1. Họ yêu thương người ăn nói trung thực.

정직하게 말하는 자를 사랑한다.

2. Tình thương người đồng loại đã nguội lạnh

이웃 사랑이 식었다

3. Ai cảm thương người thấp hèn được hạnh phúc.

낮은 자에게 동정심을 보이는 자는 행복하다.

4. Đức Chúa Trời yêu thương người vui lòng hiến tặng

“하느님께서는 즐거이 주는 사람을 사랑하십니다”

5. 19 Yêu thương người lân cận quan trọng thế nào?

19 그러한 이웃 사랑은 얼마나 중요합니까?

6. Để khám phá lòng thương người, bạn cần phải từ bi.

인정을 찾고자 한다면, 인정있는 사람이 될 필요가 잇습니다.

7. Và yêu thương người lân cận cũng là một động lực tốt.

하느님에 대한 사랑과 그분을 기쁘시게 하고자 하는 욕망은 가장 좋은 동기가 됩니다.

8. 3 Chúng ta cũng kiên trì vì yêu thương người lân cận.

3 우리는 또한 이웃을 사랑하기 때문에 꾸준히 봉사합니다.

9. Đức Chúa Trời dạy chúng ta biết cách yêu thương người khác.

하느님은 우리에게 사랑하는 법을 가르쳐 주십니다.

10. “Đức Chúa Trời yêu thương người nào hiến tặng một cách vui lòng”.

“하느님께서는 즐거이 주는 사람을 사랑하십니다.”

11. Dân Y-sơ-ra-ên yêu thương người ngoại bang (Xem đoạn 11-13)

이스라엘 사람들은 외국인 거주자들을 사랑했습니다 (11-13항 참조)

12. “Hầu hết các tôn giáo đều dạy là phải yêu thương người lân cận.

“대부분의 종교는 사람들에게 이웃을 사랑하라고 가르칩니다.

13. Làm thế nào một người có thể làm tổn thương người bạn đời của mình?

어떻게 배우자에게 감정적 고통을 줄 수 있습니까?

14. Chúng ta nên tỏ yêu-thương người khác trước khi họ tỏ yêu-thương mình.

다른 사람이 우리에게 사랑을 보이기 전이라도 우리는 우리가 그들을 사랑한다는 것을 보일 수 있어요.

15. Kinh Thánh cung cấp một phương cách tốt, ấy là yêu thương người lân cận.

성서는 훌륭한 전략, 즉 이웃을 사랑하라는 전략을 제시합니다.

16. Tình yêu thương người lân cận thúc đẩy họ an ủi những người than khóc.

그들은 이웃에 대한 사랑이 동기가 되어, 애통해하고 있는 사람들을 위로하였습니다.

17. Tôi biết ơn được phục vụ người khác, yêu thương người khác và giúp đỡ họ.

다른 사람을 위해 봉사하고, 그들을 사랑하며 도울 수 있어서 감사하다.

18. Chúng ta chỉ hạnh phúc khi cảm thấy được yêu thương và yêu thương người khác.

우리는 사랑을 받고 있다고 느끼고 다른 사람들을 사랑할 때만 행복할 수 있습니다.

19. Luật Pháp của Đức Chúa Trời dạy dân Y-sơ-ra-ên yêu thương người kiều ngụ

하느님의 법은 이스라엘 사람들에게 외국인 거주자들을 사랑하라고 가르쳤다

20. Nếu sứ giả này “cầu-nguyện cùng Đức Chúa Trời”, xin Ngài “đoái thương người” thì sao?

그 사자가 “하느님께 간청하여 그분이 그를 기뻐하시게 되면” 어떤 일이 있습니까? 엘리후는 이렇게 말합니다.

