1. Cô gái trở lại nói với vua: ‘Con muốn vua lập tức cho con cái đầu Giăng Báp-tít để trên mâm’.

ຍິງ ສາວ ກັບ ໄປ ຫາ ກະສັດ ແລະ ບອກ ວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າ ຢາກ ໄດ້ ໃຫ້ ເຈົ້າ ກະສັດ ປະທານ ຫົວ ຂອງ ທ່ານ ໂຢຮັນ ບັບຕິດໂຕ ໃສ່ ກະບານ ມາ ໃຫ້ ຂ້າພະເຈົ້າ ບັດ ດຽວ ນີ້ ເຖີ້ນ.”

2. (Tít 2:4, 5) Người làm vợ và làm mẹ áp dụng theo lời này sẽ được chồng con yêu thương và quý trọng lâu dài.

(ຕິໂຕ 2:4, 5) ຜູ້ ເປັນ ເມຍ ແລະ ແມ່ ທີ່ ເຮັດ ແບບ ນີ້ ຈະ ໄດ້ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ນັບຖື ຈາກ ຄອບຄົວ ຕະຫຼອດ ໄປ.

3. * Giăng Báp Tít phục hồi Chức Tư Tế A Rôn.15

* • ໂຢຮັນ ບັບຕິດ ໄດ້ ຟື້ນ ຟູ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ.15

4. Hãy nhớ rằng Hê-rô-đia rất ghét Giăng Báp-tít.

ອີກ ອັນ ຫນຶ່ງ ເຫໂລເດຍ ກຽດ ຊັງ ທ່ານ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ຮັບ ບັບເຕມາ ຫຼາຍ.

5. Mat 11:2, 3—Tại sao Giăng Báp-tít hỏi câu này?

ມັດ. 11:2, 3—ເປັນ ຫຍັງ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ ຈຶ່ງ ຖາມ ຄໍາຖາມ ນີ້?

6. Hãy xem xét những gì được ghi nơi Tít 2:11-14:

ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ອ່ານ ໃນ ຕິໂຕ 2:11-14:

7. “Cha tôi Zeno, từng là nhà truyền giáo của đạo Báp-tít.

“ພໍ່ ຂອງ ພໍ່ ຕູ້ ເປັນ ນັກ ເທດ ຊື່ ເຊ ໂນ.

8. Vợ phải yêu gia đình và kính trọng chồng.—Tít 2:4, 5.

ຜູ້ ເປັນ ເມຍ ຄວນ ຮັກ ຄອບຄົວ ແລະ ນັບຖື ຜົວ ຂອງ ຕົນ.—ຕິໂຕ 2:4, 5.

9. Lu 1:76—Giăng Báp-tít “đi trước Đức Giê-hô-va” theo nghĩa nào?

ລືກາ 1:76—ໂຢຮັນ ບັບຕິດໂຕ “ໄປ ກ່ອນ ຫນ້າ ພະ ເຢໂຫວາ” ໃນ ຄວາມ ຫມາຍ ໃດ?

10. Một số môn đồ của Giăng Báp-tít ngay lập tức đi theo Chúa Giê-su.

ສາວົກ ຂອງ ໂຢຮັນ ລາງ ຄົນ ໄດ້ ຕິດ ຕາມ ພະ ເຍຊູ ໄປ ທັນທີ.

11. Giống như Giăng Báp Tít, người nắm giữ Chức Tư Tế A Rôn gương mẫu, các em đang chuẩn bị con đường của Chúa và làm cho đường lối của Ngài được thẳng.

ເຊ ັ່ນ ດຽວ ກັນ ກັບ ໂຢ ຮັນ ບັບ ຕິ ສະ ໂຕ, ຜູ້ ທີ່ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ການ ດໍາລົງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ, ພວກ ເຈົ້າ ກໍ ຍັງ ກໍາລັງ ຕຽມ ທາງ ແຫ່ງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ທາງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຊື່ ຕົງ.

