1. Con chân thật về phương diện nào?

어떤 방법으로 동정심을 보였니?

2. Khi áp dụng cho móng chân và bàn chân, phương pháp này được gọi là làm móng chân.

발톱과 발을 관리하는 기술과 그 화장품은 페디큐어(pedicure)라 부른다.

3. Bao nhiêu người muôn phương yêu chân lý Cha

모든 나라 보배 몰려와

4. Vì thế nên quá trình làm việc của tôi rất chân phương.

그래서 저의 과정은 매우 간단합니다

5. Đức Giê-hô-va hỏi: “Ai đã khiến người kia dấy lên từ phương đông, lấy sự công-bình gọi người đến kề chân mình?

여호와께서는 이렇게 말씀하십니다. “누가 해 뜨는 곳에서 사람을 일으켰느냐?

6. Các tín đồ chân thành trong hội thánh địa phương muốn làm điều gì?

지방 회중과 연합하는 진실한 그리스도인들은 무슨 일을 하기를 원합니까?

7. Chúng thích nhìn những gương mặt xinh đẹp chứ không thích những khuôn mặt chân phương.

그들은 평범한 얼굴보다는 아름다운 얼굴을 보기를 좋아합니다

8. “Ưa sự chân-thật và bình-an”

‘진리와 평화를 사랑하라’

9. Hôn nhân là sự hợp tác song phương chứ không phải là sự độc đoán đơn phương.

결혼 생활은 독재 지배가 아니라 동반 관계입니다.

10. Sự chân thật bền đỗ đời đời

진실은 영원토록 굳게 선다

11. Khi nào sự cai trị được tượng trưng bởi bàn chân và ngón chân lộ diện?

발과 발가락으로 상징된 통치권은 언제 출현합니까?

12. Tôi Tin ở Sự Lương Thiện, Chân Thành

“나는 정직과 진실을 믿는다”

13. Núi Croagh Patrick, dân địa phương còn gọi là Reek, hiện lên sừng sững ở đường chân trời.

현지에서는 릭이라고 알려져 있는 원뿔 모양의 크로패트릭 산이 멀리 눈에 들어왔습니다.

14. Và Miller ở ngay gần chân trời sự kiện?

밀러 행성이 지평선에 있는 거예요?

15. Chân có vội chạy đến sự lừa gạt chăng?

내 발이 속이려고 서두른 적이 있던가?

16. Vì vậy, lừa là phương tiện chuyên chở lý tưởng vì chúng dai sức và có chân vững chãi.

따라서 지구력이 강하고 튼튼한 다리를 가진 당나귀는 더할 나위 없는 운송 수단입니다.

17. Bạn có nghĩ rằng xét về cấp độ thương mại đơn thuần, những liều thuốc kháng virus là những quảng cáo lớn về sự chân thật và công nghệ của phương Tây?

순수하게 홍보적인 면에서 그런 AIDS 치료약이 서구 발명품과 기술력에 대한 대단한 홍보물들이 될 수 있다고 생각하지 않나요?

18. Sự thử thách để đi theo dấu chân Giê-su

그분의 발자취를 따라가는 일의 도전

19. Sự khác biệt giữa tình yêu chân chính và sự đam mê là gì?

진정한 사랑과 도취와는 어떤 차이가 있읍니까?

20. Vậy, sự khôn ngoan chân chính không thể tách rời khỏi sự khiêm nhường.

그러므로 진정한 지혜는 겸손을 떠나서는 있을 수 없습니다.

21. Vua phương bắc phản ứng như thế nào trước sự gây hấn của vua phương nam?

북방 왕은 남방 왕의 미는 일에 어떤 반응을 보였습니까?

22. Giống như mỗi cái chân của một cái ghế ba chân, mỗi sự tin tưởng trong số ba sự tin tưởng nòng cốt đều là thiết yếu.

세 발 의자의 각 다리와 같이, 세 가지 핵심 믿음의 각 요소는 모두 반드시 필요하다.

23. Những nền kinh tế đang nổi lên -- tôi gọi họ là phương Đông Mới -- họ sẽ nhảy qua đường chân trời.

신흥 경제권들 중에서 상위는 -- 저는 신 동방이라고 부르는데요 -- 부유선으로 뛰어오를 것입니다.

24. “Sự phán-xét của Ngài đều chân-thật và công-bình”

‘그분의 심판은 참되고 의롭다’

25. Người viết Thi-thiên giải thích là “vì cớ sự chân-thật, sự hiền-từ, và sự công-bình”.

시편 필자는 그리스도께서 “진리와 겸손과 의를 위하여” 말을 타고 나가신다고 설명합니다.

26. Và hơn hết, sự thật và chân lí đang bị tấn công.

다른 무엇보다도 가장 중요한 점은, 진실과 사실이 공격받고 있습니다.

27. Thế nhưng về phương diện này nữa, Nhân-chứng Giê-hô-va là một dân tộc bước đi theo dấu chân Giê-su.

그렇지만, 이 점에 있어서도 여호와의 증인은 한 백성으로서 예수의 발자취를 따라 걷고 있읍니다.

28. Nơi miền quê của vùng Bavaria, du khách dừng chân ở các Phòng Nước Trời và được Nhân Chứng địa phương chào đón.

독일 바이에른의 전원 지역에 있는 왕국회관들을 방문한 참석자들은 그 지역 증인들로부터 환영을 받았습니다.

29. Phương pháp cứng không thể củng cố sự hợp tác.

딱딱한 방식은 협력을 제고하지 못합니다.

30. Sự ruồng bỏ này biểu lộ qua nhiều phương diện.

그런데 그처럼 자녀의 필요를 외면하는 일은 여러 가지 형태로 나타날 수 있습니다.

31. Thực hành sự thờ phượng thật mang lại hạnh phúc chân chính

참숭배를 실천하면 진정한 행복을 누리게 된다

32. Thà cụt một chân mà nhận được sự sống còn hơn là có đủ hai chân mà bị quăng vào Ghê-hen-na.

두 발을 가지고 게헨나*에 던져지는 것보다+ 저는 사람으로 생명에 들어가는 것이 더 낫습니다.

33. Lời thuyết phục chân thật khác với sự tuyên truyền ẩn giấu.

진실한 설득은 의도를 감춘 선전과는 다릅니다.

34. Phương pháp tốt nhất để giúp những người châu Phi ngày nay là giúp họ đứng lên bằng chính đôi chân của mình.

오늘날 아프리카 사람들을 돕는 최고의 방법은 그들 스스로의 두 발로 설 수 있게 도와주는 것입니다.

35. (Rô-ma 2:21, 22) Nếu muốn truyền đạt lẽ thật cho người khác, chúng ta phải chân thật về mọi phương diện.

(로마 2:21, 22) 우리가 다른 사람에게 진실 곧 진리를 전하려면 우리의 모든 행로도 진실해야 합니다.

36. Một trong những phương châm đó, là sự tập trung.

다른 원칙 중 하나는 집중하는 것입니다.

37. Tôi đã tìm thấy sự bình an và tình yêu thương chân thật

나는 진정한 사랑과 평화를 발견했다

38. Chúng ta nghĩ rằng sự ấm áp và nụ cười truyền tải sự trung thực và chân thành.

우리는 따뜻함과 미소가 정직과 진솔함을 나타낸다고 믿습니다

39. Rửa chân cho khách đến nhà thăm là sự đón tiếp tử tế.

그러므로 집에 온 손님의 발을 씻어 주는 것은 친절한 행동이었어요.

40. Sự bất công về phương diện kinh tế sẽ ra sao?

경제적 불공정과 관련하여 상황은 어떻게 될 것입니까?

41. “Nghị-luận” là sự trao đổi tư tưởng và cảm xúc chân thật

흉금을 털어놓는 대화란 진정한 속생각과 느낌을 주고받는 것이다

42. Phương thức này có thật sự dẫn đến hòa bình không?

그러한 행로가 참으로 평화를 가져올 수 있는가?

43. Còn về Đa-ni-ên chương 11 và sự tranh chiến của “vua phương bắc” và “vua phương nam” thì sao?

다니엘 11장과 “북방 왕”과 “남방 왕” 사이의 예언적 세력 다툼은 어떻게 설명할 수 있습니까?

44. Sự tuyên truyền, dốt nát và thành kiến sẽ được thay thế bởi sự soi sáng, chân lý và sự công bình.

선전과 무지와 편견은 계몽과 진리와 의로 바뀌어져 있을 것입니다.

45. Có một sự thay đổi tích cực liên quan đến sự thờ phượng ở địa phương.

지역적으로 행해진 숭배에는 건설적인 변화가 있었습니다.

46. Trái lại, đặc điểm của Kinh-thánh là sự chân thật và chính xác.

이와는 대조적으로 성서는 진실성과 정확성으로 특징을 이루고 있읍니다.

47. Vì thế, phương pháp diễn đạt này thích hợp với lối trình bày nồng ấm theo kiểu nói chuyện, một cuộc nói chuyện chân tình.

따라서 이러한 유형의 연설은 대화식의 따뜻한 연설, 그야말로 마음에서 마음으로 전달되는 연설이 되기 쉽습니다.

48. 14 Vậy, hãy đứng vững, đeo dây thắt lưng là chân lý,+ mặc giáp che ngực là sự công chính,+ 15 chân mang giày là sự sẵn sàng rao truyền tin mừng bình an.

14 그러므로 진리의 허리띠를 두르고,+ 의의 흉갑을 입고,+ 15 발에는 평화의 좋은 소식을 전할 준비의 신을 신고+ 굳게 서십시오.

49. CHÚA GIÊ-SU CHỨNG TỎ NGÀI LÀ ĐƯỜNG ĐI, CHÂN LÝ VÀ SỰ SỐNG

예수는 분명히 길, 진리, 생명이시다

50. Trong khi đó, Methodius nối gót chân cha—theo đuổi sự nghiệp hành chính.

한편, 메토디우스는 정치 행정가로서 아버지와 같은 길을 걸었습니다.

51. Một là, đừng tuyên bố mình chân thực trừ phi thực sự như thế.

관객석에 계신 사업가들을 위해서 이렇게 정리를 해봅시다.

52. trong khi số lượng cấy ghép thực sự gần như giậm chân tại chỗ

한편 같은 기간에, 실제 장기 이식 건수는 거의 변함없이 같은 수준에 머물러 있습니다.

53. Sự bành trướng của vua phương bắc bị hạn chế thế nào?

북방 왕의 팽창주의에는 무슨 한계가 있었습니까?

54. Nếu có, phương pháp của bạn có thật sự hữu hiệu không?

그렇다면, 정말 효과적인 방법을 사용하고 있습니까?

55. Vì rất thông dụng nên tiếng Hy Lạp là phương tiện tốt nhất để rao báo chân lý về Đức Chúa Trời cho cả thế giới.

그리스어가 이처럼 널리 사용되고 있었기 때문에 그 언어는 당시 세계에 신성한 진리를 알리는 수단으로서 최상의 언어였습니다.

56. Vào năm 198 TCN, Giê-ru-sa-lem và Giu-đa phải chịu sự chuyển tiếp từ sự thống trị của vua phương nam Ê-díp-tô sang sự thống trị của vua phương bắc Sy-ri.

기원전 198년에, 예루살렘과 유다는 이집트의 남방 왕의 지배를 받던 상태에서 시리아의 북방 왕의 지배를 받는 상태로 넘어갔습니다.

57. Sau-lơ được thúc đẩy bởi lòng chân thành muốn phụng sự Đức Chúa Trời.

사울은 하느님을 섬기려는 진실한 욕망이 동기가 되어 행동하였습니다.

58. Sự biểu lộ tình cảm nồng hậu như thế sẽ chân thật, không quá mức.

그러한 따뜻함의 표현은 지나친 것이 아니라 진실한 것입니다.

59. Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi: Nền Tảng của Ky Tô Giáo Chân Chính

구주의 속죄: 참된 기독교의 기초

60. Sự tuyên truyền như thế xảo quyệt bóp méo lẽ thật thành sự giả dối, và đề cao sự dối trá như chân lý.

그러한 선전은 진리를 교활하게 왜곡시켜 거짓으로 바꾸며 거짓말을 진실로 믿게 만들려고 합니다.

61. Sự khiêm nhường mang lại bạn hữu chân thật là những người yêu thương bạn.

겸손은 우리를 사랑해 주는 참다운 친구들을 가질 수 있게 해 줍니다.

62. Chân chúng ta cần phải dùng tin mừng về sự bình an làm giày dép.

우리의 발은 평화의 좋은 소식으로 신을 신지 않으면 안 됩니다.

63. Đạp xe là phương tiện vận động hữu ích, phối hợp sự hữu dụng với sự thích thú.

자전거 타기는 실용적이면서 즐거움도 누릴 수 있는 좋은 운동입니다.

64. Dân Ai Len địa phương bảo vệ Bedell một thời gian dù ông là người Anh, vì họ nhận thấy ông chân thành quan tâm đến họ.

같은 지역에 사는 아일랜드인들이 한동안 버델을 보호해 주었는데, 버델이 영국 사람이기는 해도 그들에게 진정한 관심을 보였기 때문입니다.

65. □ Sự đói kém ngày nay đang hoành hành về hai phương diện nào?

□ 오늘날 기근은 어떠한 두 가지 방법으로 위협을 가하고 있읍니까?

66. " Bạn lý luận nó ra đẹp mắt, " Tôi kêu lên sự ngưỡng mộ chân thật.

" 당신은 아름다운 그것을 치료할" 나는 거짓없는 찬사 in 외쳤다.

67. Trong khi dân sự chờ đợi ở dưới chân núi, Môi-se leo lên núi.

백성은 밑에서 기다리고 모세는 산으로 올라갔습니다.

68. Người nữ có sự bình đẳng với người nam trên phương diện nào?

어떤 면에서 여자와 남자가 동등합니까?

69. Sự sốt sắng của tín đồ đấng Christ xuất phát từ sự ham muốn làm điều công bình và chân thật.

그리스도인 열심은 바르고 합당한 일을 하려는 진지한 욕망에서 생긴다.

70. Và điều đó dẫn đến sự hạn chế và những phương pháp khác.

보호지와 다른 기술에 관한 아이디어들입니다

71. Chân tay thường chỉ giống như chân chèo.

팔다리가 손발만 있는 정도에 지나지 않는 경우가 많았습니다.

72. Đúng vậy, người đó phải chân thật, nhưng còn có sự đòi hỏi hơn thế nữa.

그렇습니다. 반드시 진실해야 합니다. 그러나 그것이 전부가 아닙니다.

73. Chúng ta tránh sự giả hình, nhưng nói chân thật, và giữ tâm trí trong sạch.

우리는 위선을 피하고 진리를 말하며 우리의 생각을 깨끗하게 지킵니다.

74. Sự nồng hậu không thể đeo vào như đeo chiếc mặt nạ—nó phải chân thật.

따뜻함은 가면을 쓰듯 위장할 수 있는 것이 아니라, 순수해야 합니다.

75. 2 Sự vô luân đồi trụy lan tràn ở thành Cô-rinh-tô dường như ảnh hưởng hội thánh địa phương trên hai phương diện.

2 고린도에 널리 퍼져 있던 심한 부도덕이 그 지방 회중에 두 가지 면으로 영향을 미치고 있었던 것 같습니다.

76. Vậy nên, tôi buộc phải dùng cẳng chân để giữ bàn chân buộc móc vào vật dây buộc được nới lỏng, đó là trở ngại thực sự với tôi.

또 다른 문제는 의상이 부양력이 있어서 떠오르는 걸 막기 위해서 제 발에 줄을 묶어야 했다는 것입니다, 그래서, 저는 줄이 느슨해진 끈에 발을 고정하기 위해서 다리를 사용해야 했는데 그건 정말 큰 문제였습니다.

77. + Thà cụt một tay hoặc một chân mà nhận được sự sống còn hơn là có đủ hai tay hoặc hai chân mà bị quăng vào lửa muôn đời.

+ 두 손이나 두 발을 가지고 영원한 불 속에 던져지는 것보다 불구자나 저는 사람으로 생명에 들어가는 것이 더 낫습니다.

78. Cách bắt chuyện thân thiện, chân thật và thẳng thắn sẽ xua tan sự ngờ vực.

우정적이고 진실하고 솔직하게 접근한다면 사람들은 의심을 품지 않을 것입니다.

79. Phương châm của Adam II là "tình yêu, sự cứu chuộc và hối cải".

아담 II의 좌우명은 "사랑, 구원, 그리고 회복" 입니다.

80. 5 Sa-tan dùng những phương kế nào để phá đổ sự trung kiên?

5 사탄은 충절을 꺾기 위해 무슨 술책들을 사용합니까?