1. Hãy xem tại sao chúng lại liên quan đến nhau, tiểu thuyết và ghen tuông đố kị, ghen tuông đố kị và Proust.

이제 왜 그것들이 잘 어울리는지 보기로 하시죠. 소설과 질투, 질투와 프루스트 말입니다.

2. Ghen tuông khiến ta hành xử theo cách sáng tạo "dã man"!

질투는 우리를 여러가지 방식으로 행동하도록 유도합니다. 아주 거칠고 창의적인 방법으로요.

3. Bây giờ Swann và Proust, ta đã phải thừa nhận, đã nổi tiếng là ghen tuông.

이제 우리는 스완과 프로스트에 대해 인정해야 합니다. 그들은 악명높은 질투쟁이들이라고요.

4. Ghen tuông thích hàng ngàn sợi tóc óng ả, chiếc hộp bút chì nhỏ nhắn dễ thương.

질투는 숱이 많은 빛나는 머릿결을 좋아하고 그 귀여운 작은 필통도 마찬가지죠.

5. Chúng ta biết rằng ghen tuông là nguyên nhân số 1 khiến vợ chồng giết nhau tại Mỹ.

아시다시피 질투는 미국 내 배우자 살인 사건의 원인 중 1위입니다.

6. Khi một nữ thần ghen tuông phái hai con rắn khổng lồ đến giết Heracles, ông đã bóp cổ chúng.

한 여신이 질투심으로 큰 뱀 두 마리를 보내서 그를 죽이려고 하였을 때, 헤라클레스는 그 뱀들을 목졸라 죽였습니다.

7. * Ở đâu có những điều ghen tuông, thì ở đó có sự lộn lạo và đủ mọi thứ ác, GiaCơ 3:16.

* 시기가 있는 곳에는 혼란과 모든 악한 일이 있음이라, 약 3:16.

8. Ripley) những cuốn sách toàn về nỗi ghen tuông, làm rối tung đầu óc ta, và khi ta đang trong mớ bòng bong ấy trong nghẹt ngòi ghen tuông, cái màng phân tách giữa điều thực xảy ra và điều có thể xảy đến có thể bị xuyên thủng trong nháy mắt.

"재능있는 리플리씨"도 저술했는데 모두 질투에 관한 책들이죠. 질투는 우리의 정신을 엉망으로 만들고 일단 우리가 질투의 영향권 속에 들게 되면 실제로 존재하는 것과 존재할 가능성이 있는 일 사이의 간극은 순식간에 뚫려버립니다.

9. Và đây là lý do, tôi nghĩ rằng, ghen tuông không chỉ kích động chúng ta làm những điều bạo lực hay phạm pháp.

그리고 이것이 그 이유에요. 제 생각에는 질투가 우리를 난폭한 짓을 하게 도발하거나 불법적인 짓을 하도록 촉발하는 것만은 아닙니다.

10. Vì vậy, chúng ta phải đưa nó vào tiểu thuyết, bởi vì tiểu thuyết là phòng thí nghiệm nghiên cứu về sự ghen tuông trong mỗi trường hợp khả tồn.

질투에 대한 연구 결과를 보기 위해서는 소설을 봐야합니다. 소설이 그 실험실이기 때문이니까요. 소설이 질투를 탐구해왔잖아요. 모든 가능한 설정에서요.

11. Phần cuối của bài thuyết trình phối hợp cho thấy rằng Ma-quỉ rình rập chúng ta để tìm kiếm sơ hở chẳng hạn như thái độ kiêu ngạo, tinh thần độc lập, tự cao tự đại, ghen tuông, ganh tị, cay đắng, hờn giận và vạch lá tìm sâu.

심포지엄의 마지막 프로는, 마귀가 우리를 살피면서 교만, 독립의 영, 자만심, 질투, 시기, 반감, 분개 및 다른 사람들의 흠을 잡는 것과 같은 태도들을 찾고 있다고 알려 주었습니다.

12. 15 phút: “Bị mọi dân ghen-ghét”.

15분: “여호와께서 해 오신 일을 전하는 것은 참으로 유익하다!” 삽입물 기사 1-11항의 문답식 토의.

13. Proust cố cho ta thấy nỗi ghen tuông đó thật khó lòng chịu nổi và khiến ta trông thật lố bịch nhưng nó chính là mấu chốt, là sự truy tìm tri thức, truy tìm sự thật, sự thật đau đớn, trên thực tế, theo Proust, sự thật càng đau đớn, càng hay ho.

프루스트는 우리에게 질투는 참기 어렵고, 우리를 우스운 꼴로 만들지만 그 문제의 중심에 지식에 대한 탐구가 있다는 것을 말하고 싶어합니다. 진실, 고통스런 진실에 대한 탐색입니다. 그리고 실제로 프루스트가 관심을 가졌던 곳에서는 그 진실이 더 고통스러울수록 더 낫죠.

14. □ Tình yêu thương chẳng ghen tị theo nghĩa nào?

□ 사랑은 무슨 의미에서 질투하지 않습니까?

15. Mình sẽ chẳng nuôi thù oán hay ghen ghét

형제 미워하지 않으며

16. Thường thì tính ghen tị là nguyên do chính.

흔히 근본 원인은 질투입니다.

17. Trong thực tế, càng cuồng ghen, càng giàu tưởng tượng.

사실, 질투가 더 강할수록 우리는 더욱 환상에 매달리게 되죠.

18. Bộ ba con phò, hợp lại trong sự ghen ghét.

증오로 뭉친 삼위일체 썩을년들이라니.

19. □ Tại sao ghen với người làm ác là ngu xuẩn?

□ 행악자들을 부러워하는 것이 어리석은 일인 이유는 무엇입니까?

20. MỘT TINH THẦN CÓ THỂ THỔI BÙNG NGỌN LỬA GHEN TỊ

시기심을 부채질하는 경쟁심

21. • Bạn bè khiến bạn ghen tỵ với những gì họ có.

• 친구들이 가지고 있는 것을 보면 부러운 마음이 듭니다.

22. Những dân láng giềng ghen tị chống đối họ kịch liệt.

질투심에 가득 찬 이웃 나라들의 많은 반대가 있었습니다.

23. 13 Lòng ghen ghét của Ép-ra-im sẽ không còn,+

13 에브라임의 질투는 사라지고+

24. 17 Ngươi không được nuôi lòng ghen ghét anh em mình.

17 마음속으로 형제를 미워해서는 안 된다.

25. Chính tiểu thuyết sẽ giải những bí ẩn về ghen ghét.

소설 하나만으로도 질투에 대한 이해가 쉬워집니다.

26. Thay vì ghen tị, ông trở thành bạn thân của Đa-vít.

요나단은 다윗을 질투하지 않았지요.

27. Giữa bữa tiệc, Ích-ma-ên nổi ghen bạc đãi Y-sác.

잔치중에, 시기심 많은 이스마엘이 이삭을 박해하였습니다.

28. Họ ghen với Giô-sép vì người được cha yêu quý nhất.

아버지가 아들들 가운데 요셉을 가장 좋아했기 때문에 형들은 요셉을 질투했던 거예요.

29. “Giê-hô-va là Đức Chúa Trời ghen” (Na-hum 1:2).

(나훔 1:2, 「신세」) 그분은 이렇게 말씀하신다.

30. “Tình yêu-thương chẳng ghen-tị” (I CÔ-RINH-TÔ 13:4).

“사랑은 질투하지 않[습니다].”—고린도 첫째 13:4.

31. 22 Nếu người hôn phối bạn có lý do chánh đáng để ghen và cảm thấy bất an, bạn hãy đánh tan nguyên nhân gây ra sự ghen ấy ngay tức khắc.

22 배우자가 질투심 때문에 불안을 느낄 정당한 원인이 있다면 즉시 그것을 제거하십시오.

32. TIẾNG Hê-bơ-rơ chỉ có một chữ gốc khi nói đến “ghen”.

히브리어에서 “질투”라는 말의 어근이 되는 단어는 하나뿐입니다.

33. Vì vậy, sự ghen ghét của thế gian là mối đe dọa thật.

그러므로 세상의 미움은 실제로 위협이 됩니다.

34. Tín đồ Đấng Christ ‘không ghen-tị kẻ tập-tành sự gian-ác’

그리스도인들은 ‘불의를 행하는 자들을 부러워하지 않’는다

35. Sa-tan là kẻ độc ác, dối trá, đầy ghen ghét và dã tâm.

사탄은 악하고 증오로 가득 차 있으며 속임수에 능하고 잔혹합니다.

36. Lòng ghen tị có thể gây ra những hậu quả vô cùng tai hại.

시기심은 아주 끔찍한 결과를 가져올 수 있습니다.

37. Đành rằng tính ghen tị có lẽ không điều khiển đời sống của bạn.

물론 질투가 당신의 생활을 지배하고 있지는 않을지 모릅니다.

38. Bà luôn luôn ghen tị với mẹ của Suneo mặc dù bà không nói.

겐타의 누나인 사쿠라를 좋아하지만, 고백하지 못하고 있다.

39. Tại sao chúng ta phải cẩn thận để chế ngự cảm nghĩ ghen tị?

우리는 왜 질투심을 주의 깊이 억제해야 합니까?

40. Ên-đát và Mê-đát; Giô-suê ghen tị cho Môi-se (26-30)

엘닷과 메닷. 여호수아가 모세를 위해 질투하다 (26-30)

41. Phao-lô hỏi: “Hay là chúng ta muốn trêu-chọc lòng Chúa ghen chăng?

바울은 “우리가 주[여호와, 신세]를 질투하시게 하려는 것입니까?

42. 15 Thứ ba, tín đồ Đấng Christ bị người La Mã yêu nước “ghen-ghét”.

15 셋째로, 그리스도인들은 국가주의적인 로마 사람들에게 “미움의 대상”이 되었습니다.

43. Ông được khen vì “lòng kỵ-tà [ghen]”, “sốt-sắng về” Đức Giê-hô-va.

그는 여호와에 대한 “어떤 경쟁도 결코 용납하지 않”는 그의 “질투하는 분노”에 대하여 칭찬을 받았습니다.

44. Có bao giờ bác sĩ nào chữa được một người khỏi tính ghen tị không?”

··· 도대체 어떤 의사가 인간의 질투를 치료한 적이 있단 말인가?”

45. Tính ghen tị hủy hoại khả năng hưởng thụ những điều tốt lành trong đời

시기심은 인생의 좋은 것들을 즐기지 못하게 악영향을 끼칩니다

46. □ Làm sao chúng ta có thể tránh chọc cho Đức Giê-hô-va nổi ghen?

□ 우리는 여호와의 질투심을 불러일으키는 일을 어떻게 피할 수 있습니까?

47. “Yêu thương xóa bỏ tính ghen tị”, nhà xã hội học Francesco Alberoni đã nói.

사회학자 프란체스코 알베로니는 이렇게 말하였습니다. “사랑은 시기심의 큰 적이다.

48. Khi thấy họ hôn và âu yếm nhau, em thấy ghen tị và cô đơn.

그런 애들하고 어울리면서 그 애들이 서로 끌어안고 키스하는 것을 보면 괜히 부럽기도 하고 외로운 느낌도 들었지요.

49. Vua Sau-lơ ghen tị Đa-vít vì Đa-vít đã đạt được nhiều chiến công.

사울 왕은 다윗의 군사적 성공을 질투하게 되었습니다.

50. ĐỨC GIÊ-HÔ-VA tự miêu tả ngài là “một Đức Chúa Trời kỵ-tà [ghen]”.

여호와께서는 자신을 “질투의 하나님”으로 묘사하십니다.

51. Đôi khi một người có lòng ghen ghét không thể che giấu cảm nghĩ của mình.

시기하는 사람이 자기의 감정을 숨길 수 없는 경우도 있습니다.

52. Hạnh phúc là “ban cho” cách rộng rãi, chứ không phải là ghen tương độc đoán.

행복은 질투심에서 생기는 요구를 충족하는 데가 아니라 아낌없이 주는 데 있읍니다.

53. Chúng ta biết rằng không phải lúc nào mình cũng giận dữ, ghen tị, hào phóng

하지만 우리는 항상 화 내고 질투하거나, 혹은 언제나 관대하지는 못합니다.

54. “Các ngươi lại sẽ bị thiên-hạ ghen-ghét vì danh ta” (MA-THI-Ơ 10:22).

“여러분은 내 이름 때문에 모든 사람에게 미움의 대상이 될 것입니다.”—마태 10:22.

55. Chúa Giê-su nói rằng môn đồ ngài sẽ bị “thiên-hạ ghen-ghét” vì danh ngài.

예수께서는 추종자들이 그분의 이름 때문에 “모든 사람에게 미움의 대상”이 될 것이라고 말씀하셨습니다.

56. Kinh Thánh miêu tả “sự ghen-ghét là đồ mục của xương-cốt”.—Châm-ngôn 14:30.

성서에서는 “질투가 뼈에 썩음”이라고 강력하게 묘사합니다.—잠언 14:30.

57. Bạn thân nhất của tôi ở đây suýt chết, và tôi thì ghen tỵ với cô ấy!

내 절친은 거의 죽을 뻔 했는데 난 질투가 났어요

58. 12 Vậy thật là ngu xuẩn khi ghen với “những kẻ chẳng hề nhận biết Đức Chúa Trời”!

12 그러므로 “하느님을 모르는 사람들”을 부러워하는 것은 참으로 어리석은 일입니다!

59. Các việc làm của Ca-in là dữ, biểu thị lòng ghen ghét, hận thù, và giết người.

그의 행위는 악하였고, 질투와 증오와 살인이 그 특징을 이루었습니다.

60. Họ canh giữ Luật Pháp do Đức Chúa Trời ban cho và các truyền thống với lòng ghen.

그들은 그릇된 질투심이 동기가 되어 하느님께서 주신 율법과 그들의 전통을 고수하였습니다.

61. (Ma-thi-ơ 10:22) Sự ghen ghét đôi lúc dẫn đến những lời buộc tội hiểm độc.

(마태 10:22) 때때로 그러한 미움은 악의적인 비난을 낳습니다.

62. Ca-in càng ngày càng bị giày vò bởi sự ghen ghét, ganh đua, và những cơn giận.

카인의 태도는 질투, 다툼, 화를 터뜨리는 일로 인해 점차 나쁘게 변해 갔습니다.

63. 10 Cha mẹ cũng phải giúp con cái nhận ra cái xấu của tính ghen không chính đáng.

10 부모는 또한 자녀들이 부당한 질투의 개념을 이해하도록 도와 주어야 합니다.

64. Điều này cần giải nghĩa thêm vì ghen tị có những khía cạnh tích cực và tiêu cực.

신세」) 질투에는 긍정적인 면과 부정적인 면이 있으므로 약간의 설명이 필요합니다.

65. (1 Giăng 3:15) Dân Y-sơ-ra-ên được lệnh: “Chớ có lòng ghen-ghét anh em mình”.

(요한 첫째 3:15) 이스라엘 백성도 “너는 마음 속으로 형제를 미워해서는 안 된다”라는 명령을 받았습니다.

66. Chúng ta có nên ghen tị với người ác hay khoe khoang, dường như đang sống bình yên không?

우리는 자랑하는 악한 사람들이 아무 탈 없이 잘 사는 듯한 모습을 보고 부러워할 것입니까?

67. Sự tham lam, tham nhũng và ghen ghét lan tràn trên khắp thế gian này trong thế kỷ 20.

탐욕과 부패와 증오가 현 20세기의 세상 전체에서 맹위를 떨치고 있습니다.

68. 13 Nhưng ít lâu sau, các môn đồ của Đấng Christ thấy mình bị ba nhóm người “ghen-ghét”.

13 그러나 오래지 않아 그리스도의 제자들은 세 부류의 사람들에게 “미움의 대상”이 되었습니다.

69. Chúng có thể bay lượn trên không trước cặp mắt đầy ghen tị của những nhà chế tạo máy bay.

새들이 공중에서 자유자재로 나는 모습은 항공기 설계자들의 부러움을 삽니다.

70. Châm-ngôn 10:12: “Sự ghen-ghét xui điều cãi-lộn; Song lòng thương-yêu lấp hết các tội phạm”.

잠언 10:12: “미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라.”

71. Ngoài ra, chúng ta có thể khơi dậy tính ghen tỵ và tinh thần cạnh tranh. —Truyền-đạo 4:4.

그렇게 비교하면 사람의 가치가 소유물이나 능력에 좌우된다는 잘못된 생각을 하게 될 수도 있고, 시기심이나 경쟁심을 부추길 수도 있습니다.—전도 4:4.

72. Chẳng bao lâu nữa, Đức Chúa Trời sẽ làm gì để tỏ tính ghen dành cho sự thờ phượng thanh sạch?

하느님께서는 순결한 숭배를 위한 질투를 나타내기 위하여 머지않아 무슨 일을 하실 것입니까?

73. Người ấy có thể sinh lòng tham, ghen tị với những tài năng và đặc ân phụng sự của người khác.

그런 사람은 다른 사람의 재능이나 특권을 시기하게 될 수 있습니다.

74. (Châm-ngôn 10:12) Sự ghen ghét sinh ra tranh cạnh trong xã hội loài người, khơi dậy sự xung đột.

(잠언 10:12) 미움은 인간 사회에 다툼을 일으키며, 반목을 조장합니다.

75. Thật là một gương kỳ diệu đề cao tính kiên trì trong việc biểu lộ tính ghen theo ý Đức Chúa Trời!

(마가 11:17) 꾸준히 경건한 질투를 나타내는 면에서 이 얼마나 훌륭한 모범입니까!

76. Vậy, chẳng phải chúng ta nên vui mừng thay vì ghen tị khi người khác được giao trách nhiệm lớn hơn sao?

(고린도 첫째 12:25, 26) 그러므로 다른 사람이 더 큰 책임을 맡게 될 때 시기하기보다는 기뻐해야 하지 않겠습니까?

77. Một người trẻ ở Nhật Bản đã nhận ra việc ghen với những kẻ làm ác là ngu xuẩn như thế nào?

일본의 한 청소년은 행악자들을 부러워하는 것이 어리석은 일임을 어떻게 알게 되었습니까?

78. 10 Vì bản tính tội lỗi của chúng ta, sự ghen tị có thể dễ dàng bén rễ trong lòng chúng ta.

10 우리의 죄짓는 인간적 성향 때문에, 시기심이 쉽게 우리의 마음에 뿌리를 내릴 수 있습니다.

79. 16 Mất sự hòa thuận với Đức Chúa Trời gây một hậu quả khác nữa là sự ghen ghét và bất hòa.

16 사람이 하나님과의 평화를 상실한 일로 인한 한 가지 결과는 증오와 불화였습니다.

80. “Ở đâu có những điều ghen-tương tranh-cạnh ấy, thì ở đó có sự lộn-lạo và đủ mọi thứ ác”.

“질투와 다툼이 있는 그곳에는 무질서와 온갖 사악한 것이 있습니다.”