12. 21 Bấy giờ nơi ấy được dân Giô Ram gọi là Ra Mê Um Tôm, có nghĩa là diễn đàn thánh.

21 ບັດ ນີ້ພວກ ເຂົາ ເອີ້ນ ບ່ອນ ນັ້ນວ່າ ແຣ ມີ ອໍາ ທໍາ, ຊຶ່ງ ແປ ວ່າ ແທ່ນ ສັກສິດ.

13. (Mác 10:27; Tít 1:2) Hơn nữa, là Đấng Tối Cao, Ngài không dưới quyền ai cả.

(ມາລະໂກ 10:27; ຕິໂຕ 1:2) ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ສູງ ສຸດ ພະອົງ ບໍ່ ຢູ່ ໃຕ້ ອໍານາດ ຂອງ ໃຜ.

14. Chúng ta “làm cho tôn-quí đạo Đức Chúa Trời, là Cứu-Chúa chúng ta” (Tít 2:9, 10).

ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ເຮົາ ອາດ “ປະດັບ ຄໍາ ສັ່ງ ສອນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ເປັນ ຜູ້ ຊ່ອຍ ເຮົາ ທັງ ຫລາຍ ໃຫ້ ພົ້ນ.”

15. Tên của Chúa Giê Su Ky Tô nằm ở tít bên dưới và chắc chắn là không được tô đậm.

ຢູ່ບ່ອນ ໄກ ສຸດ ແລະ ເປັນ ໂຕ ນ້ອຍໆ ແມ່ນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

16. Đức Chúa Trời dùng Giăng Báp-tít như thế nào để làm chứng Chúa Giê-su là Đấng Mê-si?

ພະເຈົ້າ ໃຊ້ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ ຢ່າງ ໃດ ເພື່ອ ລະບຸ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ພະ ຄລິດ?

17. (Tít 1:2). Nếu bạn xem xét thêm các bằng chứng thì bạn sẽ tin tưởng điều này nhiều hơn nữa.

(ຕິໂຕ 1:2) ໂດຍ ການ ກວດ ກາ ຫຼັກຖານ ຕໍ່ ໄປ ທ່ານ ແຮ່ງ ຈະ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

18. Có ai có thể tưởng tượng được Giăng Báp Tít sẽ như thế nào nếu không có Chúa Giê Su không?

ມີ ໃຜ ແດ່ ທີ່ ສາມາດວາດ ພາບ ເຫັນ ໂຢຮັນ ບັບຕິ ສະ ໂຕ ແຕ່ ບໍ່ ມີພຣະ ເຢຊູຢູ່ນໍາ?

19. NĂM 29 CN Chúa Giê-su được Giăng Báp-tít làm báp têm, bằng cách trầm người dưới Sông Giô-đanh.

ໃນ ປີ 29 ສາກົນ ສັກກະຫຼາດ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ຮັບ ບັບເຕມາ ໂດຍ ມີ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ ເປັນ ຜູ້ ຈຸ່ມ ຕົວ ພະອົງ ລົງ ໃນ ແມ່ນໍ້າ ຢູລະເດນ.

20. Vì Giăng làm như thế cho người ta, nên ông được gọi là Giăng Báp-tít, tức Giăng người làm báp têm.

ເພາະ ໂຍຮັນ ເຮັດ ຢ່າງ ນີ້ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ໂຍຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ຮັບ ບັບເຕມາ.

21. Tuy nhiên, đến năm 1890, anh em chúng ta không nhóm họp ở nhà thờ Báp-tít nữa và xây nơi thờ phượng riêng.

ເມື່ອ ຮອດ ປີ 1890 ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ເຊົາ ໃຊ້ ສະຖານ ທີ່ ນັ້ນ ແລະ ໄດ້ ສ້າງ ຫໍ ປະຊຸມ ເປັນ ຂອງ ຕົວ ເອງ.

22. Ông nói rằng ông “ngày trước cũng ngu-muội” và “sống trong sự hung-ác”.—1 Ti-mô-thê 1:15; Tít 3:3.

