1. 4 Hết-bôn và Ê-lê-a-lê+ kêu la;

4 헤스본과 엘르알레가+ 부르짖는다.

2. 13 Kẻ vu khống lê la tiết lộ tin cần giữ kín,+

13 중상자는 내밀을 누설하며 돌아다니지만+

3. 19 Kẻ vu khống lê la tiết lộ tin cần giữ kín;+

19 중상자는 내밀을 누설하며 돌아다니니,+

4. Tức giận, ông cãi lẫy cùng La-ban, cha của Lê-a.

분개한 야곱은 레아의 아버지인 라반에게 가서 항의합니다.

5. 25 Mê-tu-sê-la được 187 tuổi thì sinh Lê-méc.

25 므두셀라는 187세에 라멕을 낳았다.

6. Sau khi Lê Hi qua đời, La Man và Lê Mu Ên một lần nữa tìm cách sát hại Nê Phi.

리하이가 죽은 후, 레이맨과 레뮤엘은 다시 니파이의 목숨을 빼앗으려 했다.

7. Chúa hướng dẫn gia đình của Lê Hi qua cái la bàn Liahona

주께서 리아호나를 통해 리하이 가족을 인도하시다

8. Mặt khác, La Man và Lê Mu Ên, ta thán một cách cay đắng.

한편 레이맨과 레뮤엘의 불평은 격렬했습니다.

9. * Cái la bàn Liahona giúp ích cho gia đình của Lê Hi như thế nào?

* 리아호나는 리하이 가족에게 어떻게 유익을 주었는가?

10. 24 La-ban cũng cho tớ gái Xinh-ba theo hầu Lê-a con mình.

24 그리고 라반은 자기의 하녀 실바를 딸 레아에게 종으로 주었다.

11. Nê Phi khiển trách La Man và Lê Mu Ên về sự tà ác của họ

니파이가 레이맨과 레뮤엘의 사악함을 질책하다

12. * Nguyên nhân nào dẫn đến những sự bàn cãi giữa La Man và Lê Mu Ên?

* 레이맨과 레뮤엘의 논쟁의 원인은 무엇이었는가?

13. Nhiều người dân La Man hối cải và gia nhập dân An Ti Nê Phi Lê Hi

많은 레이맨인이 회개하고 앤타이-니파이-리하이인과 합류하다

14. 23 Lê-méc sáng tác các câu này cho hai vợ mình là A-đa và Xi-la:

23 라멕이 자기 아내들인 아다와 질라를 위해 이런 글을 지었다.

15. La-ban gả con gái lớn là Lê-a cho Gia-cốp thay vì gả Ra-chên cho ông.

라반은 라헬 대신 큰딸 레아를 야곱에게 주었습니다.

16. Chúng ta hãy so sánh La Man và Lê Mu Ên với các con trai của Mô Si A.

레이맨과 레뮤엘을 모사이야의 아들들과 비교해 봅시다.

17. 44 Và Lê Méc lấy hai vợ; một người tên là A Đa và người kia tên là Si La.

44 라멕이 두 아내를 취하였으니, 하나의 이름은 아다요, 다른 하나의 이름은 씰라더라.

18. 10 Sau đó, vua A-cha đi gặp vua Tiếc-la-phi-lê-se của A-si-ri tại Đa-mách.

10 아하스 왕은 아시리아 왕 디글랏빌레셀을 만나려고 다마스쿠스로 갔다.

19. Yêu cầu lớp học tìm kiếm những từ và cụm từ cho thấy thái độ của La Man và Lê Mu Ên.

반원들에게 레이맨과 레뮤엘의 태도를 알려 주는 단어와 문구를 찾아보라고 한다.

20. Vua chư hầu Hê-rốt An-ti-ba là người cai trị vùng Ga-li-lê, do chính quyền La Mã bổ nhiệm.

헤롯 안티파스는 로마에 의해 지역 통치자 즉 지방 영주로 임명되어 갈릴리 지역을 통치했습니다.

21. Hàng ngàn dân La Man được cải đạo theo Chúa và thay đổi tên của họ là dân An Ti Nê Phi Lê Hi

수천 명의 레이맨인들이 주께로 돌이키고 자신들의 이름을 앤타이-니파이-리하이로 바꾸다

22. Nếu không có biên sử của Lê Hi, thì sẽ không có phần tường thuật về gia đình của Lê Hi, cuộc hành trình đi tới vùng đất hứa, hoặc nguồn gốc của dân Nê Phi và dân La Man.

리하이의 기록 없이는 리하이 가족, 약속의 땅을 향한 여행, 또는 니파이인과 레이맨인의 기원을 알 수가 없었기 때문입니다.

23. Làm thế nào việc ghi nhớ ba lẽ thật đó có thể đã giúp cho La Man và Lê Mu Ên trung tín với Chúa?

레이맨과 레뮤엘이 그 세 가지 사실을 기억했다면 주님께 충실하는 데 어떻게 도움이 될 수 있었겠는가?

24. Tóm lược Hê La Man 5:14–19 bằng cách giải thích rằng Nê Phi và Lê Hi đã thuyết giảng phúc âm với quyền năng lớn lao ở giữa dân Nê Phi và dân La Man.

니파이와 리하이는 니파이인과 레이맨인 사이에서 큰 권능으로 복음을 전파했다고 설명하며 힐라맨서 5:14~19을 요약한다.

25. Đến thời đại La Mã, tiến trình Hy Lạp hóa đã vĩnh viễn biến đổi xứ Pha-lê-tin về mặt xã hội, chính trị và triết lý.

로마 시대가 도래하였을 때쯤에는 팔레스타인 지역은 그리스화로 말미암아 사회적, 정치적, 철학적으로 영구히 변해 버렸습니다.

26. Vì thế, gia đình Giô-sép định cư ở xứ Ga-li-lê, ngoài vùng cai trị của vua A-chê-la-u.—Ma-thi-ơ 2:22.

그래서 요셉은 아르켈라오스의 관할 밖인 갈릴리에 정착했습니다.—마태 2:22.

27. Yêu cầu họ tìm ra lý do tại sao các con cháu của La Man và Lê Mu Ên tiếp tục thù ghét con cháu của Nê Phi.

레이맨과 레뮤엘의 후손이 왜 계속해서 니파이의 후손을 미워했는지 그 이유를 찾아보라고 한다.

28. 19 Bấy giờ, khi Lê Hôn Ti chết, dân La Man chỉ định A Ma Lịch Gia lên làm thủ lãnh và người tổng lãnh binh của họ.

19 이제 리혼타이가 죽으매, 레이맨인들이 아맬리카이아를 임명하여 그들의 지도자와 그들의 사령관을 삼았더라.

29. Cuối cùng, Mô Rô Ni, Tê An Cum, và Lê Hi chiếm lại thành phố Mơ Léc và đánh bại một trong những đạo quân La Man lớn nhất.

마침내 모로나이, 티앤쿰, 그리고 리하이는 뮬레크 성을 탈환하고 가장 큰 레이맨인 군대 가운데 하나를 격퇴했다.

30. Mô Rô Ni, Tê An Cum, và Lê Hi chiếm cứ thành phố Mu Léc và đánh bại một trong những đội quân lớn nhất của dân La Man.

모로나이, 티앤쿰, 그리고 리하이는 뮬레크 성을 탈환하고 레이맨인의 가장 강대한 군대 중 하나를 패배시켰다.

31. Tiểu sử anh hùng Lê Đình Chinh Lê Đình Chinh trong ký ức người mẹ

엄마의 죽음을 위해 돈 대신 담보로 잡힌 매혹적인 여동생.

32. 22 Trong thế kỷ thứ nhất, vua Hê-rốt Ạc-ríp-ba I là vua cuối cùng cai trị xứ Pha-lê-tin, một phần của đế quốc La-mã.

22 제 1세기에 왕 헤롯 아그립바 1세는 로마 제국의 한 부분이었던 팔레스타인의 마지막 통치자였읍니다.

33. Dường như La Man và Lê Mu Ên rất giỏi trong việc nhìn nhận những vấn đề khó khăn và nhìn vào mặt tiêu cực của tất cả mọi điều.

레이맨과 레뮤엘은 모든 것에서 문제점을 보고 부정적인 면을 찾아 내는 데 일가견이 있었던 것 같습니다.

34. Hỡi Hết-bôn và Ê-lê-a-lê,+ nước mắt tôi sẽ tưới đẫm các ngươi,

헤스본과 엘르알레야,+ 나의 눈물로 내가 너를 흠뻑 적실 것이다.

35. ♫ Oh, a li la li la la la ♫

♫ 오, 랄 릴 랄 릴 랄 랄 라 ♫

36. Đằng này, Ga-li-lê không viết bằng tiếng La-tinh nhưng lại viết bằng tiếng Ý phổ thông để cho quần chúng biết đến những điều mà ông khám phá.

갈릴레오는 라틴어가 아니라 보통 사람의 언어인 이탈리아어로 글을 썼으며, 그런 방법으로 자신의 연구 결과를 널리 알렸다.

37. Dân Nê Phi bị thất bại vì sự tranh chấp và tà ác; nhiều người dân La Man được cải đạo trong khi Nê Phi và Lê Hi thuyết giảng phúc âm

니파이인이 다툼과 간악함 탓으로 패전을 겪다. 니파이와 리하이가 복음을 전파하자 많은 레이맨인이 개종하다

38. Triều Lê Trung Hưng, thế kỷ 18.

"희귀한 지구", 18쪽.

39. Ga-li-lê kiểm chứng điều này.

갈릴레오는 그러한 주장을 확증하였다.

40. ; phía đông bắc biển Ga-li-lê

; 갈릴리 바다의 북동쪽

41. Biển Ki Nê Rết (Ga Li Lê)

긴네렛 바다(갈릴리)

42. Ê-lê-a-xa sinh Ma-than;

엘르아살은 맛단을 낳고,

43. Họ cũng để riêng phần cho người Lê-vi,+ còn người Lê-vi để riêng phần cho con cháu A-rôn.

또 레위 사람들을 위해 몫을 따로 떼어 놓았고,+ 레위 사람들도 아론의 후손을 위해 몫을 따로 떼어 놓았다.

44. Nê Phi giết chết La Ban theo lệnh truyền của Chúa và rồi dùng mưu chước lấy được các bảng khắc bằng đồng—Giô Ram chọn theo gia đình Lê Hi vào vùng hoang dã.

니파이가 주의 명령으로 라반을 죽이고 계략을 써서 놋쇠판을 확보함—조램이 광야에 있는 리하이의 가족과 합류하기로 함.

45. Thầy tế lễ dòng Lê vi đảm trách việc dâng của lễ trong sự thờ phượng (Lê-vi Ký 1:2-5).

(레위 1:2-5) 그렇기는 하지만, 아버지는 여전히 중요한 역할을 하였습니다.

46. Ga-li-lê bị kết án dị giáo

갈릴레오가 이단 판결을 받다

47. Biển Ga Li Lê và Núi Chúc Phước

갈릴리 바다와 수훈 산

48. Truyện ký về cái chết của Lê Hi.

리하이의 죽음의 기사.

49. Trại của người Lê-vi ở giữa (17)

레위 진영은 가운데 (17)

50. Tại sao chúng ta ngồi lê đôi mách

남에 대한 이야기를 하는 이유

51. Còn Lê-a, người đồng lõa thì sao?

더군다나 그 속임수에 가담한 레아에 대해서는 어떠했겠습니까?

52. Lê-vi-a-than, con rắn ngoằn ngoèo,

구불구불한 뱀 리워야단에게 주의를 돌리셔서

53. 2 Trong thế kỷ thứ nhất, có hàng ngàn người trong các tỉnh La Mã là Giu-đê, Sa-ma-ri, Phê-rê và Ga-li-lê đã đích thân thấy và nghe Chúa Giê-su Christ.

2 1세기에, 로마의 속주들인 유대와 사마리아와 페레아 그리고 갈릴리의 아주 많은 사람들은 직접 실제로 예수 그리스도를 보았고 또 그분의 음성을 들었습니다.

54. 21 Các con trai Sê-lách+ con Giu-đa là Ê-rơ cha Lê-ca, La-ê-đa cha Ma-rê-sa, các gia tộc của những thợ làm vải tốt thuộc nhà Ách-bê-a, 22 Giô-kim, dân Cô-xê-ba, Giô-ách, Sa-ráp, tức những người lấy phụ nữ Mô-áp làm vợ, và Gia-su-bi-lê-chem.

21 유다의 아들 셸라의+ 아들들은 레가의 아버지 에르, 마레사의 아버지 라아다, 아스베아 집의 고운 직물을 짜는 일꾼들의 가족들, 22 요김, 고세바 사람들, 요아스, 사랍, 곧 모압 여자들의 남편이 된 자들과, 야수비레헴이었다.

55. 17 Và chuyện rằng, cha lại ước mong rằng, cả La Man và Lê Mu Ên cũng sẽ đến ăn trái cây ấy; vậy nên, cha đưa mắt về phía đầu sông, để may ra thấy chúng nó.

17 또 이렇게 되었나니 나는 레이맨과 레뮤엘도 와서 그 열매를 먹기를 바라, 혹 그들을 볼 수 있을까 하여 강의 발원지를 향하여 나의 눈길을 던졌느니라.

56. Bột mì cho của-lễ chay thì phải xay nhuyễn, và các con thú để dâng làm của-lễ thì không được tì vết (Lê-vi Ký 2:1; 22:18-20; Ma-la-chi 1:6-8).

곡식 제물을 위한 가루는 매우 고운 것이어야 하였으며, 희생으로 사용될 동물은 아무 흠이 없는 것이어야 하였습니다.—레위 2:1; 22:18-20; 말라기 1:6-8.

57. Đi Theo Dấu Chân Người ở Ga Li Lê

갈릴리 사람을 따르십시오

58. Tại sao dân chúng không nghe theo Lê Hi?”

사람들은 왜 리하이의 말에 귀를 기울이지 않았는가?”

59. Đất sẽ sanh chông-gai và cây tật-lê”.

그리고 땅은 가시나무와 엉겅퀴를 너에게 낼 것이[다].”

60. 31 Và Su Lê là con trai của Kíp.

31 슐은 키브의 아들이요,

61. Tại sao thói ngồi lê đôi mách có hại?

남의 사생활 이야기를 하는 것이 뭐가 그리 나쁜가?

62. Nói cho học sinh biết rằng sau một thời gian chiến tranh chống lại dân La Man, dân Am Môn (dân An Ti Nê Phi Lê Hi) và dân Nê Phi bước vào một thời kỳ hòa bình.

학생들에게 레이맨인과의 전쟁 시기 후에 암몬 백성(앤타이-니파이-리하이인)과 니파이인은 평화의 시대로 접어들었다고 말한다.

63. Hãy tránh thói ngồi lê đôi mách tai hại

해로운 남의 이야기를 조심하라

64. Sau khi Chúa bảo vệ Nê Phi và Lê Hi trong tù một cách kỳ diệu, đa số dân La Man được cải đạo và trả lại những vùng đất mà họ đã chiếm đóng cho dân Nê Phi.

주님이 감옥에 있는 니파이와 리하이를 기적적으로 보호하자 대부분의 레이맨인이 개종하고 자기들이 점령했던 땅을 니파이인에게 되돌려주다.

65. Nếu không có gì nhiều để kéo lê xung quanh

질질 끌고다닐 무거운 것이 별로 없다면

66. “Phương tiện ngồi lê đôi mách đứng đầu thế giới”

“남의 사생활 이야기를 퍼뜨리는 세계 최대의 장치”

67. Cạm bẫy tai hại của thói ngồi lê đôi mách

남에 대한 해로운 이야기의 함정

68. 11 Chuyện ngồi lê đôi mách và lời vu khống.

11 해로운 남의 이야기와 중상.

69. Người nghe—Mặt khác của thói ngồi lê đôi mách

귀를 기울이는 일—남에 대한 이야기의 또 다른 부면

70. 25 Nghề đánh cá ở vùng Biển Ga-li-lê

25 갈릴리 바다의 고기잡이

71. 30 Và Ô Me là con trai của Su Lê.

30 오머는 슐의 아들이요,

72. *+ Các ngươi đã phá hoại giao ước của Lê-vi”.

+ 너희는 레위의 계약을 깨뜨렸다.”

73. Trong Y-sơ-ra-ên các thầy tế lễ và người Lê-vi phụ trách việc đó (Lê-vi Ký 10:8-11; II Sử-ký 35:3).

(레위 10:8-11; 역대 하 35:3) 이스라엘의 부모들은 또한 자기 자녀들을 가르쳤읍니다.

74. 17 Và chuyện rằng, hắn lại gây chiến với vua Su Lê một lần nữa; và hắn bắt vua Su Lê đem đi tù đày tại Mô Rôn.

17 또 이렇게 되었나니 저가 다시 슐 왕과 싸워, 슐 왕을 잡고, 그를 모론으로 사로잡아 갔더라.

75. Tuy nhiên, ca hát không chỉ dành cho người Lê-vi.

하지만 레위 사람들만 노래를 불렀던 것은 아닙니다.

76. 31 Vậy, Lê-méc hưởng thọ 777 tuổi, rồi qua đời.

31 이렇게 라멕은 모두 777년을 살고 죽었다.

77. ′′Họ lấy danh hiệu là An Ti Nê Phi Lê Hi′′

“그들이 스스로의 이름을 앤타이-니파이-리하이인이라 하매”

78. Hay như diễn viên múa ba lê Alonzo King từng nói:

유일하게 지속가능한 가치제안입니다. 혹은 발레 댄서인 알론조 킹이 말 했듯이,

79. + Đó là những người gác cổng của các trại Lê-vi.

이들은 레위 사람들 진영의 문지기들이었다.

80. Người Lê-vi được miễn nghĩa vụ quân sự (47-51)

레위 사람은 군대에서 면제되다 (47-51)