1. Monson với tư cách là Chủ Tịch của Giáo Hội, là các vị tiên tri với mọi ý nghĩa của từ này!

ເປັນສາດສະດາ ໃນ ທຸກ ຖ້ອຍ ຄໍາ ແທ້ໆ!

2. Tước vị “Đấng Mê-si” và “Đấng Christ” có nghĩa gì?

ຄໍາ ບອກ ຕໍາແຫນ່ງ “ເມຊີ” ແລະ “ພະ ຄລິດ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ ແນວ ໃດ?

3. Người vị tha hy sinh bản thân mình.

ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຈະ ມອບຕົນ ເອງ ໃຫ້.

4. Chúng ta hãy bắt đầu với việc đức tin có ý nghĩa gì đối với một một vị chủ tịch nhóm túc số các thầy giảng hay các thầy trợ tế.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ທີ່ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ສັດ ທາ ສໍາ ລັບ ປະ ທານ ກຸ່ມ ຄູ ສອນ ຫລື ມັກ ຄະ ນາ ຍົກ.

5. Chủ Tịch của Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ

ປະທານ ຂອງ ສະພາ ອັກຄະ ສາວົກ ສິບ ສອງ

6. Về sau, tôi là cố vấn cho hai chủ tịch giáo hạt, và cho một Vị Giám Trợ Chủ Tọa của Giáo Hội, là một thành viên trong Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ, và là cố vấn cho hai Vị Chủ Tịch Giáo Hội.

ຫລັງ ຈາກ ນັ້ນຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເປັນ ທີ່ ປຶກສາ ຂອງ ປະທານ ທ້ອງ ຖິ່ນ ສອງ ຄົນ, ແລະ ເປັນ ອະທິການ ຄວບ ຄຸມ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ສະມາຊິກ ໃນ ສະພາອັກຄະ ສາວົກ ສິບ ສອງ, ແລະ ເປັນ ທີ່ ປຶກສາ ຂອງ ປະທານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ສອງ ທ່ານ.

7. Cách đây 20 năm, Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn và Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã công bố “Gia Đình: Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới.”

ເມື່ອ ຊາວ ປີ ກ່ອນ, ຝ່າຍ ປະທານ ສູງ ສຸດ ແລະ ກຸ່ມ ອັກຄະ ສາວົກ ສິບ ສອງ ໄດ້ ລະບຸ ໃບ “ຄອບຄົວ: ການ ປະກາດ ຕໍ່ ໂລກ.”

8. Sau buổi họp, tôi yêu cầu vị chủ tịch giáo khu giới thiệu người chủ tịch ấy cho tôi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ ປະທານ ສະ ເຕກ ແນະນໍາ ຂ້າພະ ເຈົ້າກັບ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ຫລັງ ຈາກ ກອງ ປະຊຸມ.

9. Người đầy tớ chủ nợ này không tử tế như vị vua.

ຊາຍ ຄົນ ນີ້ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ເມດຕາ ຄື ກັບ ກະສັດ ເລີຍ.

10. Cuối cùng em ấy trở thành một vị chủ tịch giáo khu.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ນີ້ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ປະ ທານ ສະ ເຕກ.

11. Họ tiếp tục với công việc hàng ngày của Vị Chủ Tịch.

ທັງ ສອງ ຈະ ດໍາ ເນີນ ງານ ປະຈໍາ ວັນ ຂອງ ຝ່າຍ ປະທານ ສູງ ສຸດຕໍ່ ໄປ.

12. Vị chủ tịch đáp: “Dạ, tôi không biết một người nào cả.”

ເພິ່ນ ໄດ້ ຕອບ ວ່າ, “ຂ້ອຍ ບໍ່ ຮູ້ .”

13. Hãy nhắc nhở bản thân về ý nghĩa của mỗi mục tiêu.

ໃຫ້ ເຕືອນ ຕົວ ເອງ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ເປົ້າ ຫມາຍ ແຕ່ ລະ ຢ່າງ ສໍາຄັນ ສໍາລັບ ເຈົ້າ.

14. Vậy xét về nghĩa cơ bản, tất cả các từ nguyên ngữ này có cùng ý nghĩa.—A-mốt 5:24.

ສະນັ້ນ ໂດຍ ພື້ນຖານ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ຄວາມ ຊອບທໍາ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ.—ອາໂມດ 5:24.

15. Thiên Chủ Đoàn và Giáo Lý Cơ Bản của Đấng Ky Tô

ຝ່າຍ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຄໍາ ສອນຂັ້ນພື້ນຖານ ຂອງ ພຣະຄຣິດ

16. Mỗi tín hữu của Giáo Hội này có thể nhận được lời khuyên từ vị giám trợ hoặc chủ tịch chi nhánh, vị chủ tịch giáo khu hay phái bộ truyền giáo, và Chủ Tịch Giáo Hội cùng những người cộng sự của ông.

ສະ ມາ ຊິກ ທຸກ ຄົນ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ນີ້ ອາດ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ແນະ ນໍາ ຈາກ ອະ ທິ ການ ຫລື ປະ ທານ ສາ ຂາ, ປະ ທານ ສະ ເຕກ ຫລື ປະ ທານ ເຜີຍ ແຜ່, ແລະ ປະ ທານ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ຜູ້ ຮ່ວມ ງານ ຂອງ ເພິ່ນ.

17. Gia đình là đơn vị tổ chức cơ bản trên thiên thượng, và do đó Ngài dự định cho gia đình cũng là đơn vị cơ bản trên thế gian.

ຄອບຄົວ ເປັນ ຫນ່ວຍ ພື້ນຖານ ທີ່ ຖືກ ຈັດຕັ້ງຂຶ້ນ ໃນ ຂອບ ເຂດ ນິລັນດອນ, ແລະ ສະນັ້ນ ພຣະອົງ ຈຶ່ງ ມີ ເຈດ ຕະນາ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ຫນ່ວຍ ພື້ນຖານ ຄື ກັນ ຢູ່ ໃນ ໂລກ.

18. Ở Ba Bi Lôn, những người đã thử thách các vị thẩm quyền của tôn giáo đều hiểu ý nghĩa của điều này, là “bị hại lây”, theo nghĩa bóng lẫn nghĩa đen.

ໃນ ບາ ບີ ໂລນ, ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ທ້າ ທາຍ ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ທາງ ສາດສະຫນາ ໄດ້ ເຂົ້າໃຈ ວ່າ ສິ່ງ ນັ້ນ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ແນວ ໃດ —ທັງ ທາງ ການ ປຽບທຽບ ແລະ ຕາມ ຄວາມ ຫມາຍ ຈິງ —ທີ່ ຈະ “ຖືກ ເຜົາໄຫມ້.”

19. Hội đồng này gồm có Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ và Giám Trợ Đoàn Chủ Tọa.

ສະພາ ປະກອບ ດ້ວຍ ຝ່າຍ ປະທານ ສູງ ສຸດ, ກຸ່ມ ອັກ ຄະ ສາວົກ ສິບ ສອງ, ແລະ ຝ່າຍ ອະທິການ ຄວບ ຄຸມ.

20. Tôi biết rằng Chủ Tịch Monson là vị tiên tri của chúng ta ngày nay.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າປະທານ ມອນ ສັນ ເປັນ ສາດ ສະດາ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້.

21. Cách đây 20 năm, Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn và Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã truyền đạt cho toàn thể thế giới khi công bố bản tuyên ngôn về gia đình.

ເມື່ອ ຊາວ ປີ ກ່ອນ, ຝ່າຍ ປະທານ ສູງ ສຸດ ແລະ ກຸ່ມ ອັກຄະ ສາວົກ ສິບ ສອງ ໄດ້ ເອື້ອມ ອອກ ໄປ ຫາຄົນທົ່ວ ໂລກ ເມື່ອ ໄດ້ ອະນຸມັດ ໃບປະກາດ ກ່ຽວ ກັບ ຄອບຄົວ.

22. Tôi nói với vị chủ tịch phái bộ truyền giáo: “Anh ấy có thể phục vụ với tư cách là chủ tịch chi nhánh không?”

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖາມ ປະທານ ເຜີຍ ແຜ່ ວ່າ, “ລາວ ສາມາດ ເປັນ ປະທານ ສາຂາ ໄດ້ ບໍ?”

23. Những mối quan hệ với các vị lãnh đạo rất là quan trọng và đầy ý nghĩa.

ການ ມີ ຄວາມ ສໍາພັນ ກັບ ຜູ້ນໍາ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ແລະ ຈໍາ ເປັນຫລາຍ.

24. Tôi quay sang vị chủ tịch phái bộ truyền giáo và hỏi: “Có ai ở đây có thể chủ tọa không—một người địa phương?”

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫັນ ໄປ ຫາ ປະທານ ເຜີຍ ແຜ່ ແລະ ຖາມ ວ່າ, “ມີ ຄົນ ໃດ ບໍ ຢູ່ ໃນ ສາຂາ ທີ່ ສາມາດ ຄວບ ຄຸມ—ຜູ້ ອາ ໄສຢູ່ ໃນ ເຂດ ນີ້?”

25. Vị chủ tịch giáo khu đã đưa tôi đi xem một ngọn đồi đá ở Belmont.

ປະທານ ສະ ເຕກ ໄດ້ ພາ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄປ ເບິ່ງຄ້ອຍ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ກ້ອນ ຫີນ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ແບ ວມ້ອນ.

26. Những lời của các vị tiên tri là một phần của bản đồ này.

ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ແມ່ນ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ແຜນ ທີ່ນັ້ນ.

27. Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn4 và Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ5 có quyền năng và thẩm quyền ngang bằng6 với Vị Sứ Đồ trưởng được chỉ định với tư cách là Chủ Tịch của Giáo Hội.

ຝ່າຍ ປະທານ ສູງ ສຸດ4 ແລະ ສະພາ ອັກ ຄະ ສາວົກ ສິບ ສອງ5 ມີ ພະລັງ ແລະ ສິດ ອໍານາດ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ,6 ແລະ ອັກ ຄະ ສາວົກ ຜູ້ ໃຫຍ່ ສຸດ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ເປັນ ປະທານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.7 ສາວົກ ເຈັດ ສິບ ກໍ ຖືກ ເອີ້ນ ເພື່ອ ໃຫ້ ຊ່ອຍ ເຫລືອ.

28. Trong tiến trình mặc khải này, một bản thảo đã được đệ trình lên Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, là các vị trông coi và công bố những lời giảng dạy và giáo lý của Giáo Hội.

ໃນ ໄລ ຍະ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເປີດ ເຜີຍ ນີ້, ຂໍ້ ຄວາມ ໄດ້ ຖືກ ນໍາ ສະ ເຫນີ ຕໍ່ ຝ່າຍ ປະ ທານ ສູງ ສຸດ, ຜູ້ ດູ ແລ ແລະ ປະ ກາດ ການ ສິດ ສອນ ແລະ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.

29. Dù sự kêu gọi của chúng ta là gì đi nữa—thầy giảng tại gia hay giảng viên thăm viếng, giảng viên Trường Chủ Nhật, vị giám trợ, người cha, người mẹ, hoặc Vị Thẩm Quyền Trung Ương—tất cả chúng ta cũng đều có thể tham gia vào nỗ lực giải cứu trong một cách đầy ý nghĩa.

ບໍ່ ວ່າການ ເອີ້ນ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ເປັນ ອັນ ໃດ ກໍ ຕາມ— ເປັນ ຄູ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ ຫລື ຄູຢ້ຽມ ສອນ, ຄູ ສອນ ໂຮງຮຽນ ວັນ ອາທິດ, ອະທິການ, ພໍ່, ແມ່, ຫລື ແມ່ນ ແຕ່ ເຈົ້າຫນ້າ ທີ່ ຊັ້ນ ຜູ້ ໃຫຍ່— ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ກໍ ສາມາດມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນຄວາມ ພະຍາຍາມທີ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ໄດ້.

30. Tôi yêu cầu vị chủ tịch giáo khu kể cho tôi nghe câu chuyện về đôi giày đó.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ ປະທານ ສະ ເຕກບອກ ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່ຽວ ກັບ ເກີ ບຄູ່ ນັ້ນ.

31. Do đó nhiều bản dịch không nắm được điểm chủ yếu của câu Kinh Thánh này.

ຜົນ ກໍ ຄື ສະບັບ ແປ ຫຼາຍ ສະບັບ ຂາດ ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ຂໍ້ ຄວາມ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຈັບ ໃຈ ນີ້.

32. Vị chủ tịch giáo khu đọc tên của người thứ nhất và yêu cầu người này đứng lên.

ປະທານ ສະ ເຕກ ໄດ້ ອ່ານ ຊື່ ຂອງ ຊາຍ ຄົນ ທໍາ ອິດ ແລະ ໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ ລາວ ຢືນ ຂຶ້ນ.

33. Sau khi Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn đã sửa chỉnh thêm, bản tuyên ngôn về gia đình đã được Chủ Tịch của Giáo Hội là Gordon B.

ຫລັງ ຈາກ ຝ່າຍ ປະ ທານ ສູງ ສຸດ ໄດ້ ດັດ ແປງ ເພີ່ມ ເຕີມ, ໃບ ປະ ກາດ ກ່ຽວ ກັບ ຄອບ ຄົວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຖືກ ປະ ກາດ ໂດຍ ປະທານ ກໍດອນ ບີ ຮິງລີ.

34. 8 Thứ nhì, tình yêu thương vị tha chính là bản tính của Đức Chúa Trời.

8 ເຫດຜົນ ທີ ສອງ ຄວາມ ຮັກ ແບບ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ມີ ຢູ່ ໃນ ໂຕ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໂດຍ ທໍາມະຊາດ.

35. Chúng ta hãy nói về việc đức tin như vậy có ý nghĩa gì đối với một vị giám trợ.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ສັດ ທາ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ສໍາ ລັບ ອະ ທິ ການ.

36. Lời giải thích giáo lý cũng có thể đến qua hội đồng kết hợp của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn và Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ (để có ví dụ, xin xem Bản Tuyên Ngôn Chính Thức 2).

ການ ແປ ຄໍາ ສອນ ອາດ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ປະຊຸມ ຂອງ ສະພາ ຂອງ ຝ່າຍ ປະທານ ສູງ ສຸດ ແລະ ອັກຄະ ສາວົກ ສິບ ສອງ ( ເບິ່ງ, ຍົກ ຕົວຢ່າງ, Official Declaration 2).

37. Cuối cùng, vào chủ nhật ngày 13-3-1960, họ hoàn tất bản dịch Kinh Thánh mới.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ຕອນ ເຊົ້າ ວັນ ອາທິດ ທີ 13 ມີນາ 1960 ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ແປ ສ່ວນ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ພະ ຄໍາພີ ສໍາເລັດ ສົມບູນ.

38. Seneca là người cổ xúy chủ nghĩa Khắc Kỷ, một triết lý coi trọng sự điềm tĩnh đến mức vô cảm.

ເຊເນ ກາ ເປັນ ຜູ້ ສະຫນັບສະຫນູນ ລັດທິ ສະໂຕອິກ ເຊິ່ງ ເປັນ ປັດຊະຍາ ທີ່ ເນັ້ນ ຄວາມ ສະຫງົບ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

39. Hai cố vấn của ông trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn và Mười Hai Vị Sứ Đồ quả thật cũng là các vị tiên tri, tiên kiến và mặc khải.

ແລະ ທີ່ ປຶກ ສາ ຂອງ ເພິ່ນ ໃນ ຝ່າຍ ປະ ທານ ສູງ ສຸດ ແລະ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ສິບ ສອງ ເປັນ ສາດ ສະ ດາ, ຜູ້ ພະ ຍາ ກອນ, ແລະ ຜູ້ ເປີດ ເຜີຍ.

40. Ngoài ra, một số tín hữu nâng cao các chính nghĩa, mà trong đó có nhiều chính nghĩa tốt, lên đến một bậc cao hơn giáo lý phúc âm cơ bản.

ນອກ ເຫນືອ ຈາກ ນັ້ນ, ສະມາຊິກ ບາງ ຄົນ ໄດ້ ຍົກ ລະດັບ ອຸດົມ ການບາງ ຢ່າງ ຂຶ້ນ, ຊຶ່ງ ຫລາຍ ຢ່າງ ກໍ ດີ ຢູ່, ເຖິງ ລະດັບ ສູງ ຕໍ່ ຫລັກ ທໍາ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂັ້ນພື້ນຖານ.

41. Bản dịch này tôn vinh Đức Giê-hô-va bằng cách khôi phục danh ngài vào những vị trí có trong bản gốc tiếng Hê-bơ-rơ.

ສະບັບ ແປ ນີ້ ໃຫ້ ກຽດ ພະ ເຢໂຫວາ ໂດຍ ໃສ່ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ໄວ້ ບ່ອນ ເກົ່າ ຕາມ ຕົ້ນ ສະບັບ ພາສາ ເຫບເລີ.

42. Một sự kêu gọi làm công việc này đến từ Thượng Đế thông qua Vị Chủ Tịch của Giáo Hội.

ການ ເອີ້ນ ໃຫ້ ມາ ຫາ ວຽກ ງານ ນັ້ນ ມາ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ ຜ່ານ ປະ ທານ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.

43. Jami nói: “Chủ Tịch Monson nêu gương về ý nghĩa của việc làm một môn đồ chân chính của Đấng Ky Tô.

ຈາ ມີ ໄດ້ ເວົ້າ ວ່າ, “ປະທານ ມອນ ສັນ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ຄວາມ ຫມາຍ ແຫ່ງ ຄວາມ ເປັນສານຸສິດ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ພຣະຄຣິດ.

44. Trong khi trình bày bài giảng, hãy lặp lại những từ then chốt của chủ đề hoặc dùng các từ đồng nghĩa.

ຕະຫຼອດ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ໃຫ້ ພະຍາຍາມ ເນັ້ນ ຫົວ ເລື່ອງ ຫຼື ເນັ້ນ ຄໍາ ທີ່ ສໍາຄັນ ຢູ່ ໃນ ຫົວ ເລື່ອງ ຫຼື ຄໍາ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ໃກ້ ຄຽງ.

45. Tôi nhìn lên bức tường đối diện với Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, và ở đó, tôi đã quan sát các bức chân dung của mỗi Vị Chủ Tịch của Giáo Hội.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຈ້ອງ ເບິ່ງ ຝາ ທີ່ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ຝ່າຍ ປະ ທານ ສູງ ສຸດ, ແລະ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເບິ່ງ ຮູບ ຂອງ ປະ ທານ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແຕ່ ລະ ຄົນ.

46. Phải chăng điều đó có nghĩa là Chúa Giê-su có cái nhìn hạn hẹp, dạy dỗ tẻ nhạt và vô vị?

ການ ທີ່ ເລັງ ໃສ່ ຂ່າວ ສານ ແລະ ວຽກ ງານ ນັ້ນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ມີ ທັດສະນະ ທີ່ ຄັບ ແຄບ ເສີຍ ເມີຍ ແລະ ຊໍ້າ ຊາກ ບໍ?

47. Và tước vị “Vua của muôn đời” nhắc chúng ta là Đức Giê-hô-va độc nhất theo một nghĩa khác nữa.

ໃນ ອີກ ແງ່ ຫນຶ່ງ ຕໍາແຫນ່ງ “ພະ ມະຫາ ກະສັດ ແຫ່ງ ນິລັນດອນ” ເຕືອນ ເຮົາ ໃຫ້ ສໍານຶກ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ທຽບ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້.

48. 14 Này, sau đây là giá trị của những bản vị nhỏ hơn trong phép tính của họ—

14 ບັດ ນີ້ ນີ້ ຄື ຄຸນຄ່າ ຈໍານວນ ນ້ອຍ ຂອງ ວິທີ ການ ຄິດ ໄລ່ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—

49. Đừng chậm trễ, hãy nói chuyện với vị giám trợ, chủ tịch chi nhánh, hoặc chủ tịch phái bộ truyền giáo của mình và bắt đầu tiến trình hối cải ngay bây giờ.

ໂດຍບໍ່ ຕ້ອງ ຊັກ ຊ້າ, ໄປ ເວົ້າ ລົມ ນໍາ ອະ ທິ ການ ຂອງ ທ່ານ, ຫລື ປະ ທານ ເຜີຍ ແຜ່ ແລະ ໃຫ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນຂັ້ນ ຕອນ ຂອງ ການ ກັບ ໃຈ ນັ້ນ ດຽວນີ້.

50. Các chìa khóa đó thuộc vào Chủ Tịch của Giáo Hội—thuộc vào vị tiên tri, tiên kiến và mặc khải.

ຂໍ ກະແຈ ເຫລົ່ານັ້ນ ເປັນ ຂອງປະທານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ—ທີ່ ຈະ ເປັນ ສາດສະດາ, ຜູ້ ພະຍາກອນ, ແລະ ຜູ້ ເປີດເຜີຍ.

51. Tôi thêm chứng ngôn của tôi vào chứng ngôn của vị tiên tri và chủ tịch yêu dấu của chúng ta.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ຕື່ມ ປະ ຈັກ ພະຍານ ຂອງຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃສ່ ກັບ ປະຈັກ ພະຍານຂອງ ສາດສະດາ-ປະທານ ທີ່ ຮັກ ແພງຂອງ ເຮົາ.

52. Thật vui khi chủ nhà đồng ý nghe chúng ta đọc, thảo luận ý nghĩa và lợi ích của Lời Đức Chúa Trời!

(2 ຕີໂມເຕ 3:16) ດີ ແທ້ໆເມື່ອ ບາງ ຄົນ ຍອມ ໃຫ້ ເຮົາ ອ່ານ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຟັງ ແລະ ພິຈາລະນາ ຄຸນຄ່າ ແລະ ຄວາມຫມາຍ ຂອງ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ!

53. Chúng tôi biết ơn đã được chủ tịch và hai vị cố vấn tuyệt vời của chủ tịch cùng rất nhiều người nam và người nữ lãnh đạo tuyệt vời khác giảng dạy.

ພວກເຮົາກະຕັນຍູທີ່ໄດ້ຮັບການສິດສອນຈາກທ່ານ, ຈາກທີ່ປຶກສາທີ່ດີເດັ່ນຂອງທ່ານ, ແລະ ຈາກບັນດາຜູ້ນໍາທັງຊາຍ ແລະ ຍິງ ທີ່ດີເລີດຂອງພວກເຮົາ.

54. Nelson, tôi vô cùng yêu mến chủ tịch và mỗi thành viên của Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ.

ປະທານຣະ ໂຊ ເອັມ ແນວສັນ ເອີຍ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຮັກ ແພງ ທ່ານ ແລະ ທຸກ ຄົນ ໃນ ກຸ່ມ ອັກຄະ ສາວົກ ສິບ ສອງ.

55. Xin đề nghị rằng chúng ta tán trợ các cố vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn và Mười Hai Vị Sứ Đồ là các vị tiên tri, tiên kiến và mặc khải.

ຂໍ ສະ ເຫນີ ໃຫ້ ສະຫນັບສະຫນູນ ທີ່ ປຶກສາ ໃນ ຝ່າຍປະທານ ສູງ ສຸດ ແລະ ສະພາ ອັກຄະ ສາວົກ ສິບ ສອງ ເປັນ ສາດສະດາ, ຜູ້ ພະຍາກອນ, ແລະ ຜູ້ ເປີດ ເຜີຍ.

56. Khi chúng tôi rời bến Savai’i, vị thuyền trưởng của chiếc tàu dài 12 mét đã hỏi vị chủ tịch phái bộ truyền giáo xem ông có một cây đèn pin nào không.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ເລີ່ ມຕົ້ນອອກທ່າ ເຮືອ ທີ່ ຊາວາອີ, ນາຍ ເຮືອ ຂອງ ເຮືອ ໃຫຍ່ ຂະຫນາດ 40 ຟີດ (12 ແມັດ) ໄດ້ຖາມ ປະທານ ເຜີຍ ແຜ່ ວ່າ ເພິ່ນ ມີ ໄຟ ສາຍ ບໍ່.

57. Chúng ta được hướng dẫn bởi một vị tiên tri của Thượng Đế, Chủ Tịch Monson---một vị lãnh đạo tài giỏi cũng là một tín đồ đích thực của Đấng Cứu Rỗi.

ເຮົາຖືກນໍາພາໂດຍສາດສະດາຂອງພຣະເຈົ້າ, ປະທານມອນສັນ—ຜູ້ນໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ຕິດຕາມທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄຣິດນໍາອີກ.

58. Chúng tôi xin mời Các Vị Thẩm Quyền Trung Ương và chủ tịch đoàn trung ương của Hội Thiếu Nữ vừa mới được kêu gọi đến chỗ ngồi của họ trên bục chủ tọa.

ບັດ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ເຈົ້າຫນ້າ ທີ່ ຊັ້ນຜູ້ ໃຫຍ່ ແລະ ຝ່າຍ ປະທານ ອົງການ ຍິງ ຫນຸ່ມ ສາມັນ ຄົນ ໃຫມ່ ຂຶ້ນມາ ນັ່ງ ຢູ່ ເທິງ ເວທີ ໄດ້.

59. 4 Sau đây là tên các bản vị vàng và bạc tính theo giá trị khác nhau của chúng.

4 ບັດ ນີ້ ນີ້ ເປັນ ຊື່ ຄໍາ ແລະ ເງິນຊິ້ນ ຕ່າງໆ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຕາມ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ມັນ.

60. Trong nhiều bản dịch, danh này đã bị thay thế bằng tước vị như “Chúa” hoặc “Đức Chúa Trời”.

ໃນ ສະບັບ ແປ ຫຼາຍ ສະບັບ ຊື່ ນີ້ ຖືກ ປ່ຽນ ແທນ ດ້ວຍ ຄໍາ ບອກ ຕໍາແຫນ່ງ ຕ່າງໆເຊັ່ນ ພະອົງ ເຈົ້າ ຫຼື ພະເຈົ້າ.

61. Theo bản báo cáo, việc tập trung cải tổ cơ cấu mang ý nghĩa khác nhau đối với từng quốc gia.

ບົດລາຍງານກ່າວວ່າ: ການສຸມໃສ່ການປະຕິຮູບໂຄງສ້າງ ແມ່ນ ມີຄວາມຫມາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ໃນແຕ່ ລະ ປະເທດ.

62. Chúng tôi xin mời Các Vị Thẩm Quyền Trung Ương và chủ tịch đoàn trung ương của Hội Phụ Nữ vừa mới được kêu gọi đến chỗ ngồi của họ trên bục chủ tọa.

ຂໍ ເຊື້ອ ເຊີນ ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ຊັ້ນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ແລະ ຝ່າຍ ປະທານ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງເຄາະ ສາມັນ ຂຶ້ນ ມາ ນັ່ງ ຢູ່ ບ່ອນ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ຢູ່ ເທິງ ເວທີ.

63. Tôi chia sẻ với vị chủ tịch phái bộ truyền giáo ước muốn của tôi để sửa chỉnh sự hiểu lầm này.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າລົມ ນໍາ ປະທານ ເຜີຍ ແຜ່ ກ່ຽວ ກັບ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າຢາກ ປ່ຽນ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ ຂອງ ຄົນ ອື່ ນ.

64. Chúng ta cũng tán trợ các cố vấn của Chủ Tịch Monson và Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ với tư cách là các vị tiên tri, tiên kiến và mặc khải.

ເຮົາ ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ທີ່ ປຶກ ສາ ຂອງປະ ທານມອນ ສັນ ແລະ ສະ ພາ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ສິບ ສອງນໍາ ອີກ ວ່າ ເປັນ ສາດ ສະ ດາ, ຜູ້ ພະ ຍາ ກອນ, ແລະ ຜູ້ ເປີດ ເຜີຍ.

65. Nhu mì không có nghĩa là yếu đuối, mà thật sự có nghĩa là đối xử với lòng nhân từ và tử tế, cho thấy sức mạnh, điềm tĩnh, lòng tự trọng lành mạnh, và tính tự chủ.

ການ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ອ່ອນ ແອ, ແຕ່ ມັນ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ປະພຶດ ຕົນ ດ້ວຍ ຄວາມ ດີ ແລະ ມີ ເມດ ຕາ, ສະ ແດງ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ, ຄວາມ ສະຫງົບ, ຮູ້ຈັກ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຕົນ, ແລະ ສາມາດ ບັງຄັບ ຕົນ.

66. Tước vị “Đấng Mê-si” (theo từ Hê-bơ-rơ) và “Đấng Christ” (theo từ Hy Lạp) đều có nghĩa là “Đấng Xức Dầu”.

ຄໍາ ບອກ ຕໍາແຫນ່ງ “ເມຊີ” (ມາ ຈາກ ຄໍາ ພາສາ ເຫບເລີ) ແລະ “ພະ ຄລິດ” (ມາ ຈາກ ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ) ທັງ ສອງ ຄໍາ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ເຈີມ.”

67. Chúng ta có thể kỳ vọng rằng Vị Chủ Tịch và các vị lãnh đạo thâm niên khác của Giáo Hội sẽ là những người lớn tuổi hơn và dày dạn kinh nghiệm thuộc linh.

ເຮົາ ສາມາດຄາດ ຫວັງ ໄດ້ ວ່າ ປະທານ ແລະ ຜູ້ນໍາ ອາວຸໂສ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຈະເປັນ ຜູ້ ສູງ ອາຍຸ ແລະ ມີ ປະສົບ ການ ທາງ ວິນ ຍານ ຫລາຍ ສະ ເຫມີ.

68. Bây giờ, chúng tôi xin mời Các Vị Thẩm Quyền Trung Ương mới và các thành viên mới trong chủ tịch đoàn tổ chức bổ trợ đến chỗ ngồi của họ trên bục chủ tọa.

ພວກ ເຮົາ ຂໍ ເຊື້ອ ເຊີນ ເຈົ້າຫນ້າ ທີ່ ຊັ້ນຜູ້ ໃຫຍ່ ແລະ ຝ່າຍ ປະທານ ອົງການ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ສາມັນ ຜູ້ ທີ່ ຫາ ກໍ ຖືກ ສະຫນັບສະຫນູນ ໃຫ້ ຂຶ້ນມາ ນັ່ງ ຢູ່ ທາງ ຫນ້າ ເວທີ.

69. Chủ nghĩa cực đoan về phúc âm là khi một người nâng cao bất cứ nguyên tắc phúc âm nào lên trên các nguyên tắc khác cũng quan trọng không kém và ở vào thế vượt xa hơn hoặc trái với những lời dạy của các vị lãnh đạo Giáo Hội.

ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ເລື່ອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ແມ່ນ ຕອນ ທີ່ ບຸກຄົນ ຫນຶ່ງຍົກ ຫລັກ ທໍາ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ຂຶ້ນ ເກີນ ຫລັກ ທໍາ ອີກ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ໃນ ລະດັບ ດຽວ ກັນ ແລະ ກ່າວ ວ່າ ມັນ ເກີນ ຫລື ຂັດ ກັບ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

70. Tôi đã có những giây phút học hỏi riêng của mình từ vị tiên tri yêu dấu của chúng ta, Chủ Tịch Monson.

ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ເຄີຍ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ຈາກ ສາດສະດາ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ , ປະທານມອນ ສັນ ຄື ກັນ.

71. Ngôn ngữ thay đổi theo thời gian và nhiều bản dịch có từ cổ hoặc tối nghĩa khiến người đọc khó hiểu.

ພາສາ ປ່ຽນ ແປງ ໄປ ຕາມ ການ ເວລາ ແລະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະບັບ ແປ ຫຼາຍ ສະບັບ ມີ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ບໍ່ ແຈ້ງ ແລະ ຫຼ້າ ສະໄຫມ ເຊິ່ງ ພາ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ຍາກ.

72. Tôi biết một vị chủ tịch chi nhánh hầu như mỗi ngày đều mang người đến cho những người truyền giáo giảng dạy.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຮູ້ ເຖິງ ປະ ທານ ສາ ຂາ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຜູ້ ທີ່ ເກື ອບ ທຸກໆ ມື້ ພາ ຄົນ ມາ ໃຫ້ ຜູ້ ສອນ ສາດ ສະ ຫນາ ສອນ.

73. Chủ Tịch Monson chia sẻ các bài học đầy quyền năng mà ông đã học được từ các vị tiên tri trước ông.

ປະທານ ມອນສັນ ແບ່ງ ປັນ ບົດ ຮຽນ ທີ່ ມີ ພະ ລັງ ຈາກ ສາດ ສະ ດາ ທີ່ ມາ ກ່ອນ ເພິ່ນ.

74. Hy sinh bất vị kỷ có nghĩa là chúng ta từ bỏ quyền lợi và ước muốn cá nhân vì lợi ích của người khác.

ການ ເສຍ ສະລະ ຕົນ ເອງ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ສະລະ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຫຼື ຄວາມ ສະບາຍ ສ່ວນ ຕົວ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

75. Nhưng điều này không có nghĩa là chúng ta đè nặng bản thân hoặc người khác với những sự sợ hãi triền miên.

ແຕ່ ສິ່ງ ນີ້ ບໍ່ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ຫລື ຄົນ ອື່ນໆ ຄວນ ແບກ ຫາບ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ໄວ້ ຕະ ຫລອດ ເວ ລາ.

76. Một danh hiệu để định nghĩa tất cả chúng ta trong một cách cơ bản nhất, là con trai của Cha Thiên Thượng.

ຕໍາແຫນ່ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ກໍານົດ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ, ໃນ ວິທີ ທາງພື້ນຖານ ທີ່ ສຸດ, ຄື ບຸດ ຂອງ ພຣະ ບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ.

77. Một ngày Chủ Nhật nọ, vị giám trợ của Alex thấy em ấy đang một mình trong lớp học và trông rất buồn bã.

ວັນ ອາທິດ ມື້ຫນຶ່ງ ອະທິການ ຂອງທ້າວ ອາ ເລັກສ໌ ໄດ້ ເຫັນ ລາວ ຢູ່ ໃນ ຫ້ອງ ຮຽນ ຄົນ ດຽວ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ໂສກ ເສົ້າ.

78. Trong các buổi họp vào ngày thứ Bảy, tôi được giới thiệu với vị chủ tịch giáo hạt từ một khu vực phụ cận.

ໃນ ລະຫວ່າງ ການ ປະຊຸມ ໃນ ວັນ ເສົາ, ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ແນະນໍາ ໃຫ້ ຮູ້ຈັກ ກັບ ປະທານ ທ້ອງຖິ່ນ ຈາກ ເຂດ ໃກ້ ຄຽງ ນັ້ນ.

79. Chúng tôi xin mời Các Vị Thẩm Quyền Trung Ương vừa mới được kêu gọi đến chỗ ngồi của họ trên bục chủ tọa.

ພວກ ເຮົາ ຂໍ ເຊີນ ເຈົ້າຫນ້າ ທີ່ ຊັ້ນຜູ້ ໃຫຍ່ ທີ່ ຫາ ກໍ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ຂຶ້ນມາ ນັ່ງ ຢູ່ ເທິງ ເວທີ.

80. Cuối cùng, bản tuyên ngôn kêu gọi sự đẩy mạnh chính thức “các biện pháp nhằm duy trì và củng cố gia đình như là một đơn vị cơ bản của xã hội.”

ສຸດ ທ້າຍ, ມັນ ຮຽກ ຮ້ອງ ການ ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ຈາກ ຝ່າຍ ລັດ ຖະ ບານ ທີ່ ວ່າ “ຈົ່ງ ຊ່ວຍ ກັນ ຊຸກ ຍູ້ ຜູ້ ຄົນ ໃຫ້ ເຮັດ ຕາມ ນີ້ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ເຮົາ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂຶ້ນ ເປັນ ຫນ່ວຍ ສໍາ ຄັນ ຍິ່ງ ຂອງ ສັງ ຄົມ.”