21. Chúng ta biểu lộ tình yêu thương người khác bằng cách chia sẻ tin mừng cho họ

우리는 사람들에게 좋은 소식을 전함으로 그들에 대한 사랑을 나타낸다

22. Không thể chối rằng khắp đây đó tình yêu-thương người đồng loại thật sự đã nguội đi.

그것도 우리 사업계의 개를 먹어치우는 개인 것이다.” 과연 이웃에 대한 사랑이 도처에서 식어가기 시작한 것이다.

23. Kết cuộc này sẽ làm tổn thương người khác và bôi nhọ danh của Đức Giê-hô-va.

결국 죄를 지으면 다른 사람에게 상처를 주고 여호와의 이름에 모독을 돌리게 될 것입니다.

24. Một lý do khác tại sao Chúa Giê-su là Thầy Vĩ Đại là ngài yêu thương người ta.

예수께서 위대한 선생님이셨던 또 다른 이유는, 그분이 사람들을 사랑하셨다는 거예요.

25. 13 Chúng ta cũng rao giảng vì lòng yêu thương người đồng loại cũng như để tránh nợ máu.

13 우리는 또한 사람들에 대한 사랑 때문에 그리고 유혈죄를 짓지 않기 위해서 전파합니다.

26. Hơn nữa, tình yêu thương người lân cận là điều răn lớn thứ hai.—Ma-thi-ơ 22:36, 39.

게다가, 이웃에 대한 사랑은 두 번째로 큰 계명입니다.—마태 22:36, 39.

27. Có lẽ họ đã làm như thế để công kích hoặc cố ý làm tổn thương người khác để trả đũa.

그들은 아마 앙갚음을 하려는 생각에서 의도적으로 다른 사람들을 공격하거나 상처를 주려고 그런 말을 했을지 모릅니다.

28. Nhưng sau đó, nếu bạn không có lòng thương người, làm cách nào mới cư xử một cách từ bi được?

인정있게 행동하는 것 연민이 없는데 어떻게 인정있게 행동하지요?

29. Thỉnh thoảng bạn có thể trở nên từ bi, xúc động hơn nhờ sự cảm thông hơn là lòng thương người.

사람은 어쩌다가 측은함을 가질 수 있습니다. 동정에 보통 더 동요되고, 측은함보다는 말이지요.

30. Ngài cũng đã tỏ ra thật lòng yêu thương người đồng loại, cảm nhận tình trạng thiêng liêng đau buồn của họ.

또한 그분은 사람들의 비참한 영적 상태를 아시고 참다운 사랑을 나타내셨다. 마태는 그분의 활동에 관해 이렇게 기록하였다.

31. Yếu tố chính thúc đẩy người ta buôn lậu ngày nay là tham lam, bất lương và thiếu tình yêu thương người khác.

현대에 밀수를 유발하는 주된 요인은 탐욕, 부정직, 다른 사람들에 대한 사랑의 부족입니다.

32. 14 Khi yêu thương người khác, chúng ta biết họ thích hoặc không thích gì, và chúng ta cư xử sao cho phù hợp.

14 우리는 누군가를 사랑하게 되면 그가 좋아하는 것과 싫어하는 것을 의식하면서 그에 맞추어 행동합니다.

33. Chúng ta có chứng tỏ yêu thương người khác bằng cách cố gắng rao giảng về Nước Trời và đào tạo môn đồ không?

왕국에 관하여 전파하고 제자를 삼는 일에 힘씀으로써 다른 사람에 대한 사랑을 나타내고 있는가?

34. Đối với đầu óc của người Do Thái, việc yêu thương người Sa-ma-ri như thể yêu mình là một điều rất khó khăn.

유대인의 의식 구조상, 사마리아인을 자기 자신처럼 사랑한다는 것은 매우 어려운 일이었을 것이다.

35. Ngày nay, tình yêu thương người lân cận đang nguội đi, và tinh thần trả thù thì lại gia tăng (Ma-thi-ơ 24:12).

오늘날, 이웃 사랑은 크게 퇴조하고 복수의 영이 증가하고 있다.—마태 24:12.

