1. Tuy nhiên, một số người quy nguồn gốc của những công trình thông minh này cho sự tiến hóa không thông minh.

ແຕ່ ບາງ ຄົນ ຈະ ຖື ວ່າ ສະຕິ ປັນຍາ ໃນ ການ ອອກ ແບບ ຫົວ ຄິດ ຕົ້ນ ສະບັບ ນັ້ນ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ວິວັດທະນາການ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປັນຍາ.

2. Người ta thường quy những công việc sáng tạo tuyệt vời của Đức Chúa Trời cho sự tình cờ, tức tiến hóa.

ຍົດ ສັກ ໃນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ ອັນ ມະຫັດສະຈັນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ແມ່ນ ຍົກ ໃຫ້ ກັບ ການ ກໍາເນີດ ໂດຍ ຄວາມ ບັງເອີນ ຫຼື ໂດຍ ວິວັດທະນາການ.

3. Nhưng sở thích của chúng ta về văn hóa, xã hội, và chính trị đều rất đa dạng.

ແຕ່ເຮົາ ກໍ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ໃນ ການ ເລືອກ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ, ສັງຄົມ, ແລະ ການເມືອງ ຂອງ ເຮົາ.

4. Các ưu tiên chính sách rất khác nhau tại các nước nông nghiệp và các nước đô thị hóa.

ບູລິ ມະ ສິດທາ ງນະ ໂຍບາຍ ໃນ ບັນດາ ສັງຄົມ ຜະລິດ ກະສິກໍາ ແລະ ປະ ເທດ ທີ່ ກໍາລັງ ຫັນ ເປັນ ຕົວ ເມືອງ ເຫັນວ່ າ ມີຄວາມແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

5. “Luật pháp quy định thế nào?”.

ກົດ ຫມາຍ ກໍານົດ ໄວ້ ແນວ ໃດ?

6. Đối với những người trong số dân chúng đã quy tụ lại, thì bóng tối khủng khiếp và nỗi sợ hãi đã bị ánh sáng chân chính xua tan, đó chính là Chúa Giê Su Ky Tô.

ສໍາລັບ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ, ຄວາມ ມືດ ອັນຫນາຕຶບ ແລະ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ໄດ້ຫມົດ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ທີ່ ແທ້ ຈິງ, ນັ້ນຄື ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

7. Bạn cũng phải tin rằng mọi sinh vật tiến hóa dần dần từ một hình thái sự sống đầu tiên, dù mẫu hóa thạch cho thấy rõ các loài động thực vật chính xuất hiện đột ngột và không tiến hóa thành loài khác, thậm chí qua hàng triệu năm.

ນອກ ນັ້ນ ທ່ານ ຕ້ອງ ເຊື່ອ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ທັງ ຫມົດ ຄ່ອຍໆວິວັດທະນາການ ມາ ຈາກ ບັນພະບຸລຸດ ດຽວ ກັນ ທັງໆທີ່ ຫລັກຖານ ທາງ ຟອດຊິນ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຊີວິດ ສ່ວນ ໃຫຍ່ ຂອງ ພືດ ແລະ ສັດ ເກີດ ຂຶ້ນ ກະທັນຫັນ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ວິວັດທະນາການ ເປັນ ສິ່ງ ອື່ນ ເຖິງ ວ່າ ເວລາ ຈະ ຜ່ານ ໄປ ເປັນ ແສນ ເປັນ ລ້ານ ປີ.

8. Hôn Nhân Do Thượng Đế Quy Định

ການ ແຕ່ງ ງານ ແມ່ນ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ

9. Những mẫu hóa thạch cho thấy tất cả các nhóm động vật chính xuất hiện đột ngột và gần như không thay đổi

ຕາມ ຫລັກຖານ ທາງ ຟອດຊິນ ສັດ ກຸ່ມ ຫລັກ ທຸກ ຊະນິດ ປາກົດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ກະທັນຫັນ ແລະ ບໍ່ ມີ ການ ປ່ຽນ ແປງ ອັນ ໃດ ເລີຍ

10. Trong cuộc quy tụ đặc biệt này tại đền thờ, hai từ đầu tiên mà Đấng Cứu Rỗi đã sử dụng để mô tả chính Ngài là 'sự sáng.'

ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ຢູ່ ທີ່ ພຣະວິຫານ, ສອງ ພຣະຄໍາ ທໍາ ອິດ ທີ່ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ໃຊ້ ເພື່ອ ກ່າວ ເຖິງ ພຣະອົງ ເອງ ແມ່ນ “ຄວາມ ສະຫວ່າງ.”

11. Quy Tụ Lại Gia Đình của Thượng Đế

ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຄອບຄົວ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ

12. Chúng ta đều ý thức rằng hầu hết văn hóa trên thế giới đều không dẫn đến sự ngay chính và sự cam kết thuộc linh.

ພວກ ເຮົາ ກໍ ຮູ້ ເຖິງ ວັດທະນະທໍາ ໃນ ຫລາຍໆ ບ່ອນທົ່ວ ໂລກ ບໍ່ ໄດ້ ນໍາ ໄປ ສູ່ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ການ ຜູກ ມັດ ທາງ ວິນ ຍານ.

13. Chính từ ngữ “Đấng Tạo Hóa” tôn Đức Giê-hô-va lên trên hết mọi vật trong vũ trụ, tất cả chỉ là “vật thọ tạo”.

ຄໍາ ວ່າ “ຜູ້ ສ້າງ” ນີ້ ເອງ ແຍກ ພະ ເຢໂຫວາ ຈາກ ສິ່ງ ອື່ນ ທັງ ຫມົດ ເຊິ່ງ ເປັນ “ສິ່ງ ນິລະມິດ ສ້າງ” ໃນ ເອກະພົບ.

14. Mật ong dễ được tiêu hóa và nhanh chóng chuyển hóa thành năng lượng.

ຮ່າງກາຍ ສາມາດ ດູດ ຊຶມ ເອົາ ນໍ້າ ເຜີ້ງ ໄດ້ ງ່າຍ ແລະ ກໍ ປ່ຽນ ໃຫ້ ເປັນ ພະລັງ ງານ ໄດ້ ຢ່າງ ໄວ ວາ.

15. Mẫu hóa thạch chứng tỏ có sự thay đổi trong tiến hóa vĩ mô.

ຫລັກຖານ ຂອງ ຟອດຊິນ ສະແດງ ວ່າ ມີ ການ ວິວັດທະນາການ ມະຫາ ພາກ.

16. 16 Nhưng Chúa Muôn Quân sẽ được tôn cao trong asự công bình, và Thượng Đế là Đấng thánh sẽ được thánh hóa trong sự ngay chính.

16 ແລະ ຈອມ ໂຍທາ ຈະ ສູງ ສົ່ງ ໃນ ການ ພິພາກສາ, ແລະ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ບໍລິສຸດ ຈະ ສັກສິດ ໃນ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ.

17. Trong Khi Chúng Ta Quy Tụ Lại Một Lần Nữa

ເມື່ອ ເຮົາ ມາ ພົບ ກັນ ອີກ

18. Tại sao việc những mẫu hóa thạch cho thấy đa số các loài chính đã thay đổi rất ít qua các khoảng thời gian dài là quan trọng?

ເປັນ ຫຍັງ ຫລັກຖານ ທາງ ຟອດຊິນ ທີ່ ສະແດງ ວ່າ ຕະຫລອດ ເວລາ ດົນ ນານ ຊີວິດ ສັດ ຊະນິດ ຕ່າງໆມີ ການ ປ່ຽນ ແປງ ແຕ່ ຫນ້ອຍ ດຽວ ຈຶ່ງ ຖື ວ່າ ສໍາຄັນ?

19. Hôn nhân và gia đình là do Thượng Đế quy định.

ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ຄອບຄົວ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ.

20. Mình có nên quy định giờ con phải về nhà không?

ຂ້ອຍ ຄວນ ວາງ ກົດ ເລື່ອງ ໂມງ ເວລາ ເມືອ ເຮືອນ ບໍ?

21. 6 Và những quy luật của chính quyền bị hủy diệt vì sự âm mưu liên kết abí mật của bà con và bạn bè của những kẻ đã sát hại các vị tiên tri.

