Đặt câu với từ "biên sô"

1. Sô-phô-ni cảnh báo người ta đừng thờ hình tượng

ໂຊໂຟນີ ເຕືອນ ຜູ້ ຄົນ ວ່າ ບໍ່ ຄວນ ນະມັດສະການ ຮູບ ປັ້ນ

2. “Hãy xét điều chi vừa lòng Chúa”.—Ê-PHÊ-SÔ 5:10.

“ຈົ່ງ ພິຈາລະນາ ລອງ ເບິ່ງ ການ ທີ່ ເປັນ ຊອບ ໃຈ ພະອົງ ເຈົ້າ.”—ເອເຟດ 5:10.

3. Lót và hai con gái vâng lời chạy ra khỏi thành Sô-đôm.

ໂລດ ແລະ ລູກ ສາວ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ແລ່ນ ຫນີ ອອກ ໄປ ຈາກ ເມືອງ ຊໍດົມ.

4. Con cái phải vâng lời cha mẹ.—Ê-phê-sô 6:1-3.

ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ເຊື່ອ ຟັງ ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ຕົນ.—ເອເຟດ 6:1-3.

5. (Ê-phê-sô 1:7) Dù bất toàn, họ có lương tâm trong sạch.

(ເອເຟດ 1:7) ເຖິງ ວ່າ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ເຂົາ ເຈົ້າ ພັດ ມີ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ທີ່ ສະອາດ.

6. (Ê-phê-sô 3:18) Nhằm mục đích ấy, cuốn sách này được soạn ra.

(ເອເຟດ 3:18) ຫນັງສື ເຫຼັ້ມ ນີ້ ໄດ້ ຮັບ ການ ຈັດ ພິມ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ຈຸດ ປະສົງ ດັ່ງ ກ່າວ.

7. 27 Và họ đem về được một biên sử, là biên sử của sắc dân mà họ tìm thấy nay chỉ còn có những bộ xương khô; biên sử này được ghi khắc trên các bảng kim khí.

27 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ບັນທຶກ ເຫລັ້ມຫນຶ່ງ ມາ ນໍາ, ຊຶ່ງ ເປັນ ບັນທຶກ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຍັງ ເຫລືອ ແຕ່ ຊາກ ກະດູກ; ຊຶ່ງມັນ ບັນທຶກ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ທີ່ ເປັນ ໂລຫະ.

8. [Anh chị không cần nói câu ấy được trích từ Ê-phê-sô 5:33.

[ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ບອກ ວ່າ ຂໍ້ ຄວາມ ນີ້ ມາ ຈາກ ເອເຟດ 5:33.

9. (Ê-phê-sô 5:1, 2) Chúng ta làm thế qua những cách sau đây:

(ເອເຟດ 5:1, 2) ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ແມ່ນ ບາງ ແນວ ທາງ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ສິ່ງ ດັ່ງ ກ່າວ:

10. KINH THÁNH NÓI GÌ? Người chồng là đầu của gia đình.—Ê-phê-sô 5:23.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແນະນໍາ ວ່າ: ຜົວ ເປັນ ຫົວ ຫນ້າ ຂອງ ຄອບຄົວ.—ເອເຟດ 5:23

11. Đúng là Kinh Thánh khuyên bạn “hiếu kính cha mẹ” (Ê-phê-sô 6:2, 3).

(ເອເຟດ 6:2, 3) ແຕ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຍັງ ສະຫນັບສະຫນູນ ເຈົ້າ ໃຫ້ ພັດທະນາ “ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ຄຶດ” ແລະ ໃຫ້ ໃຊ້ “ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ໃຊ້ ເຫດຜົນ.” (ສຸພາສິດ 1:1-4, ລ.

12. Là “đầu hội thánh”, ngài có quyền trên các môn đồ (Ê-phê-sô 5:23).

(ເອເຟດ 5:23, ລ. ມ.) ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1914 ເປັນ ຕົ້ນ ມາ ພະອົງ ໄດ້ ປົກຄອງ ໃນ ສະຫວັນ ຖານະ ເປັນ ກະສັດ ເມຊີ.

13. Chồng phải yêu thương vợ như chính bản thân mình.—Ê-phê-sô 5:25-29.

ຜູ້ ເປັນ ຜົວ ຕ້ອງ ຮັກ ເມຍ ຄື ດັ່ງ ຮັກ ກາຍ ຂອງ ຕົນ ເອງ.—ເອເຟດ 5:25-29.

14. (Ê-phê-sô 1:9, 10) “Sự quản trị” này xoay quanh Chúa Giê-su Christ.

(ເອເຟດ 1:9, 10) “ການ ບໍລິຫານ ງານ” ນີ້ ລວມ ຈຸດ ຢູ່ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ.

15. Em còn nhớ mấy thành Phi-líp và Ê-phê-sô trong Chuyện số 110 không?

ເຈົ້າ ຈື່ ເມືອງ ຟີລິບ ປີ ຫຼື ຟີລິບ ແລະ ເມືອງ ເອເຟດ ໃນ ເລື່ອງ ຫນ້າ 110 ໄດ້ ບໍ?

16. Kinh Thánh nói: “Chớ để mặt trời lặn mà vẫn còn giận”.—Ê-phê-sô 4:26.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ: “ຢ່າ ເຂົ້າ ໄປ ນອນ ເມື່ອ ຍັງ ຮ້າຍ ຢູ່.”—ເອເຟດ 4:26, ສະບັບ ຄອນເທມໂພຣາຣີ ອິງລິດສ.

17. (Ê-phê-sô 4:24) Sự công bình chân chính không dung túng sự hung bạo, ô uế và vô luân vì những điều này vi phạm sự thánh khiết.—Thi-thiên 11:5; Ê-phê-sô 5:3-5.

ມ.].” (ເອເຟດ 4:24) ຄວາມ ຊອບທໍາ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຈະ ຫຼີກ ລ່ຽງ ຈາກ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ ແລະ ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ເພາະ ວ່າ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຂັດ ກັບ ເລື່ອງ ຄວາມ ບໍລິສຸດ.—ຄໍາເພງ 11:5; ເອເຟດ 5:3-5.

18. Tài liệu ban đầu được biên soạn trong tiếng Anh.

ບົດ ຂຽນ ຕົ້ນ ສະບັບ ຂຽນ ເປັນ ພາສາ ອັງກິດ.

19. Tôi tiếp tục: “Biên sử đó là Sách Mặc Môn.

“ບັນ ທຶກນັ້ນ,” ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າ ຕໍ່ ໄປ, “ ເປັນ ຫນັງ ສື ທີ່ ພວກ ເຮົາ ຮູ້ ຈັກ ກັນ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ.

20. Sô-phô-ni 2:3 cho thấy đức tính ấy dẫn đến sự sống cho chúng ta.

ໂຊໂຟນີ 2:3 ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄວາມ ອ່ອນ ນ້ອມ ຖ່ອມ ຕົວ ຫມາຍ ເຖິງ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ.

21. Dù ngài thật uy nghi, công sức Cha vô biên

ເຖິງ ຈະ ມີ ອໍານາດ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່ ສູງ ສຸດ

22. Phao-lô cũng nói với hội thánh Ê-phê-sô rằng những chuyện “giễu-cợt” tục tĩu là một trong những điều “chớ nên nói đến” giữa các tín đồ Đấng Christ chân chính.—Ê-phê-sô 5:3, 4.

(ໂກໂລດ 3:8) ໂປໂລ ບອກ ປະຊາຄົມ ເອເຟດ ວ່າ ຄໍາ “ຫຍາບຊ້າ” ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ສິ່ງ ທີ່ “ບໍ່ ສົມຄວນ ເລີຍ ທີ່ ຈະ ເອີ່ຍ ໃນ” ທ່າມກາງ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້.—ເອເຟດ 5:3, 4, ທ. ປ.

23. (Ê-phê-sô 5:1) Vậy, đạt đến sự thánh khiết là một tiến trình liên tục.

(ເອເຟດ 5:1) ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ບັນລຸ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຈຶ່ງ ເປັນ ຂະບວນ ການ ທີ່ ຕ້ອງ ດໍາເນີນ ແບບ ຕໍ່ ເນື່ອງ.