ລາວ ເວົ້າ ວ່າ ລາວ ເຄີຍ “ເປັນ ຄົນ ໂງ່” ແລະ ບອກ ວ່າ ລາວ ເຄີຍ “ຕິດ ຕາມ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ.”—1 ຕີໂມເຕ 1:15; ຕິໂຕ 3:3.

23. Vào cuối thập niên 1880, nhiều thành viên của hội thánh Báp-tít tại Mount Lookout, West Virginia, trở thành Học viên Kinh Thánh.

ໃນ ທ້າຍ ທົດສະວັດ 1880 ໃນ ເຂດ ຊຸມຊົນ ເມົ້າ ລຸກ ເອົາ ລັດ ເ ວັດ ສ ເ ວີ ຈີ ເນ ຍ ມີ ສະມາຊິກ ຂອງ ຄລິດຕະຈັກ ບັບ ຕິດ ສ ຫຼາຍ ຄົນ ປ່ຽນ ມາ ເປັນ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

24. Khi thủ dâm, bạn sẽ trở thành “nô lệ cho đủ thứ ham muốn” và nuôi dưỡng những thái độ nguy hiểm (Tít 3:3).

(ຕິໂຕ 3:3) ແຕ່ ການ ສະຫນອງ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທາງ ເພດ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ກໍ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ຜິດ ສິລະທໍາ ທາງ ເພດ ຂັ້ນ ຮ້າຍແຮງ ຄື ກັບ ການ ຜິດ ປະເວນີ.

25. Trước khi khởi sự công việc với tư cách Thầy Vĩ Đại, Chúa Giê-su được Giăng Báp-tít làm báp têm ở Sông Giô-đanh.

ກ່ອນ ພະ ເຍຊູ ເລີ່ມ ວຽກ ສັ່ງ ສອນ ໃນ ຖານະ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ພະອົງ ຮັບ ບັບເຕມາ ໃນ ແມ່ນໍ້າ ຢູລະເດນ ໂດຍ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ.

26. Để đáp ứng cho những lời cầu xin của họ lên Chúa, một sứ giả từ thiên thượng là Giăng Báp Tít, đã hiện ra cùng họ.

ໃນ ການ ຕອບ ຄໍາ ຖາມ ຂອງ ຄົນ ທັງ ສອງຕໍ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ທູດ ໄດ້ລົງ ມາ ຈາກ ສະຫວັນ, ໂຢຮັນ ບັບຕິດ ໄດ້ ມາ ປະກົດ.

27. Với tất cả các bánh xe bị khóa lại và xoay tít, chiếc xe tải lao về phía trước và công việc của chúng tôi tiếp tục.

ຫລັງ ຈາກ ທີ່ກົງ ລົດ ທັງ ຫມົດ ຖືກລ໊ອກ ແລະ ຫມຸນພ້ອມ ກັນ, ແລ້ວ ລົດ ແລະ ວຽກ ງານ ຂອງ ເຮົາກໍ ສາມາດ ດໍາ ເນີນ ຕໍ່ ໄປ.

28. (Tít 2:3-5) Nhưng việc giảng dạy trong hội thánh là phận sự của những người nam được bổ nhiệm.—1 Ti-mô-thê 2:12, 13.

(ຕິໂຕ 2:3-5) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ສອນ ພາຍ ໃນ ປະຊາຄົມ ກໍ ຍັງ ແມ່ນ ຫນ້າທີ່ ຂອງ ຜູ້ ຊາຍ ເຊິ່ງ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ.—1 ຕີໂມເຕ 2:12, 13.

29. (Tít 1:2) Chúng ta hãy xem xét một số minh họa sống động mà Đức Giê-hô-va dùng để miêu tả sự chăm nom che chở của Ngài.

(ຕິໂຕ 1:2) ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ບາງ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ໃຫ້ ເຫັນ ພາບ ອັນ ຊັດເຈນ ເຊິ່ງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ເພື່ອ ພັນລະນາ ເຖິງ ການ ປົກ ປ້ອງ ຄຸ້ມຄອງ ຈາກ ພະອົງ.

30. Thích hợp với điều này, Phao-lô khuyên tín đồ Đấng Christ tôn trọng các nhân viên chính quyền và nộp thuế.—Rô-ma 13:1-7; Tít 3:1, 2.

ເປັນ ເລື່ອງ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ໂປໂລ ບອກ ຄລິດສະຕຽນ ໃຫ້ ນັບຖື ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ບ້ານ ເມືອງ ແລະ ເສຍ ພາສີ.—ໂລມ 13:1-7; ຕິໂຕ 3:1, 2.

31. Những nam tín đồ mong muốn nhận trọng trách phải hội đủ tiêu chuẩn của hội thánh và mẫu mực về đạo đức (1 Ti-mô-thê 3:1-10, 12, 13; Tít 1:5-9).

ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ເຕັມ ໃຈ ຮັບ ເອົາ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ໃນ ປະຊາຄົມ ຕ້ອງ ມີ ມາດຕະຖານ ສູງ ໃນ ດ້ານ ສິນລະທໍາ ແລະ ມີ ຄຸນວຸທິ ຕາມ ບອກ ໄວ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

32. 3 Khoảng sáu tháng trước khi Chúa Giê-su làm báp têm, Giăng Báp-tít rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê, rằng: “Các ngươi phải ăn-năn, vì nước thiên-đàng đã đến gần!”

3 ປະມານ ຫົກ ເດືອນ ກ່ອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຈະ ຮັບ ບັບເຕມາ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ ໄດ້ ໄປ ປະກາດ ທົ່ວ ແຂວງ ຢູເດ ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຈົ່ງ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ເພາະ ວ່າ ແຜ່ນດິນ ສະຫວັນ ໄດ້ ຫຍັບ ເຂົ້າ ມາ ໃກ້ ແລ້ວ.”

33. Xa-cha-ri, cha của Giăng Báp-tít, có lý do chính đáng khi nói tiên tri rằng sự cung cấp này đề cao “lòng trắc ẩn” của Đức Chúa Trời chúng ta.—Lu-ca 1:78, Tòa Tổng Giám Mục.

ດ້ວຍ ຄວາມ ຮູ້ ຄຸນຄ່າ ຊາກາລີ ເຊິ່ງ ເປັນ ພໍ່ ຂອງ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ຮັບ ບັບເຕມາ ໄດ້ ບອກ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ ການ ຈັດ ຕຽມ ນີ້ ໄດ້ ເຊີດຊູ “ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຂອງ ເຮົາ.”—ລືກາ 1:78, ລ. ມ.

34. Vào tháng Năm năm 1829, Giăng Báp Tít hiện đến cùng Joseph Smith và Oliver Cowdery, đã truyền giao cho họ Chức Tư Tế A Rôn và ban cho họ các chìa khóa liên quan đến chức tư tế đó.

ໃນເດືອນພຶດສະພາຂອງປີ 1829, ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ ໄດ້ມາປະກົດຕໍ່ ໂຈເຊັບ ສະມິດ ແລະ ອໍລີເວີ ຄາວເດີຣີ, ເພິ່ນໄດ້ມອບຖານະປະໂຫລິດແຫ່ງອາໂຣນ ແລະ ຂໍກະແຈທີ່ກ່ຽວພັນກັບຖານະປະໂລຫິດນັ້ນ ໃຫ້ແກ່ພວກເພິ່ນ.

35. Con cua Con mèo

ກະປູ ແມວ

36. “Con thấy chính con.”

“ ເຫັນ ລູກ ເອງ.”

37. Các anh em và tôi nắm giữ thẩm quyền chức tư tế mà đã được các sứ giả thiên thượng, chính là Giăng Báp Tít và Phi E Rơ, Gia Cơ và Giăng, mang trở lại thế gian trong gian kỳ này.