6 ແລະ ລະບຽບ ການ ຂອງ ຝ່າຍ ຜູ້ ປົກຄອງ ໄດ້ ຖືກ ທໍາລາຍ ໄປ, ເພາະ ຄວາມ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ຂອງ ເພື່ອນ ຝູງ ແລະ ຍາດ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ທີ່ ຂ້າ ສາດສະດາ.

22. 17 Ngay cả chiến tranh cũng có quy định trong Luật Pháp.

17 ໃນ ພະບັນຍັດ ກໍ ມີ ກົດ ຂໍ້ ບັງຄັບ ແມ່ນ ແຕ່ ສໍາລັບ ການ ສູ້ ຮົບ.

23. Tôi đề cập đến sự quy tụ gia đình của Thượng Đế.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຫມາຍ ເຖິງການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຄອບຄົວ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

24. Đấng Chăn Lành sẽ quy tụ tất cả chiên của Ngài lại.

ພຣະ ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ດີ ຈະ ເຕົ້າໂຮມ ຝູງ ແກະ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

25. Cha tôi yêu môn hóa học.

ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າມັກ ເລື່ອງ ເຄມີ.

26. “Vùng có thể tồn tại sự sống” này (như các nhà khoa học gọi) có các yếu tố hóa học ở mức độ chính xác và cần thiết cho sự sống.

“ບໍລິເວນ ທີ່ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໄດ້” ຕາມ ທີ່ ນັກ ວິທະຍາສາດ ເອີ້ນ ກັນ ມີ ທາດ ເຄມີ ທີ່ ຈໍາເປັນ ເພື່ອ ໃຫ້ ຊີວິດ ຢູ່ ໄດ້ ພໍ ດີ.

27. Trên thế giới, có đầy dẫy tình trạng tranh chấp, bất chính lan tràn, và nhiều sự nhấn mạnh vào các nền văn hóa khác nhau và sự bất bình đẳng.

ຢູ່ ໃນ ໂລກ ກໍ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍທີ່ ແຜ່ ຂະ ຫ ຍາຍ ອອກ ໄປ, ແລະ ການ ເນັ້ນ ຫນັກ ເຖິງວັ ດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ແລະ ຄວາມບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ.

28. Giê Rê Mi và Lê Hi cũng dạy rằng những người ngay chính phải giúp Chúa thiết lập Giáo Hội và vương quốc của Ngài và quy tụ dân Y Sơ Ra Ên đang bị phân tán.8

ເຢ ເລ ມີ ຢາ ແລະ ລີ ໄຮ ໄດ້ ສອນ ວ່າ ຄົນ ຊອບ ທໍາ ຕ້ອງຊ່ອຍ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈັດຕັ້ງສາດສະຫນາ ຈັກ ແລະ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະອົງ ແລະ ຊ່ອຍ ເຕົ້າ ໂຮມ ອິດສະຣາ ເອນ ທີ່ ຖືກ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ.8

29. Một buổi trình diễn văn hóa đại quy mô đã diễn ra một ngày trước lễ cung hiến, với rất nhiều giới trẻ tham gia đến mức đã có hai buổi trình diễn riêng biệt, với một đội ngũ diễn viên khác nhau cho mỗi buổi trình diễn.

ການສະ ແດງ ວັນນະຄະດີ ອັນ ໃຫຍ່ ໂຕ ມະ ໂຫລານ ກໍ ໄດ້ ຖືກ ຈັດ ຂຶ້ນ ມື້ຫນຶ່ງ ກ່ອນ ວັນ ອຸທິດ, ໂດຍ ທີ່ ມີ ຊາວ ຫນຸ່ມ ເປັນ ຈໍານວນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ຈົນ ໄດ້ ແບ່ງ ງານ ເປັນ ສອງ ພາກ, ແຕ່ ລະ ພາກ ກໍ ມີ ນັກສະ ແດງ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

30. Cách này hiệu quả đến mức vào năm 1986, Hội đồng Lãnh đạo chính thức hóa ủy ban này, và năm 1987 có 60 Ủy ban Xây cất Vùng ở Hoa Kỳ*.

