1. Thật khó coi khi các tín hữu chỉ trích người khác như thế.

ລູກ ບໍ່ ສະ ບາຍ ໃຈ ເມື່ອ ເຫັນ ສະ ມາ ຊິກ ເວົ້າ ໃຫ້ ກັນ ແນວ ນັ້ນ.

2. Hãy coi như tình trạng nhiễu loạn không còn nữa.”

ໃຫ້ ບິນ ຜ່ານ ຄວາມ ປັ່ນ ປ່ວນ ລົງ ໄປ.”

3. Cái Rác và Cây Đà

ທ່ອນ ໄມ້ ແລະ ຂີ້ ເຫຍື້ອ

4. Họ có thể đuổi tôi ra và coi như tôi đã chết.

“ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ໄລ່ ຂ້າ ນ້ອຍ ຫນີ ແລະ ຖື ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຕາຍ ໄປ ແລ້ວ.

5. Nên coi việc đọc Kinh Thánh như là một thói quen suốt đời như việc ăn uống.

ການ ອ່ານ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄວນ ຈະ ເປັນ ນິດໄສ ຕະຫຼອດ ຊີວິດ ຄື ກັບ ການ ກິນ ອາຫານ.

6. Việc chăm sóc cho người nghèo khó và túng thiếu được coi như là sự cứu rỗi về mặt vật chất lẫn thuộc linh.

ການ ດູ ແລ ຄົນ ຍາກຈົນ ແລະ ຄົນ ຂັດ ສົນ ຮ່ວມ ດ້ວຍ ການ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດທາງ ໂລກ ແລະ ທາງ ວິນ ຍານ.

7. “... Luôn luôn trông coi giáo hội cũng như sát cánh và củng cố họ;

“...ດູ ແລ ສາດສະຫນາ ຈັກສະ ເຫມີ, ແລະ ຢູ່ ກັບ ພວກ ເຂົາ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂຶ້ນ;

8. Chẳng bao lâu, Isabelle được coi như người trong nhà và bắt đầu vui hưởng nhiều đặc ân như những người khác trong gia đình, chẳng hạn như đi học khiêu vũ, mặc quần áo đẹp, và đi xem hát ở rạp hát.

ບໍ່ ດົນ ຈາກນັ້ນ ຄອບ ຄົວ ນັ້ນ ໄດ້ຮັບ ເອົາ ນາງອິ ຊາ ແບວເປັນ ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ຄອບ ຄົວ ແລະ ນາງ ໄດ້ ເລີ່ມ ມີ ສິດ ພິ ເສດ ຫລາຍ ຢ່າງ, ດັ່ງ ການຮຽນ ເຕັ້ນລໍາ, ການ ນຸ່ງເສື້ອ ຜ້າ ທີ່ ສວຍ ງາ ມ, ແລະ ການໄປ ເບິ່ງ ການ ສະ ແດງ ທີ່ ໂຮງລະຄອນ.

9. “Luôn luôn trông coi [họ] cũng như sát cánh và củng cố họ” (câu 53).

ໃຫ້ດູ ແລ [ ພວກ ເຂົາ] ເລື້ອຍ ໄປ, ແລະ ຢູ່ ກັບ ພວກ ເຂົາ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂຶ້ນ (ຂໍ້ ທີ 53).

10. Mưu của ông ấy được coi trọng như thể do chính Đức Giê-hô-va nói ra.

ຖື ກັນ ວ່າ ຄໍາ ປຶກສາ ຂອງ ລາວ ເປັນ ຄື ກັບ ຄໍາ ກ່າວ ໂດຍ ກົງ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ.

11. “Anh em tiếp-nhận lời của Đức Chúa Trời mà chúng tôi đã truyền cho, không coi như lời của loài người, bèn coi như lời của Đức Chúa Trời, vì thật là lời Đức Chúa Trời, cũng hành-động trong anh em có lòng tin”.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13.

“ເມື່ອ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ພະ ຄໍາ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ແຕ່ ພວກ ເຮົາ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ໄດ້ ຮັບ ແຕ່ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໃຊ່ ຖ້ອຍ ຄໍາ ແຫ່ງ ມະນຸດ ແຕ່ ວ່າ ເຫມືອນ ເປັນ ອີ່ຫຼີ ພະ ຄໍາ ແຫ່ງ ພະເຈົ້າ ແລະ ພະ ຄໍາ ນັ້ນ ກະທໍາ ການ ໃນ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ເຊື່ອ.”—1 ເທຊະໂລນີກ 2:13.

12. Ta không nên đi loanh quanh nơi có rác rưởi.

ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ຫລົງ ໄຫລໄປ ຕາມ ສິ່ງ ທີ່ ສົກ ກະ ປົກ.

13. Hãy nhìn người thanh niên đang coi giữ áo ngoài của những người ném đá Ê-tiên.

ເບິ່ງ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ໃນ ຮູບ ທີ່ ກໍາລັງ ຢືນ ເຝົ້າ ເສື້ອ ຊັ້ນ ນອກ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ກໍາລັງ ໂຍນ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ທ່ານ ເອຕຽນ.