ທ່ານ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ ຖື ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ຊຶ່ງ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ສູ່ ໂລກໃນ ສະໄຫມ ນີ້ ຜ່ານ ທູດ ສະຫວັນ, ຄື ໂຢ ຮັນ ບັບ ຕິ ສະ ໂຕ, ແລະ ເປ ໂຕ, ຢາ ໂກ ໂບ ແລະ ໂຢ ຮັນ.

38. “Con trai con gái các con sẽ nói tiên tri”

“ລູກ ຊາຍ ລູກ ຍິງ ທັງ ຫລາຍ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ຈະ ທໍານວາຍ”

39. Đứa con chết là con bà, đứa sống là con tôi!’

ເດັກ ນ້ອຍ ທີ່ ຕາຍ ນັ້ນ ເປັນ ຂອງ ເຈົ້າ ແລະ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ນັ້ນ ເປັນ ລູກ ຂອງ ຂ້ອຍ!’

40. Có con voi cha và con voi mẹ, có con sư tử cha và con sư tử mẹ.

ມີ ພໍ່ ຊ້າງ ແມ່ ຊ້າງ ມີ ພໍ່ ສິງ ແລະ ແມ່ ສິງ.

41. 5 “Con là Con yêu dấu”.

5 “ພະ ບຸດ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ.”

42. Trong thư, mẹ tôi viết: ‘Zane con, con hãy nhớ con là ai và con từ đâu đến nhé.

ໃນ ຈົດຫມາຍ ນັ້ນ ແມ່ ໄດ້ ເວົ້າວ່າ: ‘ເຊນ ເອີຍ, ຈົ່ງ ຈື່ ຈໍາ ວ່າ ລູກ ເປັນ ໃຜ ແລະ ລູກ ມາ ຈາກ ໃສ.

43. Đứa con sống là con tôi, và đứa chết là con bà ấy!’

ເດັກ ອ່ອນ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ເປັນ ລູກ ຂອງ ຂ້ອຍ ເດັກ ອ່ອນ ທີ່ ຕາຍ ນັ້ນ ເປັນ ຂອງ ນາງ!’

44. Con có thể buộc, con có thể lái và con có thể kéo.”

ຂ້ານ້ອຍ ສາມາດ ຜູກ, ສາມາດ ຂີ່ ແລະ ຮູດຊິບ.”

45. Có con đây, xin Cha dùng con!”

ຂ້ອຍ ຢູ່ ນີ້ ຂໍ ສົ່ງ ຂ້ອຍ ໄປ

46. Cuối cùng họ đã có chín người con, ba con trai và sáu con gái.

ພາຍ ຫລັງ ມາ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ລູກ ເກົ້າ ຄົນ, ລູກ ຊາຍສາມຄົນ, ລູກ ຍິງຫົກ ຄົນ.

47. “Con ơi, con bình yên vô sự chứ?”

“ລູກ ເປັນ ຈັ່ງ ໃດ?”

48. Cô ấy có hai con mèo. Một con thì trắng và con kia thì đen.

49. Điều này có nghĩa là, như chúng ta đã được cho biết trong Kinh Tân Ước, chúng ta là “con kế tự ... của sự sống đời đời” (Tít 3:7) và rằng nếu chúng ta đến cùng Đức Chúa Cha, thì chúng ta “sẽ được những sự ấy làm cơ nghiệp” (Khải Huyền 21:7)—tất cả những gì Ngài có—một khái niệm mà trí óc của người trần thế như chúng ta khó có thể hiểu được.

ນີ້ ກໍ ຫມາຍຄວາມ ວ່າ, ດັ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຖືກ ບອກ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ສັນຍາ ໃຫມ່ ວ່າ ເຮົາ “ຈະ ໄດ້ ຮັບ ມໍລະດົກ ... ຄື ຊີວິດ ນິລັນດອນ” (ຕີ ໂຕ 3:7) ແລະວ່າ ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ມາ ສູ່ ພຣະ ບິດາ, ເຮົາ ກໍ ຈະ ໄດ້ “ຮັບ ສິ່ງ ນີ້” (ພຣະນິມິດ 21:7)—ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ອົງ ມີ ຢູ່—ທີ່ ເປັນຄວາມ ຄິດ ທີ່ ຈິດໃຈມະຕະ ຂອງ ເຮົາ ເຂົ້າໃຈ ໄດ້ ນ້ອຍ.