ວິທີ ນີ້ ໄດ້ ຜົນ ດີ ຫຼາຍ ຈົນ ໃນ ປີ 1986 ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ເຖິງ ກັບ ສະຫນັບສະຫນູນ ໃຫ້ ພີ່ ນ້ອງ ໃນ ບ່ອນ ອື່ນໆໃຊ້ ວິທີ ດຽວ ກັນ ນີ້ ແລະ ໃນ ປີ 1987 ກໍ ມີ ຄະນະ ກໍາມະການ ກໍ່ ສ້າງ ພູມິພາກ (RBCs) ເຖິງ 60 ຄະນະ ໃນ ສະຫະລັດ.

31. Một số người để cho những quan điểm văn hóa hoặc chính trị làm cho suy yếu lòng trung thành của họ đối với phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô.

ບາງ ຄົນ ໄດ້ປ່ອຍ ໃຫ້ ວັດທະນະທໍາ ຫລື ເລື່ອງ ການ ເມືອງ ເຮັດ ໃຫ້ຄວາມ ຈົງ ຮັກ ພັກດີຂອງ ຕົນ ຕໍ່ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດອ່ອນ ແອ ລົງ.

32. Hợp pháp hóa công việc ở Quebec

ວຽກ ງານ ໃນ ເກເບັກ ໄດ້ ຮັບ ການ ຍອມ ຮັບ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ

33. Đừng kỳ vọng là cha mẹ sẽ “sửa đổi nội quy” ngay lập tức.

ຢ່າ ຄາດ ຫມາຍ ວ່າ ພໍ່ ແມ່ ຈະ ຍິນ ຍອມ ໃນ ທັນທີ ທັນໃດ.

34. Ông cho biết nhiều quy định trong Luật Pháp mang ý nghĩa tiên tri.

ໂປໂລ ອະທິບາຍ ວ່າ ບັນຍັດ ນັ້ນ ຫຼາຍ ພາກ ສ່ວນ ມີ ຄຸນຄ່າ ໃນ ລັກສະນະ ຄໍາ ພະຍາກອນ.

35. Để đáp ứng sự kêu gọi “quy tụ đến Si Ôn,” họ bỏ lại đằng sau nhà cửa ở nước Anh, vượt Đại Tây Dương, và quy tụ với Các Thánh Hữu ở Nauvoo, Illinois.

ໃນການ ຕອບ ຮັບຕໍ່ ການ ເອີ້ນ ໃຫ້ ໄປ “ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ທີ່ ສີ ໂອນ,” ພວກ ເພິ່ນຈຶ່ງ ໄດ້ ຫນີ ຈາກ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ໃນປະ ເທດ ອັງກິດ, ໄດ້ ຂ້າມມະຫາ ສະຫມຸດ ແອດ ແລນ ຕິກ, ແລະ ໄດ້ ໄປ ຫາ ໄພ່ ພົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຢູ່ ເມືອງນາ ວູ, ລັດ ອິລິນ ອຍ.

36. Các Sứ Đồ và môn đồ đã quy tụ lại ở Giê Ru Sa Lem.

ອັກຄະ ສາວົກ ແລະ ສານຸສິດ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ຢູ່ ທີ່ ເມືອງ ເຢຣູຊາ ເລັມ.

37. Chúng ta nên làm tất cả trong khả năng của mình để tránh tội lỗi và sự bội nghịch mà dẫn đến ách nô lệ.13 Chúng ta cũng nhận ra rằng cuộc sống ngay chính là một điều kiện tiên quyết để phụ giúp Chúa trong việc quy tụ những người đã được lựa chọn của Ngài và trong sự quy tụ thực sự của dân Y Sơ Ra Ên.

ພວກ ເຮົາ ຄວນ ເຮັດ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ໂດຍ ສຸດ ຄວາມ ສາມາດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ຫລີກ ລ້ຽງ ບາບ ແລະ ການ ກະບົດ ທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ເປັນ ຂ້າ ທາດ.13 ພວກ ເຮົາ ຍອມຮັບ ຮູ້ ອີກ ວ່າ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ກໍ ຈໍາ ເປັນ ທີ່ ຈະ ຊ່ອຍ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃນ ການ ຮວບ ຮວມຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຖືກເລືອກ ຂອງພຣະອົງ ແລະ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ຢູ່ ບ່ອນ ໃດ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຊາວ ອິດສະຣາ ເອນ.

38. 11, 12. (a) Anh Russell quy công trạng cho ai về những điều anh dạy?

11, 12. (ກ) ພີ່ ນ້ອງ ຣັດ ເຊ ວ ໃຫ້ ກຽດ ໃຜ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ລາວ ສອນ?

39. Thuyết tiến hóa giả thuyết và sự thật

ວິວັດທະນາການ ເລື່ອງ ທີ່ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ

40. Trong tương lai, sẽ có những điều khác xảy ra trên quy mô rộng lớn.

ການ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ບໍລິສຸດ

41. Những vật hóa thạch cùng những nghiên cứu hiện đại đều chứng minh rằng các loại cây cỏ và thú vật chính chỉ thay đổi rất ít trong những khoảng thời gian rất dài.

ທັງ ຫລັກຖານ ຟອດຊິນ ແລະ ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ສະໄຫມ ໃຫມ່ ກໍ ສອດຄ່ອງ ກັບ ແນວ ຄິດ ທີ່ ວ່າ ພືດ ແລະ ສັດ ປະເພດ ຫລັກໆເກືອບ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ປ່ຽນ ຈາກ ເດີມ ຕະຫລອດ ເວລາ ທີ່ ດົນ ນານ.

42. Các con gái chọn lọc của Chúa đã quy tụ nơi đây ngày hôm nay.

ຜູ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ໃນ ມື້ ນີ້ ຄື ທິດາ ທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລືອກ ໄວ້ ແລ້ວ.

43. Những người học về hóa học biết rằng chì và vàng nằm sát nhau trong Bảng tuần hoàn các nguyên tố hóa học.

ນັກ ຮຽນ ວິຊາ ເຄມີ ຮູ້ ວ່າ ທາດ ຊືນ ແລະ ທາດ ຄໍາ ຢູ່ ໃນ ຕໍາແຫນ່ງ ທີ່ ໃກ້ ຄຽງ ກັນ ໃນ ຕາ ຕະລາງ ທາດ ເຄມີ.

44. 4 Vậy, thật chính đáng khi Đức Chúa Trời chọn việc thử thách lòng sùng kính của họ đối với Ngài là Đấng Ban Sự Sống và xem họ có tự nguyện ở trong phạm vi do Ngài quy định hay không.

4 ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ປະທານ ຊີວິດ ນັບ ວ່າ ສົມຄວນ ແລ້ວ ທີ່ ພະເຈົ້າ ເລືອກ ຈະ ທົດລອງ ເບິ່ງ ຄວາມ ເຫຼື້ອມໃສ ແລະ ຄວາມ ຈິງ ໃຈ ທີ່ ທັງ ສອງ ມີ ຕໍ່ ພະອົງ ເຊິ່ງ ຈະ ຢູ່ ພາຍ ໃນ ຂອບ ເຂດ ທີ່ ພະອົງ ກໍານົດ ໄວ້.

45. Vì vậy, quy định giờ về nhà không chỉ là cách giúp con tránh rắc rối.

ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ຕັ້ງ ໂມງ ເວລາ ເມືອ ເຮືອນ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ບໍ່ ໃຫ້ ລູກ ເລາະ ຢູ່ ນໍາ ຫົນ ທາງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

46. Sự sống hữu diệt được tạo ra bằng phương tiện đã được Thượng Đế quy định.

ການ ທີ່ ຊີວິດ ຕະມະ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ສະຫວັນ ໄດ້ ກໍານົດ ໄວ້ ແລ້ວ.

47. (Thi-thiên 104:2) Ngài cũng quy định sự chuyển động của những tạo vật này.

(ຄໍາເພງ 104:2) ພະອົງ ຍັງ ຈັດ ໃຫ້ ສິ່ງ ເນລະມິດ ສ້າງ ຕ່າງໆເຫຼົ່າ ນີ້ ເຄື່ອນ ເຫນັງ ຢ່າງ ເປັນ ລະບຽບ.

48. Khi đói, ngài từ chối hóa đá thành bánh.

ເມື່ອ ຫິວ ເຂົ້າ ພະອົງ ປະຕິເສດ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ກ້ອນ ຫີນ ກາຍ ເປັນ ເຂົ້າຈີ່ ສໍາລັບ ຕົນ ເອງ.

49. Cô ấy sẽ lẻn ra khỏi lớp với một cái bánh quy và một nụ hôn.

ນາງ ຈະ ຫລອຍ ອອກ ມາ ຈາກ ຫ້ອງ ມາ ເອົາ ຄຸກ ກີ້ ແລະ ສົ່ງ ຮອຍ ຈູບ ໃຫ້.

50. Một ngày đã được dành ra cho các gia đình quy tụ lại để quyên góp.

ວັນທີກໍໄດ້ຖືກ ຈັດຂຶ້ນສໍາລັບ ຄອບຄົວທີ່ມາເຕົ້າໂຮມກັນ ເພື່ອມອບສ່ວນບໍລິຈາກ ຂອງເຂົາເຈົ້າ.

51. Họ quy định 39 hoạt động khác nhau, chẳng hạn như gặt hái hoặc săn bắn.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ລະບຸ ຫນ້າ ວຽກ ຕ່າງໆ 39 ຢ່າງ ທີ່ ຖື ວ່າ ເປັນ ວຽກ ເຊັ່ນ ການ ເກັບ ກ່ຽວ ຫຼື ການ ລ່າ ສັດ.

52. Nhưng tại các xã hội đang già hóa thì ưu tiên lại là áp dụng thời gian công tác dài hơn và các chính sách an sinh xã hội phù hợp với hoàn cảnh kinh tế.

ແຕ່ ຂະນະ ດຽວ ກັນໃນ ບັນດາ ສັງຄົມ ທີ່ ມີ ປະຊາກອນ ກໍາລັງ ສູງ ອາຍຸ ກໍຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ມີ ຊີວິດ ເຮັດ ວຽກ ທີ່ ຍາວ ນານ ຂຶ້ນກ່ວາ ເກົ່າ ແລະ ມີ ການ ປົກ ປ້ອງ ສັງຄົມ ທີ່ ທຸກ ຄົນ ສາມາດ ຈ່າຍ ໄດ້.

53. Đó là một phần chính thức của Giáo Hội của Chúa mà đã được “Thượng Đế quy định” để giảng dạy, củng cố và soi dẫn các chị em phụ nữ trong mục đích của họ về đức tin, gia đình và sự trợ giúp.

ມັນ ເປັນ ພາກສ່ວນ ທາງ ການ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າທີ່ “ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ” ເພື່ອ ສອນ, ເພີ່ມ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ, ແລະ ດົນ ໃຈ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ໃນ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ສັດທາ, ຄອບຄົວ, ແລະ ສົງ ເຄາະ.

54. Kinh Thánh không quy định một người phải bao nhiêu tuổi thì mới có thể báp-têm.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ໄດ້ ບອກ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ສາມາດ ຮັບ ບັບເຕມາ ໄດ້ ຈະ ຕ້ອງ ມີ ອາຍຸ ເທົ່າ ໃດ.

55. 24 Và có hằng vạn người gọi là dân Nê Phi đã quy tụ trên xứ này.

24 ແລະ ມັນ ມີ ຜູ້ ຄົນ ຫລາຍ ພັນ ຄົນ ຜູ້ ມີ ຊື່ ວ່າ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ໃນ ແຜ່ນດິນ ນັ້ນ.

56. * Môi Se ban cho các chìa khóa về sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên.17

* • ໂມ ເຊ ໄດ້ ມາມອບ ຂໍ ກະ ແຈ ແຫ່ງ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ອິດສະຣາ ເອນ.17

57. Một nhà văn nổi tiếng tên là Malcolm Gladwell gọi điều này là quy tắc 10.000 giờ.

ນັກ ຂຽນ ທີ່ ມີ ຊື່ ສຽງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ ມາວ ກໍາ ແກຣດ ແວວ, ໄດ້ ເອີ້ນ ສິ່ງ ນີ້ ວ່າ ກົດ 10,000 ຊົ່ວ ໂມງ.

58. Như thấy rõ trong trường hợp của Gióp, Sa-tan đã quy kết gì cho con người?

ດັ່ງ ທີ່ ເຫັນ ໃນ ກໍລະນີ ຂອງ ໂຢບ ຊາຕານ ໄດ້ ກ່າວ ຫາ ມະນຸດ ວ່າ ແນວ ໃດ?