36. Những bất đồng có thể khiến anh chị cảm thấy áy náy, vì anh chị rất yêu thương người thân và muốn làm hài lòng họ.

가족을 깊이 사랑하고 그들이 좋아하는 일을 하려고 늘 노력해 왔다면, 그들과 갈등을 겪을 때 죄책감이 들 수 있습니다.

37. Ngài yêu thương người khiêm nhường và nhu mì cùng bước đi ở giữa họ, phục sự cùng ban cho họ hy vọng và sự cứu rỗi.

그분은 겸손하고 온유한 이들을 사랑하셨습니다. 사람들 가운데에서 걷고 보살피시며 희망과 구원을 주셨습니다.

38. (1 Giăng 3:17, An Sơn Vị) Thế nhưng, tín đồ Đấng Christ được dạy phải yêu thương người lân cận và yêu thương nhau sâu đậm.

(요한 첫째 3:17) 하지만 그리스도인들은 이웃을 사랑하고 서로 열렬히 사랑하라는 명령을 받고 있습니다.

39. + 7 Mỗi người hãy làm theo lòng mình đã định, không miễn cưỡng hay bị ép buộc,+ vì Đức Chúa Trời yêu thương người vui lòng ban tặng.

+ 7 각자 마음에 정한 대로 하고 마지못해* 하거나 억지로 하지 마십시오. + 하느님께서는 기쁘게 주는 사람을 사랑하십니다.

40. Những bất đồng như thế có thể khiến anh chị cảm thấy áy náy, vì anh chị rất yêu thương người thân và muốn làm hài lòng họ.

우리는 가족을 깊이 사랑하고 그들이 좋아하는 일을 하려고 늘 노력해 왔기 때문에, 그들과 갈등을 겪으면 죄책감이 들 수 있습니다.

41. Bạn có thật sự yêu thương người lân cận và gia đình nếu đặt họ vào tình trạng nguy hiểm của việc hít phải khói thuốc lá gián tiếp?

이웃과 가족을 간접흡연의 위험에 노출시키면서 그들을 정말 사랑한다고 말할 수 있습니까?

42. “Ai lừa đảo người thấp hèn là nhục mạ Đấng Sáng Tạo của người, ai cảm thương người nghèo khó là tôn vinh ngài”.—Châm-ngôn 14:31, NW.

(신명기 24:14, 15) “낮은 자를 속여 사기를 치는 자는 그를 만드신 분을 모욕하는 것이지만, 가난한 자에게 동정심을 보이는 자는 그분을 영광스럽게 하는 것이다.”—잠언 14:31.

43. 18 Chúng ta cho thấy mình yêu thương người lân cận ngay cả khi chủ nhà tức giận, mắng nhiếc và từ chối thông điệp chúng ta rao giảng.

18 집주인이 화를 내고 비난을 퍼붓고 우리의 소식을 거부해도, 우리는 이웃 사랑을 나타냅니다.

44. Dường như Phi-e-rơ lớn lên với niềm tin rằng Luật pháp buộc ông chỉ yêu thương người Do Thái, là quan điểm phổ biến vào thời ấy.

(사도 10:24-29; 11:1-3) 당시의 일반적인 사고방식에 따라 양육을 받은 베드로는 율법을 지키는 사람이라면 동족인 유대인만 사랑해야 한다고 믿었을 것입니다.

45. Ngược đãi người khác vì sự bất đồng tôn giáo hoặc làm tổn thương người ta vì lý do yêu nước là trái nghịch với đạo thật của Đấng Christ.

종교의 차이 때문에 사람들을 박해하거나 국가주의적인 이유 때문에 신체적 위해를 가하는 것은 참 그리스도교와는 정면으로 모순되는 행동입니다. 바울은 로마에 있는 그리스도인들에게 이렇게 교훈하였습니다.

46. Y thích thú làm tổn thương người nào đó một cách lạnh lùng, vô tình; rồi hả hê đắc ý khi thấy người kia đau đớn và bị bẽ mặt.