50. (Đa-ni-ên 2:44; Ma-thi-ơ 6:10) Tuy nhiên, sự tự do đó không cho phép chúng ta tỏ ra bất kính đối với những nhà cầm quyền và khinh thường luật pháp của họ.—Tít 3:1, 2; 1 Phi-e-rơ 2:16, 17.

(ດານຽນ 2:44; ມັດທາຍ 6:10) ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ເສລີ ພາບ ແບບ ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ແນວ ຈະ ໃຊ້ ເປັນ ຂໍ້ ອ້າງ ເພື່ອ ຈະ ບໍ່ ນັບຖື ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ບ້ານ ເມືອງ ແລະ ກົດຫມາຍ ຂອງ ລັດ.—ຕິໂຕ 3:1, 2; 1 ເປໂຕ 2:16, 17.

51. Lòng con khó chịu; con cảm thấy tổn thương.

ຫົວ ໃຈ ຂອງ ຂ້າ ນ້ອຍ ເຈັບ ປວດ, ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຂອງ ຂ້າ ນ້ອຍ ບວມ ຊ້ໍາ.

52. Nó nhắm mắt lại—rồi mở ra—rồi nói: “Trừ khi con trai của con muốn con làm.”

ລາວ ຫລັບ ຕາ — ແລ້ວ ໄດ້ ເປີດ ຕາ— ແລະ ເວົ້າວ່າ, “ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ລູກ ຂອງ ລູກ ຢາກ ໃຫ້ ລູກ ເຮັດ.”

53. Con xin ngài chớ để con bị diệt cùng chúng,

ໂອ້ ເຢໂຫວາ ຂໍ ຊ່ວຍ ຊີວິດ ຂ້ອຍ ໄວ້

54. 11 Xin tha nợ cho chúng con, như chúng con cũng tha những kẻ mắc nợ chúng con.

11 ແລະ ຂໍ ຈົ່ງ ໂຜດ ຍົກ ໂທດ ໃຫ້ ຂ້າ ພຣະ ອົງ ເຫມືອນ ດັ່ງ ທີ່ ຂ້າ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຍົກ ໂທດ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ເຮັດ ຜິດ ຕໍ່ ຂ້າ ພຣະ ອົງ.

55. ... Con chỉ có thể nghĩ là chị con có thể không có mặt khi con trở về nhà.

... ສິ່ງ ດຽວ ທີ່ ລູກ ຄິດ ໄດ້ ແມ່ນ ເອື້ອຍ ຂອງ ລູກ ຈະ ບໍ່ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນອີກ ແລ້ວ ຕອນ ລູກ ກັບ ບ້ານ.

56. Con người cũng giống như con tàu Bismarck hùng mạnh.

ດັ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ກັບ ບີ ສະ ມາກ, ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ນັ້ນ, ກໍ ຈະ ເກີດ ກັບ ມະນຸດ ຄື ກັນ.

57. 6 Vậy nên, hỡi con trai của cha, con hãy ra đi, rồi con sẽ được Chúa ưu đãi, vì con akhông hề ta thán điều gì.

6 ສະນັ້ນ ຈົ່ງ ໄປ ເຖີດ, ລູກ ຂອງ ພໍ່, ແລະ ລູກ ຈະ ເປັນ ທີ່ ໂປດ ປານ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ເພາະ ລູກ ບໍ່ ໄດ້ ຈົ່ມ.

58. Síp Lân là một người con trai của An Ma Con.

ຊິບລັນ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ແອວ ມາຜູ້ ເປັນ ລູກ.