59. Ngài không thiết lập tục này nhưng đã lập ra các quy chế để kiểm soát nó.

ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ລິເລີ່ມ ທໍານຽມ ການ ມີ ເມຍ ຫລາຍ ຄົນ ແຕ່ ອອກ ຂໍ້ ບັງຄັບ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້.

60. Điều này thấy rõ khi ngài quy mọi lời khen ngợi và sự vinh hiển cho Cha.

ພະອົງ ສະແດງ ຄວາມ ຖ່ອມ ໂດຍ ໃຫ້ ຄໍາ ສັນລະເສີນ ແລະ ການ ຍົກຍ້ອງ ທັງ ຫມົດ ມຸ່ງ ກົງ ໄປ ທີ່ ຜູ້ ເປັນ ພໍ່.

61. Đứng giữa hai nền văn hóa —Phải làm sao đây?

ການ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ລະຫວ່າງ ສອງ ວັດທະນະທໍາ ຂ້ອຍ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

62. Tôi quỳ xuống, và nhớ đến hai cái bánh quy cứng ... còn chừa lại từ cuộc hải hành.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຄຸ ເຂົ່າ ລົງ, ຈື່ ໄດ້ ວ່າ ມີ ເຂົ້າຫນົມ ແຫ້ງ ຢູ່ ສອງ ປ່ຽງ ທີ່ ... ເຫລືອ ຈາກ ການ ເດີນທາງ ຂ້າມ ທະ ເລ ມາ.

63. Loại quy tụ này không xảy ra chỉ mỗi sáu tháng một lần như đại hội trung ương.

ແບບ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນພຽງ ໃນ ທຸກ ຫົກ ເດືອນ, ຄື ກັນ ກັບ ກອງ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ ສາມັນ.

64. Vì vậy, tất cả con cái quy tụ lại với nhau, một số con cái từ xa về.

ລູກໆ ທຸກ ຄົນ ກໍ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ, ບາງ ຄົນ ໄດ້ ມາ ຈາກ ທາງ ໄກ.

65. Đại hội trung ương đã luôn là một thời gian quy tụ cho Các Thánh Hữu Ngày Sau.

ແຕ່ ໃດໆ ມາ ກອງ ປະຊຸມ ໃຫຍ່ ສາມັນ ກໍເປັນ ເວລາ ທີ່ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ.

66. Chúng ta có thể đơn giản hóa đời sống bằng cách...

ເຮົາ ຈັດ ຊີວິດ ໃຫ້ ຮຽບ ງ່າຍ ໄດ້ ໂດຍ . . .

67. Mới gần đây tôi suy ngẫm hóa An Ma 5:16.

ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ໄຕ່ຕອງ ທ່ອງ ຈໍາ ແອວ ມາ ບົດ ທີ 5 ຂໍ້ ທີ 16.

68. Vào tháng Mười Hai, tôi bắt đầu hóa học trị liệu.

ໃນ ເດືອນ ທັນ ວາ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນ ຮັບຢາ ຄີ ໂມ.

69. Một nhà khoa học tiến hóa nổi tiếng là giáo sư Richard Dawkins quả quyết: “Thuyết tiến hóa là chân lý giống như sức nóng của mặt trời”16.

ທ່ານ ສາສະດາ ຈານ ຣີຊາດ ດໍ ກິນ ນັກ ວິທະຍາສາດ ວິວັດທະນາການ ທີ່ ມີ ຊື່ສຽງ ກ່າວ ວ່າ “ວິວັດທະນາການ ເປັນ ເລື່ອງ ຈິງ ຄື ກັບ ຄວາມ ຮ້ອນ ຈາກ ດວງ ຕາເວັນ ເປັນ ເລື່ອງ ຈິງ.”

70. Một nhóm đông dân chúng đã quy tụ lại gần Biển Ga Li Lê để nghe Ngài giảng dạy.

ຄົນ ເປັນ ກຸ່ມ ໃຫຍ່ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າໂຮມ ກັນ ໃກ້ ທະເລສາບ ຄາ ລີ ເລ ເພື່ອ ຟັງ ພຣະ ອົງ.

71. A Đam quy tụ con cháu của ông lại và nói tiên tri về những điều sẽ xảy đến.

ອາ ດາມ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ລູກ ຫລານ ຂອງ ເພິ່ນ ແລະ ໄດ້ ພະ ຍາ ກອນ ເຖິງ ສິ່ງ ຈະ ມາ ເຖິງ.

72. Đấng Cứu Rỗi giảng dạy đám đông quy tụ lại ở Đất Thánh lẫn trên lục địa Mỹ Châu.

ພ ຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ສອນ ຝູງຊົນ ທີ່ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ທັງ ໃນ ແຜ່ນ ດິນ ສັກ ສິດ ແລະ ໃນ ທະ ວີບ ອາ ເມ ຣິ ກາ.

73. 11 Và chuyện rằng, dân Nê Phi quy tụ được một số người đông tới hơn ba chục ngàn.

11 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມພົນທະຫານ ໄວ້ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ມີ ຈໍານວນ ຫລາຍ ກວ່າ ສາມ ສິບ ພັນຄົນ.

74. 19 Và chuyện rằng, khắp nơi trong xứ, dân chúng bắt đầu quy tụ lại thành những đạo quân.

19 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຜູ້ຄົນ ເລີ່ມ ເຕົ້າ ໂຮມ ເຂົ້າ ກັນ ເປັນ ກອງທັບ ຕະຫລອດ ທົ່ວ ຜືນແຜ່ນດິນ.

75. Có những quy tắc và luật lệ để giúp bảo đảm sự an toàn vật chất của chúng ta.

ມີ ຂໍ້ ກໍາ ນົດ ແລະ ກົດຫມາຍ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ເຮົາ ປອດ ໄພທາງ ຮ່າງກາຍ .

76. Các văn hóa gia đình của chúng ta đã được củng cố sẽ nhằm bảo vệ con cái chúng ta khỏi “những tên lửa của kẻ thù nghịch” (1 Nê Phi 15:24) là những điều được đặt vào văn hóa của bạn bè của chúng, văn hóa của thú giải trí và những người nổi tiếng được chúng ngưỡng mộ, văn hóa của tín dụng và quyền thụ hưởng, cũng như văn hóa của Internet và phương tiện truyền thông chúng liên tục tiếp cận.

ວັດທະນະທໍາ ຂອງ ຄອບຄົວ ທີ່ ຖືກ ເສີມ ສ້າງໃຫ້ ເຂັ້ມແຂງຈະເປັນ ການ ປົກ ປ້ອງ ສໍາລັບ ລູກໆ ຂອງ ເຮົາ ຈາກ “ລູກ ສອນ ໄຟ ຂອງ ຄູ່ ຕໍ່ສູ້” (1 ນີ ໄຟ 15:24) ທີ່ ຕິດ ຢູ່ ໃນ ວັັດ ທະນະ ທໍາ ຂອງ ເພື່ອນໆ ຂອງພວກ ເຂົາ, ໃນ ການບັນເທິງ ແລະ ວັດ ທະນະ ທໍາ ຂອງ ດາລາ, ວັດທະນະທໍາ ທາງ ຊື່ ສຽງ ແລະ ການ ອ້າງສິດ, ແລະ ອິນ ເຕີ ແນັດ ແລະ ສື່ສານ ມວນ ຊົນ ທີ່ ພວກເຂົາ ປະເຊີນ ຫນ້າ ຢູ່ ຕະຫລອດ ເວລາ.

77. Chúng ra đời, để đáp ứng nhu cầu của công nghiệp hóa.

ມັນກາຍມາເປັນຮູບເປັນຮ່າງ ເພື່ອສະຫນອງໃຫ້ກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງລັດທິອຸດສາຫະກໍາ.

78. Điều này làm tầm thường hóa vai trò thiêng liêng của Ngài.

ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ບົດບາດຂອງພຣະອົງເສື່ອມລົງ.

79. Da sẽ lão hóa sớm và xuất hiện nhiều nếp nhăn hơn.

ຜິວ ຫນັງ ຈະ ຫ່ຽວ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ແລະ ໄວ ຂຶ້ນ.

80. Một nhà văn gọi điều này là “văn hóa sợ xấu hổ”:

ນັກ ປະ ພັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ເລື່ອງ ນີ້ ວ່າ ເປັນ “ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ຄວາມ ອັບ ອາຍ”: