1. Một người Do Thái kia đi đường một mình, bị kẻ cướp tấn công và bỏ nằm lại bên đường dở sống dở chết.

ເມື່ອ ຜູ້ ຊາຍ ຢິວ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເດີນ ທາງ ຄົນ ດຽວ ລາວ ໄດ້ ຖືກ ໂຈນ ທໍາ ຮ້າຍ ຮ່າງກາຍ ແລ້ວ ຖືກ ປະ ໄວ້ ໃນ ສະພາບ ເຄິ່ງ ເປັນ ເຄິ່ງ ຕາຍ.

2. Dĩ nhiên, việc tự mình tra cứu mọi thứ không phải là một ý kiến dở.

ແນ່ນອນ, ການ ຄົ້ນຄວ້າຫາ ບາງ ສິ່ງ ເພື່ອ ຕົວ ເອງ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ແນວ ຄິດ ທີ່ ບໍ່ ດີ.

3. Và nó không phải là 1 kẻ gàn dở cô đơn, cũng ko phải 2 người. 3 là đám đông rồi, và đám đông thật gây chú ý.

ບາດນີ້ບໍ່ແມ່ນຄົນບ້າຜູ້ດຽວລະ, ບໍ່ແມ່ນຄົນບ້າ 2 ຄົນລະ - 3 ຖືເປັນກຸ່ມໄດ້ລະ, ແລະເມື່ອເປັນກຸ່ມກໍ່ເປັນຂ່າວໄດ້.

4. Và khi bạn tìm thấy một kẻ gàn dở đang làm điều gì đó tuyệt vời, hãy có dũng khí để làm người đầu tiên đứng lên là tham gia.

ແລະເມື່ອທ່ານເຫັນຄົນບ້າຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ກໍາລັງເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຂໍໃຫ້ມີຄວາມກ້າທີ່ຈະເປັນຜູ້ທໍາອິດ ທີ່ຈະລຸກຂຶ້ນໄປຮ່ວມນໍາ.

5. Vì không thể hiểu được nhau nên họ phải bỏ dở công trình và tản đi nhiều nơi.

ຍ້ອນ ຕ່າງ ຄົນ ຕ່າງ ເວົ້າ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ກັນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ປະ ໂຄງການ ກໍ່ ສ້າງ ຫໍ ບາເບນ ແລ້ວ ກະຈັດກະຈາຍ ກັນ ໄປ.

6. Tôi cảm thấy có ấn tượng để bắt đầu viết những gì mà tôi gọi là “Một Sáng Tác Dở Dang.”

ຂ້າພະເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ປະ ທັບ ໃຈ ຢາກ ເລີ່ ມ ແຕ່ງ ກາບກອນ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເອີ້ນ ວ່າ “ຜົນງານ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ສໍາເລັດ.”

7. Nếu bỏ dở trước khi đạt được mục tiêu học tập mà bạn và cha mẹ đã đặt ra, bạn đang bỏ học.

(ສຸພາສິດ 1:8; ໂກໂລດ 3:20) ຖ້າ ເຈົ້າ ເຊົາ ຮຽນ ຫນັງສື ກ່ອນ ຈະ ບັນລຸ ເປົ້າ ຫມາຍ ດ້ານ ການ ສຶກສາ ທີ່ ເຈົ້າ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ຕົກ ລົງ ກັນ ໄວ້ ເຈົ້າ ກໍ ເຊົາ ຮຽນ ຫນັງສື ກ່ອນ ຮອດ ເວລາ.

8. Tuy nhiên, nếu đang nghĩ đến việc bỏ dở con đường học vấn trước khi tốt nghiệp, dù ở trường hay tại nhà, bạn cần tự hỏi những câu sau:

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຖ້າ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ຄຶດ ທີ່ ຈະ ເຊົາ ຮຽນ ຫນັງສື ກ່ອນ ຈະ ຮຽນ ຈົບ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ການ ຮຽນ ຢູ່ ໂຮງ ຮຽນ ຫຼື ຮຽນ ຢູ່ ເຮືອນ ເຈົ້າ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ພິຈາລະນາ ຄໍາຖາມ ຕໍ່ ໄປ ນີ້

9. Khi nhìn lại cuộc sống của mình, họ nhận thấy rằng họ đã không đạt được trọn tiềm năng của họ, và rằng họ đã bỏ dở quá nhiều điều.

ເມື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າຫວນ ຄິດ ຄືນ ຫລັງ, ເຂົາ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ຄວາມ ສາມາດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ຄື ກັນ ກັບ ເພງ ທີ່ ບໍ່ ເຄີຍ ຮ້ອງ.

10. Vậy người ta đem đến cho ngài người bị bại xuội, người mù, người câm cùng nhiều người bệnh khác.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຜູ້ ຄົນ ໄດ້ ພາ ຄົນ ພິການ ຕາ ບອດ ຫູ ຫນວກ ແລະ ຄົນ ທີ່ ມີ ພະຍາດ ອື່ນໆອີກ ມາກ ຫຼາຍ ມາ ຫາ ພະອົງ.

11. Người ấy trả lời: ‘Người đã dừng lại và chăm sóc người bị nạn là người lân cận tốt’.

ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ຕອບ ວ່າ ‘ຄົນ ທີ່ ຢຸດ ແລະ ເຂົ້າ ມາ ເບິ່ງ ແຍງ ຊາຍ ບາດເຈັບ ນັ້ນ ແຫຼະ ເປັນ ເພື່ອນ ບ້ານ ທີ່ ດີ.’

12. Nhiều người giống như người giàu đó.

ຫຼາຍ ຄົນ ເປັນ ແບບ ດຽວ ກັບ ຊາຍ ເສດຖີ ຄົນ ນັ້ນ.

13. Có chỗ cho người độc thân, cho người đã kết hôn, cho người đã có con, và cho người chưa có con.

ຍັງ ມີ ທີ່ ສໍາ ລັບ ຄົນ ໂສດ, ສໍາລັບຄົນ ທີ່ ແຕ່ງ ງານ ແລ້ວ, ສໍາລັບຄອບ ຄົວ ໃຫຍ່, ແລະ ສໍາລັບຄອບ ຄົວ ທີ່ ບໍ່ ມີ ລູກ.

14. Chó là người bạn trung thành của con người.

15. Chúng ta có giúp đỡ “những người nghèo khó và những người túng thiếu, những người bệnh tật và những người đau buồn” không?

ເຮົາ ຊ່ອຍ ເຫລືອຄົນ ຍາກຈົນ ແລະ ຄົນ ຂັດ ສົນ, ຄົນ ເຈັບ ປ່ວຍ ແລະ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ທຸກ ບໍ?

16. Một người viết khác từng là người thâu thuế.

ຜູ້ ຂຽນ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເຄີຍ ເປັນ ຄົນ ເກັບ ພາສີ.

17. Phần đông người ta không thích người thu thuế.

ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ບໍ່ ມັກ ຄົນ ເກັບ ພາສີ.

18. Nhiều người được gọi, nhưng ít người được chọn.

19. Chúng ta tìm cách củng cố các chứng ngôn của cả người trẻ lẫn người già, người có gia đình lẫn người độc thân.

ເຮົາ ສະ ແຫວ ງຫາທີ່ ຈະ ເພີ່ມ ພະລັງ ໃຫ້ ແກ່ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ທັງ ຄົນ ຫນຸ່ມ ແລະ ຄົນ ແກ່, ຄົນ ທີ່ແຕ່ງງານ ແລ້ວ ແລະ ຍັງ ເປັນ ໂສດ.

20. Người ta từng nói: “Một người chỉ quan tâm đến bản thân mình là một người tầm thường.”

ມີ ຄໍາ ກ່າວ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ຕົນ ເອງ ເທົ່າ ນັ້ນ ຈະ ເປັນ ຄົນ ຄັບ ແຄບ.

21. Người trông nom chiên được gọi là người chăn chiên.

ເຮົາ ເອີ້ນ ຄົນ ທີ່ ດູ ແລ ແກະ ວ່າ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ.

22. chủ động giúp đỡ người lớn tuổi và người khác

ຊອກ ຫາ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຜູ້ ສູງ ອາຍຸ ແລະ ພີ່ ນ້ອງ ຄົນ ອື່ນໆ

23. Cũng có ba người bạn giả của Gióp đến nói với người rằng người đã ăn ở ác.

ນອກ ຈາກ ນີ້ ຍັງ ມີ ເພື່ອນ ປອມ ສາມ ຄົນ ມາ ແລະ ບອກ ວ່າ ເຂົາ ເຄີຍ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ໃນ ແນວ ທາງ ບໍ່ ດີ ມາ ກ່ອນ.

24. “Có hai người lên đền thờ cầu nguyện: một người Pha Ri Si và một người thâu thuế.

“ມີ ຊາຍ ສອງ ຄົນ ຂຶ້ນ ໄປ ພຣະ ວິ ຫານ ເພື່ອ ອະ ທິ ຖານ; ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເປັນ ຄົນຟາຣີຊາຍ, ສ່ວນ ອີກ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເປັນ ຄົນ ເກັບ ພາ ສີ.

25. 11 Làm sao một người có thể làm giá chuộc cho nhiều người, ngay cả cho hàng triệu người?

11 ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ຄົນ ຜູ້ ດຽວ ຈະ ເປັນ ຄ່າໄຖ່ ສໍາລັບ ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

26. Những người tiền phong là người đi trước để chuẩn bị con đường cho những người khác đi theo.

ຜູ້ ບຸກ ເບີກ ຄື ຜູ້ ທີ່ ຕຽມ ທາງ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ເພື່ອ ຕິດ ຕາມ.

27. Một số người nói ngài chỉ là một người tốt.

ບາງ ຄົນ ບອກ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ຄົນ ດີ ຄົນ ຫນຶ່ງ.

28. HÃY xem người ta chế giễu người trai trẻ này.

ເບິ່ງ ຜູ້ ຄົນ ຫົວຂວັນ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ນີ້.

29. Người bạn như thế là người quan tâm đến bạn.

ຫມູ່ ແບບ ນີ້ ແມ່ນ ຜູ້ ທີ່ ສົນ ໃຈ ໃນ ໂຕ ເຈົ້າ.

30. Những người lính La Mã chống lại người man di.

31. “Chưa từng có người nào giảng dạy như người này”

“ບໍ່ ຫ່ອນ ມີ ຜູ້ ໃດ ປາກ ເຫມືອນ ຢ່າງ ທ່ານ ຜູ້ ນີ້”

32. 3 Người đàn ông và người đàn bà đầu tiên

3 ມະນຸດ ຜູ້ ຊາຍ ຜູ້ ຍິງ ຄູ່ ທໍາອິດ

33. Người này có thể là một đứa con trong số mấy đứa con của mình, một người cha hay mẹ, một người phối ngẫu hoặc một người bạn.

ຄົນ ນັ້ນ ອາດ ຊິ ແມ່ນ ລູກ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເອງ ເປັນ ພໍ່ ເປັນ ແມ່ ເປັນ ຜົວ ຫລື ເມຍ, ຫລື ອາດ ຊິ ເປັນ ຫມູ່.

34. Một số người còn tin rằng người chết có thể trở thành thần linh về thăm người sống.

ບາງ ຄົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ເຊື່ອ ວ່າ ຄົນ ຕາຍ ເປັນ ວິນຍານ ທີ່ ສາມາດ ກັບ ໄປ ຢາມ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່.

35. 3 Người bị người ta khinh rẻ và ghét bỏ, một người sầu khổ và từng trải sự ưu phiền; và chúng ta đã che mặt không muốn nhìn thấy người; người bị khinh rẻ và chúng ta cũng chẳng coi người ra gì.

3 ເພິ່ນຈະ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ຖືກ ຫມິ່ນປະຫມາດ ແລະ ຖືກ ຜູ້ຄົນປະ ຕິ ເສດ, ແລະ ເປັນ ຜູ້ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ແລະ ສະຫລົດ ໃຈ ຄື ກັນ ກັບ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຫນີ ຫນ້າ ຈາກເພິ່ນ; ເພິ່ນຈະ ເປັນ ຄົນທີ່ ຖືກຫມິ່ນປະຫມາດ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ນັບຖືເພິ່ນ.

36. Đây là người đàn ông và người đàn bà đầu tiên.

ເຂົາ ຄື ຜູ້ ຊາຍ ແລະ ຜູ້ ຍິງ ຄູ່ ທໍາອິດ.

37. Và người thứ bốn được gọi là người trai trẻ.

ແລະ ຜູ້ ທີ່ ສີ່ ເປັນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ.

38. Có thể đó là một người cha hay mẹ, một người ông hay bà, một người chị, hoặc một đứa con, một người anh em hay một người chị em mắc bệnh hay có khuyết tật.

ອາດ ເປັນ ພໍ່ ແມ່, ພໍ່ ຕູ້ ແມ່ ຕູ້, ເອື້ອຍ ນ້ອງ, ຫລື ເດັກນ້ອຍ ທີ່ ປ່ວຍ ໂຊ ຫລື ເສຍ ອົງຄະ.

39. Mười người nữ đồng trinh, năm người khôn và năm người dại, mang đèn của họ đi rước chàng rể.

ໃນຍິງ ສາວ ບໍລິສຸດ ສິບ ຄົນນັ້ນ, ຫ້າ ຄົນ ເປັນຄົນ ສະຫລາດ ແລະ ອີກ ຫ້າ ຄົນ ເປັນ ຄົນ ໂງ່, ໄດ້ ເອົາ ໂຄມ ໄຟ ໄປ ນໍາ ເມື່ອ ພວກ ນາງ ໄປ ພົບ ກັບ ເຈົ້າບ່າວ.

40. Món quà thường cho biết điều gì đó về người tặng—người ấy quý tình bằng hữu giữa hai người.

ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ຂອງ ຂວັນ ບອກ ບາງ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ໃຫ້ ນັ້ນ ແມ່ນ ລາວ ຖື ວ່າ ການ ເປັນ ຫມູ່ ກັບ ເຈົ້າ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ.

41. 5 Dân chúng sẽ bị đè ép, người này bị kẻ kia, người lân cận này bị người lân cận nọ; con nít sẽ lấn lướt người già, và kẻ hèn hạ lấn lướt người danh giá.

5 ແລະ ທຸກ ຄົນ ຈະ ຖືກຂົ່ມ ເຫັງ ໂດຍ ພວກ ກັນ ເອງ, ແລະ ໂດຍ ເພື່ອນ ບ້ານ ໃກ້ ຄຽງ ຂອງ ຕົນ; ເດັກນ້ອຍ ຈະ ປະພຶດ ອວດດີ ຕໍ່ ຜູ້ ອາວຸ ໂສ, ແລະ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະ ຕໍ່ຕ້ານ ຄົນ ມີ ກຽດ.

42. Người tốt.

ຄົນ ທີ່ ດີ.

43. Mỗi người là người tạo ra vận mệnh của chính mình.

44. Người nghe phản ứng khác nhau. Nhiều người tin Chúa Giê-su, nhưng cũng có người mong ngài bị bắt.

ຄົນ ທີ່ ຟັງ ຢູ່ ພາ ກັນ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ຫຼາຍ ຄົນ ສະແດງ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ພະ ເຍຊູ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ບາງ ຄົນ ຢາກ ໃຫ້ ພະອົງ ຖືກ ຈັບ.

45. Cho người khác thấy rõ con người bề trong của bạn.

ແລະ ໃຫ້ ຕົວ ຕົນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ໃຈ ປາກົດ ອອກ ມາ.

46. Tại đây, người Sa-ma-ri thuê một chỗ cho người bị nạn ở và ông săn sóc người này.

ຊາວ ສະມາລີ ໄດ້ ເຊົ່າ ຫ້ອງ ໃຫ້ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ພັກ ແລະ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ລາວ ຢ່າງ ດີ.

47. Và trước mặt mọi người, ngươi hãy báo cho mỗi người biết rằng Giô-suê là người lãnh đạo mới’.

ຈົ່ງ ບອກ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ນັ້ນ ວ່າ ໂຢຊວຍ ຄື ຜູ້ ນໍາ ຄົນ ໃຫມ່.’

48. Và này, những người ở trong nhà giam là những người La Man và những người Nê Phi ly khai.

ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄົນ ທີ່ຢູ່ ໃນ ຄຸກ ນັ້ນ ເປັນ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ນີ ໄຟ ຜູ້ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ນັ້ນ.

49. Người ấy chủ động, tích cực tìm cách giúp ích người khác.

ລາວ ເລີ່ມ ຊອກ ຫາ ວິທີ ຕ່າງໆຢ່າງ ຈິງ ຈັງ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

50. Thầy tế lễ, người Lê-vi hoặc người Sa-ma-ri?’

ປະໂລຫິດ ຄົນ ເລວີ ຫຼື ຊາວ ສະມາລີ?’

51. Và ngoài ra, tôi đã trải qua tất cả những thử thách trên trần thế mà tôi chỉ đề cập qua quan điểm của một người con gái, người mẹ, người bà, người chị, cô dì, và người bạn.

ນອກ ເຫນືອ ຈາກ ນີ້, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຄີຍ ປ ະສົບ ກັບການ ທົດ ສອບ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ມານັ້ນ ແມ່ນ ຈາກ ມຸມ ມອງ ຂອງ ການ ເປັນ ລູກ ສາວ, ແມ່, ແມ່ ຕູ້, ເອື້ອຍ ນ້ອງ, ປ້າ ນາ ອາ, ແລະ ຫມູ່ ເພື່ອນ.

52. Câu trả lời này làm cho người ấy ngạc nhiên; người ấy chưa bao giờ nghĩ mình là người hay phàn nàn.

ຄໍາ ຕອບ ນີ້ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ນາງ ຕົກໃຈ; ນາງ ບໍ່ ເຄີຍ ຄິດ ມາ ກ່ອນ ວ່າ ນາງ ເປັນ ຄົນ ມັກ ຈົ່ມ.

53. Những người chịu phép báp têm sẽ cần một người bạn và thầy trợ tế đó sẽ là người bạn của họ.

ຕໍ່ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ, ລາວຈະ ເປັນ ເພື່ອນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າຕ້ອງການ.

54. Tội lỗi luôn luôn gây tai hại cho người phạm tội lẫn người bị ảnh hưởng bởi tội lỗi của người kia.

ທຸກ ເທື່ອ ບາບຈະ ທໍາ ຮ້າຍ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ທັງ ຄົນທີ່ ເຮັດ ບາບ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຄົນ ທີ່ ຮັບ ເຄາະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ.

55. Bà là một người khó ưa đối với những người xung quanh.”

ປ້າ ເປັນ ແບບ ຄົນ ບ້າ ທີ່ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຢາກ ຢູ່ ໃກ້.”

56. “Dùng ít người cung cấp thức ăn cho nhiều người”: (10 phút)

“ລ້ຽງ ອາຫານ ຝູງ ຊົນ ໂດຍ ທາງ ຄົນ ຈໍານວນ ຫນ້ອຍ”: (10 ນາທີ)

57. người phạm tội vì giúp người đó tỉnh ngộ.—Hê 12:11

ຜູ້ ທີ່ ເຮັດ ຜິດ ໂດຍ ການ ຊ່ວຍ ລາວ ໃຫ້ ສໍານຶກ ຕົວ—ເຫບ. 12:11

58. Một người anh mưu toan giết chết người em trai của mình.

ຜູ້ ເປັນ ອ້າຍ ພະຍາ ຍາມ ຈະ ຂ້າ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ຕົນ.

59. Thầy tế lễ, người Lê-vi, hay là người Sa-ma-ri?—

ຈະ ເປັນ ປະໂລຫິດ ຄົນ ເລວີ ຫຼື ວ່າ ຄົນ ສະມາລີ?—

60. 108 11 “Chưa từng có người nào giảng dạy như người này”

108 11 “ບໍ່ ຫ່ອນ ມີ ຜູ້ ໃດ ປາກ ເຫມືອນ ຢ່າງ ທ່ານ ຜູ້ ນີ້”

61. Cùng Những Người Bạn và Những Người Tầm Đạo của Giáo Hội

ຕໍ່ ເພື່ອນ ແລະ ຜູ້ ສົນ ໃຈ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ

62. Chúa Giê-su phán: “Hãy tháo cho người và để người đi”.

ພະ ເຍຊູ ບອກ ວ່າ “ຈົ່ງ ແກ້ ຜ້າ ນັ້ນ ແລະ ໃຫ້ ເພິ່ນ ໄປ ເຖີ້ນ.”

63. Ngài dừng lại và bảo người ta dẫn hai người ấy đến.

ພະອົງ ຢຸດ ແລະ ສັ່ງໃຫ້ ເອົາ ຄົນ ຂໍ ທານ ທີ່ ຮ້ອງ ນັ້ນ ມາ ຫາ ພະອົງ.

64. Một lực lượng người truyền giáo toàn thời gian hơn 56.000 người gồm có những người trẻ tuổi lẫn những người không còn trẻ, hiện đang phục vụ trong 150 quốc gia.

ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ເຕັມ ເວລາ ມີ ຫລາຍ ກວ່າ 56,000 ຄົນ, ທັງ ຄົນ ຫນຸ່ມ ແລະ ຄົນ ອາວຸ ໂສ ພວມ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ ໃນ ຫລາຍ ກວ່າ 150 ປະ ເທດ.

65. Sách Midrash Rabbah kể chuyện một người ra-bi trốn những người phong và chuyện một người ra-bi khác đã ném đá vào người phong để họ không đến gần.

ຫນັງສື ມິລາດ ລັບບາ ເວົ້າ ເຖິງ ລັບບີ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຫຼົບ ລີ້ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ທູດ ແລະ ເວົ້າ ເຖິງ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ດຶກ ກ້ອນ ຫີນ ໄລ່ ຄົນ ຂີ້ທູດ ເພື່ອ ໃຫ້ ຢູ່ ຫ່າງ ອອກ ໄປ.

66. Những người đầu tiên theo Chúa Giê-su là người Do Thái, nhưng Cọt-nây không phải là người Do Thái.

ສາວົກ ຮຸ່ນ ທໍາອິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແມ່ນ ພວກ ຍິວ ແຕ່ ໂຄເນເລຍ ບໍ່ ແມ່ນ ຊາດ ຍິວ.

67. Và khi thấy một người đến gần mình, người cùi phải la lớn để báo cho người kia tránh xa mình.

ແລະ ຖ້າ ຄົນ ຂີ້ທູດ ເຫັນ ຄົນ ອື່ນ ຍ່າງ ເຂົ້າ ມາ ລາວ ຕ້ອງ ຮ້ອງ ເຕືອນ ຄົນ ທີ່ ເຂົ້າ ມາ ນັ້ນ ໃຫ້ ຢູ່ ຫ່າງໆ.

68. Những người thương tiếc người thân đã mất thường bị lừa gạt bởi những ý tưởng sai lầm về người chết.

ຄົນ ທີ່ ໂສກ ເສົ້າ ເນື່ອງ ຈາກ ຜູ້ ທີ່ ຕົນ ຮັກ ເສຍ ຊີວິດ ໄປ ມັກ ຈະ ຖືກ ຫຼອກ ລວງ ເພາະ ມີ ຄວາມ ຄິດ ຜິດໆກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ທີ່ ຕາຍ.

69. “Vậy, người bèn nhìn chăm chăm hai người, tưởng sẽ được chút gì

“ດັ່ງ ນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ເບິ່ງ ເປ ໂຕ ແລະ ໂຢ ຮັນ, ໂດຍ ນຶກວ່າ ຕົນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ສິ່ງ ໃດ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ຈາ ກ ຄົນ ທັງ ສອງ.

70. Ngài chữa lành người mù và người câm.—Mat 9:27-34

ພະອົງ ປິ່ນປົວ ຄົນ ທີ່ ຕາ ບອດ ແລະ ປາກ ກືກ.—ມັດ. 9:27-34

71. Ngài dựng nên người đàn ông và người đàn bà đầu tiên.

ພະອົງ ສ້າງ ຜູ້ ຊາຍ ແລະ ຜູ້ ຍິງ ຄູ່ ທໍາອິດ.

72. Jean Valjean đã thực sự trở thành một con người mới, một người lương thiện và là ân nhân đối với nhiều người.

ນາຍຈອນ ວາວ ຈອນ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ໃຫມ່, ເປັນ ຊາຍ ທີ່ ຊື່ສັດ ແລະ ໄດ້ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຄົນ ອື່ນໆ ນໍາ ອີກ.

73. Cụm từ “người tiên phong” thường ám chỉ những người thăm dò vùng đất mới và mở đường cho nhiều người khác.

ຄໍາ ວ່າ “ໄພໂອເນຍ” ສ່ວນ ຫຼາຍ ຫມາຍ ເຖິງ ຜູ້ ທີ່ ບຸກ ເບີກ ເຂດ ໃຫມ່ ແລະ ເປີດ ທາງ ໄວ້ ໃຫ້ ຜູ້ ອື່ນ ຕິດ ຕາມ.

74. Người Chăm Sóc

ຜູ້ ດູ ແລ

75. Rất nhiều người kể cả những người đồng cốt tin rằng các thông điệp này đến từ thần linh của người chết.

ຄົນ ສ່ວນ ຫລາຍ ລວມ ທັງ ຄົນ ຊົງ ເອງ ກໍ ເຊື່ອ ວ່າ ວິນຍານ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ເປັນ ຜູ້ ໃຫ້ ຂ່າວ ສານ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

76. Người ấy không thao túng người khác, dùng khả năng thuyết phục để áp đảo những người có quan điểm khác mình.

ລາວ ຈະ ບໍ່ ໃຊ້ ເລ່ຫຼ່ຽມ ເພື່ອ ຫຼອກ ລວງ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ຈະ ບໍ່ ໃຊ້ ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ໂນ້ມນ້າວ ໃຈ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຕ່າງ ກັນ ປ່ຽນ ໃຈ.

77. “Môi-se bèn chọn trong cả Y-sơ-ra-ên những người tài-năng, lập lên trên dân-sự, làm trưởng cai-trị, hoặc ngàn người, hoặc trăm người, hoặc năm mươi người, hoặc mười người”.—Xuất Ê-díp-tô Ký 18:25.

“ທ່ານ ໂມເຊ ໄດ້ ເລືອກ ເອົາ ຄົນ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ປັນຍາ ວິເສດ ຄັດ ອອກ ຈາກ ພວກ ຍິດສະລາເອນ ທັງ ປວງ ຈຶ່ງ ຕັ້ງ ເຂົາ ໄວ້ ເປັນ ເຈົ້ານາຍ ເທິງ ລາສະດອນ ນັ້ນ ເປັນ ນາຍ ພັນ ນາຍ ຮ້ອຍ ນາຍ ຫ້າ ສິບ ນາຍ ສິບ.”—ອົບພະຍົບ 18:25.

78. Người khác xem mình là người cứng nhắc hay có lòng trắc ẩn?

ຄົນ ອື່ນ ເບິ່ງ ວ່າ ຂ້ອຍ ເປັນ ຄົນ ແນວ ໃດ ເປັນ ຄົນ ຍຶດ ຕິດ ກັບ ກົດ ຫຼື ເປັນ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຫ່ວງ ຄົນ ອື່ນ?

79. Kinh Thánh có thể giúp một người trở thành người làm việc giỏi.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຊ່ວຍ ຄົນ ເຮົາ ໃຫ້ ເປັນ ຄົນ ງານ ທີ່ ດີ.

80. Ngài hiểu khi có người thân yêu chết, người ta thật đau đớn.

ພະອົງ ຮູ້ ວ່າ ການ ສູນ ເສຍ ຜູ້ ເປັນ ທີ່ ຮັກ ນັ້ນ ເຈັບ ປວດ ສໍ່າ ໃດ.