59. Cha hy sinh Con một chịu chết cứu rỗi chúng con,

ຂອບໃຈ ຄ່າໄຖ່ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ໄດ້ ຊີວິດ

60. Càng có trách nhiệm nặng nề hoặc có nhiều kinh nghiệm hơn người khác, chúng ta càng nên ý thức là mình phải nêu gương mẫu trong việc phải lẽ và khiêm nhường bằng cách chấp nhận và áp dụng lời khuyên.—1 Ti-mô-thê 3:2, 3; Tít 3:2.

ຖ້າ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຕ່າງໆແລະ ປະສົບການ ຫລາຍ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນ ເຮົາ ກໍ ແຮ່ງ ຄວນ ສໍານຶກ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເຖິງ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ທີ່ ຈະ ວາງ ແບບ ຢ່າງ ໃນ ການ ເປັນ ຄົນ ມີ ເຫດຜົນ ແລະ ມີ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ໂດຍ ການ ຍອມ ຮັບ ຄໍາ ແນະນໍາ ແລະ ເອົາ ໄປ ນໍາ ໃຊ້.—1 ຕີໂມເຕ 3:2, 3; ຕິໂຕ 3:2.

61. Em thấy là chiên con, dê con, beo, bò con, sư tử to lớn, và trẻ em ở gần chúng.

ມີ ແກະ ນ້ອຍ ແບ້ ນ້ອຍ ເສືອ ດາວ ງົວ ນ້ອຍ ສິງໃຫຍ່ ແລະ ພວກ ເດັກ ນ້ອຍ ພວມ ຫຼິ້ນ ນໍາ ພວກ ມັນ.

62. Vợ chồng anh yêu thương hai đứa con nhỏ của họ, một đứa con trai và một đứa con gái.

ລາວ ແລະ ພັນ ລະ ຍາ ຮັກ ລູກນ້ອຍ ສອງ ຄົນ, ລູກ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ແລະ ລູກ ສາວ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ.

63. 2 Và ông sinh được nhiều con trai và con gái; phải, ông sinh được ba mươi mốt người con, trong số ấy có hai mươi ba người con trai.

2 ແລະ ລາວ ໄດ້ ມີ ລູກ ຊາຍ ແລະ ລູກ ສາວ ຫລາຍ ຄົນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ລາວ ມີ ລູກ ທັງ ຫມົດ ສາມ ສິບ ເອັດ ຄົນ, ຊຶ່ງ ໃນ ຈໍານວນ ນີ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຊາວ ສາມ ຄົນ.

64. Vào một ngày đẹp trời mùa thu năm ngoái, tôi đã đến thăm khu rừng yên tĩnh nằm ở phía đông bắc Pennsylvania, được biết đến trong thánh thư là Harmony, nơi mà Giăng Báp Tít đã hiện đến cùng Joseph Smith và Oliver Cowdery và phục hồi Chức Tư Tế A Rôn.

ໃນວັນທີ່ສວຍງາມຂອງລະດູໃບໄມ້ລົ່ນປີແລ້ວນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພູຜາປ່າດົງທີ່ສະຫງົບງຽບ ທີ່ຕັ້ງຢູ່ທາງພາກຕາເວັນອອກສ່ຽງເຫນືອຂອງລັດ ເພັນໂຊເວເນຍ, ຊຶ່ງຮູ້ຈັກກັນໃນພຣະຄໍາພີວ່າ ເປັນເມືອງຮາມໂມນີ, ບ່ອນທີ່ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ ໄດ້ມາປະກົດຕໍ່ໂຈເຊັບ ສະມິດ ແລະ ອໍລີເວີ ຄາວເດີຣີ ແລະ ໄດ້ຟື້ນຟູຖານະປະໂລຫິດແຫ່ງອາໂຣນ.

65. Chàng trai đã giết con gấu và cứu con cừu non này.

ເດັກ ຫນຸ່ມ ຄົນ ນີ້ ໄດ້ ຊ່ວຍ ຊີວິດ ລູກ ແກະ ນ້ອຍ ນີ້ ໄວ້ ຈາກ ຫມີ.

66. Xin hướng dẫn chân con; con không xin được thấy tương lai.

ຈົ່ງ ນໍາພາ ຕີນ ຂອງ ຜູ້ ຂ້າ ໄປ; ຜູ້ ຂ້າ ບໍ່ ໄດ້ ອ້ອນວອນ ເພື່ອ ຈະ ເຫັນ

67. Ơn Cha con mang suốt đời, con nguyện luôn cảm tạ Cha.

ເພື່ອ ຕອບ ແທນ ເຢໂຫວາ ທີ່ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ຊີວິດ

68. Con không phàn nàn, nhưng con thấy lấy làm tiếc một chút.”

ຂ້າ ນ້ອຍ ບໍ່ ໄດ້ ຈົ່ມ ເລີຍ ແຕ່ ຂ້າ ນ້ອຍ ຮູ້ ສຶກ ເສຍ ໃຈ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ.”

69. Con gấu đến, tha con cừu đi và sắp ăn thịt nó.

ຫມີ ໄດ້ ມາ ຄາບ ເອົາ ລູກ ແກະ ແລະ ຈະ ເອົາ ໄປ ກິນ.

70. Đêm tối tăm, con đang xa nhà; Xin Ngài dìu con đi!

ຄ່ໍາ ຄືນ ມືດ ມົວ, ແລະ ຜູ້ ຂ້າ ໄກ ຈາກ ບ້ານ; ຈົ່ງ ນໍາ ຜູ້ ຂ້າ ໄປ!

71. Con bò vàng

ລູກ ງົວ ຄໍາ

72. Con chó sủa.

73. Con đường dài.

74. Nói với con là bạn sẽ cho con được riêng tư phần nào, miễn là con không phụ lòng tin của bạn.

ບອກ ໃຫ້ ລູກ ຮູ້ ວ່າ ເຈົ້າ ຈະ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ລາວ ມີ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ໃນ ລະດັບ ໃດ ຫນຶ່ງ ຕາບ ເທົ່າ ທີ່ ລູກ ບໍ່ ໄດ້ ທໍລະຍົດ ຕໍ່ ຄວາມ ໄວ້ ໃຈ ຂອງ ເຈົ້າ.

75. Hãy cưới một trong các con gái của cậu con là La-ban’.

ຈົ່ງ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ລູກ ສາວ ຄົນ ນຶ່ງ ແຫ່ງ ລາບານ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພໍ່ ເຖົ້າ.’

76. Trước hết, con nhớ những điều nhỏ nhặt mẹ thường làm cho con.

ກ່ອນ ອື່ນ ຫມົດ, ລູກຄິດ ເຖິງ ສິ່ງ ເລັກໆນ້ອຍໆ ທີ່ ແມ່ ເຄີຍ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ລູກ.

77. Và dòng dõi của con sẽ được tính chung với dòng dõi của nó: và con cũng sẽ được như nó, và dòng dõi của con cũng giống như dòng dõi của em con, và con sẽ được ban phước suốt đời.

ແລະ ລູກ ຫລານ ຂອງ ລູກ ຈະ ຖືກ ນັບ ເຂົ້າກັບ ລູກ ຫລານ ຂອງ ລາວ ແລະ ລູກ ຈະ ເປັນ ຄື ກັນ ກັບ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ລູກ; ແລະ ລູກ ຫລານ ຂອງ ລູກ ຈະ ເປັນ ຄື ກັນ ກັບ ລູກ ຫລານ ຂອງ ລາວ; ແລະ ລູກ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລູກ.

78. Con có vui khi biết Đức Giê-hô-va luôn ở bên con?—

ລູກ ດີ ໃຈ ບໍ ທີ່ ຮູ້ ວ່າ ລູກ ບໍ່ ເຄີຍ ໂດດ ດ່ຽວ ເລີຍ? —

79. Tiện thể, con lấy làm tiếc là con không thể đến đó được.

ແຕ່ ຂ້າ ນ້ອຍ ເສຍ ໃຈ ທີ່ ໄປ ບໍ່ ໄດ້.

80. (thông tin học hỏi “con cái ... chó con” nơi Mat 15:26, nwtsty)

(nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ)