1. 13 Lòng ghen ghét của Ép-ra-im sẽ không còn,+

13 에브라임의 질투는 사라지고+

2. 17 Ngươi không được nuôi lòng ghen ghét anh em mình.

17 마음속으로 형제를 미워해서는 안 된다.

3. Đôi khi một người có lòng ghen ghét không thể che giấu cảm nghĩ của mình.

시기하는 사람이 자기의 감정을 숨길 수 없는 경우도 있습니다.

4. 15 phút: “Bị mọi dân ghen-ghét”.

15분: “여호와께서 해 오신 일을 전하는 것은 참으로 유익하다!” 삽입물 기사 1-11항의 문답식 토의.

5. Các việc làm của Ca-in là dữ, biểu thị lòng ghen ghét, hận thù, và giết người.

그의 행위는 악하였고, 질투와 증오와 살인이 그 특징을 이루었습니다.

6. (1 Giăng 3:15) Dân Y-sơ-ra-ên được lệnh: “Chớ có lòng ghen-ghét anh em mình”.

(요한 첫째 3:15) 이스라엘 백성도 “너는 마음 속으로 형제를 미워해서는 안 된다”라는 명령을 받았습니다.

7. Châm-ngôn 10:12: “Sự ghen-ghét xui điều cãi-lộn; Song lòng thương-yêu lấp hết các tội phạm”.

잠언 10:12: “미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라.”

8. Mình sẽ chẳng nuôi thù oán hay ghen ghét

형제 미워하지 않으며

9. Bộ ba con phò, hợp lại trong sự ghen ghét.

증오로 뭉친 삼위일체 썩을년들이라니.

10. Chính tiểu thuyết sẽ giải những bí ẩn về ghen ghét.

소설 하나만으로도 질투에 대한 이해가 쉬워집니다.

11. “Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể; còn sự ghen-ghét là đồ mục của xương-cốt”.—Châm-ngôn 14:30.

“평온한 마음은 육신의 생명이지만, 질투는 뼈에 썩음이다.”—잠언 14:30.

12. Chúng ta có phải đành lòng phụng sự một cách không vui bởi vì chúng ta bị ghen ghét và bị chống đối không?

미움받고 반대받기 때문에 즐거움 없이 봉사하는 일을 감수해야 하는가?

13. Vì vậy, sự ghen ghét của thế gian là mối đe dọa thật.

그러므로 세상의 미움은 실제로 위협이 됩니다.

14. Sa-tan là kẻ độc ác, dối trá, đầy ghen ghét và dã tâm.

사탄은 악하고 증오로 가득 차 있으며 속임수에 능하고 잔혹합니다.

15. (Ma-thi-ơ 5:44, 45) Thật tốt đẹp hơn biết chừng nào khi làm cho lòng chúng ta đầy tình yêu thương thay vì ghen ghét!

(마태 5:44, 45) 우리의 마음을 증오가 아니라 사랑으로 가득 채우는 것이 참으로 훨씬 더 낫습니다!

16. 15 Thứ ba, tín đồ Đấng Christ bị người La Mã yêu nước “ghen-ghét”.

15 셋째로, 그리스도인들은 국가주의적인 로마 사람들에게 “미움의 대상”이 되었습니다.

17. Kinh Thánh miêu tả “sự ghen-ghét là đồ mục của xương-cốt”.—Châm-ngôn 14:30.

성서에서는 “질투가 뼈에 썩음”이라고 강력하게 묘사합니다.—잠언 14:30.

18. “Các ngươi lại sẽ bị thiên-hạ ghen-ghét vì danh ta” (MA-THI-Ơ 10:22).

“여러분은 내 이름 때문에 모든 사람에게 미움의 대상이 될 것입니다.”—마태 10:22.

19. Chúa Giê-su nói rằng môn đồ ngài sẽ bị “thiên-hạ ghen-ghét” vì danh ngài.

예수께서는 추종자들이 그분의 이름 때문에 “모든 사람에게 미움의 대상”이 될 것이라고 말씀하셨습니다.

20. Một lời Châm-ngôn trong Kinh-thánh nói: “Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể; còn sự ghen-ghét là đồ mục của xương-cốt” (Châm-ngôn 14:30).

성서의 잠언은 이렇게 알려 주었습니다. “마음의 화평은 육신의 생명이나 시기는 뼈의 썩음이니라.”

21. (Ma-thi-ơ 10:22) Sự ghen ghét đôi lúc dẫn đến những lời buộc tội hiểm độc.

(마태 10:22) 때때로 그러한 미움은 악의적인 비난을 낳습니다.

22. Ca-in càng ngày càng bị giày vò bởi sự ghen ghét, ganh đua, và những cơn giận.

카인의 태도는 질투, 다툼, 화를 터뜨리는 일로 인해 점차 나쁘게 변해 갔습니다.

23. Ông ý thức Đa-ri-út không phải nguồn gốc thật sự của sự bắt bớ này, nhưng chính là các viên chức cao cấp và các tỉnh trưởng đầy lòng ghen ghét.

다니엘은 자신에게 박해를 가한 사람들이 실은 다리우스가 아니라 자기를 시기하는 고위 관리들과 태수들이라는 사실을 알고 있었습니다.

24. Sự tham lam, tham nhũng và ghen ghét lan tràn trên khắp thế gian này trong thế kỷ 20.

탐욕과 부패와 증오가 현 20세기의 세상 전체에서 맹위를 떨치고 있습니다.

25. 13 Nhưng ít lâu sau, các môn đồ của Đấng Christ thấy mình bị ba nhóm người “ghen-ghét”.

13 그러나 오래지 않아 그리스도의 제자들은 세 부류의 사람들에게 “미움의 대상”이 되었습니다.

26. (Châm-ngôn 10:12) Sự ghen ghét sinh ra tranh cạnh trong xã hội loài người, khơi dậy sự xung đột.

(잠언 10:12) 미움은 인간 사회에 다툼을 일으키며, 반목을 조장합니다.

27. Thế gian bị cấu xé bởi lòng ghen ghét và thù hận truyền kiếp dựa trên những sự bất đồng về nòi giống, chủng tộc, quốc gia và thậm chí sự bất đồng giữa cá nhân.

세상은 인종적, 민족적, 국가적, 심지어 개인적 차이에 근거한 미움과 반목으로 분열되어 있습니다.

28. 16 Mất sự hòa thuận với Đức Chúa Trời gây một hậu quả khác nữa là sự ghen ghét và bất hòa.

16 사람이 하나님과의 평화를 상실한 일로 인한 한 가지 결과는 증오와 불화였습니다.

29. Lòng ghen tị có thể gây ra những hậu quả vô cùng tai hại.

시기심은 아주 끔찍한 결과를 가져올 수 있습니다.

30. Phao-lô hỏi: “Hay là chúng ta muốn trêu-chọc lòng Chúa ghen chăng?

바울은 “우리가 주[여호와, 신세]를 질투하시게 하려는 것입니까?

31. Trong thời gian này, vì đức tin, chúng ta phải đương đầu với sự ghen ghét, mắng nhiếc, bắt bớ và cái chết.

하지만 그때가 오기까지 우리는 믿음 때문에 미움을 받고 모욕과 박해를 당하며 죽음에 직면합니다.

32. Ông được khen vì “lòng kỵ-tà [ghen]”, “sốt-sắng về” Đức Giê-hô-va.

그는 여호와에 대한 “어떤 경쟁도 결코 용납하지 않”는 그의 “질투하는 분노”에 대하여 칭찬을 받았습니다.

33. Đức Giê-hô-va cũng cảnh báo chúng ta về việc ghen ghét, không kiểm soát cơn giận và những thái độ tai hại khác.

또한 여호와께서는 다른 사람을 질투하거나 분을 참지 못하는 것과 같은 해로운 태도를 피하라고 경고하십니다.

34. Cho đến độ tôi nẩy sinh ra một xúc cảm khác là ghen ghét, tính này hiển hiện như là một sự thật đáng ngại.

이제 또 다른 감정인 증오가 추악한 모습을 드러내는 지경에까지 이르게 되었습니다.

35. Điều đó dẫn đến hậu quả là có “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình”.—Ga-la-ti 5:19-21.

이러한 영은 “적의, 분쟁, 질투, 화를 터뜨리는 일, 다툼, 분열”을 초래합니다.—갈라디아 5:19-21.

36. Tôi nuôi lòng căm ghét ấy cũng vì bản thân mình bị bạc đãi”.

그리고 나 자신도 부당한 대우를 받으니까 증오심이 더욱 커졌지요.”

37. Họ canh giữ Luật Pháp do Đức Chúa Trời ban cho và các truyền thống với lòng ghen.

그들은 그릇된 질투심이 동기가 되어 하느님께서 주신 율법과 그들의 전통을 고수하였습니다.

38. Tuy nhiên, hết lòng yêu mến sự công bình cũng bao hàm việc ghét điều gian ác.

하지만 마음이 온전하려면 불법을 미워해야 합니다.

39. 5 Ngày nay, chúng ta ‘bị ghen-ghét’ vì “cả thế-gian đều phục dưới quyền ma-quỉ”, tức Sa-tan, kẻ thù chính của Đức Chúa Trời và dân Ngài.

5 오늘날 “온 세상은 악한 자”, 즉 하느님과 그분의 백성의 대적(大敵)인 사탄 마귀의 “권세 안에 있”으므로, 우리는 “미움의 대상”입니다.

40. Người ấy có thể sinh lòng tham, ghen tị với những tài năng và đặc ân phụng sự của người khác.

그런 사람은 다른 사람의 재능이나 특권을 시기하게 될 수 있습니다.

41. Hoặc việc tiếp xúc đó không dẫn đến “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình” hay sao?—Phi-líp 2:3; Ga-la-ti 5:19-21.

아니면 그러한 교제로 인해 “적의, 분쟁, 질투, 화를 터뜨리는 일, 다툼, 분열”이 생기겠습니까?—빌립보 2:3; 갈라디아 5:19-21.

42. Feminist ghét đàn ông, ghét áo ngực, ghét văn hoá châu Phi, v.v...

너희는 남자랑 브라를 싫어하고 아프리카 문화를 싫어해같은 것들로요.

43. 11 Song song với sự thù ghét lại có sự mến mộ hết lòng đối với Kinh-thánh.

11 그런 일이 벌어지는 것과 동시에, 성서가 고무하는 정성을 나타내는 일이 있었습니다.

44. Vì ông ghét ý tưởng làm phật lòng Đức Giê-hô-va qua việc đàn áp dân Ngài.

그는 하느님의 백성을 압제해서 여호와를 불쾌하시게 하는 일이 혹시라도 생긴다는 것은 생각조차 하기 싫었기 때문입니다.

45. Ông viết: “Tôi thấy sự hưng-thịnh của kẻ ác, thì có lòng ganh-ghét kẻ kiêu-ngạo”.

“내가 악한 사람들의 평안함을 보고는 자랑하는 자들을 부러워하게 되었다.” 심지어 이런 말을 하기까지 했습니다.

46. 10 Vì bản tính tội lỗi của chúng ta, sự ghen tị có thể dễ dàng bén rễ trong lòng chúng ta.

10 우리의 죄짓는 인간적 성향 때문에, 시기심이 쉽게 우리의 마음에 뿌리를 내릴 수 있습니다.

47. Vì khi tôi thấy sự hưng-thịnh của kẻ ác, thì có lòng ganh-ghét kẻ kiêu-ngạo”.

“나는, 내 발은 하마터면 빗나갈 뻔하였고 내 발걸음은 거의 미끄러졌었으니, 내가 악한 사람들의 평안함을 보고는 자랑하는 자들을 부러워하게 되었기 때문이다.”

48. A-sáp thú nhận: “Khi tôi thấy sự hưng-thịnh của kẻ ác, thì có lòng ganh-ghét”.

아삽은 “내가 악한 사람들의 평안함을 보고는 ··· 부러워하게 되었[다]”고 시인합니다.

49. Cưỡng lại ngay từ đầu trở nên dễ dàng hơn nếu chúng ta vun trồng lòng yêu thích điều lành và lòng căm ghét điều dữ.

우리가 옳은 일에 대한 사랑과 그릇된 일에 대한 미움을 발전시킬 때, 처음부터 거절하기가 더 쉬워집니다.

50. Không, vì các việc làm của xác thịt cũng bao hàm những điều mà người ta có lẽ chỉ xem là yếu điểm như ganh ghét, giận dữ, bất hòa và ghen tị.

그렇지 않습니다. 육체의 일에는 질투나 화를 터뜨리는 일, 다툼, 시기처럼 단순히 성격상의 결함으로 여겨질 만한 것도 포함되기 때문입니다.

51. Các trưởng lão đặc biệt muốn biết xem trước đó bạn và nạn nhân có ghen ghét nhau hay không (Phục-truyền Luật-lệ Ký 19:4, 6, 7; Giô-suê 20:5).

(신명 19:4, 6, 7; 여호수아 20:5) 장로들이 당신이 결백함을 알게 되어 당신을 도피성으로 되돌려 보낼 경우, 당신은 베풀어진 자비에 대해 참으로 감사할 것입니다!

52. Liệu Áp-ram có nuôi lòng thù ghét cháu mình vì đã giành lấy vùng đất tốt nhất không?

아브람은 가장 좋은 땅을 차지한 조카에게 나쁜 감정을 품고 있었을 것입니까?

53. (Sáng-thế Ký 26:1-3, 12-16) Lòng ganh ghét của họ đầy ác ý và xấu xa.

(창세 26:1-3, 12-16) 그들의 시기심은 악의적이고 파괴적인 것이었습니다.

54. Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã phán rằng tất cả những ai tiếp tục “chan-chứa những điều ghen-ghét” là “đáng chết” (Rô-ma 1:29, 32; Ga-la-ti 5:21).

여호와 하느님께서는 계속 ‘시기로 가득 차’ 있는 모든 사람들이 “죽어 마땅하다”고 명하셨습니다.—로마 1:29, 32; 갈라디아 5:21.

55. (Gia-cơ 3:13, 14) Có “sự ghen-tương cay-đắng và sự tranh-cạnh” trong lòng tín đồ thật của Đấng Christ ư?

(야고보 3:13, 14) 참 그리스도인들의 마음 속에도 “심한 질투와 다툼”이 있을 수 있습니까?

56. Sự ganh ghét sẽ hủy hoại không khí làm việc, và nhân viên sẽ tranh đua nhau lấy lòng sếp.

시기심으로 인해 업무 분위기가 흐려지고, 상사와 좋은 관계를 누리기 위해 동료들끼리 서로 경쟁하게 됩니다.

57. Lời ngài tiết lộ tất cả, qua đó đưa ra lời cảnh báo nghiêm ngặt cho bất cứ ai thấy hả dạ trước những hành động ghen ghét tưởng chừng như chỉ là nhỏ nhoi.

하느님의 말씀에 그 일이 낱낱이 기록되어 있다는 사실은 누군가를 질투하거나 미워하는 마음에 사로잡혀 사소해 보일지 모르는 나쁜 행동을 하는 사람들에게 강력한 경고가 됩니다.

58. Lời Đức Chúa Trời liên kết việc ngủ về thiêng liêng với “những việc làm thuộc về bóng tối” như truy hoan trác táng, say sưa, gian dâm, trâng tráo, tranh đấu và ghen ghét.

하느님의 말씀을 보면 비유적인 잠은 “어둠에 속한 일들”, 이를테면 흥청거림, 술취함, 불륜의 관계, 방종, 분쟁, 질투와 관련이 있습니다.

59. Khoe khoang, ganh ghét, lòng dạ chai đá và ngạo mạn cũng là điển hình cho một người kiêu ngạo.

자만, 시기, 마음이 굳어짐, 그리고 거만함이 또한 교만한 사람의 전형이다.

60. Những ai áp dụng sự chỉ dẫn của Đức Giê-hô-va thì loại bỏ những “việc làm của xác-thịt”, như sự luông tuồng, thờ hình tượng, phù phép, thù oán và ghen ghét.

여호와의 교훈을 적용하는 사람들은 방종, 우상 숭배, 영매술, 분쟁, 질투와 같은 “육체의 일”을 버립니다.

61. Những biến cố khiếp đảm như ‘giặc, đói-kém, sự ghen-ghét, dịch-lệ và tội-ác’ trên đất là dấu hiệu cho biết về sự hiện diện của Chúa Giê-su ở trên trời.

예수의 하늘 임재는 지상에서의 끔찍한 ‘전쟁, 기근, 미움, 역병, 불법’으로 얼룩져 왔습니다.

62. + 13 Chúng ta hãy sống đứng đắn+ như giữa ban ngày, chớ đắm mình trong những cuộc truy hoan trác táng,* say sưa, gian dâm, những hành vi trâng tráo,*+ xung đột và ghen ghét.

*+ 13 낮에 걷듯이 단정하게 걷고+ 흥청대는 잔치나 술 취함이나 부도덕한 성관계나 방종*이나+ 분쟁이나 질투로+ 걷지 맙시다.

63. Như một khối u ác tính, lòng ghen tị có thể chi phối đời sống cũng như hủy hoại niềm hạnh phúc của một người.

시기심은 악성 종양처럼 자라나 우리의 삶 전체를 지배하고 행복을 송두리째 앗아 갈 수 있습니다.

64. ghét: Trong Kinh Thánh, từ “ghét” có nhiều sắc thái nghĩa.

미워하지: 성경에서 “미워하다”라는 단어는 몇 가지 의미로 사용된다.

65. Có sự thù ghét bùng nổ, và sự thù ghét âm ỉ”.

또한 폭발하는 증오가 있는가 하면 결코 불붙지 않는 증오도 있다.”

66. * Họ ghét cay ghét đắng đạo Đấng Christ là dường nào!

* 그리스도교에 대한 그들의 미움은 참으로 뿌리 깊은 것이었습니다!

67. Từ “gớm” có thể được dịch là “ghét cay ghét đắng”.

“몹시 싫어하다”라는 말은 “극도로 미워하다”로도 번역될 수 있습니다.

68. Chúng ta cần phải quyết tâm làm đẹp lòng Đức Giê-hô-va bằng cách từ bỏ những thực hành Ngài ghét.

그렇다면 그분이 미워하시는 일을 행하기를 중단함으로 여호와를 기쁘시게 해 드리겠다고 굳게 결심할 필요가 있습니다.

69. Điều này không làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, đấng “ghét sự ly dị” vô cớ (Ma-la-chi 2:16, BDM).

하느님께서는 그러한 이유로 “이혼하는 것을 미워”하며 불쾌하게 여기십니다.

70. Sự thù ghét mà hắn gieo trong lòng thế gian này có thể bộc phát bất cứ lúc nào và ở đâu.

마귀가 이 세상에 주입시켜 온, 우리에 대한 미운 감정은 언제 어디에서나 솟구쳐 오를 수 있다.

71. Vì khi tôi thấy sự hưng-thịnh của kẻ ác, thì có lòng ganh-ghét kẻ kiêu-ngạo”.—Thi-thiên 73:2, 3.

“내 발은 하마터면 빗나갈 뻔하였고 내 발걸음은 거의 미끄러졌었으니, 내가 악한 사람들의 평안함을 보고는 자랑하는 자들을 부러워하게 되었[다].”—시 73:2, 3.

72. Chúng ghét quế.

그들은 계피 싫어.

73. Sự giận nuôi dưỡng trong lòng có thể nguy hại: “Ai ghét anh em mình, là kẻ giết người” (I Giăng 3:15).

마음속에서 노를 오래 품는 일은 치사적인 것이 될 수 있습니다. “그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자[라.]”—요한 1서 3:15.

74. Ngài cảnh báo rằng thế gian sẽ ghét họ, nhưng ngài cũng an ủi: “Nếu thế gian ghét anh em, hãy biết rằng họ đã ghét tôi trước khi ghét anh em.

예수께서는 세상이 제자들을 미워할 것이라고 경고하시면서 또 위로가 되는 말씀도 하십니다. “세상이 여러분을 미워하면 여러분보다 먼저 나를 미워했다는 것을 아십시오.

75. Những ai ghét điều gian ác phải tập ghét tài liệu khiêu dâm.

불법을 미워하는 사람은 음란물을 미워하는 법을 배워야 합니다.

76. Hãy xem tại sao chúng lại liên quan đến nhau, tiểu thuyết và ghen tuông đố kị, ghen tuông đố kị và Proust.

이제 왜 그것들이 잘 어울리는지 보기로 하시죠. 소설과 질투, 질투와 프루스트 말입니다.

77. Tôi ghét mứt táo.

애플 소스 싫어한단 말이에요.

78. □ Tình yêu thương chẳng ghen tị theo nghĩa nào?

□ 사랑은 무슨 의미에서 질투하지 않습니까?

79. Bị ghét vô cớ

까닭 없이 미움을 받으신다

80. Các nhà lãnh đạo chính trị, thường bị thúc đẩy bởi lòng tham, khơi dậy sự thù ghét khiến người ta càng hăng tranh chiến.

종종 탐욕에 사로잡힌 정치 지도자들이 분쟁의 도화선인 증오심을 부추깁니다.