그러한 사람은 냉정하고 비인간적인 방법으로 누군가의 마음에 상처를 주기를 즐기며, 그런 다음에는 그 사람이 당하는 불편과 치욕을 보면서 고소해합니다.

47. Chúng ta biết rằng “Đức Chúa Trời yêu kẻ thí của cách vui lòng,”8 nhưng Ngài cũng không yêu thương người nhận tốt bụng, biết ơn và vui vẻ sao?

“하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시[지만]”8 너그럽고 감사하는 마음으로 즐겨 받는 자도 사랑하시지 않겠습니까?

48. Hãy lưu ý họ về những bằng chứng cụ thể trình bày nơi trang 2 của tờ Tin Tức Nước Trời dưới tiểu đề “Tình thương người đồng loại đã nguội lạnh”.

「왕국 소식」 2면 “이웃 사랑이 식었다”라는 제하에 제시된 증거들에 주의를 이끄십시오.

49. Chẳng bao lâu anh hiểu ra rằng một người dính dáng đến việc sản xuất thuốc lá là vi phạm mệnh lệnh của Chúa Giê-su là yêu thương người lân cận.

얼마 있지 않아 그는 담배 생산과 관련된 일을 하는 사람은 이웃을 사랑하라는 예수의 명령을 어기는 것임을 깨닫게 되었습니다.

50. (Truyền-đạo 5:4; Ma-thi-ơ 23:37, 38) Do đó, Đức Chúa Trời “đã đoái-thương người ngoại, đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài”.

(전도 5:4; 마태 23:37, 38) 그렇기 때문에 하느님께서는 “이방 사람들 가운데서 자기 이름을 위한 백성을 취하시려고 그들에게 주의를 돌리셨”습니다.

51. Tờ này giải thích tại sao, nhất là vào thời kỳ của chúng ta, tình yêu thương người lân cận đã nguội lạnh và điều này có nghĩa gì cho tương lai.

이 전도지는 특히 우리 시대에 이웃 사랑이 식어 버린 이유에 대해 그리고 이 사실이 장래와 관련하여 무엇을 의미하는지에 대해 설명합니다.

52. Ông đã sống sót khỏi ba lần bị thương, mỗi lần như vậy là do một quả mìn làm nổ chiếc xe Jeep mà ông đang đi, làm tử thương người tài xế.

그분은 세 차례 부상을 입고도 살아 남았는데, 그 중 한번은 지프차를 타고 가던 중 지뢰가 폭발하여 입은 부상이었습니다.

53. Sứ-đồ Phi-e-rơ giải thích rằng Đức Chúa Trời đã “đoái-thương người ngoại, đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài” (Công-vụ các Sứ-đồ 15:14).

사도 베드로는 하나님께서 “이방 사람들을 돌보시고 그들 가운데서 자기 이름을 증거할 백성을 처음에 어떻게 택하시게 되었는가에 대해서” 설명하였습니다.

54. (Rô-ma 2:29) Ông Lu-ca, người viết Kinh Thánh, ghi về ý định của Đức Chúa Trời là “đoái-thương người ngoại, đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài”.

(로마 2:29) 성서 필자 누가는 “이방 사람들 가운데서 자기 이름을 위한 백성을 취하시려고 그들에게 주의를 돌리”시려는 하느님의 목적에 대해 기술합니다.

55. Mỗi người đóng góp “theo lòng mình đã định, không miễn cưỡng hay bị ép buộc, vì Đức Chúa Trời yêu thương người nào hiến tặng một cách vui lòng” (2 Cô-rinh-tô 9:7).

각자가 “자기 마음에 작정한 대로” 헌금했으며, “마지못해 하거나 억지로 하”는 일이 없었습니다. “하느님께서는 즐거이 주는 사람을 사랑”하시기 때문입니다.

56. Việc bày tỏ lòng yêu thương người dân ngoại không cắt bì có thể lại còn khó hơn nữa, vì so với dân Sa-ma-ri thì người dân ngoại khác người Do Thái nhiều hơn.

할례받지 않은 이방인, 곧 유대인에게 있어서 사마리아인보다 공통점이 더 적은 사람들에게 이웃 사랑을 나타낸다는 것은 훨씬 더 어려운 일이었을 것이다.

57. “Mỗi người hãy làm theo lòng mình đã định, không miễn cưỡng hay bị ép buộc, vì Đức Chúa Trời yêu thương người nào hiến tặng một cách vui lòng” (2 Cô-rinh-tô 9:7).

“각자 자기 마음에 작정한 대로 하고, 마지못해 하거나 억지로 하지 마십시오. 하느님께서는 즐거이 주는 사람을 사랑하십니다.”

58. Cũng thế, tín đồ Đấng Christ gốc Do Thái đã kinh ngạc khi Đức Giê-hô-va “lần thứ nhứt,... đã đoái-thương người ngoại, đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài”.

하지만 그 반대로 하면 좋은 성과를 거둘 수 없다”고 설명합니다. 그러한 이유로 유대인 그리스도인들은 여호와께서 “처음으로 이방 사람들 가운데서 자기 이름을 위한 백성을 취하시려고 그들에게 주의를 돌리”시자 깜짝 놀랐던 것입니다.

59. Người đó có nên xem thường nợ nần và tìm cách trốn nợ nhanh chóng qua việc tuyên bố phá sản, do đó làm tổn thương người khác vì sự phán đoán sai lầm của mình không?

그런 사람이 빚에 대해 그저 대수롭지 않게 여기고 재빨리 파산 마련을 통하여 구제받으려 함으로써, 자기의 빈약한 판단으로 인해 다른 사람들에게 해를 입혀야 하겠습니까?

60. Họ cũng bày tỏ tình yêu thương người khác bằng cách vâng theo lời Chúa Giê-su phán là rao giảng “tin mừng” về Nước Đức Chúa Trời trên khắp đất (Ma-thi-ơ 24:14, NW).

(이사야 2:4) 사람들에 대한 그들의 사랑은 또한 하느님의 왕국의 “좋은 소식”을 전세계에 전파하라는 그리스도의 명령을 순종하는 일을 통하여 나타납니다.

61. Vì không muốn học võ để có thể đả thương người khác, những Nhân-chứng trẻ tín đồ đấng Christ giải thích với giáo sư là lương tâm không cho phép họ tham gia vào các môn võ thuật.

청소년 그리스도인 증인들은 다른 사람을 해치는 일이 관련된 전술을 배우고 싶지 않았기 때문에, 자기들이 양심상 무술 훈련에 참여할 수 없다고 교사들에게 설명하였습니다.

62. Ngài là Đức Chúa Trời rất lớn, có quyền năng đáng sợ, vậy mà Ngài lại không thiên vị ai, bào chữa công bình cho kẻ mồ côi và người góa bụa, cùng thương người khách lạ ở đậu trong xứ.

크고 능하시며 두려움을 불러일으키는 하나님이시지만, 편파적이 아니시고 사랑으로써 고아와 과부와 나그네의 권익을 옹호하시는 분입니다.

63. (Ma-thi-ơ 6:9) Môn đồ Gia-cơ nói về những người Dân Ngoại trở thành tín đồ Đấng Christ: “Đức Chúa Trời đã đoái-thương người ngoại, đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài”.

(마태 6:9) 그리스도인이 된 이방 사람들에 관해 이야기하면서 제자 야고보는 이렇게 말하였습니다. “하느님께서 ··· 이방 사람들 가운데서 자기 이름을 위한 백성을 취하시려고 그들에게 주의를 돌리셨[습니다].”

64. 10 Sau khi dân Y-sơ-ra-ên chối bỏ Giê-su, Gia-cơ nói: “Lần thứ nhứt, Đức Chúa Trời đã đoái-thương người ngoại, đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài” (Công-vụ các Sứ-đồ 15:14).

10 이스라엘이 예수를 배척한 다음에, 야고보는 이렇게 말하였읍니다. “하나님이 처음으로 이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 저희를 권고하[셨느니라.]”

65. Để được bền bỉ trong việc làm chứng chính thức và bán chính thức, thường gặp phải người lãnh đạm hoặc chống đối, chúng ta cần có động lực đúng, tình yêu thương đối với Đức Chúa Trời và yêu thương người lân cận.

종종 대중의 무관심이나 반대에 직면하면서 공식·비공식 증거를 꾸준히 하기 위해서는, 우리에게 올바른 동기 즉 하나님에 대한 사랑과 이웃에 대한 사랑이 있어야 합니다.

66. Vì thế, trong buổi họp của các sứ đồ với những trưởng lão tại Giê-ru-sa-lem, môn đồ Gia-cơ nói: “Đức Chúa Trời đã đoái-thương người ngoại, đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài”.—Công-vụ 15:14.

그렇기 때문에, 예루살렘에서 사도들과 연로자들이 모였을 때, 제자 야고보는 “하느님께서 ··· 이방 사람들 가운데서 자기 이름을 위한 백성을 취하시려고 그들에게 주의를 돌리셨다”고 말할 수 있었습니다. —사도 15:14.

67. Tại cuộc họp của các sứ đồ và trưởng lão ở Giê-ru-sa-lem trong thế kỷ thứ nhất, sứ đồ Gia-cơ nói: “Si-môn có thuật thế nào lần thứ nhứt, Đức Chúa Trời đã đoái-thương người ngoại, đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài”.

제 1세기에 ‘예루살렘’의 그리스도인 사도들과 장로들의 회의에서, 제자 ‘야고보’는 다음과 같이 말하였읍니다. “하나님이 처음으로 이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 저희를 권고하신 것을 ‘시므온’이 고하였[느니라.]”

68. Rồi, người chủ tọa là Gia-cơ tức em cùng mẹ khác cha với Giê-su nói: “Si-mê-ôn [tên của Phi-e-rơ trong tiếng Hê-bơ-rơ] có thuật thế nào Đức Chúa Trời đã đoái thương người ngoại, đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài”.

그런 다음 사회자인, 예수의 이부 동생 야고보는 이렇게 말하였습니다. ‘하나님이 이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 저희를 권고하신 것을 시므온[베드로의 히브리식 이름]이 고하였느니라.’

69. Tại một buổi họp của hội đồng lãnh đạo tín đồ đấng Christ ở Giê-ru-sa-lem, Gia-cơ là người gốc Do Thái, được soi dẫn để nói rằng Đức Chúa Trời “đã đoái-thương người ngoại, đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài” (Công-vụ các Sứ-đồ 15:14).

예루살렘에서 열린 그리스도인 통치체의 모임에서, 유대인으로 태어난 야고보는 영감을 받아, 하느님께서 “이방 사람들 가운데서 자기 이름을 위한 백성을 취하시려고 그들에게 주의를 돌리셨”다고 말하였습니다.

70. Vào khoảng giữa thế kỷ thứ nhất CN, môn đồ Gia-cơ đã nói với các trưởng lão ở thành Giê-ru-sa-lem: “Si-môn có thuật thế nào lần thứ nhứt, Đức Chúa Trời đã đoái-thương người ngoại, đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài” (Công-vụ 15:14).

기원 1세기 중엽에 제자 야고보는 예루살렘에 있는 장로들에게 이렇게 말했습니다. “하느님께서 어떻게 처음으로 이방 사람들 가운데서 자기 이름을 위한 백성을 취하시려고 그들에게 주의를 돌리셨는지 시므온이 자세히 이야기하였습니다.”