24. (Ê-phê-sô 5:33) Nhưng nếu người chồng không chấp nhận Đấng Christ làm đầu thì sao?

(ເອເຟດ 5:33) ແຕ່ ຊິ ວ່າ ແນວ ໃດ ຖ້າ ຜົວ ບໍ່ ໄດ້ ຍອມ ຮັບ ພະ ຄລິດ ໃນ ຖານະ ເປັນ ປະມຸກ ຂອງ ລາວ?

25. Hãy xem gương của tín đồ Đấng Christ vào thế kỷ thứ nhất ở thành Ê-phê-sô.

ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ທີ່ ຢູ່ ເມືອງ ເອເຟດ.

26. Hỡi kẻ làm con-cái, hãy vâng-phục cha mẹ mình”.—Ê-phê-sô 5:33–6:1.

ລູກ ທັງ ຫຼາຍ ເອີຍ ຈົ່ງ ຟັງ ພໍ່ ແມ່.”—ເອເຟດ 5:33-6:1.

27. quyền lực thật vô biên phân tách ý nghĩ thẳm sâu.

ໃຫ້ ຮູ້ຈັກ ຄວາມ ຄິດ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ໃຈ

28. Tham gia vào những ngày lễ có nguồn gốc ngoại giáo là sai.—Ê-phê-sô 5:10.

ການ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ການ ສະເຫຼີມສະຫຼອງ ບຸນ ເຊິ່ງ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ພວກ ນອກ ຮີດ ເປັນ ສິ່ງ ຜິດ.—ເອເຟດ 5:10.

29. Lời Ngài khuyến khích chúng ta “trở nên kẻ bắt chước Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 5:1).

ດັ່ງ ນັ້ນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ຈຶ່ງ ກະຕຸ້ນ ເຮົາ ໃຫ້ “ເປັນ ຜູ້ ກະທໍາ ຕາມ ແບບ ຢ່າງ ພະເຈົ້າ.”

30. Sách mỏng này được biên soạn để giúp anh chị làm thế.

ຈຸນລະສານ ນີ້ ອອກ ແບບ ມາ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຈົ້າ.

31. Và như vậy là chấm dứt biên sử của Am Ma Rôn.

ແລະ ບັນທຶກ ຂອງ ອາມ ມາ ຣອນ ຈົບ ລົງ ດັ່ງ ນີ້.

32. Truyện ký về dân Nê Phi, viết theo biên sử của ông.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ຕາມ ບັນທຶກ ຂອງ ເພິ່ນ.

33. Hỡi Giê-hô-va Tối Cao, uy quyền Cha thật vô biên.

ເຢໂຫວາ ໄດ້ ພິສູດ ວ່າ ເປັນ ພະເຈົ້າ ທ່ຽງ ແທ້

34. (Ê-phê-sô 1:3, 7) Dĩ nhiên chúng ta không chỉ cầu nguyện về những vấn đề cá nhân.

(ເອເຟດ 1:3, 7) ແນ່ນອນ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ອະທິດຖານ ແຕ່ ເລື່ອງ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ເຮົາ ເທົ່າ ນັ້ນ.

35. 9 Và giờ đây, tôi, Mặc Môn, xin chấm dứt biên sử của tôi, là biên sử mà tôi đã lấy ra từ các bảng khắc Nê Phi; và tôi đã làm ra biên sử này thể theo sự hiểu biết và kiến thức mà Thượng Đế đã ban cho tôi.

9 ແລະ ບັດ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ມໍ ມອນ ເລີ່ມ ເຮັດ ບັນທຶກ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຈົບ, ຊຶ່ງ ໄດ້ ເອົາ ມາ ຈາກ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຂອງ ນີ ໄຟ; ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຮັດ ບັນທຶກ ຕາມ ຄວາມ ຮູ້ ແລະ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຊຶ່ງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະທານ ໃຫ້ ແກ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

36. Đức Chúa Trời nói không được trộm cướp (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:15; Ê-phê-sô 4:28).

ພະເຈົ້າ ຕັດ ວ່າ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ບໍ່ ລັກ.—ອຸປະຍົກຫນີ 20:15; ເອເຟດ 4:28

37. Khi tỏ lòng thương xót, chúng ta phản ánh sự yêu thương của Ngài.—Ê-phê-sô 5:1, 2.

ທຸກໆ ຄັ້ງ ທີ່ ເຮົາ ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ເຮົາ ກໍ ກໍາລັງ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະອົງ.—ເອເຟດ 5:1, 2.

38. Mục tiêu của “sự quản trị” mà Phao-lô đề cập nơi Ê-phê-sô 1:9, 10 là gì?

ໃນ ເອເຟດ 1:9, 10 ຈຸດ ປະສົງ ຂອງ “ການ ບໍລິຫານ ງານ” ທີ່ ໂປໂລ ກ່າວ ເຖິງ ນັ້ນ ແມ່ນ ຫຍັງ?

39. □ Nếu là phái nữ, điều gì chứng tỏ bạn có tính hay vâng phục?—Ê-phê-sô 5:22-24.

□ ຖ້າ ເຈົ້າ ເປັນ ຍິງ ສາວ ມີ ຂໍ້ ພິສູດ ຫຍັງ ແດ່ ທີ່ ວ່າ ເຈົ້າ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ອໍານາດ?—ເອເຟດ 5:22-24.

40. Lót chọn vùng đất màu mỡ thuộc địa hạt sông Giô-đanh và đến cắm trại gần thành Sô-đôm.

ໂລດ ຈຶ່ງ ເລືອກ ເອົາ ເຂດ ອຸດົມ ສົມບູນ ທີ່ ແມ່ນໍ້າ ຢູລະເດນ ໄຫຼ ຜ່ານ ເຊິ່ງ ຢູ່ ໃກ້ ເມືອງ ຊໍດົມ.

41. Một số người kiềm chế cơn giận bằng cách tập thể dục.—Cũng xem Ê-phê-sô 4:25, 26.

ແລະ ລາງ ຄົນ ພົບ ວ່າ ການ ອອກ ກໍາລັງ ກາຍ ຢ່າງ ເຕັມທີ ເມື່ອ ຮູ້ສຶກ ໂມໂຫ ຊ່ວຍ ລະບາຍ ອາລົມ ໄດ້ ດີ.—ເບິ່ງ ເອເຟດ 4:25, 26 ດ້ວຍ.

42. Rồi hãy hỏi xem cha mẹ có đồng ý với các “điều lệ” đó không.—Ê-phê-sô 6:1.

ຈາກ ນັ້ນ ໃຫ້ ປຶກສາ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ພວກ ເຈົ້າ ຕັດສິນ ໃຈ ຈະ ເຮັດ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ພວກ ເພິ່ນ ເຫັນ ດີ ໃນ ເລື່ອງ ກົດ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ.—ເອເຟດ 6:1.

43. Ấn phẩm của Nhân Chứng được biên soạn và dịch như thế nào?

ມີ ການ ຂຽນ ແລະ ແປ ປຶ້ມ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ແນວ ໃດ?

44. “Trái của sự sáng-láng ở tại mọi điều nhân-từ, công-bình và thành-thật”.—Ê-phê-sô 5:9.

“ຫມາກ ຂອງ ແຈ້ງ ນັ້ນ ເປັນ ຄວາມ ດີ ແລະ ຄວາມ ຊອບທໍາ ແລະ ຄວາມ ຈິງ ທຸກ ຢ່າງ.”—ເອເຟດ 5:9.

45. Vì yêu thương Đức Giê-hô-va, chúng ta muốn “trở nên kẻ bắt chước [Ngài]” (Ê-phê-sô 5:1).

(ເອເຟດ 5:1) ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຕໍ່ ພະ ເຍຊູ ກະຕຸ້ນ ເຮົາ ໃຫ້ “ຕິດ ຕາມ ຮອຍ ຕີນ ຂອງ ພະອົງ [ຢ່າງ ໃກ້ ຊິດ].”

46. (Ê-phê-sô 4:3) Khi mối hòa thuận bị xáo động, chúng ta cố gắng hết sức để phục hồi.

(ເອເຟດ 4:3) ເຮົາ ຍັງ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ຢ່າງ ດີ ທີ່ ສຸດ ເພື່ອ ຟື້ນຟູ ສັນຕິສຸກ ເມື່ອ ມີ ຄວາມ ບໍ່ ສະຫງົບ ສຸກ ເກີດ ຂຶ້ນ.

47. Biên sử này được Mô Rô Ni tóm lược và thêm các lời phê bình của ông cùng kết hợp biên sử này với lịch sử tổng quát dưới tựa đề “Sách Ê The”.

ການ ບັນທຶກ ສ່ວນ ນີ້ ຖືກ ຫຍໍ້ ໂດຍ ໂມ ໂຣ ໄນ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ເພີ່ມ ເຕີມ ເນື້ອ ຄວາມ ອະທິບາຍ ຂອງ ຕົນ ເອງ ໃສ່ ໃນ ນັ້ນ ແລະ ໄດ້ ຮວມ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ຫົວ ຂໍ້ ຂອງ ຫນັງສື ອີ ເທີ.

48. Tuy nhiên, những người dân thành Sô-đôm sống rất đồi bại và phạm nhiều tội nặng với Đức Giê-hô-va.

ແຕ່ ຄົນ ໃນ ເມືອງ ຊໍດົມ ມີ ສິນທໍາ ທີ່ ຕໍ່າ ຊາມ ເຮັດ ບາບ ຮ້າຍແຮງ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະ ເຢໂຫວາ.

49. Đức Giê-hô-va bảo Ê-li-pha, Binh-đát và Sô-pha đi đến Gióp và dâng một của lễ thiêu

ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ເອລີຟາດ ບີເລດາດ ແລະ ໂຈຟາ ໃຫ້ ໄປ ຫາ ໂຢບ ແລະ ເຜົາ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ.

50. Việc biên soạn và dịch các ấn phẩm được tiến hành như thế nào?

ມີ ວຽກ ຫຍັງ ແດ່ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຢູ່ ນໍາ ໃນ ການ ຂຽນ ຫນັງສື ຂອງ ພວກ ເຮົາ?

51. Để thực hiện điều này, họ đã biên soạn sách mỏng này cho bạn.

ເພື່ອ ບັນລຸ ຈຸດ ມຸ່ງ ຫມາຍ ນີ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຈັດ ຕຽມ ຈຸນລະສານ ເຫຼັ້ມ ນີ້ ເພື່ອ ເຈົ້າ.

52. Máy vi tính không thể thay thế biên tập viên và dịch thuật viên.

ຄອມພິວເຕີ ບໍ່ ສາມາດ ປ່ຽນ ແທນ ຜູ້ ຂຽນ ແລະ ຜູ້ ແປ.

53. Giê 49:17, 18—Ê-đôm đã trở nên như Sô-đôm và Gô-mô-rơ theo nghĩa nào, và tại sao?

ຢເຣ. 49:17, 18—ເອດອມ ກາຍ ເປັນ ຄື ເມືອງ ຊໍດົມ ກັບ ໂຄໂມລາ ແນວ ໃດ ແລະ ຍ້ອນ ຫຍັງ?

54. Cho dù là vậy, nếu muốn thành công trong đời, bạn phải “hiếu kính cha mẹ”.—Ê-phê-sô 6:2, 3.

ເຖິງ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ຖ້າ ຢາກ ໃຫ້ ສິ່ງ ຕ່າງໆໃນ ຊີວິດ ດໍາເນີນ ໄປ ໄດ້ ດ້ວຍ ດີ ເຈົ້າ ຕ້ອງ “ນັບຖື ພໍ່ ແມ່.”—ເອເຟດ 6:2, 3.

55. Thay vì nuôi lòng oán giận, hãy loại bỏ mọi cảm nghĩ tiêu cực về người đó (Ê-phê-sô 4:32).

ແທນ ທີ່ ຈະ ເກັບ ຄວາມ ຂັດ ເຄືອງ ໃຈ ໄວ້ ເປັນ ການ ສຸຂຸມ ຖ້າ ເຮົາ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ຖິ້ມ ຄວາມ ຂັດ ເຄືອງ ໃຈ ອອກ ໄປ.

56. 10 Vậy nên tôi đã ghi chép lại những điều này dựa theo biên sử của Nê Phi, là biên sử được ghi khắc trên các bảng được gọi là các bảng khắc của Nê Phi.

10 ດັ່ງນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ບັນ ທຶກ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້, ຕາມ ບັນທຶກ ຂອງ ນີ ໄຟ ຊຶ່ງຖືກ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຂອງ ນີ ໄຟ.

57. Mỗi bài được biên soạn để giúp cha mẹ dạy con một cách đơn giản.

ແຕ່ ລະ ບົດ ມີ ຈຸດ ປະສົງ ເພື່ອ ສອນ ໃນ ວິທີ ທີ່ ງ່າຍໆ.

58. (Ê-phê-sô 6:4) Trong Kinh Thánh, từ ngữ “sửa-phạt” có thể có nghĩa là “dưỡng dục, dạy dỗ, chỉ bảo”.

(ເອເຟດ 6:4) ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄໍາ ວ່າ “ຕີ ສອນ” ອາດ ຫມາຍ ເຖິງ “ການ ລ້ຽງ ດູ ການ ຝຶກ ຝົນ ການ ສັ່ງ ສອນ.” ລູກ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຕີ ສອນ.

59. 9 Vì này, abiên sử này được ghi chép với mục đích làm cho các người có thể btin vào biên sử kia; và một khi các người đã tin biên sử kia thì các người cũng sẽ tin biên sử này; và nếu các người tin biên sử này thì các người sẽ biết rõ về tổ phụ các người, và biết luôn cả những công việc kỳ diệu do quyền năng của Thượng Đế đã thực hiện giữa họ.

9 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເລື່ອງ ນີ້ ມີ ຂຽນ ໄວ້ ໂດຍ ມີ ເຈດ ຕະນາ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ທ່ານ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ນັ້ນ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ນັ້ນ; ທ່ານຈະ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ນີ້ ຄື ກັນ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ນີ້ ທ່ານຈະ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ທ່ານ, ແລະ ຈະ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ວຽກ ງານ ອັນ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈນໍາ ອີກ ຊຶ່ງ ເຮັດ ຂຶ້ນ ໂດຍ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ.

60. 1 Và giờ đây, tôi, Mô Rô Ni, xin tiếp tục biên sử của tôi.

1 ແລະ ບັດ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າໂມ ໂຣ ໄນ ເລີ່ມ ເຮັດ ບັນທຶກ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຕໍ່ ໄປ.

61. Sô-phô-ni là nhà tiên tri, ông cảnh báo người Giu-đa rằng nếu thờ hình tượng, họ sẽ gặp điều xấu.

ໂຊໂຟນີ ເປັນ ຜູ້ ພະຍາກອນ ທີ່ ເຕືອນ ຊາວ ຢູດາ ທີ່ ເຮັດ ຊົ່ວ ໃຫ້ ຮູ້ ວ່າ ຈະ ມີ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ດີ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ພວກ ເຂົາ ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ເຂົາ ຍັງ ນະມັດສະການ ຮູບ ປັ້ນ ຕໍ່ ໄປ.

62. Xin mở Kinh Thánh nơi Ê-phê-sô 6:13-17, và đọc lời miêu tả khí giới hoặc bộ áo giáp ấy.

ຂໍ ໃຫ້ ເປີດ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຂອງ ຕົວ ເອງ ທີ່ ເອເຟດ 6:13-17 ແລະ ອ່ານ ຄໍາ ອະທິບາຍ ກ່ຽວ ກັບ ເຄື່ອງ ອາວຸດ ນັ້ນ.

63. Dù khác dân tộc, những người thờ phượng Đức Chúa Trời phải hợp nhất (Rô-ma 2:11; Ê-phê-sô 4:1-6).

(ໂລມ 2:11; ເອເຟດ 4:1-6) ເຂົາ ເຈົ້າ ຄວນ ມີ ນໍ້າໃຈ ເສຍ ສະລະ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ຍາມ ຈໍາເປັນ.

64. Lời cay nghiệt, chê bai và mỉa mai không có chỗ trong vòng tín đồ đạo Đấng Ki-tô (Ê-phê-sô 4:31).

(ເອເຟດ 4:31) ບັນດາ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ເຈົ້າ ຈະ ສະແດງ ການ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ຜູ້ ອື່ນ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

65. Họ kể câu chuyện phi thường về một thiên sứ giao một biên sử cổ xưa cho một thanh niên tên là Joseph Smith, là biên sử mà anh ta đã phiên dịch bởi quyền năng của Thượng Đế.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍິນ ກ່ຽວ ກັບ ທູດ ອົງ ຫນຶ່ງ ຜູ້ໄດ້ ມອບ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ບູຮານ ໃຫ້ ຊາຍຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ, ເປັນ ບັນທຶກ ທີ່ ໄດ້ ຖືກ ແປ ໂດຍ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

66. Truyện ký về dân Nê Phi, những cuộc chiến tranh và những sự tranh chấp của họ vào thời Hê La Man, theo biên sử của Hê La Man, là biên sử mà ông lưu giữ vào thời ông.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ, ແລະ ລາຍ ລະອຽດ ຂອງ ສົງຄາມ ແລະ ການ ແຕກ ແຍກ ກັນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ຮີ ລາມັນ, ອີງ ຕາມ ບັນທຶກ ຂອງ ຮີ ລາມັນ, ຊຶ່ງ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຮັດ ໄວ້ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເພິ່ນ.

67. 3 Rồi ông đi khỏi xứ, và aông đi đâu thì không một ai biết được; và con trai ông là Nê Phi đã thay ông gìn giữ các biên sử, phải, đó là biên sử của dân này.

3 ແລ້ວ ເພິ່ນ ໄດ້ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ໄປ, ແລະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຮູ້ ວ່າ ເພິ່ນ ໄປ ຫາ ບ່ອນ ໃດ, ແລະ ນີ ໄຟ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນ ກໍ ໄດ້ ຮັກສາ ບັນທຶກ ແທນ ເພິ່ນ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ບັນທຶກ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ພວກນີ້.

68. (Ê-phê-sô 2:14) Những điều luật công bình trong Luật Pháp ấy có tác dụng ngăn cách dân Do Thái và Dân Ngoại.

(ເອເຟດ 2:14) ກົດ ຂໍ້ ບັງຄັບ ອັນ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະບັນຍັດ ນັ້ນ ເຮັດ ຫນ້າທີ່ ເປັນ ຮົ້ວ ກັ້ນ ລະຫວ່າງ ຄົນ ຢິວ ແລະ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ.

69. “Kẻ vốn hay trộm-cắp chớ trộm-cắp nữa; nhưng thà chịu khó, chính tay mình làm nghề lương-thiện”.—Ê-phê-sô 4:28.

“ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ລັກ ຂອງ ຢ່າ ຊູ່ ລັກ ຕໍ່ ໄປ ອີກ ແຕ່ ວ່າ ໃຫ້ ເພິ່ນ ກະທໍາ ການ ດີ ດ້ວຍ ມື ກໍ ຊອບ ກວ່າ.”—ເອເຟດ 4:28.

70. Bạn phải yêu vợ đến nỗi sẵn sàng đặt lợi ích của vợ lên trên lợi ích bản thân.—Ê-phê-sô 5:25-29.

(ຕົ້ນເດີມ 2:18) ທ່ານ ຕ້ອງ ຮັກ ເມຍ ໃຫ້ ຫຼາຍ ຈົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ວ່າ ເຕັມ ໃຈ ໃຫ້ ສິ່ງ ທີ່ ເມຍ ມັກ ມາ ກ່ອນ ສິ່ງ ທີ່ ຕົນ ມັກ.—ເອເຟດ 5:25-29

71. Biên sử này mới vừa được xuất bản, và Anh Whitmer đã mang theo quyển sách đó.

ບັນທຶກ ດັ່ງ ກ່າວ ຫາກໍ ໄດ້ ຖືກ ພິມ ເປັນ ປຶ້ມ, ແລະ ບຣາ ເດີ ວິດ ເມີ ກໍ ໄດ້ ເອົາ ປຶ້ມນັ້ນມາ ນໍາ.

72. Hội đồng Lãnh đạo giám sát hoạt động của Ban biên tập ở trụ sở trung ương.

ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ເບິ່ງ ແຍງ ວຽກ ງານ ຂອງ ພະແນກ ຂຽນ ຢູ່ ສໍານັກງານ ໃຫຍ່.

73. Giá chuộc là phương tiện Đức Giê-hô-va dùng để giải thoát nhân loại khỏi tội lỗi và sự chết.—Ê-phê-sô 1:7.

ຄ່າໄຖ່ ແມ່ນ ວິທີ ການ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ທີ່ ຈະ ຊ່ວຍ ມະນຸດ ໃຫ້ ຫລຸດ ພົ້ນ ອອກ ຈາກ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ.—ເອເຟດ 1:7.

74. * Một biên sử của giáo vụ của Ngài đến với những người sống ở Châu Mỹ cổ xưa.

* ບັນ ທຶກ ເຖິງ ການ ປະ ຕິ ບັດ ສາດ ສະ ຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ.

75. Nhưng, Đức Giê-hô-va khiêm nhường giao cho các thiên sứ nhiệm vụ điều tra tình hình và đến thăm gia đình Lót ở Sô-đôm.

ແຕ່ ພະ ເຢໂຫວາ ພັດ ຖ່ອມ ຕົວ ມອບ ຫມາຍ ໃຫ້ ທູດ ສະຫວັນ ໄປ ກວດ ກາ ເບິ່ງ ສະພາບການ ແລະ ທັງ ໄປ ຢາມ ທ່ານ ໂລດ ກັບ ຄອບຄົວ ຂອງ ລາວ ທີ່ ຢູ່ ເມືອງ ຊໍດົມ ນໍາ.

76. được biên soạn để thảo luận với các học viên Kinh Thánh trước hoặc sau mỗi buổi học.

ອອກ ແບບ ເພື່ອ ພິຈາລະນາ ກັບ ນັກ ສຶກສາ ໃນ ຕອນ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຫຼື ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ການ ສຶກສາ ແຕ່ ລະ ຄັ້ງ.

77. ✔ Nên giữ liên lạc với gia đình và bạn bè, chia sẻ những thông tin tích cực.—Châm-ngôn 25:25; Ê-phê-sô 4:29.

✔ ຄວນ ຕິດ ຕໍ່ ສື່ ຄວາມ ກັບ ຫມູ່ ເພື່ອນ ແລະ ຄອບຄົວ ສະເຫມີ ບອກ ເລົ່າ ຂ່າວຄາວ ແລະ ທັດສະນະ ທີ່ ເສີມ ສ້າງ.—ສຸພາສິດ 25:25; ເອເຟດ 4:29.

78. Khi chúng ta nghĩ đến tình yêu thương, điều đầu tiên chúng ta thường nghĩ đến là những bộ phim tình cảm, sô cô la và hoa.

ເມື່ອ ເຮົາ ຄິດ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ, ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ສິ່ງ ທໍາ ອິດ ທີ່ ເຂົ້າ ມາ ສູ່ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ຫນັງ ເລື່ອງ ຄວາມ ຮັກ, ເຂົ້າ ຫນົມ ໂຊ ໂກ ລ້າ, ແລະ ດອກ ໄມ້.

79. Lời của An Ma ngỏ cùng dân chúng ở Ghê Đê Ôn, viết theo biên sử riêng của ông.

ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ແອວ ມາ ຊຶ່ງ ເພິ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ຜູ້ຄົນ ໃນ ເມືອງ ກີ ເດ ໂອນ ຕາມ ບັນທຶກ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ.

80. Ê-phê-sô 3:10 Ngày nay tín đồ Đấng Christ có đặc ân gì liên quan đến sự mầu nhiệm kín giấu của Đức Chúa Trời?

ເອເຟດ 3:10 ຄລິດສະຕຽນ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ມີ ສິດທິ ພິເສດ ອັນ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ລັບ ອັນ ສັກສິດ ຂອງ ພະເຈົ້າ?