14. “Vì đã 19 rồi mà vẫn ở với bố mẹ nên đôi khi mình cảm thấy bị người khác coi thường, như thể không sống riêng thì không thành người lớn được”.—Katie.

“ບາງ ຄັ້ງ ຂ້ອຍ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຄົນ ອື່ນ ເບິ່ງ ຂ້ອຍ ແບບ ດູຖູກ ເພາະ ວ່າ ຂ້ອຍ ອາຍຸ 19 ປີ ແລ້ວ ແລະ ຍັງ ຢູ່ ເຮືອນ ນໍາ ພໍ່ ແມ່ ຄ້າຍ ຄື ກັບ ວ່າ ຂ້ອຍ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ຖ້າ ຂ້ອຍ ບໍ່ ຍ້າຍ ອອກ ໄປ ຢູ່ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ.”—ນາງ ແຄັດຕີ.

15. Họ coi những người đó thấp kém hơn họ—thậm chí còn thấp kém hơn cả con người.

ພວກ ເຂົາ ຖື ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ່ໍາ ກວ່າ—ແມ່ນ ແຕ່ ຕ່ໍາ ກວ່າ ມະ ນຸດ.

16. (2 Ti-mô-thê 3:16, 17) Sứ đồ Phao-lô viết cho các anh em đồng đức tin: “Anh em tiếp-nhận lời của Đức Chúa Trời mà chúng tôi đã truyền cho, không coi như lời của loài người, bèn coi như lời của Đức Chúa Trời, vì thật là lời Đức Chúa Trời”.

(2 ຕີໂມເຕ 3:16, 17) ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ຂຽນ ເຖິງ ບັນດາ ເພື່ອນ ຄລິດສະຕຽນ ຂອງ ຕົນ ວ່າ “ເມື່ອ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ພະ ຄໍາ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ແຕ່ ພວກ ເຮົາ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ໄດ້ ຮັບ ແຕ່ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໃຊ່ ຖ້ອຍຄໍາ ແຫ່ງ ມະນຸດ ແຕ່ ວ່າ ເຫມືອນ ເປັນ ອີ່ຫຼີ ພະ ຄໍາ ແຫ່ງ ພະເຈົ້າ.”

17. Nhà vua rất giận dữ khi thấy con trai của mình là La Mô Ni đi với Am Môn, một người truyền giáo dân Nê Phi, là người mà ông coi như là kẻ thù.

ກະສັດ ໃຈ ຮ້າຍ ຫລາຍ ເພາະ ບຸດ ຂອງ ເພິ່ນ ກໍາລັງ ເດີນທາງ ໄປ ກັບ ອໍາ ໂມນ, ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຊາວ ນີ ໄຟ, ຜູ້ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ຖື ວ່າ ເປັນ ສັດ ຕູ.

18. Họ dường như coi các phước lành của Nê Phi là “những điều sai trái” để chống lại họ.

ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ເຫັນພອນຂອງນີໄຟເປັນ “ຄວາມຜິດ” ທີ່ຖືກເຮັດຕໍ່ພວກເຂົາ.

19. Thế giới của chúng ta bây giờ thì khác—mọi người trong hầu hết các gia đình đều sống rải rác khắp nơi.

ໂລກ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ແຕກ ຕ່າງ ຫລາຍ ໃນ ຕອນ ນີ້—ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ຄົນ ໃນ ຄອບຄົວ ຈະ ແຍກ ຍ້າຍ ກັນ ຢູ່.

20. Sau đó, Giô-si-a cử ba người trông coi việc sửa sang đền thờ.

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ໂຢເຊຍເຊ ຈັດ ຂ້າລາຊະການ ສາມ ຄົນ ໃຫ້ ຄວບຄຸມ ການ ສ້ອມ ແປງ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

21. Tuy nhiên, sự hy sinh này có thể được coi như là một phần của sự đòi hỏi thứ nhất.

ເຖິງ ຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ, ການ ເສຍ ສະລະ ນີ້ ກໍ ຖື ໄດ້ ວ່າ ເປັນ ຫລັກ ທໍາອິດ ທີ່ ຕ້ອງ ເດີນ.

22. Nếu một người quá coi trọng của cải vật chất, hậu quả có thể là gì?

ຖ້າ ຄົນ ເຮົາ ໃຫ້ ຄວາມ ສໍາຄັນ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ຝ່າຍ ວັດຖຸ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ອາດ ເປັນ ແນວ ໃດ?

23. (Xem khung “Cách coi sóc được cải tiến như thế nào?”). (b) Chúng ta sẽ xem xét những câu hỏi nào?

(ເບິ່ງ ຂອບ “ປັບ ວິທີ ເບິ່ງ ແຍງ ປະຊາຄົມ ໃຫ້ ດີ ຂຶ້ນ”) (ຂ) ມີ ຄໍາຖາມ ຫຍັງ ແດ່ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ພິຈາລະນາ ນໍາ ກັນ?

24. Dù có đầy đủ công nghệ tiên tiến, hằng năm con người tạo ra vô số rác thải độc hại không tái sinh được.

ແຕ່ ລະ ປີ ມະນຸດ ທີ່ ມີ ເຕັກ ໂນ ໂລ ຊີ ທີ່ ກ້າວ ຫນ້າ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຂອງ ເສີຍ ທີ່ ເປັນ ພິດ ທີ່ ເອົາ ມາ ໃຊ້ ຄືນ ບໍ່ ໄດ້ ຈໍານວນ ມະຫາສານ.

25. Em sẽ nhớ là Thầy Vĩ Đại đã coi trọng người khác bằng cách phục vụ họ.

ລູກ ຄື ຈະ ຈື່ ວ່າ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ໃຫ້ ຄວາມ ສໍາຄັນ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ໂດຍ ການ ຮັບໃຊ້ ເຂົາ ເຈົ້າ.

26. “Bổn phận của thầy giảng là phải luôn luôn trông coi giáo hội cũng như sát cánh và củng cố họ;

ຫນ້າທີ່ຂອງຄູສອນຄື ດູແລສາດສະຫນາຈັກສະເຫມີ ແລະ ຢູ່ກັບພວກເຂົາ ແລະ ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນ;

27. Chúng ta phải coi chừng sự kỳ thị đối với những người có quan điểm khác với mình.

ເຮົາ ຕ້ອງ ປ້ອງ ກັນ ຕົວ ຕໍ່ ຕ້ານ ຄວາມ ຄິດ ຜິດໆ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ປ່ຽນ ທີ່ ຍົກ ທ່າ ທີ ຫລື ພຶດ ຕິ ກໍາ ທີ່ ໂຫດ ຮ້າຍ ຕໍ່ ຕ້ານ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ.

28. Câu chuyện về cọng rác và cây đà này dường như có liên quan chặt chẽ đến việc chúng ta không có khả năng để tự thấy mình rõ ràng.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ທ່ອນ ໄມ້ ແລະ ຂີ້ ເຫຍື້ອ ນີ້ ມັນ ປຽບ ໃສ່ ກັບ ເຮົາ ທີ່ ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ມອງ ເຫັນ ດ້ວຍ ຕາ ຂອງ ຕົນ ເອງ ໄດ້.

29. Có thể có một luật cấm ném giấy hay vứt rác ra ngoài đường.

ອາດ ມີ ກົດຫມາຍ ທີ່ ບໍ່ ໃຫ້ ຖິ້ມ ເຈ້ຍ ຫຼື ສິ່ງ ອື່ນໆ ໃສ່ ຫົນ ທາງ.

30. Dù sống rải rác giữa các nước, họ được hợp nhất trong một tổ chức.

ແມ່ນ ວ່າ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ກະຈັດ ກະຈາຍ ໄປ ທ່າມກາງ ນານາ ຊາດ ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ນໍາ ພາ ເຂົ້າ ສູ່ ຄວາມ ເປັນ ເອກະພາບ ທີ່ ມີ ລັກສະນະ ເປັນ ອົງການ.

31. Hãy Coi Chừng về Bản Thân Mình

ລະ ວັງ ກ່ຽວ ກັບ ຕົນ ເອງ

32. Giáo Hội được coi là thiểu số ngay cả khi được liên kết với những người cùng chí hướng.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ມີ ສຽງ ເລັກ ນ້ອຍ ເຖິງ ແມ່ນ ອາດ ຮ່ວມມື ນໍາ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຄິດ ຄ້າຍໆ ຄື ກັນ ກັບ ພວກ ເຮົາ.

33. Coi thường lời dạy của Thượng Đế.

ຖື ວ່າ ຄໍາ ແນະນໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄຮ້ ຄ່າ.

34. Ba-rác nói với Đê-bô-ra: ‘Tôi sẽ đi nếu bà đi với tôi’.

ບາຣາກ ບອກ ເດໂບລາ ວ່າ: ‘ເຮົາ ຈະ ໄປ ຖ້າ ເຈົ້າ ຈະ ໄປ ດ້ວຍ ກັນ ກັບ ເຮົາ.’

35. Chớ Coi Thường Những Gì Thiêng Liêng

ເຮົາບໍ່ ຄວນເຮັດ ຫລິ້ນໆ ກັບສິ່ງທີ່ສັກສິດ

36. Họ có cần ai trông coi con không?

ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງການ ຄົນ ເບິ່ງ ແຍງ ລູກ ບໍ?

37. Chúng ta, tốt hơn so với nhiều người, biết rằng cơ hội nào đó có thể đóng lại trước những người được coi là khác biệt.

ພວກ ເຮົາ, ຮູ້ ດີ ຫລາຍກວ່າ ຄົນອື່ນໆ, ວ່າ ໂອ ກາດ ບາງ ຢ່າງ ຈະ ບໍ່ ມີ ໄວ້ ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ເຫັນ ວ່າ ແຕກ ຕ່າງ.

38. Họ tìm kiếm Đấng Ky Tô khi mà những người khác cố gắng coi họ là người chưa được tinh lọc, giả mạo, hay cả tin.

ເຂົາ ເຈົ້າ ສະແຫວງ ຫາ ພຣະ ຄຣິດ ແມ່ນ ແຕ່ ຕອນ ຄົນ ອື່ນ ພະຍາ ຍາມ ລໍ້ ລຽນ ເຂົາ ເຈົ້າ ວ່າ ເປັນ ຄົນ ໂງ່ ຈ້າ, ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ຫລາຍ ເລື່ອງ ທາງ ໂລກ, ຫລື ຖືກ ຫລອກ ງ່າຍ ກໍ ຕາມ.

39. Dường như đó là bản tính con người: khi chúng ta trở nên quen thuộc hơn với một điều gì đó, thậm chí một điều gì kỳ diệu và đầy soi dẫn, thì chúng ta mất đi cảm giác kính phục và coi đó như là chuyện bình thường.

ມັນ ເປັນ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ມະນຸດ: ເມື່ອ ເຮົາ ລຶ້ງ ເຄີຍ ກັບ ບາງ ສິ່ງ ຫລາຍ ເທົ່າ ໃດ, ແມ່ນ ແຕ່ ສິ່ງ ມະຫັດສະຈັນ ແລະ ການດົນ ໃຈທີ່ ຫນ້າ ພິສະຫວົງ, ເຮົາ ກໍ ຈະຫມົດ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ແລະ ປະພຶດ ກັບ ມັນ ແບບ ທໍາ ມະ ດາ.

40. 24 Bài học: Đức Giê-hô-va muốn những người có trách nhiệm phải thể hiện lòng quan tâm đến những người mà họ coi sóc.

24 ບົດຮຽນ: ພະ ເຢໂຫວາ ຢາກ ໃຫ້ ຜູ້ ມີ ອໍານາດ ທີ່ ພະອົງ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ຄົນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເບິ່ງ ແຍງ.

41. Tôi nhận biết rằng có những người tự coi mình là sùng đạo hay thánh thiện vậy mà từ chối tham gia vào một giáo hội hay ngay cả sự cần thiết để có một tổ chức như vậy.

ຂ້າພະເຈົ້າ ກໍ ຮູ້ ດີ ວ່າ ມີ ບາງ ຄົນ ທີ່ ຖື ວ່າ ຕົວ ເຂົາເຈົ້າ ເອງ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ຖື ສາດສະຫນາ ແຕ່ ປະ ຕິ ເສດ ການ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ສາດສະຫນາ ໃດ ຫນຶ່ງ ຫລື ແມ່ນ ແຕ່ ຄວາມ ຕ້ອງການ ອົງການ ໃດ ຫນຶ່ງ.

42. Seneca là người cổ xúy chủ nghĩa Khắc Kỷ, một triết lý coi trọng sự điềm tĩnh đến mức vô cảm.

ເຊເນ ກາ ເປັນ ຜູ້ ສະຫນັບສະຫນູນ ລັດທິ ສະໂຕອິກ ເຊິ່ງ ເປັນ ປັດຊະຍາ ທີ່ ເນັ້ນ ຄວາມ ສະຫງົບ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

43. Một ví dụ đầy sửng sốt là càng ngày càng có nhiều người coi thường hôn nhân ở Hoa Kỳ này.

ຕົວຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຫນ້າ ວິຕົກ ຄື ການ ບໍ່ ສົນ ໃຈ ກັບ ເລື່ອງ ແຕ່ງງານ ຢູ່ ໃນ ສະຫະລັດ .

44. Mỗi người chúng ta có một trách nhiệm trong kế hoạch của Chúa, và mỗi người chúng ta đều được coi là quý báu dưới mắt Chúa.

ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ຢູ່ ໃນ ແຜນ, ແລະ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ມີຄ່າ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ສໍາລັບ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

45. Ba-rác từ Núi Tha-bô xuống để nghênh chiến cùng quân lính của Si-sê-ra.

ບາຣາກ ລົງ ຈາກ ພູເຂົາ ທາໂບເຣ ເພື່ອ ໄປ ພົບ ກັບ ກອງທັບ ຂອງ ຊີເຊຣາ.

46. Lời khen ngợi và khuyến khích vai trò làm cha và những người cha không phải để làm hổ thẹn hoặc coi thường bất cứ người nào.

ການ ຍ້ອງຍໍ ແລະ ສະຫນັບສະຫນູນ ຄວາມ ເປັນ ພໍ່ ແລະ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ພໍ່ ບໍ່ ແມ່ນ ສິ່ງ ທີ່ ລະອາຍ ຫລື ຫລຸດ ຄຸນຄ່າ ສໍາລັບ ຄົນ ໃດ ເລີຍ.

47. Một vài người dùng sai cụm từ “coi mình là chân chính” như là một điều tán dương về con người thiên nhiên và những phẩm chất mà đối nghịch với lòng khiêm nhường, sự nhân từ, lòng thương xót, sự tha thứ, và sự lễ độ.

ບາງ ຄົນ ໃຊ້ ຄໍາ ວ່າ ເຊື່ອ ຖື ໄດ້ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດ ເພື່ອ ສະ ເຫລີມ ສະ ຫລອງ ການ ເປັນ ມະ ນຸດ ທີ່ ມີ ຈິດ ໃຈ ທໍາ ມະ ດາ ແລະ ຄຸນ ນະ ພາບ ທີ່ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ, ຄວາມ ກະ ລຸ ນາ, ຄວາມ ເມດ ຕາ, ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ, ແລະ ຄວາມ ສຸ ພາບ.

48. Những người khác, kể cả nhiều học giả nghiên cứu về gia đình, còn thờ ơ hay coi thường vai trò đó.

ຄົນ ອື່ນໆ ທີ່ ຮວມ ທັງ ນັກ ປັນຍາ ຊົນ ຫລາຍ ກວ່າ ສອງ ສາມ ຄົນ ໄດ້ ເມີນເສີຍ ແລະ ລັງ ກຽດ ເລື່ອງ ນີ້.

49. Chẳng hạn, khi một người vô ý làm chết người, người đó không phải chết để đền mạng nếu hành động đúng bằng cách chạy trốn vào một trong các thành ẩn náu ở rải rác khắp xứ Y-sơ-ra-ên.

ຕົວຢ່າງ ຖ້າ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ອື່ນ ຕ້ອງ ເສຍ ຊີວິດ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ເຈຕະນາ ລາວ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຊົດ ໃຊ້ ດ້ວຍ ຊີວິດ ຫາກ ລາວ ປະຕິບັດ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ໂດຍ ປົບ ຫນີ ໄປ ເມືອງ ລີ້ ໄພ ເມືອງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ກະຈັດກະຈາຍ ຢູ່ ທົ່ວ ອິດສະລາແອນ.

50. “Chúng thưa rằng: Lạy Chúa, xin hãy lại coi.”

“ພວກ ເຂົາ ຕອບ ວ່າ, ເຊີນ ມາ ເບິ່ງ, ພຣະອາຈານ ເອີຍ.”

51. Đá tảng và đá cuội nằm rải rác dọc theo lòng sông nằm ở phía dưới con đường.

ກ້ອນ ຫີນ ນ້ອຍ ແລະ ກ້ອນ ຫີນ ໃຫຍ່ ໄດ້ ຢາຍ ຢູ່ ໃກ້ ແຄມ ນ້ໍາຢູ່ ຂ້າງ ລຸ່ມ ໃກ້ ທາງ.

52. Sau đó, khi Ba-rác tới nơi, nàng chỉ cho ông thấy xác chết của Si-sê-ra!

ຕໍ່ ມາ ເມື່ອ ບາຣາກ ມາ ເຖິງ ນາງ ຈຶ່ງ ຊີ້ ໃຫ້ ເຂົາ ເບິ່ງ ຊີເຊຣາ ນອນ ຕາຍ ຢູ່!

53. “Mình ghét mấy đứa con trai thích đùa giỡn với tình cảm của người khác. Họ chẳng coi cảm xúc của con gái ra gì cả, làm như chúng mình thèm lấy chồng đến mức cần họ thương hại vậy”.—Huệ.

“ຂ້ອຍ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ມັນ ເປັນ ການ ບໍ່ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື ເມື່ອ ຜູ້ ຊາຍ ຄິດ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ສາມາດ ຫຼິ້ນ ກັບ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້ ເຮັດ ຄື ກັບ ວ່າ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ເຮົາ ບໍ່ ສໍາຄັນ ແລະ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຢາກ ແຕ່ງ ດອງ ຈົນ ໃຈ ຊິ ຂາດ ເຊິ່ງ ພວກ ເຮົາ ຢາກ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ອີ່ດູ ຕົນ.”—ນາງ ອາ ເລັກ ເຊຍ.

54. Thế gian đã từng coi thường việc tuân thủ nguyên tắc.

ຊາວ ໂລກ ນັບ ມື້ ນັບ ດູ ຖູກ ການ ຍຶດ ຫມັ້ນ ຕໍ່ ຫລັກ ທໍາ.

55. Ngài thương xót và tôn trọng những người bị loại ra khỏi xã hội, những người đã bị khước từ và bị coi là không thanh sạch bởi những người tự cho là ngay chính.

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ສັງ ຄົມ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ, ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ປະ ຕິ ເສດ ແລະ ຜູ້ ທີ່ຖື ວ່າບໍ່ ບໍລິ ສຸດ ໂດຍ ຜູ້ ທີ່ ຄິດ ວ່າ ຕົນ ເອງຊອບ ທໍາ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນນັ້ນ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເມດ ຕາ ແລະ ຄວາມ ນັບ ຖື ຂອງ ພ ຣະ ອົງ.

56. Nhiều người giống như người giàu đó.

ຫຼາຍ ຄົນ ເປັນ ແບບ ດຽວ ກັບ ຊາຍ ເສດຖີ ຄົນ ນັ້ນ.

57. Các thầy giảng và các thầy tư tế cầu nguyện với những người bạn đồng hành của mình để làm tròn lệnh truyền phải trông coi Giáo Hội, từng người một.

ຄູ ສອນ ແລະ ປະໂລຫິດ ອະທິຖານ ກັບ ຄູ່ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ ໃຫ້ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ບັນລຸ ໃນ ການ ເບິ່ງແຍງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເທື່ອ ລະ ຄົນ.

58. Chính là những người phụ nữ tuân giữ giao ước, đã được cải đạo mà cuộc sống ngay chính của họ sẽ càng ngày càng nổi bật trong một thế giới suy đồi, và như vậy họ là những người sẽ được coi là khác biệt theo những cách hạnh phúc nhất.

ມັນ ແມ່ນ ຜູ້ຍິງ ທີ່ ເຫລື້ ອມ ໃສ ຮ່ວມ ທັງ—ວິນ ດີ ຄູ່ ຊີວິດຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າດ້ວຍ—ຊຶ່ງ ຮັກສາ ສັດທາ ແລະ ມີ ສິນ ທໍາ ຈະ ກາຍເປັນ ຄົນ ທີ່ ໂດດ ເດັ່ນ ໃນ ທ່າມກາງ ໂລກ ແຫ່ງ ຄວາມ ເປື່ອຍ ເຍື່ອຍ ແລະ ຄົນ ຈະ ຖື ວ່າ ເຂົາເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ເດັ່ນ ຊັດ ແລະ ແຕກ ຕ່າງ ໃນ ທາງ ທີ່ ເຂົາເຈົ້າ ມີ ຄວາມສຸກທີ່ ສຸດ.

59. Một số người coi thường việc nội trợ, tranh luận rằng việc này hạ nhục phụ nữ và nhu cầu liên tục của việc nuôi dưỡng con cái là một hình thức bóc lột.8 Họ nhạo báng điều họ gọi là “con đường của người mẹ” như là một nghề nghiệp.

ທັດ ສະ ນະ ຂອງບຸກ ຄົນ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ຄວາມ ເຫມີ ພາບ ລະ ຫວ່າງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ເຫັນການ ສ້າງ ບ້ານ ເຮືອນດ້ວຍການ ດູ ຖູກ, ໂຕ້ ຖຽງ ວ່າ ມັນ ຫລຸດ ກຽດ ຂອງ ສະ ຕີ ແລະ ວ່າ ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ທີ່ບໍ່ ຫລົດ ລະ ຂອງ ການ ລ້ຽງ ດູ ລູກໆ ນັ້ນ ເປັນການ ປະ ຕິ ບັດ ທີ່ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ.8 ເຂົາ ເຈົ້າເຍາະ ເຍີ້ຍ ສິ່ງ ທີ່ເຂົາ ເຈົ້າອ້າງວ່າ ເປັນ “ເສັ້ນ ທາງອາ ຊີບ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ຕ້ອງ ເສຍ ສະ ລະ ເພື່ອ ອຸ ທິດ ຕົນ ລ້ຽງ ລູກ.”

60. 3 Người bị người ta khinh rẻ và ghét bỏ, một người sầu khổ và từng trải sự ưu phiền; và chúng ta đã che mặt không muốn nhìn thấy người; người bị khinh rẻ và chúng ta cũng chẳng coi người ra gì.

3 ເພິ່ນຈະ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ຖືກ ຫມິ່ນປະຫມາດ ແລະ ຖືກ ຜູ້ຄົນປະ ຕິ ເສດ, ແລະ ເປັນ ຜູ້ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ແລະ ສະຫລົດ ໃຈ ຄື ກັນ ກັບ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຫນີ ຫນ້າ ຈາກເພິ່ນ; ເພິ່ນຈະ ເປັນ ຄົນທີ່ ຖືກຫມິ່ນປະຫມາດ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ນັບຖືເພິ່ນ.

61. Một số đàn ông và thiếu niên coi các tín hiệu tiêu cực như là một cái cớ để trốn tránh trách nhiệm và không bao giờ thực sự trưởng thành.

ຜູ້ ຊາຍ ໃຫຍ່ ແລະ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ບາງ ຄົນ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ຂ່າວສານ ຈາກ ສັງຄົມ ທີ່ ກ່າວ ໄປ ໃນ ທາງທີ່ ບໍ່ ດີ ມາ ເປັນ ສິ່ງ ແກ້ ຕົວ ເພື່ອ ຫລີກ ເວັ້ນຈາກ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ແລະ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ເຕີບ ໂຕ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ຈັກ ເທື່ອ.

62. Rủi thay, các thiết bị này có thể là nguồn gốc của những điều rác rưởi và lãng phí thời gian.

ແຕ່ ຫນ້າ ເສຍດາຍ, ທີ່ ເຄື່ອງມື ນີ້ ສາມາດ ເປັນ ແຫລ່ງ ຂອງ ຄວາມສົກກະປົກ ແລະ ການ ເສຍ ເວລາ ໄດ້.

63. Đê-bô-ra cùng đi, nhưng bà nói với Ba-rác: ‘Sự chiến thắng sẽ không thuộc về ông, vì Đức Giê-hô-va sẽ phó Si-sê-ra vào tay một người đàn bà’.

ເດໂບລາ ກໍ່ ໄປ ດ້ວຍ ແຕ່ ນາງ ກ່າວ ແກ່ ບາຣາກ ວ່າ: ‘ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ກຽດ ສໍາລັບ ໄຊ ຊະນະ ນັ້ນ ເພາະ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ມອບ ຊີເຊຣາ ໄວ້ ໃນ ມື ຂອງ ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ນຶ່ງ.’

64. Người mới cải đạo đó nhận được Chức Tư Tế A Rôn và kèm theo chức này là sự kêu gọi để trông coi những người nắm giữ Chức Tư Tế A Rôn.

ຜູ້ ປ່ຽນ ໃຈ ໃຫມ່ ຄົນ ນັ້ນ ໄດ້ ຮັບ ຖານະ ປະໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ ແລະ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ເບິ່ງແຍງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ.

65. Tại sao Thượng Đế truyền lệnh cho chúng ta phải coi chừng?

ເປັນ ຫຍັງ ພຣະ ເຈົ້າຈຶ່ງບັນຊາ ເຮົາ ໃຫ້ ລະວັງ?

66. Chúng tôi trấn an nó, cho nó tiền để bù vào số tiền đã mất và rồi chở nó về nhà với người trông coi nó.

ພວກ ເຮົາໄດ້ ຊ່ອຍ ປອບ ໃຈ ລາວ, ເອົາ ເງິນ ໃຫ້ ລາວ ແທນ ເງິນ ທີ່ ລາວໄດ້ ເສຍ ໄປ, ແລະ ພາ ລາວ ກັບ ໄປ ສົ່ງ ທີ່ ບ້ານຂອງ ຜູ້ ດູ ແລ ຂອງລາວ.

67. Dưới sự hướng dẫn của Chúa Giê-su và thần khí, tín đồ được xức dầu và bạn đồng hành thuộc “chiên khác” hợp thành “một bầy” cùng nhau phụng sự dưới sự coi sóc của “một người chăn”, như Chúa Giê-su đã báo trước.

ພາຍ ໃຕ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແລະ ພະລັງ ບໍລິສຸດ ທັງ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ແລະ ຫມູ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ທີ່ ເປັນ “ແກະ ອື່ນ” ໄດ້ ຮັບໃຊ້ ຮ່ວມ ກັນ ເປັນ ‘ຝູງ ດຽວ’ ແລະ ມີ ‘ຜູ້ ລ້ຽງ ຜູ້ ດຽວ’ ຕາມ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ບອກ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ.

68. Việc tuyên bố về các lẽ thật cơ bản liên quan đến hôn nhân và gia đình là không nhằm coi nhẹ hoặc giảm bớt những sự hy sinh và thành công của những người có tình trạng hôn nhân lý tưởng hiện không được như thế.

ທີ່ ຈະ ປະ ກາດ ຄວາມ ຈິງ ພື້ນ ຖານ ກ່ຽວ ກັບ ການ ແຕ່ງ ງານ ແລະ ຄອບ ຄົວ ບໍ່ ແມ່ນ ວ່າ ຈະ ເບິ່ງ ຂ້າມ ຫລື ລົດ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ເສຍ ສະ ລະ ແລະ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ຜົນ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ສະ ພາບ ການ ດັ່ງ ທີ່ກ່າວ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ປະ ຈຸ ບັນ.

69. Một chị phụ nữ hiền lành đã nói như sau: “Sau khi nước rút đi và đến lúc bắt đầu dọn dẹp, tôi nhìn xung quanh nhà mình và nghĩ: ‘Ôi chao, mình đã tích lũy rất nhiều rác trong nhiều năm qua.’”

ມີ ສະຕີ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເວົ້າ ວ່າ “ຫລັງ ຈາກ ນ້ໍາ ແຫ້ງ ລົງ ແລ້ວ ແລະ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເລີ່ ມ ທໍາ ຄວາມ ສະອາດ. ຂ້ອຍ ເບິ່ງ ເຮືອນ ຂອງ ຂ້ອຍ ແລະ ຄິດ ວ່າ ‘ໂທ ເຮົາ ໄດ້ ທ້ອນ ຫອມ ຂີ້ ເຫຍື້ອ ເຫລົ່າ ນີ້ ໄວ້ ຕັ້ງ ຫລາຍ ປີ ແລ້ວ.’”

70. Nhiều em chỉ ngồi coi ti-vi hoặc chơi trò chơi điện tử.

ເດັກ ນ້ອຍ ຫຼາຍ ຄົນ ມີ ແຕ່ ນັ່ງ ເບິ່ງ ໂທລະພາບ ຫຼື ຫຼິ້ນ ວິ ດີ ໂອ ເກມ.

71. Trong xã hội ngày nay, mục tiêu của việc tôn kính Chúa và phục tùng bản thân theo ý muốn của Ngài26 không còn được coi trọng như đã từng trong quá khứ.

ເປົ້າ ຫມາຍ ຂອງ ການ ໃຫ້ ກຽດ ແກ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ຍອມ ເຮັດ ຕາມ ພຣະ ປະ ສົງ ຂອງ ພຣະ ອົງ26 ບໍ່ ມີ ຄ່າ ໃນ ສັງ ຄົມ ປະ ຈຸ ບັນ ເທົ່າ ກັບ ດັ່ງ ທີ່ ມັນ ເຄີຍ ເປັນ ມາ ໃນ ອະດີດ.

72. Tại sao coi trọng quan điểm hoặc truyền thống của loài người hơn Lời Đức Chúa Trời là điều rất nguy hiểm?—Ma-thi-ơ 15:2-11.

● ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຄວນ ລະວັງ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຫຼື ປະເພນີ ຂອງ ມະນຸດ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ກວ່າ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ?—ມັດທາຍ 15:2-11.

73. “[Rồi] lúc kẻ coi tiệc nếm nước đã biến thành rượu” và tỏ ra ngạc nhiên khi thấy rằng rượu ngon nhất được mang ra đãi muộn như vậy trong tiệc cưới.1

“ເມື່ອ ເຈົ້າພະ ນັກງານ ... ຊີມ ນ້ໍາທີ່ ກາຍ ເປັນ ເຫລົ້າ” ແລະ ມີ ທ່າ ທີ ແປກ ໃຈ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເອົາ ເຫລົ້າ ຊະນິດ ດີ ທີ່ ສຸດມາ ໃຫ້ ແຂກ ດື່ມ ໃນ ທ້າຍ ງານ.1

74. “Ngài bèn phán rằng: Bây giờ hãy múc đi, đem cho kẻ coi tiệc.

“ແລະ ພຣະອົງ ໄດ້ ບອກ ພວກ ເຂົາ ວ່າ, ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ຕັກ ເອົາ ໄປ ໃຫ້ ເຈົ້າພະ ນັກງານ ຜູ້ ທີ່ ກໍາກັບ ງານ ກິນ ລ້ຽງ.

75. Người bạn như thế là người quan tâm đến bạn.

ຫມູ່ ແບບ ນີ້ ແມ່ນ ຜູ້ ທີ່ ສົນ ໃຈ ໃນ ໂຕ ເຈົ້າ.

76. Nô-ê là người như thế.

ໂນເອ ເປັນ ຄົນ ແບບ ນັ້ນ.

77. Điều này giống như người chết.

ຄົນ ຕາຍ ກໍ ເປັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ຄື ກັນ.

78. Để bảo vệ khách đi lại, những người xây đường đã dựng lên các rào chắn và đặt những tấm biển viết là: “Hãy coi chừng: Đá Lở.”

ໃນ ການ ປ້ອງ ກັນ ຄົນ ເດີນທາງ, ຜູ້ ສ້າງ ທາງ ໄດ້ ໃຊ້ຮາວ ເຫລັກ ກັນ ໄວ້ ແລະ ຕິດ ປ້າຍ ບອກ ວ່າ, “ ໃຫ້ ລະວັງ: ກ້ອນ ຫີນ ເຈື່ອນ.”

79. “Chưa từng có người nào giảng dạy như người này”

“ບໍ່ ຫ່ອນ ມີ ຜູ້ ໃດ ປາກ ເຫມືອນ ຢ່າງ ທ່ານ ຜູ້ ນີ້”

80. Người này không thể làm việc, không thể đi chơi với bạn bè, không thể làm ngay cả những việc đơn giản mà chúng ta coi là đương nhiên.

ລາວ ບໍ່ ສາມາດ ທໍາ ງານ; ລາວ ບໍ່ ສາມາດ ອອກ ໄປ ຫລິ້ນ ກັບ ຫມູ່ ເພື່ອນ; ລາວ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ແມ່ນ ແຕ່ ສິ່ງ ງ່າຍໆ ຊຶ່ງ ເຮົາ ເຫັນ ວ່າ ບໍ່ ສໍາຄັນ.