて、 神 かみ の 御 み 前 まえ で 自 じ 分 ぶん を 3 愚 おろ か な 者 もの だ と 思 おも って 心底 しんそこ 4 謙遜 けんそん に なる の で なければ、 主 しゅ は 彼 かれ ら の ため に 門 もん を お 開 あ け に は ならない。